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TOMAMOS APUNTES
El Corán es una transcripción de las palabras
exactas reveladas por Dios al Profeta Muhammad
a través del arcángel San Gabriel. Las palabras
fueron memorizadas por Muhammad (Mahoma),
dictadas luego a sus compañeros y más tarde
escritas por escribas que las examinaron
detenidamente mientras el profeta aun vivía.
Ninguna palabra de sus 114 capítulos, las Suras,
ha sido cambiada desde entonces, y de este
modo, el Corán sigue siendo, en cada detalle, el
texto único. Existe otra fuente sagrada de
conocimiento: la sunna. La sunna es la práctica y
el ejemplo del Profeta, es la segunda fuente para
los musulmanes. Un Hadith es un relato
autorizado de lo que el Profeta dijo, hizo o
aprobó. Creer en la sunna forma parte de la fe
islámica. El conjunto de creencias forma la Ley
(Sharia).
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CINCO GRANDES OBLIGACIONES ( PILARES DEL ISLAM):
1.-SAHADA : PROFESIÓN DE FE: “NO HAY MÁS DIOS QUE ALÁ Y MAHOMA SU PROFETA”.
2.-SALAT: ORACIÓN CINCO VECES AL DÍA. EL VIERNES A LA MEZQUITA A OIR AL IMÁN.
3.-SAWM (RAMADÁN): AYUNO DE UN MES DURANTE EL DIA. “CUANDO NO SE DISTINGA
UN HILO BLANCO DE UNO NEGRO”.
4.-ZAKAT : LA LIMOSNA.
SHURA
5.-HAYY: PEREGRINACIÓN A LA MECA UNA VEZ EN LA VIDA.
MECA
Más de dos millones de musulmanes provenientes de
todo el mundo se congregaron este sábado en el Monte
Arafat, en el momento culminante de su peregrinación a
La Meca.
Vestidos de blanco, los peregrinos participaron en una
oración colectiva, en la mezquita de Namera, construida
en el lugar en el que se considera tuvo lugar el último
sermón del profeta Mahoma.
La multitud, que ocupaba la mezquita, la plaza que la
rodea y sus alrededores, escuchó atentamente la
prédica del muftí. Emocionados, algunos peregrinos
lloraban. Los participantes empezaron a llegar desde la
madrugada al Monte Arafat, también llamado 'Monte de
la Misericordia'.
"Dios, aquí me tienes, respondiendo a tu llamado",
repetían los peregrinos, que recorrieron lentamente, en
autobús o a pie, los aproximadamente diez kilómetros
que hay entre el Monte Arafat y el valle de Mina, donde
se inició la peregrinación el viernes, día dedicado a la
oración y al recogimiento.
Abdalá Wali Edin, un malasio de 45 años, explicó haber
ahorrado dinero durante años para realizar el 'hajj'.
"Aquí somos todos iguales. No hay diferencias entre las
distintas nacionalidades", recalcó.
Tras rezar juntos en la mezquita de Namera y pasar el
día pidiendo perdón a Dios en el Monte Arafat, símbolo
de la espera del Juicio Final, los peregrinos se
trasladarán al valle de Muzdalifa, a pocos kilómetros de
allí, para pasar la noche. El domingo regresarán a Mina
para inmolar un animal, en general un cordero, en
recuerdo del sacrificio que estuvo a punto de cumplir
Abraham al querer matar a su hijo Isaac por orden de
Dios. Ese rito marca el inicio de la fiesta de Al Adha o
del sacrificio.
“La posición de la mujer en el Corán puede parecernos hoy
claramente injusta. Sin embargo, en su momento histórico el Corán
fue una declaración de derechos para las mujeres: prohibió el
infanticidio de niñas, admitió el derecho a las hijas a tener
herencia, ordenó que el futuro marido diera un dinero para la
mujer (…)dinero sobre el cual él no tendría disponibilidad. A pesar
de ello es innegable que en el Corán
existe una clara tensión ideológica entre el sistema patriarcal que
se quiere imponer y el igualitarismo ético que se predica (…) Se
afirma claramente la superioridad de los hombres sobre las
mujeres (…) los hombres pueden casarse con tantas mujeres como
sean capaces de mantener con dignidad (…) En cualquier caso,
parece que Mahoma era bastante permisivo con las mujeres. Sus
mujeres estaban con él en el campo de batalla, e incluso
encabezaban combates”
Revista Historia y vida, 2008
QUIBLA
MIHRAB
HARAM
MINARETE
Las diferencias entre los chiitas y los sunitas comienzan cuando muere Mahoma en el
año 632 y empiezan las discusiones sobre quien tenía que ser el heredero del profeta.
Mientras que los sunitas consideraban que para la sucesión legal era condición
suficiente que el elegido fuera capaz de dirigir espiritual y secularmente a los
musulmanes, los chiitas manifestaban que el sucesor de Mahoma tenía que ser un
pariente sanguíneo.
Las diferencias entre sunitas y chiitas se expresan también en el diferente significado
de la palabra imán. Mientras que para los sunitas el imán sólo es el recitador en la
mezquita; para los chiitas, los imanes son guías político-religiosos por los cuales se
debe orientar la comunidad islámica.
El derecho islámico, la Sharia, reglamenta la vida pública y privada de los
musulmanes. La Sharia regula no sólo las obligaciones religiosas, sino también el
derecho familiar, el derecho penal, el derecho administrativo y el derecho de guerra.
Ambas ramas se transformaron con el correr del tiempo en dos escuelas de
interpretación jurídica, cada una basada en su consenso del Corán y las tradiciones
proféticas.
Los chiitas representan el 12% de los 1.200 millones de musulmanes que hay en el
mundo, contra el 88% de adeptos sunitas. Pese a ser minoría en cuanto a cantidad de
partidarios, los chiitas están al frente en los gobiernos de Irak e Irán.
“Con el Islam, un nuevo mundo se introduce en las riberas mediterráneas donde Roma
había difundido su civilización(…) A orillas del Mare Nostrum se despliegan ya dos
civilizaciones diferentes y hostiles(…) El mar que había sido hasta entonces centro
de la cristiandad se convierte en su frontera. La unidad mediterránea se ha roto.”
Henri Pirenne. Mahoma y Carlomagno