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Centro Islámico Árabe Salvadoreño
Mezquita Dar Ibrahim – Mezquita de La Luz – Mezquita Palestina Tierra Santa
Jutba del viernes 23 octubre de 2015
Inna al hamda lillah, nahmaduhu ua nasta‘inuhu ua nastagfiruh. Ua na‘udhu billahi min shururi
anfusina ua min saii'ati a‘malina. Man iahdihillahu fala mudilla lah, ua man iudlil fala hadialah. Ua
ashhadu an la ilaha illa Allahu uahdahu la sharika lahu ua ashhadu anna Mujámmadan ‘abduhu ua
rasuluh. Todas las alabanzas pertenecen a Allah, lo glorificamos y nos encomendamos en Él. Nos
refugiamos en Allah del mal que hay en nuestro ego y del que puedan generar nuestras malas
acciones. A Quien Allah guía, nadie lo podrá desviar, pero a quien Él desvíe, nadie lo podrá guiar.
Atestiguo que no hay otra di-vinidad excepto Allah, Único, sin asociados. Atestiguo que
Mujámmad es Su siervo y Mensajero. ¡Oh Allah! Bendice a Mujámmad, su familia, sus compañeros
y todos los que sigan su guía hasta el Día del Juicio Final.
Amma’bad (a continuación)
 Primera Jutbah
¡Hermanos y hermanas en el Islam! Tengamos temor de Allah, pues la piedad es la mejor provisión
y el camino más recto que todos debemos seguir. Allah dice en el Sagrado Corán: “¡Oh, creyentes!
Teman a Allah como es debido y no mueran sino musulmanes sometidos a Él.” (Corán 3:102)
“¡Oh, creyentes! Tengan temor de Dios y hablen solo con la verdad. [Si lo hacen,] Él hará
virtuosas sus obras y perdonará sus pecados. Quien obedece a Dios y a Su Mensajero obtendrá
un triunfo grandioso.” (Corán 33:70-71)
Queridos hermanos, la Ummah, la comunidad necesita urgentemente una nueva generación capaz
de fundar un gran futuro donde se refleje la salud, el espíritu sano y la sabiduría. Esta generación
debe conseguir un cierto equilibrio entre lo material y lo espiritual, entre las necesidades y los
valores, entre vivir bien en este mundo y ganar el paraíso en el más allá. Sus objetivos son más
grandes que sus necesidades, su misión es mayor que sus deseos. Se controla a sí misma
basándose en sus valores, entiende y aplica muy bien la religión y sabe cómo enseñarla a otras
personas.
Esto nos recuerda la frase de un notable científico estadounidense que se convirtió al Islam. En un
encuentro con la comunidad islámica en Gran Bretaña dijo: “No creo que el mundo islámico
pueda alcanzar el desarrollo de los países occidentales, por lo menos a medio plazo, porque la
diferencia es enorme. Pero sí creo firmemente que el mundo entero se arrodillará ante los
musulmanes no porque son fuertes sino porque la salvación del mundo reside en el Islam
siempre y cuando lo entiendan, lo apliquen y lo transmitan al otro como se debe”.
Esta es la frase que debemos tener siempre en mente, entender, aplicar y transmitir
apropiadamente nuestra religión.
Queridos hermanos, el Islam es moderado sin exceso ni escasez, sin extremismo ni pasividad, sin
despotismo ni debilidad. El Islam está entre el materialismo infame y el espiritualismo soñador,
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entre el realismo amargo y el idealismo utópico, entre el individualismo abusivo y el colectivo
abrumador, entre la estabilidad monótona y el cambio turbulento, entre el racionalismo frio y la
emoción ardiente, entre las necesidades del cuerpo y las del alma. Cuando el ser humano funda
bien estos cimientos entonces podemos presentarlo a la humanidad como un miembro sano,
como un elemento válido y esto es el gran propósito de la educación.
Queridos hermanos, nuestro Profeta, (pyb), dijo: “Bastaría como gran pecado no cuidar bien de
los hijos.” Por Abu Daud, de Abd Allah Ibn Amru.
El padre puede cuidar sus hijos dándoles comida, ropa...pero quizás no dé la misma importancia al
lado espiritual, a la fe, al rezo, no le importa conocer a los amigos de sus hijos.
El padre destruye a su hijo cuando no le educa basándose en los principios islámicos correctos,
cuando no le enseña los valores morales y el Islam moderado y equilibrado como lo hacían nuestro
Profeta, (pyb), y sus compañeros.
Por eso queridos hermanos, todo lo que deseo es que os alejáis del extremismo religioso, Allah,
todo glorioso, dice en la sura de Las mujeres, en el aya 171: (¡No exageréis en vuestra religión! ).
Exagerar en la religión es el tema de nuestra jutba, nuestro Profeta, (pyb), dijo: “ No exageréis en
vuestra religión! Es lo que acabó con vuestros antepasados”.
Allah dice en el Corán: “Hicimos de ustedes una comunidad moderada y justa” (Corán 2:143).
“No sean avaros ni tampoco derrochadores, porque serían censurados y empobrecerían.” (Corán
17:29)
“Aquellos que cuando hacen una caridad no dan todo lo que tienen ni tampoco escatiman sino
que dan en la justa medida.” (Corán 25:67)
Por eso, queridos hermanos, quien quiera conocer el verdadero Islam moderado que nos enseñó
nuestro Profeta, (pyb), tendrá que reunir los textos del Qurán y los de la Sunna, asociarlos, y no
elegir uno y omitir otro o tomar sólo un párrafo y prescindir de los otros. Es lo que hacen los
extremistas, contradicen los textos, adoptan lo que les conviene y ocultan los que refutan sus
teorías.
La moderación en la religión significa no exagerar ni ir más allá de los límites dispuestos por Allah,
y no descuidar ni quedarse en el cumplimiento de los deberes establecidos por Allah.

Tipos de extremismo:
Extremismo en la creencia: Queridos hermanos, hay dos tipos de extremismo como señaló el
Imam Al Shatibi en su libro. Uno es relativo a la creencia, ya que algunos extremistas cogen una
parte de la religión y creen que lo es todo, se concentran en una sola parte y desprecian a los que
lo aplican de una manera global. Todo el mundo sabe que la religión se divide en una parte relativa
a la fe y otra relativa al comportamiento y otra al cuerpo. Si te concentras en una sola parte y
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descuidas la otra esto es extremismo, puesto que el corazón tiene sus necesidades y el cerebro
tiene sus necesidades y el cuerpo tiene sus necesidades. Si crees que el ser humano es solamente
cerebro que hay que cuidar bien y abandonas el corazón esto es extremismo y si consideras que el
ser humano es solo corazón es extremismo y si consideras que el ser humano es solo cuerpo que
necesita solamente realizar sus placeres es extremismo. Los países occidentales cayeron en el
extremismo material y nosotros estamos entre dos tipos de extremismo, uno que considera la
mente superior al texto y otro que utiliza el texto para su propio beneficio. Lo correcto es que el
ser humano es un cerebro que piensa, un corazón que ama y un cuerpo que se mueve y se
alimenta. La mente se alimenta con la sabiduría, el corazón se alimenta con el amor y el cuerpo
con la comida, si consigues realizar las tres cosas saldrás victorioso, mientras que si te concentras
en una sola parte caerás en el extremismo.
Extremismo práctico: El segundo tipo es un extremismo práctico. Es cuando uno cree que él solo
podrá salvar a toda la ummah practicando actos que son prohibidos. Y cuando el ser humano
exagera en su adoración a Allah descuidando su trabajo y su familia pierde el equilibrio y no
consigue el mayor objetivo de su adoración, esto es extremismo. Los sabios dicen que el tipo más
peligroso es el extremismo relativo a la fe porque la persona no lo sabe y no sabe que no sabe.
Por otra parte, luchar contra el extremismo basándose solamente en la fuerza no surtirá efecto,
hay que escuchar atentamente y entender muy bien la opinión contraria y tener en cuenta sus
motivos y sus heridas. Persuadirlo en vez de reprimirlo. Al fin y al cabo la fuerza no te da razón
pero la razón te da la fuerza y usar la fuerza sin sabiduría destruye. Queridos hermanos, este
extremismo originó muchas sectas y multitud de opiniones radicales y causó muchas turbulencias.
Allah dijo en el sura del Botín, aya 46: (¡Y obedeced a Allah y a Su Enviado! ¡No discutáis! Si no, os
desanimaréis y se enfriará vuestro ardor. ¡Tened paciencia, que Allah está con los pacientes!).
Pido perdón a Allah (swt) por nuestras faltas háganlo ustedes también
 Segunda Jutbah
Inna al hamda lillah Ashhadu an la ilaha illa Allahu uahdahu la sharika lahu ua ashhadu anna
Mujámmadan ‘abduhu ua rasuluh.
Todas las alabanzas son para Allah. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Allah, Único, sin
asociados. Atestiguo que Mujámmad es Su siervo y Mensajero.
Dice un hadiz: “Cada vez que el Profeta tenía que optar entre dos opciones, elegía la más sencilla,
siempre y cuando no implicara un pecado”. (Al-Bujari)
El Profeta (pyb) dijo: “Las cosas más amadas para Allah son las que adoptan un camino intermedio
y moderado”. (Al-‘Ayluni, en su libro Kashf al-jafa)
Causas del extremismo:
La ignorancia: Las causas del extremismo son diversas. Podemos destacar esencialmente la
ignorancia. En nuestras charlas siempre decimos que los enemigos de los musulmanes son el
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colonialismo y el sionismo pero os juro que el enemigo más peligroso del ser humano es la
ignorancia.
En cierta ocasión el Profeta se hallaba sentado en cierto lugar en la ciudad de Medina junto con
sus Compañeros, y en ese momento pasó un cortejo fúnebre por su lado, y al verlo el Profeta (pyb
se puso en pie. Uno de sus Compañeros hizo el comentario de que se trataba del funeral de un
judío, y él (pyb) le replicó, "¿Acaso no era un ser humano?"
Desconocer los dictámenes de Allah todo poderoso y la sunnah de nuestro profeta: Queridos
hermanos, otra causa es no saber los dictámenes de Allah, Todopoderoso, y la sunna de nuestro
Profeta, (pyb). El extremista exagera en todo. Cuando ve a alguien pecar no imagina que es
musulmán o que su pecado puede ser perdonado, lo tacha directamente de hereje y esto es
incorrecto porque no todo pecador es hereje. ¿Cómo esto es posible? Hubo un musulmán que
perdió su camello que contenía toda su comida en el desierto y estaba seguro de que era su fin.
Durmió un poco y al despertar vió a su camello delante de él, se sorprendió y emociono tanto que
dijo: “¡O Allah soy tu dios y tú eres mi siervo!” A pesar de esta frase el Profeta no dijo que era un
hereje. Dice Allah (swt): “¡Oh, creyentes! Obedezcan a Dios, obedezcan al Mensajero y a
aquellos de ustedes que tengan autoridad y conocimiento. Si realmente creen en Dios y en el Día
del Juicio, cuando tengan discrepancias remítanlas al juicio de Dios y del Mensajero, porque en
ello hay bien y es el camino correcto” (Corán 4:59)
Los caprichos: Otra de las causas del extremismo es seguir los propios caprichos que te empujan a
tergiversar los textos según los deseos: convertirse en presidente, la fama o algo similar. Podría ser
también producto de una persona con enfermedad psíquica, pervertida, violenta, que solamente
ve el lado oscuro y negativo de los otros. Es una persona arrogante y creída sin saberlo. Si se
encuentra con otras personas o lee sus libros siempre busca sus puntos débiles ignorando el lado
bueno, de ahí pierde la confianza en los sabios, se aleja de ellos y elabora su propia opinión y esto
produce al final extremismo en las opiniones, actitudes y percepciones.
Según un hadiz, el Profeta (pyb) dijo, "Un auténtico musulmán es aquel con el que otros se hallan
seguros. Uno que devuelve amor por odio." El Profeta (pyb) dejó claro que aquel solo devolvía
amor por amor estaba en un plano ético inferior.
El extremismo de la parte adversa: Otra de les causas del extremismo es también el extremismo
de la otra parte. Cuando el mundo occidental empuja a las sociedades musulmanas hacia la
corrupción, la pornografía, cuando profanan lo sagrado, desprecian sus convicciones provocan
este extremismo en el otro lado.
Antes de hablar de las soluciones para combatir el extremismo debemos señalar que tenemos que
diferenciar entre el verdadero extremismo que es el traspaso del límite legítimo y la desviación del
camino correcto y entre lo que los enemigos del Islam le ponen la etiqueta de extremismo ya que
tachan a los creyentes comprometidos a veces de fundamentalismo y aislamiento y otras veces de
extremismo, pero en realidad son gente normal que enseñan el Islam y como aplicarlo.
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
Como combatir el extremismo
Dice Allah (swt): “La piedad no consiste en orientarse hacia el oriente o al occidente, sino que
consiste en creer en Dios, el Día del Juicio, los ángeles, el Libro, los Profetas, hacer caridad, a
pesar del apego que se tiene por los bienes, a los parientes, huérfanos, pobres, viajeros
insolventes, mendigos y prisioneros, hacer la oración prescrita, pagar el Zakat, cumplir con los
compromisos contraídos, ser paciente en la pobreza, la desgracia y en el momento del
enfrentamiento con el enemigo. Esos son los justos, y esos son los temerosos de Dios”. (Corán
2:177)
Permitir a los verdaderos y respetuosos ulemas desempeñar su papel: Queridos hermanos, solo
se podrá combatir el extremismo permitiendo a los verdaderos y respetuosos sabios o maestros
desempeñar su papel en cuanto a enseñar el Islam según bases correctas y equilibradas y
siguiendo una visión nítida, usando métodos procedentes del Qurán y la Sunna.
Cada persona debe asumir su responsabilidad para el bien de su religión islámica: Queridos
hermanos los padres deben saber que tienen una gran responsabilidad. Educar bien a los hijos es
el mayor de los beneficios.
Necesitamos urgentemente padres y jóvenes que vivan para Allah y que lo den todo a la sociedad.
No planificar el futuro nos deja siempre ocupados con pequeñas soluciones que nos impiden
pensar en el futuro de nuestras generaciones ¿Hemos dejado a esta generación algo más que las
heridas?
El fanatismo o extremismo NO es parte del Islam; y el Islam está en contra de quienes son
fanáticos. La tradición de cómo se enfrentan los asuntos en el Islam es sencilla, fácil de aplicársela,
realista y práctica. El Islam se basó en anuncio de buenas nuevas, y no en amenazas.
Los musulmanes NO son radicales, ni reaccionarios, ni fascistas; pero por el otro lado tampoco son
pasivos, ni intimidadizos, tampoco deben inclinar cabeza ante nada, que no sea ALAH, para que
ninguna injusticia venga contra ellos. Los musulmanes No son extremistas, ni espiritualmente, ni
materialmente, fueron hechos para impartir justicia, siendo una NACION MODERADA. Así os
Hemos hecho una "Comunidad equitativa", para que seáis ejemplo ante el resto de la humanidad,
así como el Mensajero es ejemplo ante vosotros. Corán 2:143
Queridos hermanos, el extremismo es un gran problema que se sólo se solucionará con la
enseñanza y la certitud de que el Islam es moderado, reúne la vida terrenal y la vida en el más allá,
entre las necesidades y los valores.
Hay que alejarse de las reacciones desmesuradas que podrían dañar a los musulmanes: Queridos
hermanos, la gente se divide en tres tipos: un sabio que adora a Allah, un aprendiz que aspira a la
salvación y bárbaros e inútiles que siguen a cualquiera, gente ignorante y sin rumbo ¡Prestemos
atención y no seamos uno de ellos.
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Los musulmanes a pesar del duro momento que vivimos en el mundo debemos ser cautos a la
hora de tomar decisiones. Las emociones, preocupaciones no deben llevarnos a la imprudencia y
el entusiasmo no debe acarrearnos la perdición. El entusiasmo es una energía productiva siempre
cuando sepamos encauzarla en el buen camino. Y el objetivo final no debe ser demostrar
sentimientos y emociones sino poder lograr los intereses de las personas y evitar las infamias.
Suplicas:
¡Oh Allah, guíame! Hazme de los que has guiado, y sálvame de entre los que has salvado.
Acéptame de entre los que has aceptado, y bendice lo que me has otorgado. Protégeme de lo que
me has prescrito, porque sólo Tú juzgas y no puedes ser juzgado. ¡Oh Allah! Al que proteges,
nunca será humillado, y al que rechazas, nunca será enaltecido. Bendito sea Allah en Su grandeza,
y que la gracia sea con el Profeta Muhammad.
¡Oh Allah! Guíame a las buenas acciones, nadie más puede hacerlo. Y guíame a las mejores
virtudes, pues sólo Tú tienes el poder de otorgar los favores.
¡Oh Allah! Protege este din que es nuestro sustento, y protege nuestra tierra que es donde
vivimos, y protege nuestra última vida a la cual nos dirigimos. Haz que nuestra vida sea una
acumulación de buenas obras, y que nuestra muerte sea una manera de evitar el mal.