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NUEVOS ACERCAMIENTOS A LA ARQUITECTURA Y ESPACIALIDAD DEL
PUCARÁ DE TURI (REGIÓN DE ANTOFAGASTA, NORTE DE CHILE)
Cristián González1, Beau Murphy2 y Xurxo Ayán3
Palabras clave: Periodos Intermedio Tardío y Tardío - Pucará de Turi - arqueología de la
arquitectura - espacialidad.
Durante el Periodo Intermedio Tardío (900-1.450 d.C), en las tierras altas del Loa
Superior (Región de Antofagasta, Norte de Chile), se configuró un patrón de asentamiento de
carácter aldeano y estanciero con una orientación económica agropastoril (Schiappacasse et
al. 1989). Según Aldunate y Castro (1981) las poblaciones que habitaron estas tierras desde el
900 d.C habrían buscado un óptimo aprovechamiento de todos los recursos que otorgan los
distintos pisos ecológicos que componen esta zona a través de la fundación de núcleos
aldeanos y estancias desarrollando una infraestructura agrohidráulica y ganadera (Adán y
Uribe 1995; Alliende et al. 1993; Parcero et al. 2012).
De este modo, la importante evolución que sufrió el sistema de asentamiento en la
zona en comparación con los periodos cronológicos anteriores han sido líneas de evidencia
para respaldar la tesis sobre un cambio en cuanto a las nociones de territorialidad y a los tipos
de sociedades que comenzaron a habitar la zona (Adán y Uribe 1995; Adán 1999), todo esto
en un contexto de interdigitación cultural entre poblaciones de filiación cultural local o
atacameña con poblaciones foráneas o del altiplano boliviano (Arellano y Berberian 1981;
Ayala 2000; Castro et al.1984).
Bajo este panorama, en las quebradas altas e intermedias del río Salado “se configuró
un escenario de integración jerarquizada de distintas localidades, como pucaras, aldeas y
estancias, en una red supra-doméstica e intercomunitaria funcionalmente y espacialmente
segmentada” (Urbina 2007: 24). Entre ellos el Pucará de Turi se consolidó como un gran
asentamiento nucleado dentro del cual se distinguen sectores funerarios, habitacionales,
ceremoniales y comunales, muros perimétricos, calles, caminos, apachetas y expresiones de
arte rupestre (Aldunate et al. 2003; Castro et al.1993).
En sí misma la complejidad que reviste este asentamiento, ya sea por su gran tamaño
como por la gran cantidad de evidencias arqueológicas que contiene, es que desde los años
ochenta se han estado llevando a cabo estudios arqueológicos sistemáticos para comprender la
cultura y sociedad desarrollada durante los últimos periodos de la prehistoria en este
asentamiento (Adán 1995, 1996; Aldunate 1993; Aldunate et al. 2003; Castro et al. 1993;
Castro y Cornejo 1990; Castro y Varela 2000; Cornejo 1990, 1997, 1999; Gallardo et al.
1995; Gallardo y Vilches 1995; Varela 1992; Varela et al. 1993; Vázquez 1994; Uribe 1996).
Concluyentemente, se ha llegado a plantear que Turi se configuró como un nodo
poblacional en el cual se desenvolvieron actividades económicas tales como la molienda, la
producción alfarera, la fabricación de bienes suntuarios, la formatización de herramientas, y
el trabajo sobre mineral de cobre. Además, se formalizaron distintos tipos de construcciones
dentro de las cuales destacan los corrales, los recintos habitacionales y los recintos para el
trabajo productivo. Asimismo en él se incrustaron construcciones vinculadas a las sociedades
1
Universidad de Chile, e-mail: [email protected]
Universidad de Nuevo México, e-mail: [email protected]
3
Universidad del País Vasco, e-mail: [email protected]
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que habitaron el altiplano boliviano durante el Periodo de los Desarrollos Regionales, como
las estructuras chullparias, así como también arquitectura administrativa asociada al
Tawantinsuyu.
Considerando estos datos, la presente investigación, enmarcada dentro del proyecto
CONICYT-USA 2013-0012: “Water management and agrohydraulic systems in Desert
environments: The Upper Loa from A.D. 1000-1500”, busca establecer un estudio espacial
integrado de los diferentes elementos arquitectónicos que componen el asentamiento. Para
ello, hemos abordado el análisis sintáctico del Pucará de Turi siguiendo la misma metodología
empleada con anterioridad en la cercana aldea de Topaín (Ayán y García 2015). Este análisis
arqueotectónico engloba tanto el análisis formal, como también los estudios de accesibilidad y
de recorrido circulatorio, y de condiciones de visibilidad y visibilización (Mañana et al. 2002
y Ayán 2003). Además, realizamos la documentación del material arqueológico presente
dentro de cada estructura e integramos esta información con los registros arqueológicos
previos llevados a cabo en el sitio.
El estudio de la trama edificada nos permitió identificar diferentes fases constructivas
en la planificación urbanística del asentamiento. Además, logramos concluir que Turi sería un
reasentamiento de diferentes grupos de la región dentro de los cuales sus diferencias
culturales parecen reflejarse en la arquitectura doméstica que conforma los distintos "barrios"
que componen la aldea. Por otro lado, identificamos la presencia de recintos especializados en
la producción de una tecnología lítica local, industria lapidaria, producción metalúrgica y
producción localizada del procesamiento de alimentos (Murphy 2015). Finalmente,
observamos una organización de los espacios rituales los cuales sugieren una segmentación
social dentro del sitio (González 2015).
Por consiguiente, esta investigación busca comprender la construcción social de los
distintos espacios que componen el Pucara de Turi, domésticos, productivos y rituales, en un
contexto sociocultural de interdigitación poblacional, como es la situación acaecida durante el
Periodo Intermedio Tardío, como también comprender y discutir sobre la calibración del
impacto real que tuvo el Tawantinsuyu dentro del asentamiento en las tres dimensiones antes
mencionadas.
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