Download Arturo Neira Andrea Ruíz Jaime Acosta Diplomado sobre Derechos

Document related concepts

Homosexualidad en Guatemala wikipedia , lookup

Feminismo de la igualdad wikipedia , lookup

Homosexualidad en Venezuela wikipedia , lookup

Derechos sexuales wikipedia , lookup

Distinción entre sexo y género wikipedia , lookup

Transcript
Arturo Neira
Andrea Ruíz
Jaime Acosta
Diplomado sobre Derechos Humanos
Módulo de Género
Tarea N° 1:
1. ¿Cuáles considera que han sido los aportes del movimiento feminista colombiano a la
vida social, política, económica y cultural del país? Identifique por lo menos un aporte en
cada aspecto (social, político, económico y cultural) y plantee un análisis de los mismos.
2. Los imaginarios, estereotipos y prejuicios relacionados con la manera como
supuestamente deben comportarse las mujeres, a lo que deben dedicarse y lo que no
“pueden” hacer se concreta en actitudes y comportamientos discriminatorios hacia
ellas. Identifique al menos tres (3) actitudes y comportamientos discriminatorios hacia
las mujeres. Luego, analice y exponga, cómo cada comportamiento identificado limita o
viola los derechos de las mujeres, señalando los derechos afectados
3. Proyectos y Metas contemplados en el Plan de Desarrollo de Bogotá D.C., 2008-2012
“Bogotá Positiva: Para vivir mejor”
Objetivo
estructurante
1. Ciudad de
Derechos
Proyecto
Asistencia alimenticia
prenatal a mujeres
embarazadas de SISBEN
1y2
Plan de Igualdad de
Oportunidades
Bogotá una casa de
igualdad de
oportunidades
Casas de refugio de
violencia intrafamiliar
Metas
Asistir nutricionalmente 40.000 mujeres
embarazadas SISBEN 1 y 2
Implementar 80 acciones del plan de acción
de la política pública de mujer y géneros
Poner en operación 16 Casas de Igualdad de
Oportunidad
Poner en operación 4 casas de refugio para
víctimas de violencia intrafamiliar
Familias positivas
Adultez con
oportunidades
Bogotá intercultural
2. Derecho a la
Ciudad
Reducir tasas de violencia intrafamiliar y de
violencia sexual ocurridas contra mujeres y
niños y desarrollo del Programa de
restauración de violencia intrafamiliar
(PARVIF)
Capacitar en actividades productivas 1.400
mujeres madres de beneficiarios del IDIPRON
Apoyar 600 iniciativas y proyectos culturales
de grupos y comunidades étnicas y
campesinas, de mujeres, de poblaciones y de
sectores rurales y sociales que apunten al
reconocimiento y la valoración de las
identidades, el respeto a la diferencia y la
promoción de relaciones Interculturales del
Distrito Capital
Bogotá diversa
Sensibilizar 10.000 personas, entre servidores
públicos del distrito y sectores de la sociedad
civil, sobre identidad de género, orientación y
diversidad sexual
Sistema distrital de
Justicia
Atender 1500 casos al año mediante la
asesoría y la representación jurídica
especializada desde un enfoque de derechos
con perspectiva de géneros que permita
garantizar, reconocer y restituir los derechos
de las mujeres, niñas y adolescentes
4. Sexo Vs Identidad de Género Vs Identidad Sexual
a. Diferencias
i. Sexo: también denominado como sexo biológico, se entiende por la
identidad biológica de la persona, la cual viene determinada por sus
cromosomas, se refiere al orden anatómico y específicamente a los
genitales, y nada tiene que ver con la identidad social. Esta dependencia o
correspondencia automática entre el sexo y el género es una construcción
social (familia, escuela, medios, pares, trabajo, iglesia y demás
instituciones), una significación y generación de contenido que la sociedad
aplica sobre cada sexo.
ii. Identidad de Género: también denominada como sexo social, se refiere a
una identidad social no natural la cual construye toda una gama de
características personales sobre posición, relaciones con el mismo y
opuesto género, ciertas capacidades, limitaciones, obligaciones y derechos
específicos en cada situación e institución social, etc.
Socio Históricamente a la identidad de género masculino se atribuyeron
todas aquellas características deseables y lo deseable se basó en lo
masculino: la fuerza, la altura, rudeza, etc. Por oposición a esta identidad
superior y deseable se construyó la identidad de género femenina,
identificando sus características como aspectos indeseables y atribuyendo
adicionalmente un papel subordinado.
iii. Identidad Sexual: también denominada como orientación sexual,
corresponde al deseo sexual, aquel al que o a la que se desea. De esta
característica es que se construyen las variedades LGBT.
b. Acciones para transformar las inequidades de género:
i. Identificando las situaciones en las cuales se presentan inequidades,
mediante la generación de un espacio para que brinde oportunidad a la
discusión, claramente con una participación equitativa.
ii. Actuando coherentemente con la equidad de género y transformar
aquellos hábitos personales que reproducen prácticas inequitativas en
todo ámbito social, como es el caso del hogar y del trabajo.
iii. Denunciando las situaciones identificadas y reclamando por medio de los
mecanismos de que se dispone la restitución de los derechos violados.
5. Políticas distritales por la Diversidad
a. ¿Considera usted que este tipo de políticas son importantes en la ciudad?
Argumente su respuesta.
Este tipo de políticas son sumamente importantes en la ciudad, ya que construye
una cultura ciudadana incluyente, participativa y tolerante frente a la diferencia,
que hace énfasis en la pluralidad y la diversidad, aspectos sumamente valiosos
dentro de cualquier sociedad. Es importante reconocer el esfuerzo cada vez mayor
de las últimas administraciones distritales por focalizar políticas en los problemas
tan profundos de inequidad de género y diversidad sexual. Sin embargo esto
apenas es el reconocimiento del problema, faltan grandes esfuerzos y focalizarlo
con la prioridad que merece.
b. ¿Considera importante educar desde la infancia para el respeto por la diferencia y
la diversidad? Argumente su respuesta.
Educar a la ciudadanía desde la infancia en este aspecto es muy importante, ya
que se construye una ciudadanía que comprende la diversidad de posiciones y
desconoce una posición hegemónica, dominante, central y normal, a la cual todo
el mundo debe imitar. La educación de este respeto por la diferencia desde la
infancia hace posible individuos que no solo reconocen la diferencia en lo sexual,
sino que puede trascender a los demás aspectos sociales como la política por
ejemplo. Adicional a esto, una ciudadanía que crece respetando la diferencia,
supera de una manera significativa a una sociedad que se esfuerza por
reconstruirse en el respeto, y ni hablar de una que ni siquiera se reconoce como
intolerante. La diversidad es riqueza, es creación permanente, es reflexión sobre
el orden, sobre el pasado y las posibilidades a futuro. Sería una cuestión admirable
un compromiso mayor del sistema de educación público con el respeto por la
diferencia en todas sus dimensiones. Habrá que empezar por reeducarnos
nosotros y sobre todo a nuestros educadores…