Download parcial_iser_final

Problemas Filosóficos Contemporáneos- Iser
Primer Parcial Domiciliario
Fecha de entrega 07/10/2016
Al mail: [email protected]
Los alumnxs deben seleccionar una pregunta por autor, respondiendo en total 4 (cuatro)
preguntas. El parcial no podrá superar las 3 páginas y deberá ser entregado en formato
digital, en letra Times New Roman, 12, interlineado 1,5.
No se aceptaran fragmentos copiados de internet. Las respuestas deben ser concisas, deben
utilizar el vocabulario técnico y enfocarse en lo preguntado.
Sobre Descartes
1. Reconstruya los pasos por medio de los cuales Descartes llega a la primera certeza en la
Segunda Meditación Metafísica.
2. ¿Cuáles son los rasgos principales que caracterizan al cogito?
3. Exponga en qué consiste la tesis del dualismo cartesiano respecto de la naturaleza
humana.
4. Señale cuál es el objetivo principal de las Meditaciones Metafísicas de Descartes. Luego
explique cuál es el objetivo de la primera meditación metafísica, para justificar su respuesta
utilice una cita de la primera meditación. A continuación extraiga una cita de la segunda
meditación metafísica donde Descartes señale cuál ha sido el resultado al que ha arribado
en la meditación primera. ¿Cree usted que Descartes ha podido cumplir con el objetivo que
se propuso? Justifique su respuesta.
Sobre Hume
1. Leemos en el Tratado del Entendimiento Humano
Hay algunos filósofos que imaginan que somos conscientes íntimamente
en todo momento de lo que llamamos nuestro Yo, que sentimos su
existencia y su continuación en la existencia, y se hallan persuadidos,
aun más que por la evidencia de una de mostración, de su identidad y
simplicidad perfecta. (Hume, 2010: 190.)
¿A qué filósofos o escuela filosófica considera usted que está haciendo referencia Hume?
Menciónelos y justifique la consideración que hace Hume de ellos.
2. Explique brevemente la teoría de las ideas que adopta Hume y argumente porqué, según
los principios de la misma, la idea de “yo” es ilegítima.
3. Es ampliamente aceptado que el problema del conocimiento ha sido de fundamental
importancia en la filosofía moderna. Desarrolle en qué consiste el enfoque empirista que le
ha dado David Hume a dicho problema.
4. Lea y analice la siguiente cita del Tratado del Entendimiento Humano de Hume
Pero dejando a un lado a algunos metafísicos de esta clase, puedo aventurarme a
afirmar que todos los demás seres humanos no son sino un haz o colección de
percepciones diferentes, que se suceden entre sí con rapidez inconcebible y están en
un perpetuo flujo y movimiento” (Hume, 2010: p. 252).
¿Qué concluye Hume, finalmente, a partir de esta descripción de la mente?
Sobre Kant
1. ¿Por qué el enfoque de Kant sobre el conocimiento es idealista y trascendental? En ese
marco señale las características del sujeto de conocimiento según la concepción kantiana.
2. Explique cuál es para Kant el papel del entendimiento en su fundamentación de
posibilidad de la física como ciencia.
3. Señale qué entiende Kant por ideas, por qué no es posible su conocimiento, qué son las
antinomias y en relación a qué idea la Razón incurre en antinomias.
4. Desarrolle la relación de Kant con las ideas de la ilustración.
Sobre Kojeve
1.- Defina la noción de deseo que se utiliza en el texto y explique de qué modo es la clave
de la antropogénesis.
2.- ¿Cuál es la función del amo en la dialéctica del amo y el esclavo? ¿Por qué su posición
es trágica?
3.- ¿Cómo logra el esclavo liberarse y obtener reconocimiento?
4.- ¿Cuáles son las principales diferencias en la concepción del sujeto que se desprende del
texto de Kojeve en relación con los filósofos vistos anteriormente?
Bibliografía
Básica
- Ferrari, L.; Solas, S.; Oller, C. (Coordinadores). Introducción a la Filosofía.
Argumentación
filosófica,
lectura
académica. La
Plata,
Edulp,
2013. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/27893
- Carpio, A., Principios de Filosofía, Bs. As., Glauco, EE. VV.
Ampliatoria
Descartes, R., Meditaciones Metafísicas, en Descartes. Obras escogidas. Bs. As., Charcas,
1980, meditaciones 1 y 2.
Manzo, S., “Una introducción al estudio de las Meditaciones Metafísicas de Rene
Descartes” en J. C. Moran, Por el camino de la filosofía., La Plata, De la Campana, 2006.
Hume, D., Tratado de la naturaleza humana, Bs. As., Paidós, Parte I, i-v.
Kant, I., Crítica de la Razón Pura, México, Porrúa, 1972, Introducción, prólogo a la 2º
edición.
Kojève, A., La dialéctica del amo y el esclavo en Hegel. Bs. As., La Pléyade, 1971. "A
modo de introducción" p. 11-37.
Castro, E., “A. Kojeve: el deseo en la posthistoria” http://www.descartes.org.ar/etextscastro.htm