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ASIGNATURA: Globalización Enfoque Cultural y Económico SECCIÓN: EF61 PROF: Ly Hoja, Silvia Mercedes INTEGRANTES: 1.-José Jauregui Gutierrez 2.-Daniel Laporta Gallegos 3.-Luz Ingaroca Quispe 4.-Brayn Acuña Fuertes 5.-Sebastián Chávez Ruiz INDICE INTRODUCCIÓN ................................................................ Error! Bookmark not defined. LA RELIGION ISLAMICA ................................................ Error! Bookmark not defined. PRESENTACION DE LA EMPRESA ................................ Error! Bookmark not defined. TRABAJO DE CAMPO....................................................... Error! Bookmark not defined. CONCLUSIONES DEL TRABAJO DE CAMPO ........... Error! Bookmark not defined. HALLAZGOS DEL TRABAJO DE CAMPO CON LAS LECTURASError! Bookmark not defined. CONCLUSIONES ................................................................ Error! Bookmark not defined. BIBLIOGRAFÍA Error! Bookmark not defined. INTRODUCCION La religión Islámica El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá3 y que Mahoma es el último mensajero de Alá».4 La palabra árabe Allah, hispanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su etimología es la misma de la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría». El libro sagrado del islam es el Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes. Atestiguan que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose) a Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús (llamado Isa). Además del Corán, los musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma, que conforman el Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta. Se aceptan también como libros sagrados la Torá(el Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomón y los Evangelios (el Nuevo Testamento). El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1000 y 1200 millones de musulmanes en el mundo. Según el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religión más extendida del mundo, ya que recientemente ha superado el número de católicos, y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo. El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos al islam. DIFERENTES TIPOS DE MUSULMANES O ESCUELAS En el islam hay diferentes denominaciones religiosas que son esencialmente similares en la creencia, pero tienen diferencias teológicas y legales importantes. Las mayores ramas del islam son los suníes (o sunitas) y los chiíes (o shiitas). El sufismo no es una rama, sino una derivación esotérica del islam. Distintas cofradías y órdenes practican esta versión del islam. El sufismo, si bien está asociado al islam como mística, es una corriente considerada anterior al islam, y que de algún modo entroncó con éste. Suníes Cerca del 90% de los musulmanes son suníes (sólo son minoría frente a los chiíes duodecimanos en Irán, Irak y Líbano). Creen que Mohamet fue un profeta, un ser humano ejemplar y que deben imitar sus palabras y actos en la forma más exacta posible, pues el Corán indica que el profeta Mohamet es un buen ejemplo a seguir. Los hadices describen sus palabras y actos, constituyendo el principal pilar de la doctrina suní. Chiíes Los musulmanes chiíes, la segunda rama mayor del islam, difieren de los suníes en que rechazan la legitimidad de los tres primeros califas. Siguen los preceptos de hadices diferentes a los de los suníes y tienen sus propias tradiciones legales. Los eruditos chiíes tienen mayor autoridad que los suníes y mayor amplitud para la interpretación del Corán y de los hadices. Los imanes desempeñan un papel fundamental en la doctrina chií. La principal vertiente chií es la escuela ya`farí (llamada así en honor de su fundador, Ya`far asSadiq) o escuela chií duodecimana, cuyo nombre deriva de los doce imames o líderes infalibles que reconocen después del fallecimiento de Mohamet. Las principales comunidades chiíes duodecimanas están en Irán, Irak, Bahrain y El Líbano. En sentido no estricto, se denomina también chiíes a sectas tales como las del grupo ismailí, entre ellas los seguidores del Aga Jan, localizados principalmente en el Subcontinente Indio, los alawitas de Siria, los zaídes del Yemen, etc. Sufismo El sufismo es una práctica que tiene seguidores entre los suníes y los chiíes. Según la mayoría de los autores suníes, es el camino de la práctica del tercer aspecto del islam, el ihsan o perfección espiritual. Por otro lado, puede decirse que su objetivo es el esfuerzo por adquirir las características del siervo o ser humano perfecto . Enfatizan varios aspectos espirituales, como el perfeccionamiento de la fe, el estado de rememoración divina continuo, la purificación del ego a través de determinadas prácticas espirituales. La mayoría de sus seguidores se organizan en cofradías (tariqa en árabe) sufíes. No obstante, hay algunas de ellas que no pueden incluirse dentro de esas dos ramas, como es la bektashi u otras, como las de aparición en Europa y América, que pertenecen a movimientos new age. El sufismo está presente en el mundo islámico desde su Occidente, en países como Senegal, hasta su Oriente, como por ejemplo Indonesia, así como en países europeos o americanos. Jariyismo Los jariyíes o jariyitas son una de las tres ramas principales del islam, junto a la de los chiíes y los suníes.La palabra jariyí significa "el que se sale", en referencia a la deserción que protagonizaron en el año 657 cuando abandonaron el bando de Ali Ibn Abi Talib al aceptar éste en el campo de batalla de Siffín un arbitraje entre él y su adversario, el omeya Muawiya.A diferencia de los suníes, que consideraban que el califa debía ser un árabe miembro de la tribu de Quraish, y de los chiíes, que consideraban que debía ser Ali o un descendiente directo suyo, los jariyíes pensaban que la dignidad califal emana de la comunidad, que debe elegir libremente al más digno "aunque sea un esclavo negro". Hoy en día, continuada tan sólo por los ibadíes de Omán y prácticamente extinta en el resto del mundo islámico. Lugares santos Los lugares santos del islam son tres: las ciudades de La Meca y Medina, así como la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén. La Meca Artículo principal: La Meca Masjid al-Haram La Meca es la ciudad a donde los musulmanes por lo menos tienen que peregrinar una vez en su vida si tienen la capacidad de hacerlo,159 en la Biblia es mencionada como "Padanaram" (Parán=Mecca),160 en ella nació Mahoma y se halla Masjid al-Haram, donde rezar en ella se considera como tener la recompensa de 100,000 oraciones.161 En esta mezquita está localizada la Kaaba, templo construido por el profeta Abraham e Ismael,162 el Pozo de Zamzam, considerado por milagroso por los musulmanes desde el tiempo en que le fue revelado a Agar, ya que provee a miles de personas en todo el país y cada peregrino bebe de él,163 En los alrededores se encuentra Mina y el Monte Arafat, donde Mahoma pronunció su sermón de despedida frente a más de 100,000 personas y el permanecer ahí está considerado como un pilar en la peregrinación.164 Medina Artículo principal: Medina Medina es un lugar muy querido por los musulmanes, ya que recibió al profeta Mahoma cuando emigró de La Meca, le dio refugio, recibió y aceptó su mensaje, sus habitantes fueron conocidos como los "Ansar" por haberlo acogido y hacer vencer al islam, temas sobre los que todos los musulmanes están de acuerdo.165 Mahoma transmitió que en ella se duplica la recompensa de las buenas acciones, una oración en la Mezquita del profeta tiene la recompensa de 1.000 oraciones. También dijo que a su entrada hay ángelesque la protegen de las epidemias y que le prohibirán la entrada al Falso Mesías (con el nombre árabe de Al-Dayal) al igual que La Meca.164 Mahoma la declaró como sagrada y dijo que expulsa a la mala gente como el fuelle de fragua expele a las impurezas del hierro, y debido a la elevada posición que fue concedida a esta ciudad y a sus habitantes, informó que Dios los defiende y maldice a todo aquel que los amenace injustamente.166 Aconsejó vivir y morir en ella, dijo que la feen esta ciudad vuelve como una serpiente vuelve a su cueva.167 En Medina es donde Mahoma murió y fue enterrado. Mezquita de Al-Aqsa Artículo principal: Mezquita de Al-Aqsa La mezquita de Al-'Aqsà es la tercera mezquita más sagrada del islam. Se encuentra en Jerusalén, la tradición musulmana relata que es el lugar donde Mahoma ascendió a los cielos. En el cielo le fueron presentados los profetas y conoció a Abraham, Moisés y Jesús entre otros. Posteriormente se comunicó con Dios interponiéndose una gran luz entre ellos y le fue establecida la oración. A este acontecimiento se le llama Al-Israh wa Al-Miray (‘viaje nocturno y ascensión’), el capítulo 17 del Corán habla de ello y el rezar en la Mezquita de Al-Aqsa equivale a la recompensa de 500 oraciones.168 Tanto los chiitas como los suníes comparten una cierta veneración y obligaciones religiosas hacia ciertos santuarios y lugares sagrados, como La Meca, Medina y Mezquita de Al-Aqsa pero la mezquita del Imán Alí y la mezquita del Imán Hussein también son veneradas. Después de La Meca y Medina, Nayaf y Kerbala son las ciudades más sagradas para los chiitas. PAISES QUE PRACTICAN LA RELIGION ISLÁMICA Actualmente existen más de 1500 millones musulmanes distribuidos alrededor del mundo. Y aunque pensamos que la mayor concentración de fieles se encuentran en países árabes, las estadísticas nos dicen que no es así, sino más bien en países de Asia central y del sudeste de Asia, un ejemplo de esto es Indonesia, quien ocupa el primer lugar con más de 200 millones de personas que profesan la religión del profeta, dejando a Pakistán en el segundo puesto con 170 millones. PORCENTAJE DE LA POBLACIÓN POR PAÍS QUE PRACTICA EL ISLAM. (Fuente ONU) LOS PAÍSES QUE APOYAN TENER LA ‘SHARIA’ O ISLÁMICA COMO LEY OFICIAL QUE LOS RIJA. LEY (Fuente: The Washington Post) LISTA ALFABÉTICA DE LOS PAÍSES CON LA POBLACIÓN TOTAL, EL % DE POBLACIÓN MUSULMANA Y EL NÚMERO DE MUSULMANES. País Afganistán Albania Algelia Angola Arabia Saudí Argentina Australia Azerbaiyán Bareín Benin Bangladesh Bhután Bosnia Herzegovina Botswana Brasil Brunei Bulgaria Burkina Faso Burma Burundi Camboya Camerún Canadá República Centroafricana Chad China Comoros Congo Cote d'Ivoire Croacia Chipre Djibouti Egipto Población % de Nº musulmanes Total musulmanes 22,664,136 100 22,664,136 3,249,136 75 2,436,852 29,183,032 99 28,891,202 10,342,899 25 2,585,725 19,409,058 100 19,409,058 34,672,997 2 693,460 18,260,863 2.09 382,000 7,676,953 93.4 7,170,274 590,042 100 590,042 5,709,529 15 856,429 123,062,800 85 104,603,380 1,822,625 5 91,131 2,656,240 40 1,062,496 1,477,630 5 73,882 162,661,214 0.6 1,000,000 299,939 63 188,962 8,612,757 14 1,205,786 10,623,323 50 5,311,662 45,975,625 10 4,597,563 5,943,057 20 1,188,611 10,861,218 1 108,612 14,261,557 55 7,843,856 28,820,671 1.48 400,000 3,274,426 55 1,800,934 6,976,845 85 5,930,318 1,210,004,956 11 133,100,545 569,237 86 489,544 2,527,841 15 379,176 14,762,445 60 8,857,467 5,004,112 1.2 60,049 744,609 33 245,721 427,642 94 401,983 63,575,107 94 59,760,601 Eritrea Estados Unidos Etiopía Fiji Francia Gabón Gambia Gaza Strip Georgia Alemania Ghana Gibraltar Grecia Guinea Guinea-Bissau Guyana Hong Kong India Indonesia Irán Iraq Israel Italia Japón Jordania Kazakstán Kenia Kuwait Kyrgyzstan Lebanon Liberia Libia Lesotho Macedonia Madagascar Malawi Malaysia Maldivas Mali 3,427,883 266,476,278 57,171,662 782,381 58,317,450 1,172,798 1,204,984 923,940 5,219,810 83,536,115 17,698,271 28,765 10,538,594 7,411,981 1,151,330 712,091 6,305,413 952,107,694 206,611,600 66,094,264 21,422,292 5,421,995 57,460,274 125,449,703 4,212,152 16,916,463 28,176,686 1,950,047 4,529,648 3,776,317 2,109,789 5,445,436 1,970,781 2,104,035 13,670,507 9,452,844 19,962,893 270,758 9,653,261 80 3.75 65 11 7 1 90 98.7 11 3.4 30 8 1.5 95 70 15 1 14 95 99 97 14 1 1 95 51.2 29.5 89 76.1 70 30 100 10 30 20 35 52 100 90 2,742,306 9,992,860 37,161,580 86,062 4,082,222 11,728 1,084,486 911,929 574,179 2,840,228 5,309,481 2,301 158,079 7,041,382 805,931 106,814 63,054 133,295,077 196,281,020 65,433,321 20,779,623 759,079 574,603 1,254,497 4,001,544 8,661,229 8,312,122 1,735,542 3,447,062 2,643,422 632,937 5,445,436 197,078 631,211 2,734,101 3,308,495 10,380,704 270,758 8,687,935 Malta Mauritania Mauritius Mongolia Marruecos Mozambique Namibia Nepal Holanda Níger Nigeria Noruega Omán Pakistán Panamá Filipinas Qatar Reino Unido Reunián Romania Rusia Rwanda Senegal Serbia y Montenegro Sierra Leona Singapur Slovenia Somalia Suráfrica Sri Lanka Sudán Suriname Swaziland Sweden Siria Tajikistan Tanzania Thailandia Togo 375,576 2,336,048 1,140,256 2,496,617 29,779,156 17,877,927 1,677,243 22,094,033 15,568,034 9,113,001 103,912,489 4,438,547 2,186,548 129,275,660 2,655,094 74,480,848 547,761 58,489,975 679,198 21,657,162 148,178,487 6,853,359 9,092,749 10,614,558 4,793,121 3,396,924 1,951,443 9,639,151 41,743,459 18,553,074 31,547,543 436,418 998,730 9,800,000 15,608,648 5,916,373 29,058,470 58,851,357 4,570,530 14 100 19.5 4 98.7 29 5 4 3 91 75 1.5 100 97 4 14 100 2.7 20 20 18 1 95 19 65 17 1 100 2 9 85 25 10 3.6 90 85 65 14 55 52,581 2,336,048 222,350 99,865 29,392,027 5,184,599 83,862 883,761 467,041 8,292,831 77,934,367 66,578 2,186,548 125,397,390 106,204 10,427,319 547,761 1,579,229 135,840 4,331,432 26,672,127 68,534 8,638,112 2,016,766 3,115,529 577,477 19,514 9,639,151 834,869 1,669,777 26,815,412 109,105 99,873 320,000 14,047,783 5,028,917 18,888,006 8,239,190 2,513,792 Trinidad and Tobago Tunisia Turkey Turkmenistán Uganda United Arab Emirates Uzbekistán West Bank Western Sahara Yemen Zaire Zambia Zimbabwe http://islamicweb.com/begin/population.htm 1,272,385 9,019,687 62,484,478 4,149,283 20,158,176 3,057,337 23,418,381 1,427,741 222,631 13,483,178 46,498,539 9,159,072 11,271,314 12 98 99.8 87 36 96 88 75 100 99 10 15 15 152,686 8,839,293 62,359,509 3,609,876 7,256,943 2,935,044 20,608,175 1,070,806 222,631 13,348,346 4,649,854 1,373,861 1,690,697 FUNDAMENTALISMO ISLAMICO La expresión fundamentalismo islámico se utiliza en Occidente para describir distintas corrientes políticas o político religiosas ligadas al islam, a las que se designa también con otros términos como integrismo islámico o islamismo; cuya rama más violenta se denomina yihadismo (que no necesariamente se vincula con el término Yihad) y que local o particularmente se asocia, en países occidentales, con movimientos como el talibán, en interpretaciones rigoristas como el salafismo, e incluso en regímenes políticoscomo la República islámica (Irán o Sudán) o (de un modo a menudo menos recalcado dada su estrecha alianza con los Estados Unidos, aunque no menos obvio), la monarquía saudí y las del Golfo Pérsico. Se trata de movimientos con características distintas y a menudo opuestos, pero los términos con que se denomina en occidente a unos u otros tienden a confundirse y a intercambiarse, a lo que ayuda la visualización de elementos como la aplicación de la ley islámica (Sharia), la no distinción de los ámbitos civil y religioso o de clero y seglares, la imposición general de las prescripciones religiosas (prohibición de alcohol), el papel e incluso la vestimenta de la mujer (hiyab, burka, mujeres en Irán, feminismo islámico), el tratamiento de los homosexuales, escándalos puntuales que afectan a la relación entre Islam y Occidente, como la condena a Salman Rushdie, el asesinato de Theo van Gogh, las revueltas por las caricaturas de Mahoma, los atentados que han tenido como objetivo ciudades occidentales (11-S de 2001 en Nueva York,11-M de 2004 en Madrid, julio de 2005 en Londres y el atentado en París a Charlie Hebdo en 2015), así como las guerras de Afganistán e Iraq. ACERCA DEL TÉRMINO Los términos fundamentalismo o integrismo aplicados al Islam son una creación occidental, difundida a través de los medios de comunicación principalmente. No es una denominación extraída del propio contexto islámico sino una trasposición del fundamentalismo cristiano, una corriente rigorista protestante del siglo XIX que algunos informadores consideraron similar a diferentes movimientos o corrientes del Islam contemporáneo. La oportunidad del uso de estos términos es discutida, ya que, por un lado, suelen aludir a movimientos y corrientes que, aunque el imaginario occidental las dote de cierta unidad, en el seno de las sociedades islámicas son percibidas como diferentes e incluso antagónicas. Por otro lado, incluso las corrientes más parecidas al fundamentalismo cristiano guardan importantes diferencias con él, como por ejemplo el rechazo a la innovación tecnológica, algo inexistente incluso en el islam más tradicionalista. En tercer lugar, muchos autores consideran inapropiado referirse a una realidad referida a un área cultural determinada con una denominación extraída de otra área, al margen de las analogías que pueda haber entre ambas realidades. Otros, sin embargo, consideran que puede usarse, aunque con cierta cautela, debido a que está extendido, y otros, por último, reservan el término para corrientes tradicionalistas y específicamente religiosas del islam, y no para los actuales movimientos políticos que se designan con el nombre genérico de islamismo. Con este último sentido el término ha pasado al árabe, aunque su uso no está generalizado. El rey de Marruecos Hasan II solía definirse a sí mismo como fundamentalista, como un modo de señalar que este concepto nada tenía que ver con el islamismo político. DIFERENCIAS ENTRE FUNDAMENTALISMO, NEOFUNDAMENTALISMO E ISLAMISMO En cuanto a los movimientos a los que se suele englobar bajo la denominación de fundamentalistas, los islamólogos suelen distinguir entre: 1. Los tradicionalistas o fundamentalistas propiamente dichos. No son un movimiento político sino una corriente ortodoxa dentro del islam, defensora de la sharia en su interpretación más tradicional. La denominación fundamentalismo no es aceptada por todos los autores, al ser considerada una trasposición de un concepto occidental. Algunos autores árabes también utilizan esta denominación, adaptada al árabe (usuliyya). Sus características esenciales, que la diferencian de los movimientos políticos designados a veces con el mismo nombre, son: En materia de interpretación del islam, son defensores de la tradición. El islam no tiene clero, por lo que teóricamente cualquier creyente tiene capacidad para interpretar los textos sagrados y extraer de ellos las aplicaciones para la vida cotidiana que necesite. Es lo que se llama ijtihad o esfuerzo de interpretación personal, que la doctrina islámica reconoce como algo perfectamente posible. Sin embargo, la tradición, a lo largo de los siglos, ha consagrado lo que se denomina el cierre de las puertas del ijtihad; esto es, la tradición niega al simple creyente la capacidad de interpretar por sí mismo los textos sagrados y otorga esa facultad en exclusiva a los ulemas, organizados en diferentes madhabs o escuelas legales. Ante cualquier problema, el creyente debe abstenerse de hacer una interpretación propia, y acudir a un experto para que emita un dictamen o fatwa. Los fundamentalistas son defensores de esta tradición; por tanto, del poder y la omnipresencia de los ulemas como guías de la sociedad. Como tradicionalistas, son reacios a la participación de las mujeres en la vida pública, algo que el islam en sí mismo no prohíbe, pero que sí ha sido consagrado por la tradición. Los fundamentalistas no se organizan como movimientos políticos que pretendan tomar el poder. No desean sustituir a los poderes establecidos sino velar por que éstos cumplan fielmente la tradición. Por eso, no se pronuncian acerca de las formas políticas ni la legitimidad de los gobernantes siempre que éstos sean fieles musulmanes y tengan en cuenta los dictámenes de los ulemas. Entre los ejemplos más conocidos de fundamentalismo está la mezquita y universidad de Al-Azhar, en El Cairo, que trata de erigirse en tutora moral de la sociedad egipcia y que tiene gran predicamento en buena parte del mundo islámico. 2. Los islamistas son un movimiento de carácter político surgido en los años 20 del siglo XX y que alcanza su auge a partir de finales de los años 70. Se extienden sobre todo por las universidades y entre las élites cultas, tomando el relevo de los movimientos de carácter marxista o panarabista. Varias características importantes los diferencian del fundamentalismo: Son contrarios a la tradición. Los islamistas se remiten a los primeros tiempos del islam y, grosso modo, reniegan del corpus doctrinal legado por la tradición. Por esa razón, son partidarios del ijtihad o esfuerzo de interpretación individual, lo que necesariamente lleva aparejado una pérdida de autoridad de los ulemas. En cierta medida, los islamistas pretenden "democratizar" y descentralizar aún más el islam. En la cuestión de la mujer, los islamistas se remiten a los textos sagrados, que no niegan la participación de las mujeres en la vida pública, siempre que se ajuste a unos cánones que consideran islámicos: separación espacial de sexos, uso del hiyab. Por esta razón, suele darse la aparente paradoja de que las organizaciones islamistas cuenten con una militancia femenina muy superior al de organizaciones políticas laicas, que a menudo suelen ser deudoras del peso de la tradición. Son movimientos políticos. Plantean la creación de una sociedad íntegramente islámica, que lleva aparejadas formas de Estado específicamente islámicas. Son contrarios a las monarquías, pues plantean que los gobernantes deben ser electos en algún grado, y susceptibles de ser cesados en el cargo en cualquier momento. A pesar de estas líneas generales, los diferentes grupos islamistas no tienen ideas comunes sobre qué es una forma de Estado propiamente islámica. Su teoría en este aspecto es relativamente vaga, ya que plantean que la sociedad islámica surgirá naturalmente de una umma o comunidad de creyentes sinceramente musulmana y capaz de interpretar los textos sagrados convenientemente. En teoría, los movimientos islamistas desean la superación de las fronteras e identidades nacionales de los países islámicos en favor de una identidad islámica común. Las prácticas, sin embargo, están muy ligadas a los intereses nacionales de cada organización. Los ejemplos más claro de islamismo son los Hermanos Musulmanes, una poderosa organización egipcia que ha dado lugar a réplicas en varios lugares (Hizbullah, Hamás, Refah Partisi, etc.), y el régimen de Irán. Hay no obstante diferencias importantes entre islamistas sunníes e islamistas chiíes debido a la existencia dentro del chiismo de una cierta clericalización y debido a la importante centralidad que para estos últimos tiene la revolución iraní, ajena sin embargo a los sunníes. Los islamistas se dividen en dos corrientes, una original, "moderada", representada por los Hermanos Musulmanes y afines, y otra partidaria de la violencia política que ha dado lugar a la miríada de organizaciones llamadas Asamblea Islámica o Yihad Islámico. 3. Los neofundamentalistas son un movimiento surgido del islamismo pero que conjuga los planteamientos originales de éste con los tradicionales del fundamentalismo. Son sus características: Son, como el islamismo, un movimiento político. En general, tiene su origen en el ala más radical de éste, y suele citarse como una de las razones de su aparición el diferente nivel cultural de su militancia: si en los partidos islamistas el perfil del militante es urbano y universitario, con dirigentes de media o alta cualificación profesional, en las organizaciones neofundamentalistas abunda la militancia procedente de las áreas periféricas y paupérrimas de las grandes ciudades, aún muy conectadas al campo y atraídas hacia estas organizaciones a menudo a causa de su sistema de ayuda social. Es una militancia, por tanto, imbuida de una educación tradicional y fundamentalista, aunque recelosa del establishment de ulemas vinculado al poder. Conjugan aspectos innovadores (islamistas) como el ijtihad con interpretaciones tradicionalistas. En la práctica, ello se traduce en que no reconocen a los ulemas oficiales, pero a menudo se convierten ellos mismos en ulemas autoproclamados, con escasa formación en materia religiosa pero con un poder absoluto a la hora de emitir fatwas. Son extremadamente reacios a la participación de las mujeres en lo público. En general, sus planteamientos suelen ser de un fundamentalismo extremo y de una excasa armazón teórica. Derivado de lo anterior, practican constantemente el takfir o anatema, es decir, decretan que tal persona (generalmente quienes se oponen abiertamente a ellos, así como miembros del Gobierno o de las fuerzas de seguridad) no es musulmana sino enemiga del islam, y es por tanto lícita cualquier violencia que se ejerza contra ella. El anatema es un paso que no suelen dar ni los ulemas más fundamentalistas, ni tampoco los islamistas. En general, los neofundamentalistas son movimientos muy polarizados en torno a líderes carismáticos, y con discursos y prácticas que a menudo escandalizan tanto a fundamentalistas como a islamistas. Los neofundamentalistas son los movimientos más conocidos en occidente, ya que a esta corriente pertenecen grupos como los talibán, Al-Qaeda, el FIS argelino, Estado Islámico ó Boko Haram. GRUPOS TERRORISTAS ISLAMICOS EN EL MUNDO Al Qaeda: fundado en 1988, por el saudí Osama Bin Laden, tiene como principal objetivo el establecimiento de un califato islámico a lo largo de todas las regiones musulmanas del mundo. En este sentido, su lucha se centra contra las potencias occidentales, a través de una radical y desviada interpretación del concepto “Yihad”. Opera en: Magreb, Cuerno de África, Medio Oriente, Península Arábiga, Asia Central, Sudeste Asiático y algunas zonas de Europa. Filiales: Al Qaeda del Magreb Islámico (ex Grupo Salafista para la Predicación y el Combate), Al Qaeda-Iraq, Al Qaeda-Península Arábiga. Se especula que tendría otras ramas en el Sudeste Asiático, Asia central e incluso en la triple frontera de Argentina ,Brasil y Paraguay. Modo de ataque: secuestro de occidentales ,ataques selectivos y atentados masivos. Boko Haram: comenzó como una “secta musulmana”, pero luego derivó en un grupo terrorista, cuyas funciones como tal se iniciaron a fines de la década de 1990 o comienzos del siglo XXI. Lucha contra el gobierno nigeriano y su objetivo es establecer un estado islámico radical. Se especula con posibles nexos con Al Qaeda y es uno de los grupos terroristas más activos a la fecha. Opera en:noreste de nigeria Modo de ataque: atentados masivos y atentados selectivos contra fuerzas gubernamentales nacionales e internacionales Estado Islámico: el grupo que lidera Abu Bakr al Baghdadi controla amplias franjas de territorio en Siria e Irak y ha seguido adelante con su ofensiva en el último mes para tomar la localidad siria de Kobani, en la frontera con Turquía, además de llevar a cabo numerosos atentados en Irak. Los bombardeos contra sus posiciones por parte de la coalición liderada por Estados Unidos no parecen haberle hecho mella de forma contundente. EL TALIBAN El famoso movimiento Talibán es uno de los grupos terroristas más ricos y más diversos del mundo. Los talibanes operan en Afganistán, y obtienen unos 400 millones de dólares al año, en primer lugar por la venta de drogas. Los terroristas también participan en el tráfico de personas, la extorsión y reciben donaciones de organizaciones islámicas de todo el mundo. Al Shabaab: sus orígenes están en la Unión de Cortes Islámicas (UCI) de Somalía, de la cual era el brazo armado que luchaba contra el Gobierno Federal de Transición de Somalía. Con el tiempo reclutaron muchos guerrilleros y convirtieron a buena parte del país en tierra de nadie. Su objetivo es establecer un estado islámico y ataca objetivos somalíes y occidentales, además de las fuerzas de la Unión Africana. Opera en :centro y sur de Somalia Modo de ataque: atentados masivos, asesinatos selectivos, secuestros, bloqueo de ayuda humanitaria y lucha de guerrillas. Principales líderes de los grupos terroristas islámicos Al Qaeda Ayman al Zawahiri Este egipcio de 64 años es el actual dirigente de al Qaeda y lidera las actividades de la asociación en Pakistán y Afganistán, principalmente. Fue médico personal del exlíder terrorista Osama Bin Laden y es acusado de participar directamente en el bombardeo a las embajadas estadounidenses de Dar es Salaam, Tanzania, y en Nairobi, Kenya, en 1998; así como de colaborar en el atentado contra las Torres Gemelas en Nueva York, el 11 de septiembre de 2001. ISIS Abu Bakr al Baghdadi ISIS, agrupación que anteriormente estaba afiliada con al Qaeda, inauguró sus operaciones en 2013, luego de que al Baghdadi dejara de lado la organización liderada por al Zawahiri. Actualmente es una de las principales amenazas para Estados Unidos, Europa y Medio Oriente. El líder ha tomado crédito por ataques terroristas en Iraq desde 2011 y encabezó una serie de enfrentamientos internos por hacerse con el poder de ISIS en 2013. Baghdadi y su grupo buscan establecer un califato en Iraq y Siria, regido por la ley islámica. Entre sus métodos se encuentran la decapitación y quemar vivos a sus cautivos, acciones que graban para compartirlas en redes sociales, motivo por el cual al Qaeda decidió desvincularse del grupo. El Talibán Mullah Mohammad Akhtar Mansour Fue designado el 31 de julio de 2015 como el nuevo líder del Talibán en Afganistán, luego de que las autoridades afganas dieran a conocer que el anterior dirigente espiritual del grupo, Mullah Omar, falleció en Pakistán en 2013. Según reportes de la agencia EFE, Mansour luchó en el conflicto afgano-soviético en la década de 1980 y se unió al Talibán tras el desalojo de las fuerzas extranjeras. Durante el gobierno de facto de la organización en el país, se desempeñó como ministro de Aviación. Hasta la semana pasada, era considerado el segundo al mando de la agrupación yihadista por su cercana relación con Omar. Tras su nombramiento como líder del grupo, comenzaron tensiones entre las diversas facciones del grupo. Varios integrantes, entre ellos la familia de Omar y el Consejo Supremo talibán, lo han desconocido como jefe. Boko Haram Abubakar Shekau Shekau se proclamó líder de Boko Haram, organización radical musulmana que opera en Nigeria, en 2010. Uno de los principales objetivos de su organización es derrocar al gobierno del país para establecer un nuevo régimen basado en la ley sharia. Por esto, se ha atribuido varios ataques terroristas, como el secuestro masivo de niñas en una escuela de Chibok. Estados Unidos indica que bajo la dirigencia de Shekau, Boko Haram se ha enfocado en el secuestro de menores de edad. El país ofrece 7 millones de dólares (unos 113 millones 723,400 pesos) como recompensa para quien ayude en su captura Al Shabaab Zakariya Ismail Ahmed Hersi Este hombre es el jefe de inteligencia de al Shabaab, una organización musulmana radical que opera en Somalia y fue calificada como terrorista desde 2008. PRINCIPALES ATENTADOS TERRORISTAS REALIZADOS POR GRUPOS FUNDAMENTALISTAS ATENTADO DE LAS TORRES GEMELAS (2001) 11 de septiembre de 2001 – Diecinueve miembros de Al Qaeda secuestran cuatro aviones de pasajeros estadounidenses. Dos vuelan y chocan contra las Torres Gemelas de Nueva York, uno se estrella contra el Pentágono y otro se estrella en el campo de Pensilvania, después de que los pasajeros intentaran arrebatar el control de la aeronave a los terroristas para evitar un ataque contra el Capitolio de EE.UU. Mueren 2.753 personas en el lugar del World Trade Center; 184 en el Pentágono, y 40 en Shanksville, Pensilvania. Un total de 2.977 víctimas mortales. ATENTADO DE MADRID (2004) El 11 de marzo de 2004 durante la hora punta de la mañana varios trenes de la red de Cercanías de Madrid fueron objeto de un atentado terrorista múltiple. En apenas tres minutos la capital española sufrió el mayor atentado terrorista perpetrado jamás en el país. En total estallaron 10 bombas, tres de ellas en la céntrica estación de Atocha y cuatro en un tren poco antes de llegar a esa misma estación; dos bombas fueron detonadas en un tren en la estación de El Pozo del Tío Raimundo, y otra en un tren en la estación de Santa Eugenia. El atentado fue perpetrado por la organización Brigadas de Abu Hafs al Masri, vinculada a Al Qaeda, y dejó 193 muertos y más de 1.800 heridos. ATENTADO DE LONDRES (2005) El 7 de julio de 2005 en Londres cuatro bombas estallaron en distintas estaciones de metro y en unidades de transporte cuando la gente celebraba en las calles la designación de la ciudad como sede para organizar los Juegos Olímpicos de 2012. 56 personas perdieron la vida en los atentados, entre ellos cuatro terroristas suicidas. Más tarde se informó de que un grupo llamado Organización Secreta-Al Qaeda en Europa había reivindicado los atentados en un foro de Internet. ATENTADO CONTRA CHARLIE HEBDO(2015) Al menos doce personas murieron y diez resultaron heridas como consecuencia de un ataque de tres hombres armados y encapuchados en la redacción del semanario satírico Charlie Hebdo , en el corazón de París, confirmó la Fiscalía de París, fue un tiroteo llevado a cabo el enero de 2015, cuando dos hombres enmascarados y armados con fusiles de asalto y otras armas entraron en las oficinas de dicho semanario. Ellos dispararon hasta 50 tiros, y gritando (‘Alá es [el] más grande’) durante el ataque. También mataron a un oficial de la Policía Nacional de Francia poco después. Los asaltantes se identificaron como pertenecientes a Al-Qaeda en la Península arábiga (la rama de Al Qaeda en Yemen), que asumió la responsabilidad por el ataque. ATENTADOS TERRORISTAS EN BRUSELAS (2016) Los atentados de Bruselas de 2016 fueron dos ataques terroristas realizados por seguidores del autoproclamado Estado Islámico la mañana del martes 22 de marzo de 2016 en el aeropuerto y la red de metro de la capital belga en los que murieron 35 personas (incluyendo tres de los terroristas)2 y 340 resultaron heridas.7."Combatientes del Estado Islámico han llevado a cabo una serie de atentados con cinturones de explosivos y artefactos explosivos este martes golpeando un aeropuerto y una céntrica estación de metro en la capital de Bélgica, Bruselas", ha señalado Al Amaq, la agencia de noticias vinculada a la organización yihadista ATENTADO CONTRA LA UNIVERSIDAD EN KENIA (2015) El ataque yihadista en la Universidad de Garissa ocurrió el 2 de abril de 2015 en Kenia, dejando como saldo 147 personas muertas, incluidos los 4 terroristas que participaron en la masacre.1 Los atacantes, militantes de la organización Al-Shabbaab, irrumpieron en el campus con armas de gran calibre, tomando como rehenes a múltiples estudiantes y profesores alegando que la institución estaba en un espacio colonizado por no musulmanes.2 Los terroristas liberaron progresivamente a estudiantes y personal musulmán, pero asesinaron a los cristianos mediante disparos y decapitación. Aún se desconoce el paradero de 535 estudiantes.3 Se trata del mayor ataque islamista ocurrido en Kenia. RELACION CON HUNGTINTON CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA https://es.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismo_isl%C3%A1mico http://www.guioteca.com/internacional/cuales-son-los-10-grupos-terroristas-maspeligrosos/ http://www.ecuavisa.com/articulo/noticias/internacionales/78086-10-grupos-terroristasmas-temidos-del-mundo http://expansion.mx/mundo/2015/07/29/los-hombres-que-lideran-los-principales-gruposterroristas-en-el-mundo http://cnnespanol.cnn.com/2016/06/12/principales-ataques-terroristas-en-estados-unidos/ https://es.wikipedia.org/wiki/Atentado_contra_Charlie_Hebdo http://www.lanacion.com.ar/1758079-francia-atacaron-la-sede-de-la-revista-satiricacharlie-hebdo-y-temen-muertos http://www.elmundo.es/internacional/2016/03/22/56f163ba22601dce6d8b45d4.html http://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/02/actualidad/1427960494_039424.ht ml