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ASIGNATURA: Globalización Enfoque Cultural y
Económico
SECCIÓN: EF61
PROF: Ly Hoja, Silvia Mercedes
INTEGRANTES:
1.-José Jauregui Gutierrez
2.-Daniel Laporta Gallegos
3.-Luz Ingaroca Quispe
4.-Brayn Acuña Fuertes
5.-Sebastián Chávez Ruiz
INDICE
INTRODUCCIÓN ................................................................ Error! Bookmark not defined.
LA RELIGION ISLAMICA ................................................ Error! Bookmark not defined.
PRESENTACION DE LA EMPRESA ................................ Error! Bookmark not defined.
TRABAJO DE CAMPO....................................................... Error! Bookmark not defined.
CONCLUSIONES DEL TRABAJO DE CAMPO ........... Error! Bookmark not defined.
HALLAZGOS DEL TRABAJO DE CAMPO CON LAS LECTURASError!
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CONCLUSIONES ................................................................ Error! Bookmark not defined.
BIBLIOGRAFÍA
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INTRODUCCION
La religión Islámica
El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se basa en el libro
del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No
hay más Dios que Alá3 y que Mahoma es el último mensajero de Alá».4 La palabra
árabe Allah, hispanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su etimología es la misma de
la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos
islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través
del monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría». El libro sagrado del
islam es el Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel
Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes. Atestiguan que
Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. Se
aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose)
a Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús (llamado Isa). Además del Corán,
los musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del
profeta Mahoma, que conforman el Registro histórico de las acciones y las
enseñanzas del Profeta. Se aceptan también como libros sagrados la Torá(el Antiguo
Testamento de los cristianos), los Libros de Salomón y los Evangelios (el Nuevo
Testamento).
El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin
copartícipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1000 y 1200 millones de
musulmanes en el mundo. Según el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus
ramificaciones) es la religión más extendida del mundo, ya que recientemente ha
superado el número de católicos, y la segunda religión del mundo si se suma el
número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo.
El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la
actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se
extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes
de si se extendió por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos
al islam.
DIFERENTES TIPOS DE MUSULMANES O ESCUELAS
En el islam hay diferentes denominaciones religiosas que son esencialmente similares en la
creencia, pero tienen diferencias teológicas y legales importantes. Las mayores ramas del
islam son los suníes (o sunitas) y los chiíes (o shiitas). El sufismo no es una rama, sino una
derivación esotérica del islam. Distintas cofradías y órdenes practican esta versión del
islam. El sufismo, si bien está asociado al islam como mística, es una corriente considerada
anterior al islam, y que de algún modo entroncó con éste.
Suníes
Cerca del 90% de los musulmanes son suníes (sólo son minoría frente a los chiíes
duodecimanos en Irán, Irak y Líbano). Creen que Mohamet fue un profeta, un ser humano
ejemplar y que deben imitar sus palabras y actos en la forma más exacta posible, pues el
Corán indica que el profeta Mohamet es un buen ejemplo a seguir. Los hadices describen
sus palabras y actos, constituyendo el principal pilar de la doctrina suní.
Chiíes
Los musulmanes chiíes, la segunda rama mayor del islam, difieren de los suníes en que
rechazan la legitimidad de los tres primeros califas. Siguen los preceptos de hadices
diferentes a los de los suníes y tienen sus propias tradiciones legales. Los eruditos chiíes
tienen mayor autoridad que los suníes y mayor amplitud para la interpretación del Corán y
de los hadices. Los imanes desempeñan un papel fundamental en la doctrina chií. La
principal vertiente chií es la escuela ya`farí (llamada así en honor de su fundador, Ya`far asSadiq) o escuela chií duodecimana, cuyo nombre deriva de los doce imames o líderes
infalibles que reconocen después del fallecimiento de Mohamet. Las principales
comunidades chiíes duodecimanas están en Irán, Irak, Bahrain y El Líbano.
En sentido no estricto, se denomina también chiíes a sectas tales como las del grupo ismailí,
entre ellas los seguidores del Aga Jan, localizados principalmente en el Subcontinente
Indio, los alawitas de Siria, los zaídes del Yemen, etc.
Sufismo
El sufismo es una práctica que tiene seguidores entre los suníes y los chiíes. Según la
mayoría de los autores suníes, es el camino de la práctica del tercer aspecto del islam,
el ihsan o perfección espiritual. Por otro lado, puede decirse que su objetivo es el esfuerzo
por adquirir las características del siervo o ser humano perfecto . Enfatizan varios aspectos
espirituales, como el perfeccionamiento de la fe, el estado de rememoración divina
continuo, la purificación del ego a través de determinadas prácticas espirituales. La
mayoría de sus seguidores se organizan en cofradías (tariqa en árabe) sufíes. No obstante,
hay algunas de ellas que no pueden incluirse dentro de esas dos ramas, como es la bektashi
u otras, como las de aparición en Europa y América, que pertenecen a movimientos new
age.
El sufismo está presente en el mundo islámico desde su Occidente, en países como Senegal,
hasta su Oriente, como por ejemplo Indonesia, así como en países europeos o americanos.
Jariyismo
Los jariyíes o jariyitas son una de las tres ramas principales del islam, junto a la de los
chiíes y los suníes.La palabra jariyí significa "el que se sale", en referencia a la deserción
que protagonizaron en el año 657 cuando abandonaron el bando de Ali Ibn Abi Talib al
aceptar éste en el campo de batalla de Siffín un arbitraje entre él y su adversario, el omeya
Muawiya.A diferencia de los suníes, que consideraban que el califa debía ser un árabe
miembro de la tribu de Quraish, y de los chiíes, que consideraban que debía ser Ali o un
descendiente directo suyo, los jariyíes pensaban que la dignidad califal emana de la
comunidad, que debe elegir libremente al más digno "aunque sea un esclavo negro".
Hoy en día, continuada tan sólo por los ibadíes de Omán y prácticamente extinta en el resto
del mundo islámico.
Lugares santos
Los lugares santos del islam son tres: las ciudades de La Meca y Medina, así como
la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén.
La Meca
Artículo principal: La Meca
Masjid al-Haram
La Meca es la ciudad a donde los musulmanes por lo menos tienen que peregrinar una vez
en su vida si tienen la capacidad de hacerlo,159 en la Biblia es mencionada como "Padanaram" (Parán=Mecca),160 en ella nació Mahoma y se halla Masjid al-Haram, donde rezar en
ella se considera como tener la recompensa de 100,000 oraciones.161 En esta mezquita está
localizada la Kaaba, templo construido por el profeta Abraham e Ismael,162 el Pozo de
Zamzam, considerado por milagroso por los musulmanes desde el tiempo en que le fue
revelado a Agar, ya que provee a miles de personas en todo el país y cada peregrino bebe
de él,163 En los alrededores se encuentra Mina y el Monte Arafat, donde Mahoma pronunció
su sermón de despedida frente a más de 100,000 personas y el permanecer ahí está
considerado como un pilar en la peregrinación.164
Medina
Artículo principal: Medina
Medina es un lugar muy querido por los musulmanes, ya que recibió al profeta Mahoma
cuando emigró de La Meca, le dio refugio, recibió y aceptó su mensaje, sus habitantes
fueron conocidos como los "Ansar" por haberlo acogido y hacer vencer al islam, temas
sobre los que todos los musulmanes están de acuerdo.165 Mahoma transmitió que en ella se
duplica la recompensa de las buenas acciones, una oración en la Mezquita del profeta tiene
la recompensa de 1.000 oraciones. También dijo que a su entrada hay ángelesque la
protegen de las epidemias y que le prohibirán la entrada al Falso Mesías (con el
nombre árabe de Al-Dayal) al igual que La Meca.164
Mahoma la declaró como sagrada y dijo que expulsa a la mala gente como
el fuelle de fragua expele a las impurezas del hierro, y debido a la elevada posición que fue
concedida a esta ciudad y a sus habitantes, informó que Dios los defiende y maldice a todo
aquel que los amenace injustamente.166 Aconsejó vivir y morir en ella, dijo que la feen esta
ciudad vuelve como una serpiente vuelve a su cueva.167 En Medina es donde Mahoma
murió y fue enterrado.
Mezquita de Al-Aqsa
Artículo principal: Mezquita de Al-Aqsa
La mezquita de Al-'Aqsà es la tercera mezquita más sagrada del islam.
Se encuentra en Jerusalén, la tradición musulmana relata que es el lugar donde Mahoma
ascendió a los cielos. En el cielo le fueron presentados los profetas y conoció
a Abraham, Moisés y Jesús entre otros. Posteriormente se comunicó con Dios
interponiéndose una gran luz entre ellos y le fue establecida la oración.
A este acontecimiento se le llama Al-Israh wa Al-Miray (‘viaje nocturno y ascensión’), el
capítulo 17 del Corán habla de ello y el rezar en la Mezquita de Al-Aqsa equivale a la
recompensa de 500 oraciones.168
Tanto los chiitas como los suníes comparten una cierta veneración y obligaciones religiosas
hacia ciertos santuarios y lugares sagrados, como La Meca, Medina y Mezquita de Al-Aqsa
pero la mezquita del Imán Alí y la mezquita del Imán Hussein también son veneradas.
Después de La Meca y Medina, Nayaf y Kerbala son las ciudades más sagradas para los
chiitas.
PAISES QUE PRACTICAN LA RELIGION ISLÁMICA
Actualmente existen más de 1500 millones musulmanes distribuidos alrededor del
mundo. Y aunque pensamos que la mayor concentración de fieles se encuentran en
países árabes, las estadísticas nos dicen que no es así, sino más bien en países de
Asia central y del sudeste de Asia, un ejemplo de esto es Indonesia, quien ocupa
el primer lugar con más de 200 millones de personas que profesan la religión del
profeta, dejando a Pakistán en el segundo puesto con 170 millones.
PORCENTAJE DE LA POBLACIÓN POR PAÍS QUE PRACTICA EL ISLAM.
(Fuente ONU)
LOS PAÍSES QUE APOYAN TENER LA ‘SHARIA’ O
ISLÁMICA COMO LEY OFICIAL QUE LOS RIJA.
LEY
(Fuente: The Washington Post)
LISTA ALFABÉTICA DE LOS PAÍSES CON LA POBLACIÓN
TOTAL, EL % DE POBLACIÓN MUSULMANA Y EL NÚMERO DE
MUSULMANES.
País
Afganistán
Albania
Algelia
Angola
Arabia Saudí
Argentina
Australia
Azerbaiyán
Bareín
Benin
Bangladesh
Bhután
Bosnia Herzegovina
Botswana
Brasil
Brunei
Bulgaria
Burkina Faso
Burma
Burundi
Camboya
Camerún
Canadá
República Centroafricana
Chad
China
Comoros
Congo
Cote d'Ivoire
Croacia
Chipre
Djibouti
Egipto
Población
% de
Nº musulmanes
Total
musulmanes
22,664,136
100
22,664,136
3,249,136
75
2,436,852
29,183,032
99
28,891,202
10,342,899
25
2,585,725
19,409,058
100
19,409,058
34,672,997
2
693,460
18,260,863
2.09
382,000
7,676,953
93.4
7,170,274
590,042
100
590,042
5,709,529
15
856,429
123,062,800
85
104,603,380
1,822,625
5
91,131
2,656,240
40
1,062,496
1,477,630
5
73,882
162,661,214
0.6
1,000,000
299,939
63
188,962
8,612,757
14
1,205,786
10,623,323
50
5,311,662
45,975,625
10
4,597,563
5,943,057
20
1,188,611
10,861,218
1
108,612
14,261,557
55
7,843,856
28,820,671
1.48
400,000
3,274,426
55
1,800,934
6,976,845
85
5,930,318
1,210,004,956
11
133,100,545
569,237
86
489,544
2,527,841
15
379,176
14,762,445
60
8,857,467
5,004,112
1.2
60,049
744,609
33
245,721
427,642
94
401,983
63,575,107
94
59,760,601
Eritrea
Estados Unidos
Etiopía
Fiji
Francia
Gabón
Gambia
Gaza Strip
Georgia
Alemania
Ghana
Gibraltar
Grecia
Guinea
Guinea-Bissau
Guyana
Hong Kong
India
Indonesia
Irán
Iraq
Israel
Italia
Japón
Jordania
Kazakstán
Kenia
Kuwait
Kyrgyzstan
Lebanon
Liberia
Libia
Lesotho
Macedonia
Madagascar
Malawi
Malaysia
Maldivas
Mali
3,427,883
266,476,278
57,171,662
782,381
58,317,450
1,172,798
1,204,984
923,940
5,219,810
83,536,115
17,698,271
28,765
10,538,594
7,411,981
1,151,330
712,091
6,305,413
952,107,694
206,611,600
66,094,264
21,422,292
5,421,995
57,460,274
125,449,703
4,212,152
16,916,463
28,176,686
1,950,047
4,529,648
3,776,317
2,109,789
5,445,436
1,970,781
2,104,035
13,670,507
9,452,844
19,962,893
270,758
9,653,261
80
3.75
65
11
7
1
90
98.7
11
3.4
30
8
1.5
95
70
15
1
14
95
99
97
14
1
1
95
51.2
29.5
89
76.1
70
30
100
10
30
20
35
52
100
90
2,742,306
9,992,860
37,161,580
86,062
4,082,222
11,728
1,084,486
911,929
574,179
2,840,228
5,309,481
2,301
158,079
7,041,382
805,931
106,814
63,054
133,295,077
196,281,020
65,433,321
20,779,623
759,079
574,603
1,254,497
4,001,544
8,661,229
8,312,122
1,735,542
3,447,062
2,643,422
632,937
5,445,436
197,078
631,211
2,734,101
3,308,495
10,380,704
270,758
8,687,935
Malta
Mauritania
Mauritius
Mongolia
Marruecos
Mozambique
Namibia
Nepal
Holanda
Níger
Nigeria
Noruega
Omán
Pakistán
Panamá
Filipinas
Qatar
Reino Unido
Reunián
Romania
Rusia
Rwanda
Senegal
Serbia y Montenegro
Sierra Leona
Singapur
Slovenia
Somalia
Suráfrica
Sri Lanka
Sudán
Suriname
Swaziland
Sweden
Siria
Tajikistan
Tanzania
Thailandia
Togo
375,576
2,336,048
1,140,256
2,496,617
29,779,156
17,877,927
1,677,243
22,094,033
15,568,034
9,113,001
103,912,489
4,438,547
2,186,548
129,275,660
2,655,094
74,480,848
547,761
58,489,975
679,198
21,657,162
148,178,487
6,853,359
9,092,749
10,614,558
4,793,121
3,396,924
1,951,443
9,639,151
41,743,459
18,553,074
31,547,543
436,418
998,730
9,800,000
15,608,648
5,916,373
29,058,470
58,851,357
4,570,530
14
100
19.5
4
98.7
29
5
4
3
91
75
1.5
100
97
4
14
100
2.7
20
20
18
1
95
19
65
17
1
100
2
9
85
25
10
3.6
90
85
65
14
55
52,581
2,336,048
222,350
99,865
29,392,027
5,184,599
83,862
883,761
467,041
8,292,831
77,934,367
66,578
2,186,548
125,397,390
106,204
10,427,319
547,761
1,579,229
135,840
4,331,432
26,672,127
68,534
8,638,112
2,016,766
3,115,529
577,477
19,514
9,639,151
834,869
1,669,777
26,815,412
109,105
99,873
320,000
14,047,783
5,028,917
18,888,006
8,239,190
2,513,792
Trinidad and Tobago
Tunisia
Turkey
Turkmenistán
Uganda
United Arab Emirates
Uzbekistán
West Bank
Western Sahara
Yemen
Zaire
Zambia
Zimbabwe
http://islamicweb.com/begin/population.htm
1,272,385
9,019,687
62,484,478
4,149,283
20,158,176
3,057,337
23,418,381
1,427,741
222,631
13,483,178
46,498,539
9,159,072
11,271,314
12
98
99.8
87
36
96
88
75
100
99
10
15
15
152,686
8,839,293
62,359,509
3,609,876
7,256,943
2,935,044
20,608,175
1,070,806
222,631
13,348,346
4,649,854
1,373,861
1,690,697
FUNDAMENTALISMO ISLAMICO
La expresión fundamentalismo islámico se utiliza en Occidente para describir distintas
corrientes políticas o político religiosas ligadas al islam, a las que se designa también con
otros términos como integrismo islámico o islamismo; cuya rama más violenta se
denomina yihadismo (que no necesariamente se vincula con el término Yihad) y que local o
particularmente se asocia, en países occidentales, con movimientos como el talibán, en
interpretaciones rigoristas como el salafismo, e incluso en regímenes políticoscomo
la República islámica (Irán o Sudán) o (de un modo a menudo menos recalcado dada su
estrecha alianza con los Estados Unidos, aunque no menos obvio), la monarquía saudí y las
del Golfo Pérsico. Se trata de movimientos con características distintas y a menudo
opuestos, pero los términos con que se denomina en occidente a unos u otros tienden a
confundirse y a intercambiarse, a lo que ayuda la visualización de elementos como la
aplicación de la ley islámica (Sharia), la no distinción de los ámbitos civil y religioso o de
clero y seglares, la imposición general de las prescripciones religiosas (prohibición de
alcohol), el papel e incluso la vestimenta de la mujer (hiyab, burka, mujeres en
Irán, feminismo islámico), el tratamiento de los homosexuales, escándalos puntuales que
afectan a la relación entre Islam y Occidente, como la condena a Salman Rushdie, el
asesinato de Theo van Gogh, las revueltas por las caricaturas de Mahoma, los atentados que
han tenido como objetivo ciudades occidentales (11-S de 2001 en Nueva York,11-M de
2004 en Madrid, julio de 2005 en Londres y el atentado en París a Charlie Hebdo en 2015),
así como las guerras de Afganistán e Iraq.
ACERCA DEL TÉRMINO
Los términos fundamentalismo o integrismo aplicados al Islam son una creación occidental,
difundida a través de los medios de comunicación principalmente. No es una denominación
extraída del propio contexto islámico sino una trasposición del fundamentalismo cristiano,
una corriente rigorista protestante del siglo XIX que algunos informadores consideraron
similar a diferentes movimientos o corrientes del Islam contemporáneo.
La oportunidad del uso de estos términos es discutida, ya que, por un lado, suelen aludir a
movimientos y corrientes que, aunque el imaginario occidental las dote de cierta unidad, en
el seno de las sociedades islámicas son percibidas como diferentes e incluso antagónicas.
Por otro lado, incluso las corrientes más parecidas al fundamentalismo cristiano guardan
importantes diferencias con él, como por ejemplo el rechazo a la innovación tecnológica,
algo inexistente incluso en el islam más tradicionalista. En tercer lugar, muchos autores
consideran inapropiado referirse a una realidad referida a un área cultural determinada con
una denominación extraída de otra área, al margen de las analogías que pueda haber entre
ambas realidades.
Otros, sin embargo, consideran que puede usarse, aunque con cierta cautela, debido a que
está extendido, y otros, por último, reservan el término para corrientes tradicionalistas y
específicamente religiosas del islam, y no para los actuales movimientos políticos que se
designan con el nombre genérico de islamismo. Con este último sentido el término ha
pasado al árabe, aunque su uso no está generalizado.
El rey de Marruecos Hasan II solía definirse a sí mismo como fundamentalista, como un
modo de señalar que este concepto nada tenía que ver con el islamismo político.
DIFERENCIAS ENTRE FUNDAMENTALISMO,
NEOFUNDAMENTALISMO E ISLAMISMO
En cuanto a los movimientos a los que se suele englobar bajo la denominación
de fundamentalistas, los islamólogos suelen distinguir entre:
1. Los tradicionalistas o fundamentalistas propiamente dichos. No son un movimiento
político sino una corriente ortodoxa dentro del islam, defensora de la sharia en su
interpretación más tradicional. La denominación fundamentalismo no es aceptada por todos
los autores, al ser considerada una trasposición de un concepto occidental. Algunos autores
árabes también utilizan esta denominación, adaptada al árabe (usuliyya). Sus características
esenciales, que la diferencian de los movimientos políticos designados a veces con el
mismo nombre, son:


En materia de interpretación del islam, son defensores de la tradición. El islam no tiene
clero, por lo que teóricamente cualquier creyente tiene capacidad para interpretar los
textos sagrados y extraer de ellos las aplicaciones para la vida cotidiana que necesite.
Es lo que se llama ijtihad o esfuerzo de interpretación personal, que la doctrina islámica
reconoce como algo perfectamente posible. Sin embargo, la tradición, a lo largo de los
siglos, ha consagrado lo que se denomina el cierre de las puertas del ijtihad; esto es, la
tradición niega al simple creyente la capacidad de interpretar por sí mismo los textos
sagrados y otorga esa facultad en exclusiva a los ulemas, organizados en
diferentes madhabs o escuelas legales. Ante cualquier problema, el creyente debe
abstenerse de hacer una interpretación propia, y acudir a un experto para que emita un
dictamen o fatwa. Los fundamentalistas son defensores de esta tradición; por tanto, del
poder y la omnipresencia de los ulemas como guías de la sociedad. Como
tradicionalistas, son reacios a la participación de las mujeres en la vida pública, algo
que el islam en sí mismo no prohíbe, pero que sí ha sido consagrado por la tradición.
Los fundamentalistas no se organizan como movimientos políticos que pretendan tomar
el poder. No desean sustituir a los poderes establecidos sino velar por que éstos
cumplan fielmente la tradición. Por eso, no se pronuncian acerca de las formas políticas
ni la legitimidad de los gobernantes siempre que éstos sean fieles musulmanes y tengan
en cuenta los dictámenes de los ulemas.
Entre los ejemplos más conocidos de fundamentalismo está la mezquita y universidad
de Al-Azhar, en El Cairo, que trata de erigirse en tutora moral de la sociedad egipcia y que
tiene gran predicamento en buena parte del mundo islámico.
2. Los islamistas son un movimiento de carácter político surgido en los años 20 del siglo
XX y que alcanza su auge a partir de finales de los años 70. Se extienden sobre todo por las
universidades y entre las élites cultas, tomando el relevo de los movimientos de
carácter marxista o panarabista. Varias características importantes los diferencian del
fundamentalismo:
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Son contrarios a la tradición. Los islamistas se remiten a los primeros tiempos del islam
y, grosso modo, reniegan del corpus doctrinal legado por la tradición. Por esa razón,
son partidarios del ijtihad o esfuerzo de interpretación individual, lo que

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necesariamente lleva aparejado una pérdida de autoridad de los ulemas. En cierta
medida, los islamistas pretenden "democratizar" y descentralizar aún más el islam. En
la cuestión de la mujer, los islamistas se remiten a los textos sagrados, que no niegan la
participación de las mujeres en la vida pública, siempre que se ajuste a unos cánones
que consideran islámicos: separación espacial de sexos, uso del hiyab. Por esta razón,
suele darse la aparente paradoja de que las organizaciones islamistas cuenten con una
militancia femenina muy superior al de organizaciones políticas laicas, que a menudo
suelen ser deudoras del peso de la tradición.
Son movimientos políticos. Plantean la creación de una sociedad íntegramente islámica,
que lleva aparejadas formas de Estado específicamente islámicas. Son contrarios a las
monarquías, pues plantean que los gobernantes deben ser electos en algún grado, y
susceptibles de ser cesados en el cargo en cualquier momento. A pesar de estas líneas
generales, los diferentes grupos islamistas no tienen ideas comunes sobre qué es una
forma de Estado propiamente islámica. Su teoría en este aspecto es relativamente vaga,
ya que plantean que la sociedad islámica surgirá naturalmente de una umma o
comunidad de creyentes sinceramente musulmana y capaz de interpretar los textos
sagrados convenientemente. En teoría, los movimientos islamistas desean la superación
de las fronteras e identidades nacionales de los países islámicos en favor de una
identidad islámica común. Las prácticas, sin embargo, están muy ligadas a los intereses
nacionales de cada organización. Los ejemplos más claro de islamismo son
los Hermanos Musulmanes, una poderosa organización egipcia que ha dado lugar a
réplicas en varios lugares (Hizbullah, Hamás, Refah Partisi, etc.), y el régimen de Irán.
Hay no obstante diferencias importantes entre islamistas sunníes e
islamistas chiíes debido a la existencia dentro del chiismo de una cierta clericalización
y debido a la importante centralidad que para estos últimos tiene la revolución iraní,
ajena sin embargo a los sunníes.
Los islamistas se dividen en dos corrientes, una original, "moderada", representada por
los Hermanos Musulmanes y afines, y otra partidaria de la violencia política que ha
dado lugar a la miríada de organizaciones llamadas Asamblea Islámica o Yihad
Islámico.
3. Los neofundamentalistas son un movimiento surgido del islamismo pero que conjuga
los planteamientos originales de éste con los tradicionales del fundamentalismo. Son sus
características:
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Son, como el islamismo, un movimiento político. En general, tiene su origen en el ala
más radical de éste, y suele citarse como una de las razones de su aparición el diferente
nivel cultural de su militancia: si en los partidos islamistas el perfil del militante es
urbano y universitario, con dirigentes de media o alta cualificación profesional, en las
organizaciones neofundamentalistas abunda la militancia procedente de las áreas
periféricas y paupérrimas de las grandes ciudades, aún muy conectadas al campo y
atraídas hacia estas organizaciones a menudo a causa de su sistema de ayuda social. Es
una militancia, por tanto, imbuida de una educación tradicional y fundamentalista,
aunque recelosa del establishment de ulemas vinculado al poder.
Conjugan aspectos innovadores (islamistas) como el ijtihad con interpretaciones
tradicionalistas. En la práctica, ello se traduce en que no reconocen a los ulemas
oficiales, pero a menudo se convierten ellos mismos en ulemas autoproclamados, con
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escasa formación en materia religiosa pero con un poder absoluto a la hora de
emitir fatwas. Son extremadamente reacios a la participación de las mujeres en lo
público. En general, sus planteamientos suelen ser de un fundamentalismo extremo y de
una excasa armazón teórica.
Derivado de lo anterior, practican constantemente el takfir o anatema, es decir, decretan
que tal persona (generalmente quienes se oponen abiertamente a ellos, así como
miembros del Gobierno o de las fuerzas de seguridad) no es musulmana sino enemiga
del islam, y es por tanto lícita cualquier violencia que se ejerza contra ella. El anatema
es un paso que no suelen dar ni los ulemas más fundamentalistas, ni tampoco los
islamistas. En general, los neofundamentalistas son movimientos muy polarizados en
torno a líderes carismáticos, y con discursos y prácticas que a menudo escandalizan
tanto a fundamentalistas como a islamistas.
Los neofundamentalistas son los movimientos más conocidos en occidente, ya que a esta
corriente pertenecen grupos como los talibán, Al-Qaeda, el FIS argelino, Estado
Islámico ó Boko Haram.
GRUPOS TERRORISTAS ISLAMICOS EN EL MUNDO
Al Qaeda: fundado en 1988, por el saudí Osama Bin Laden, tiene como principal
objetivo el establecimiento de un califato islámico a lo largo de todas las regiones
musulmanas del mundo. En este sentido, su lucha se centra contra las potencias
occidentales, a través de una radical y desviada interpretación del concepto “Yihad”. Opera
en: Magreb, Cuerno de África, Medio Oriente, Península Arábiga, Asia Central, Sudeste
Asiático y algunas zonas de Europa.
Filiales: Al Qaeda del Magreb Islámico (ex Grupo Salafista para la Predicación y el
Combate), Al Qaeda-Iraq, Al Qaeda-Península Arábiga. Se especula que tendría otras
ramas en el Sudeste Asiático, Asia central e incluso en la triple frontera de Argentina
,Brasil y Paraguay.
Modo de ataque: secuestro de occidentales ,ataques selectivos y atentados
masivos.
Boko Haram: comenzó como una “secta musulmana”, pero luego derivó en un grupo
terrorista, cuyas funciones como tal se iniciaron a fines de la década de 1990 o comienzos
del siglo XXI. Lucha contra el gobierno nigeriano y su objetivo es establecer un estado
islámico radical. Se especula con posibles nexos con Al Qaeda y es uno de los grupos
terroristas más activos a la fecha.
Opera en:noreste de nigeria
Modo de ataque: atentados masivos y atentados selectivos contra fuerzas gubernamentales
nacionales e internacionales
Estado Islámico: el grupo que lidera Abu Bakr al Baghdadi controla amplias franjas de
territorio en Siria e Irak y ha seguido adelante con su ofensiva en el último mes para tomar
la localidad siria de Kobani, en la frontera con Turquía, además de llevar a cabo numerosos
atentados en Irak. Los bombardeos contra sus posiciones por parte de la coalición liderada
por Estados Unidos no parecen haberle hecho mella de forma contundente.
EL TALIBAN
El famoso movimiento Talibán es uno de los grupos terroristas más ricos y más diversos
del mundo. Los talibanes operan en Afganistán, y obtienen unos 400 millones de dólares al
año, en primer lugar por la venta de drogas. Los terroristas también participan en el tráfico
de personas, la extorsión y reciben donaciones de organizaciones islámicas de todo el
mundo.
Al Shabaab: sus orígenes están en la Unión de Cortes Islámicas (UCI) de Somalía, de la
cual era el brazo armado que luchaba contra el Gobierno Federal de Transición de Somalía.
Con el tiempo reclutaron muchos guerrilleros y convirtieron a buena parte del país en tierra
de nadie. Su objetivo es establecer un estado islámico y ataca objetivos somalíes y
occidentales, además de las fuerzas de la Unión Africana.
Opera en :centro y sur de Somalia
Modo de ataque: atentados masivos, asesinatos selectivos, secuestros, bloqueo de ayuda
humanitaria y lucha de guerrillas.
Principales líderes de los grupos terroristas islámicos
Al Qaeda
Ayman al Zawahiri
Este egipcio de 64 años es el actual dirigente de al Qaeda y lidera las actividades de la
asociación en Pakistán y Afganistán, principalmente.
Fue médico personal del exlíder terrorista Osama Bin Laden y es acusado de participar
directamente en el bombardeo a las embajadas estadounidenses de Dar es Salaam,
Tanzania, y en Nairobi, Kenya, en 1998; así como de colaborar en el atentado contra las
Torres Gemelas en Nueva York, el 11 de septiembre de 2001.
ISIS
Abu Bakr al Baghdadi
ISIS, agrupación que anteriormente estaba afiliada con al Qaeda, inauguró sus operaciones
en 2013, luego de que al Baghdadi dejara de lado la organización liderada por al Zawahiri.
Actualmente es una de las principales amenazas para Estados Unidos, Europa y Medio
Oriente.
El líder ha tomado crédito por ataques terroristas en Iraq desde 2011 y encabezó una serie
de enfrentamientos internos por hacerse con el poder de ISIS en 2013.
Baghdadi y su grupo buscan establecer un califato en Iraq y Siria, regido por la ley
islámica. Entre sus métodos se encuentran la decapitación y quemar vivos a sus cautivos,
acciones que graban para compartirlas en redes sociales, motivo por el cual al Qaeda
decidió desvincularse del grupo.
El Talibán
Mullah Mohammad Akhtar Mansour
Fue designado el 31 de julio de 2015 como el nuevo líder del Talibán en Afganistán,
luego de que las autoridades afganas dieran a conocer que el anterior dirigente espiritual del
grupo, Mullah Omar, falleció en Pakistán en 2013.
Según reportes de la agencia EFE, Mansour luchó en el conflicto afgano-soviético en la
década de 1980 y se unió al Talibán tras el desalojo de las fuerzas extranjeras. Durante el
gobierno de facto de la organización en el país, se desempeñó como ministro de Aviación.
Hasta la semana pasada, era considerado el segundo al mando de la agrupación yihadista
por su cercana relación con Omar.
Tras su nombramiento como líder del grupo, comenzaron tensiones entre las diversas
facciones del grupo. Varios integrantes, entre ellos la familia de Omar y el Consejo
Supremo talibán, lo han desconocido como jefe.
Boko Haram
Abubakar Shekau
Shekau se proclamó líder de Boko Haram, organización radical musulmana que opera en
Nigeria, en 2010.
Uno de los principales objetivos de su organización es derrocar al gobierno del país para
establecer un nuevo régimen basado en la ley sharia. Por esto, se ha atribuido varios
ataques terroristas, como el secuestro masivo de niñas en una escuela de Chibok.
Estados Unidos indica que bajo la dirigencia de Shekau, Boko Haram se ha enfocado en el
secuestro de menores de edad. El país ofrece 7 millones de dólares (unos 113 millones
723,400 pesos) como recompensa para quien ayude en su captura
Al Shabaab
Zakariya Ismail Ahmed Hersi
Este hombre es el jefe de inteligencia de al Shabaab, una organización musulmana radical
que opera en Somalia y fue calificada como terrorista desde 2008.
PRINCIPALES ATENTADOS TERRORISTAS REALIZADOS
POR GRUPOS FUNDAMENTALISTAS
ATENTADO DE LAS TORRES GEMELAS (2001)
11 de septiembre de 2001 – Diecinueve miembros de Al Qaeda secuestran cuatro aviones
de pasajeros estadounidenses. Dos vuelan y chocan contra las Torres Gemelas de Nueva
York, uno se estrella contra el Pentágono y otro se estrella en el campo de Pensilvania,
después de que los pasajeros intentaran arrebatar el control de la aeronave a los terroristas
para evitar un ataque contra el Capitolio de EE.UU.
Mueren 2.753 personas en el lugar del World Trade Center; 184 en el Pentágono, y 40 en
Shanksville, Pensilvania. Un total de 2.977 víctimas mortales.
ATENTADO DE MADRID (2004)
El 11 de marzo de 2004 durante la hora punta de la mañana varios trenes de la red de
Cercanías de Madrid fueron objeto de un atentado terrorista múltiple. En apenas tres
minutos la capital española sufrió el mayor atentado terrorista perpetrado jamás en el país.
En total estallaron 10 bombas, tres de ellas en la céntrica estación de Atocha y cuatro en un
tren poco antes de llegar a esa misma estación; dos bombas fueron detonadas en un tren en
la estación de El Pozo del Tío Raimundo, y otra en un tren en la estación de Santa Eugenia.
El atentado fue perpetrado por la organización Brigadas de Abu Hafs al Masri, vinculada a
Al Qaeda, y dejó 193 muertos y más de 1.800 heridos.
ATENTADO DE LONDRES (2005)
El 7 de julio de 2005 en Londres cuatro bombas estallaron en distintas estaciones de metro
y en unidades de transporte cuando la gente celebraba en las calles la designación de la
ciudad como sede para organizar los Juegos Olímpicos de 2012. 56 personas perdieron la
vida en los atentados, entre ellos cuatro terroristas suicidas. Más tarde se informó de que un
grupo llamado Organización Secreta-Al Qaeda en Europa había reivindicado los atentados
en un foro de Internet.
ATENTADO CONTRA CHARLIE HEBDO(2015)
Al menos doce personas murieron y diez resultaron heridas como consecuencia de un
ataque de tres hombres armados y encapuchados en la redacción del semanario
satírico Charlie Hebdo , en el corazón de París, confirmó la Fiscalía de París, fue un tiroteo
llevado a cabo el enero de 2015, cuando dos hombres enmascarados y armados con fusiles
de asalto y otras armas entraron en las oficinas de dicho semanario. Ellos dispararon hasta
50 tiros, y gritando (‘Alá es [el] más grande’) durante el ataque. También mataron a un
oficial de la Policía Nacional de Francia poco después. Los asaltantes se identificaron como
pertenecientes a Al-Qaeda en la Península arábiga (la rama de Al Qaeda en Yemen), que
asumió la responsabilidad por el ataque.
ATENTADOS TERRORISTAS EN BRUSELAS (2016)
Los atentados de Bruselas de 2016 fueron dos ataques terroristas realizados por seguidores
del autoproclamado Estado Islámico la mañana del martes 22 de marzo de 2016 en
el aeropuerto y la red de metro de la capital belga en los que murieron 35 personas
(incluyendo tres de los terroristas)2 y 340 resultaron heridas.7."Combatientes del Estado
Islámico han llevado a cabo una serie de atentados con cinturones de explosivos y
artefactos explosivos este martes golpeando un aeropuerto y una céntrica estación de
metro en la capital de Bélgica, Bruselas", ha señalado Al Amaq, la agencia de noticias
vinculada a la organización yihadista
ATENTADO CONTRA LA UNIVERSIDAD EN KENIA (2015)
El ataque yihadista en la Universidad de Garissa ocurrió el 2 de abril de 2015 en Kenia,
dejando como saldo 147 personas muertas, incluidos los 4 terroristas que participaron en la
masacre.1 Los atacantes, militantes de la organización Al-Shabbaab, irrumpieron en el
campus con armas de gran calibre, tomando como rehenes a múltiples estudiantes y
profesores alegando que la institución estaba en un espacio colonizado por
no musulmanes.2 Los terroristas liberaron progresivamente a estudiantes y personal
musulmán, pero asesinaron a los cristianos mediante disparos y decapitación. Aún se
desconoce el paradero de 535 estudiantes.3 Se trata del mayor ataque islamista ocurrido en
Kenia.
RELACION CON HUNGTINTON
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
https://es.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismo_isl%C3%A1mico
http://www.guioteca.com/internacional/cuales-son-los-10-grupos-terroristas-maspeligrosos/
http://www.ecuavisa.com/articulo/noticias/internacionales/78086-10-grupos-terroristasmas-temidos-del-mundo
http://expansion.mx/mundo/2015/07/29/los-hombres-que-lideran-los-principales-gruposterroristas-en-el-mundo
http://cnnespanol.cnn.com/2016/06/12/principales-ataques-terroristas-en-estados-unidos/
https://es.wikipedia.org/wiki/Atentado_contra_Charlie_Hebdo
http://www.lanacion.com.ar/1758079-francia-atacaron-la-sede-de-la-revista-satiricacharlie-hebdo-y-temen-muertos
http://www.elmundo.es/internacional/2016/03/22/56f163ba22601dce6d8b45d4.html
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/02/actualidad/1427960494_039424.ht
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