Download La Acrópolis de Atenas puede considerarse la más representativa

Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
Vista de la Acrópolis.
Coordenadas
37°58′15.1″N23°43′34.3″ECoordenadas:
37°58′15.1″N 23°43′34.3″E (mapa)
País
20px Grecia
Tipo
Cultural
Criterios
N.°
i, ii, iii, iv, vi
404
identificación
Región
Europa y
América del Norte
Año de
1987 (XI sesión)
inscripción
Vista desde el sur del Partenón.
La Acrópolis de Atenas puede considerarse la más representativa de las acrópolis griegas. La acrópolis era,
literalmente, la ciudad alta y estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas, con una doble función:
defensiva y como sede de los principales lugares de culto. La de Atenas está situada sobre una cima, que se
alza 156 metros sobre el nivel de mar. También es conocida como Cecropia en honor del legendario hombreserpiente, Cécrope, el primer rey ateniense.
La entrada a la Acrópolis se realiza por una gran puerta llamada los Propileos. A su lado derecho y frontal se
encuentra el Templo de Atenea Niké. Una gran estatua de bronce de Atenea, realizada por Fidias, se
encontraba originariamente en el centro. A la derecha de donde se erigía esta escultura se encuentra
el Partenón o Templo de Atenea Partenos (la Virgen). A la izquierda y al final de la Acrópolis está el Erecteión,
con su célebrestoa o tribuna sostenida por seis cariátides. En la ladera sur de la Acrópolis se encuentran los
restos de otros edificios entre los que destaca un teatro al aire libre llamado Teatro de Dioniso, donde
estrenaron sus obras Sófocles, Aristófanes y Esquilo.
La mayoría de los grandes templos fueron reconstruidos bajo el liderazgo de Pericles durante la Edad Dorada
de Atenas (460-430 a. C.). Durante el siglo V a. C., la Acrópolis adoptó su forma definitiva.
Historia de la Acrópolis de Atenas.
Asedio de los venecianos a la Acrópolis de Atenas en 1687.
La plataforma de la Acrópolis estaba rodeada por una muralla construida por
los pelasgos que sustituyó otra anterior más primitiva. En su interior, se han
hallado evidencias de la presencia de un palacio perteneciente a la época
micénica. Una gran parte de los edificios arquitectónicos que forman la Acrópolis
se edificaron durante la época de Pericles (499 a. C.-429 a. C.), tras la destrucción
de los edificios anteriores provocada por las tropas persas de Jerjes I. El antiguo
templo de Atenea, que albergaba una estatua de Atenea Polias, fue sustituido por
el Erecteión. El Partenón fue construido sobre los restos de otro templo anterior,
denominado Hecatompedón o Prepartenón. Otros edificios religiosos y civiles
estaban repartidos por toda la montaña. Todos se conservaron en bastante buen
estado
hasta
el siglo
XVI,
cuando
a
causa
de
la dominación
otomana el Partenón se
convirtió
en mezquita,
el Erecteión en harén y
los Propileos en polvorín. Durante el asedio de Atenas del año 1687, los
venecianos, bajo el mandato del general Francesco Morosini, hicieron grandes
destrozos con sus bombardeos. Un golpe de mortero destruyó en parte el
Partenón, ya que los musulmanes lo utilizaban también como polvorín, siendo en
aquella ocasión, cuando se derrumbó el techo del templo.
Arte y arquitectura de la Acrópolis
Plano esquemático de un mégaron:1) vestíbulo - 2) naos -3) columnas del pórtico y de la naos.
De esta época, se han encontrado vestigios de un palacio que contaba con
un mégaron o patio de audiencias y reuniones. No se sabe con certeza si existía
ya en esta época un templo dedicado a Atenea. El mégaron, nombre griego pero
de probable derivación semítica, es el "Gran Salón" que se encontraba en los
palacios de la civilización micénica en Grecia y Anatolia. Acostumbraba a estar en
un lado del patio central y delante del altar. Constaba de tres partes:
el pórtico abierto con dos columnas in antis, un vestíbulo o antesala y la sala
principal, también llamada naos.
Se discute si la entrada sobre el contingente ateniense del catálogo de naves de
la Ilíada, en el que se describe un templo, refleja una situación de época micénica
o posterior.
Y los que poseían Atenas, bien edificada fortaleza, el pueblo del magnánimo
Erecteo, a quien en otro tiempo Atenea, hija de Zeus, había criado tras darle a luz
la feraz tierra y había instalado en Atenas, en su opíparo templo. Allí se la
propician con toros y carneros los muchachos de los atenienses a la vuelta de
cada año.
Homero. Ilíada ii, 546.
Acrópolis arcaica
Estatua del Moscóforo barbudo (570 a. C.), guardada en el Museo de la Acrópolisde Atenas.
La Acrópolis tuvo una gran actividad constructora durante la segunda mitad
del siglo VI a. C. El templo de Atenea Polias se amplió y se realizó una stoa con
unfrontón de mármol mostrando un relieve con figuras casi independientes de la
lucha de los dioses contra los gigantes, o sea, la gigantomaquia.
En el año 480 a. C., los persas saquearon y destruyeron los edificios existentes en
aquel momento en la Acrópolis, como relata Heródoto.
Acrópolis clásica
En el periodo comprendido entre el año 479 y el 447 a. C. es muy probable que
solo hubiera ruinas en la Acrópolis. Según algunas fuentes antiguas, antes de
labatalla de Platea los griegos habían jurado no reconstruir los edificios sagrados
destruidos por los persas. Plutarco señala que en el año 450 a. C. Pericles
convocó un congreso para proponer a los griegos la ruptura de este juramento. Sin
embargo, algunos autores como Teopompo pusieron en duda la existencia del
mencionado juramento.
Partenón
Hecatompedón, Partenón y Friso del Partenón.
Las columnas de orden dórico del Partenón.
El interior estaba dividido en dos salas independientes, con la entrada por cada
fachada opuesta del edificio. La sala oriental era la más grande, dividida por
columnas dóricas en tres naves y era donde se encontraba la escultura de Atenea
de Fidias. En la sala occidental, con cuatro columnas en el centro de estilo jónico,
se guardaba el tesoro de la diosa, y recibía el nombre de Partenón, es decir,
la sala de las vírgenes. La fachada principal está orientada hacia oriente, el punto
por donde sale el Sol, como es habitual en todas las construcciones religiosas de
la antigüedad. Constaba de ocho columnas en sus dos fachadas principales y
diecisiete en los laterales que rodeaban todo el templo, dejando un pasillo
o deambulatorio que permitía a la población bordear completamente el templo
durante sus celebraciones religiosas.
En el exterior, en una superficie de 6,54 metros por 30,87 metros, y columnas de
una altura de 10,43 metros, presenta como todos los templos griegos una
escalinata compuesta por tres escalones que rodea completamente la base: los
dos primeros escalones inferiores se denominan estereóbatos y el escalón
superior, estilóbato.
Metopa con la representación de la centauromaquia, Museo Británico deLondres.
Es un templo de orden dórico, que fue proyectado con ligeras correcciones con la
finalidad de contrarrestar los efectos ópticos de la perspectiva, es decir, todas las
líneas aparentemente rectas en realidad se esculpieron ligeramente curvas, para
obtener más armonía, efecto que fue descubierto por el arquitecto inglés Penrose,
en el año 1847. Este edificio permaneció casi intacto hasta el año 1687, cuando
quedó medio destruido por una explosión durante la guerra venetoturca. Se cree
que las esculturas de Fidias estaban realizadas en arcilla o yeso, para que
después sus alumnos las pasaran a mármol. El frontón de la fachada occidental
representa la lucha de Atenea y de Poseidón para conseguir el patronazgo de la
ciudad. Pausanias cuenta que las esculturas del frontón oriental representaban el
nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus. De hecho, los frontones son
conocidos por dibujos del siglo XVII y por copias antiguas.
De la escultura de Atenea Partenos, existen algunas copias antiguas de la época
romana:
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Atenea Varvakeion, copia romana en mármol del siglo II, considerada una de
las más próximas a la real, se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional
de Atenas.
Atenea Lenormant, sin finalizar, en el Museo Nacional Arqueológico de Atenas,
también considerada de las mejores copias.
Otra copia romana en mármol realizada entre los años 130-150 se encuentra
en el Museo del Prado de Madrid.
Otra copia romana de entre los siglos I y II en el Museo del Louvre de París.

Otra copia romana firmada por Antíoco (siglo I a. C.) en el Museo Nacional
Romano de Roma.
Erecteión
Fachada del Erecteión conocida como Las Cariátides.
Su construcción se inició en el año 421 a. C., durante la tregua de la Paz de
Nicias en la Guerra del Peloponeso, reemplazando el antiguo templo arcaico de
Atenea que había sido destruido por los persas durante las Guerras Médicas.
El Erecteión mostraba un friso que recorría los lados del edificio, formado por
figuras de mármol montadas sobre lápidas de piedra calcárea negra de la ciudad
de Eleusis. Se ha conservado una lápida de la segunda etapa de su construcción,
donde se pueden leer los 130 nombres de los trabajadores y su paga,
una dracma diario, que era la misma que la que recibía el arquitecto.
Propileos.
Los Propileos de la Acrópolis de Atenas.
La diosa Nike Atenea, representada como Victoria, desatándose una sandalia. (Atenas, finales del siglo a. C.)
Los Propileos eran la gran entrada a la Acrópolis de Atenas. Fueron construidos a
partir del año 437 a. C. por el arquitecto Mnesicles en un terreno accidentado y
sobre las ruinas de los propileos arcaicos que fueron destruidos en el
año 480 a. C. en el incendio ocasionado por los persas.26 Las seis columnas de la
entrada son dóricas, igual las de la fachada delantera como las seis de la parte
posterior. Está construido con mármol pentélico, consta de un vestíbulo de 24 x 18
metros. En el interior, un muro con cinco puertas lo divide en dos partes; la
occidental, más grande, tiene dos hileras de tres columnas jónicas que forman
tres naves.
Templo de Atenea Niké.
Al lado sur de los Propileos se encuentra el templo de Atenea Niké (Atenea
victoriosa) o Niké Aptera (Victoria sin alas). La construcción encargada al
arquitecto Calícrates data del año 421 y el 410 a. C. Este monumento emplazado
en la entrada de la Acrópolis quería simbolizar que, una vez sin alas, la diosa no
se movería de Atenas.
El naos consta de una planta casi cuadrada de 418 cm x 3178 cm, con
el pronaos de cuatro columnas y cuatro más en el opistodomos, todas de orden
jónico.
El templo actual es una reconstrucción realizada en los años 1936 a 1940 por
Nikolaos Balanos y Anastasios Orlandos, con el propósito de solucionar algunos
problemas estructurales.
Pandroseión
Construido en tiempos de Pericles hacia el año 421 a. C. cerca del Erecteión en el
lado noroeste, en honor de Pándroso hija de Cécrope I, fue el lugar dondeAtenea,
durante su lucha con Poseidón para conseguir el patronazgo de la ciudad de
Atenas, hizo crecer un olivo cuando resultó vencedora. El año 1917 se plantó el
árbol actual, en recuerdo del mítico olivo.
Santuario de Artemisa Brauronia
Dibujo de una reconstrucción imaginaria de los Propileos, (siglo XIX), donde se ve la Puerta Beulé en primer
término.
Cerca de los Propileos se encontraba el santuario de Artemisa Brauronia,
construido el año 430 a. C. El origen del santuario es una leyenda según la cual
los habitantes de Braurón habían matado a una osa, que era el animal sagrado
de Artemisa, por lo que la diosa exigió que se le consagraran a su culto niñas de
siete a once años que vivirían en el santuario a su servicio; estas niñas recibían el
nombre de osas. El edificio tenía una planta trapezoidal con dos alas laterales y
unastoa de unos 38 metros de longitud por 7 de anchura.
Pausanias describe la presencia de varias estatuas que se encontraban en este
santuario entre las que destacaban una imagen de Artemisa obra de Praxíteles y
un caballo de bronce que representaba al caballo de Troya, en el que se
representaban algunos de los guerreros escondidos asomándose desde dentro.
Arreforión
Se trataba de un edificio situado en la parte norte de la Acrópolis que era donde
vivían las arréforas, un grupo de muchachas que realizaban una ceremonia
misteriosa en un templo de Afrodita situado en la ladera norte de la Acrópolis.
Eleusinión
Fue Pericles el que mandó construir este santuario cerca de la Acrópolis para
poder rendir culto a los Misterios eleusinos. Se encargó de su edificación el
arquitecto Corebos. La planta del santuario era cuadrada con diversas hileras de
columnas y el techo se elevaba en forma de linterna. Han sido las excavaciones
efectuadas las que han dado las pautas para reconocer los cimientos y la planta
de todo el edificio.
Teatro de Dioniso
El Teatro de Dioniso bajo la Acrópolis de Atenas.
Desde la segunda mitad del siglo V a. C., una de las más importantes creaciones
arquitectónicas es el teatro y uno de los ejemplos más importantes de este tipo de
edificios es el Teatro de Dioniso, construido durante el siglo IV a. C.
El teatro constaba de una parte trasera donde se cambiaban de indumentaria. Los
espectadores se colocaban cerca de un lugar descampado, lugar donde se
acostumbraban a construir los teatros.
En la parte norte de la Acrópolis y por encima de este teatro se encuentra
localizado un asclepeion, que data de aproximadamente del 420 a. C., lugar donde
acudían los médicos en busca de respuesta para saber curar enfermedades,
además de clérigos, que iban a rezar y enfermos.
Odeón y Pericles
Se construyó también bajo el mandato de Pericles y cerca del teatro de Dioniso.
Constaba de planta rectangular con doble hilera de columnas para la sustentación
del techo y un propileo. Se utilizaba para las representaciones musicales, que
empezaron en el año 446 a. C.
Acrópolis helenística
En la ladera sur de la Acrópolis, en 320-319 a. C., se construyó, por orden
de Nikias, un gran monumento en forma de templo dórico. Pero en el siglo III fue
desmantelado para utilizar sus materiales en lapuerta Beulé y solo queda la base.
Al lado de este monumentos se encuentra el pórtico o stoa de Eumenes, de 163
metros de longitud, que fue mandado a construir por el rey Eumenes II de
Pérgamo en el siglo II a. C. Se realizó para que los espectadores que asistían a
las representaciones del teatro de Dioniso pudieran resguardarse de las
inclemencias del tiempo.
Acrópolis romana
En la época romana diversos emperadores y personajes destacados reformaron o
realizaron nuevas construcciones en la Acrópolis de Atenas. Durante el mandato
de Claudio, en el año 52 se hizo una reforma de la rampa de acceso.
Algunos edificios cambiaron su función original, como el teatro de Dioniso, que
pasó a ser escenario de competiciones de gladiadores.
En la época de este emperador, en el año 27 a. C., se edificó el templo de planta
circular dedicado a Roma y Augusto cerca del Partenón, que se encontraba
rodeado de nueve columnas de mármol.
En la pendiente meridional de la Acrópolis, el ciudadano Herodes Ático erigió
un odeón en el siglo II, en memoria de su esposa Aspasia Annia Regilla.
Situación de los edificios:
Plano de los principales restos arqueológicos de la Acrópolis.
1. Partenón
2. Antiguo templo de Atenea
3. Erecteión
4. Estatua de Atenea Promacos
5. Propileos
6. Templo de Atenea Niké
7. Eleusinión
8. Santuario de Artemisa Brauronia
9. Calcoteca
10. Pandroseión
11. Arreforión
12. Altar de Atenea
13. Santuario de Zeus Polieo
14. Santuario de Pandión
15. Odeón de Herodes Ático
16. Stoa de Eumenes
17. Santuario de Asclepio o Asclepeion
18. Teatro de Dioniso Eléuteros
19. Odeón de Pericles
20. Temenos de Dioniso
21. Aglaureión
Elementos desaparecidos de la Acrópolis
En la Acrópolis existieron otros elementos artísticos que fueron destruidos o
trasladados. De algunos de ellos existen descripciones proporcionadas por
autores de la Antigüedad.
Entre ellos destacaba la enorme estatua de bronce realizada por Fidias de Atenea
Promacos, situada a la entrada de la Acrópolis, y de la que Pausanias señala que:
.. realizada por Fidias, fue hecha con el diezmo del botín de los medos de
Maratón. En el escudo labró Mis, entre otras cosas, la lucha de centauros y lápitas
siguiendo, según se dice, dibujos de Parrasio, hijo de Evénor.
Descripción de Grecia i, 28, 2.
Otra estatua destacada realizada por Fidias para la Acrópolis fue la Atenea
Lemnia, así llamada porque un grupo de colonos de la isla de Lemnos habían
enviado a Pericles dinero para que erigiera una estatua dedicada a Atenea.
El antiguo templo de Atenea albergaba una xoana antiquísima realizada en
madera de olivo que representaba a la diosa. Esta estatua era muy venerada
puesto que se creía que había caído del cielo en la época de Erecteo. Se salvó del
saqueo persa puesto que fue trasladada a Salamina y posteriormente volvió a ser
ubicada en la Acrópolis, en el Erecteión. Era vestida con un peplo nuevo cada año
y tenía joyas de oro.
Relieve, hallado en la Acrópolis, que posiblemente representa a Hermes acompañado por las Cárites (siglo
V a. C.),Museo de la Acrópolis de Atenas.
Una representación escultórica de las Cárites se encontraba ante la entrada de la
Acrópolis.
Además, en Atenas, delante de la entrada a la Acrópolis, las Cárites eran también
tres en número; junto a ellas se celebran misterios que no deben ser revelados a
muchos.
Pausanias, Descripción de Grecia, libro 9, xxxv.3
Quién fue el que primero representó desnudas a las Cárites, en escultura o en
pintura, no he podido averiguarlo. Durante el periodo más antiguo, ciertamente,
tanto escultores como pintores las representaban cubiertas.[...] También Sócrates,
hijo de Sofronisco, hizo imágenes de las Cárites para los atenienses, que están
ante la entrada a la Acrópolis. Todas éstas están igualmente cubiertas
libro 9, xxxv.6-7
Pausanias también da la noticia de una construcción situada al lado del teatro de
Dioniso, de la que dice:
..según dicen, es copia de la tienda de Jerjes. Pero es la segunda, porque la
primera la incendió el general romano Sila cuando tomó Atenas.
Descripción de Grecia i, 20, 4.
En la vertiente norte de la Acrópolis existió un santuario dedicado a
los Dioscuros (los Anakes, es decir, los Señores). De ahí su nombre, el Anaceo
(Anákeion) o «templo de los Señores». Debía ser de grandes dimensiones, pues
parece que allí tenían lugar reuniones militares. Según Pausanias, Polignoto pintó
allí la boda de las hijas de Leucipo, y Micón representó a Jasón y los argonautas.
Cerca se encontraba el Aglaureión, que era un santuario situado en una cueva
debajo del Arreforión en el que se rendía culto a Aglauro.
En la vertiente meridional de la Acrópolis había una cabeza dorada
de Gorgona situada sobre una muralla llamada Noto. Un poco más arriba del
Teatro de Dionisio, al pie de esta pendiente, existía una cueva encima de la cual
hubo un trípode en el que estaban representados Apolo y Artemisa asesinando a
los hijos de Níobe. Al final de esta vertiente, después del Asclepeion, se erigió un
templo dedicado a la diosa Temis. Ante él estaba la tumba de Hipólito. También
existieron unos santuarios de Gea Curótrofa (Nutricia) y de Deméter Cloe
(Verdeante).
Expolio y excavaciones arqueológicas
Fotografía del año 1866 en unas excavaciones en la Acrópolis, con la figura de El Moscóforo en primer
término.
Durante los cuatro siglos de ocupación otomana no se realizaron excavaciones ni
reformas en la Acrópolis. La desinformación hizo que se nombrara el Partenón
como "Panteón" y templo de un dios desconocido en Europa, según consta en el
volumen Turcograecia, publicado por M. Kraus en el año 1584. El embajador
deLuis XIII de Francia en Constantinopla describió Atenas en su libro Voyage du
Levant (París, 1632), donde relata que el Partenón "se encontraba como si se
acabara de hacer".
Se estableció un consulado francés en el año 1658, y se empezaron a tener los
primeros visitantes extranjeros. El embajador francés en Constantinopla, en el
año1674, encargó al artista Jacques Carrey que realizara una serie de dibujos del
Partenón y de sus esculturas, que han servido posteriormente para la
documentación del lugar antes del ataque que sufrió en 1687 por los venecianos,
bajo el mando de Francesco Morosini, el cual, además intentó llevarse las
esculturas de las cuadrigas del frontón oeste, con el resultado de una destrucción
completa, por la caída que sufrieron las esculturas por las pendientes de la
Acrópolis. Algunos de sus restos fueron recogidos por otros militares y son los que
se encuentran en diversos museos de Europa: Roma, Venecia, Copenhague.
Durante el siglo XVIII los franceses organizaron un mercado de antigüedades en
Atenas y consiguieron transportar una metopa y la lápida del friso del Partenón a
París. A mediados de este mismo siglo, la Society of Diletanti de Londres encargó
al arquitecto Nicholas Revert y al pintor James Stuart que midieran y dibujaran los
edificios y las esculturas de Atenas; como resultado de ello, en 1762, se publicó el
primer volumen de las Antigüedades de Atenas, con un gran trabajo científico y
unos magníficos dibujos.
Recreación idealizada de finales de 1846 por Leo von Klenze.
A principios del siglo XIX, Lord Elgin, embajador inglés, trasladó un gran número
de esculturas del Partenón a Inglaterra, (los llamados mármoles de Elgin) y tras
largas negociaciones las adquirió el gobierno inglés el año 1816para el Museo
Británico de Londres.
Cuando en 1834, Grecia obtuvo la independencia, se empezaron las primeras
excavaciones dirigidas por los arquitectos Schaubert y Kleanthes, supervisados
por Leo Klenze, consejero del rey Luis I de Baviera (padre del entonces rey de
Grecia Otón I). La Sociedad Arqueológica Griega, en el año 1837, bajo la dirección
de Panagiotis Kavadias, hizo retirar todas las casas turcas que se habían
construido dentro de la Acrópolis.
En 1866 Charles Ernest Beulé descubrió un foso, en el que, durante la invasión
persa en el año 480 a. C., se habían escondido catorce esculturas de kuroí, de la
que es una de las piezas principales el Moscóforo de tamaño natural. El resto de
las excavaciones se hicieron entre los años 1885-1890, dirigidas por Panagiotis
Kavadias junto con los arquitectos Wilhelm Dörpfeld y Georg Kawerau.
Restauración
Los datos más significativos de las restauraciones llevadas a cabo a partir del siglo
XX dentro de la Acrópolis empezaron con la propuesta de Nikolaus Balanos en el
año 1921, para la reconstrucción de las columnas del Partenón, proceso que duró
hasta el año 1933.
En el Erecteion entre los años 1979 y 1987 se empezaron a colocar armaduras
de titanio y copias de partes arquitectónicas que se conservaban en el Museo
Británico, sustituyéndose también por copias las cariátides y trasladándose éstas
bajo la custodia del Museo de la Acrópolis. También a partir de entonces se está
llevando a cabo una nueva anastilosis de las columnas del Partenón, es decir, se
recuperan columnas desplomadas y se reorganizan en distintos puntos con la
ayuda de elementos dispersos. Mediante esta técnica se están sustituyendo los
tambores empleados por Balanos por otros de mármol pentélico y se realiza el
desmontaje y montaje de grandes bloques pertenecientes al templo que se han
ido recuperando y clasificando.
Uno de los proyectos más ambiciosos de las autoridades griegas ha sido la
construcción del Nuevo Museo de la Acrópolis, que alberga muchas obras de arte
que tuvieron que dejar de estar situadas en su emplazamiento original en la
Acrópolis por diversas circunstancias. También existe una continua reivindicación
sobre los mármoles de Elgin, en poder del Museo Británico, para su retorno a
Grecia.