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SEMINARIO MAYOR DE FILOSOFÍA “SANTIAGO, APÓSTOL”
AÑO 2010. II CICLO.
CURSO
GNOSEOLOGIA
PROFESOR: LIC. PBRO. RICARDO ANTONIO CORTEZ MARTINEZ.
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DESCRIPCIÓN DEL CURSO
PRIMERA PARTE: INTRODUCCIÓN A LA PROBLEMÁTICA GNOSEOLÓGICA.
Aquí se tendrán presente algunas ideas muy generales sobre la problemática
gnoseológica: la noción filosófica del “sentido común”, la crítica, el problema
gnoseológico y el realismo.
También, una brevísima introducción al curso Filosofía del Conocimiento: la
naturaleza, el objeto y el método, el perfil histórico, y la estructura sistemática de la
filosofía del conocimiento.
Y, además, dos aproximaciones a la Filosofía del Conocimiento: aproximación
lingüística y aproximación metafísica. Toca revisar, en la medida posible, por otra parte,
las distintas corrientes gnoseológicas para conocer sus oposiciones, implicaciones y
novedades. Una novedad gnoseológica a tener muy presente: la Filosofía del sentido
común.
SEGUNDA PARTE: FORMAS Y TIPOS DE CONOCIMIENTOS. Aquí haremos una
breve profundización en el proceso del conocimiento (y/o las diversas formas del
conocer): sensible-fenomenológico e inteligible-metafísico.
También, haremos una brevísima profundización en tres tipos de conocimiento:
conocimiento inmediato o por experiencia, conocimiento mediato o por inferencia,
conocimiento indirecto o por testimonio.
TERCERA PARTE: VERDAD Y RENUNCIA A LA VERDAD. Para concluir el curso,
haremos una breve profundización en el autoconocimiento y el conocimiento de las
otras personas (en un sentido lógico, estos contenidos deberían estar y desarrollarse en
el segundo período).
Por otra parte, daremos algunas ideas a cerca de la verdad filosófica, la certeza y la
evidencia.
Y, en esta misma perspectiva de la verdad, como una rebeldía a reconocer las facultades
cognoscitivas del hombre, breves ideas acerca de la renuncia a la búsqueda de la verdad:
el escepticismo.
Cerramos con una breve mirada a la propuesta cognoscitiva de la Fides et ratio de JP II.
ESTRUCTURA DEL CURSO Y CONTENIDOS A DESARROLLAR POR SEMANAS,
CON SU BIBLIOGRAFÍA RESPECTIVA.
(Primer período: contexto de introducción a la problemática gnoseológica)
PRIMERO. Algunas ideas muy generales sobre la problemática gnoseológica: la
noción filosófica del “sentido común”, la crítica, el problema gnoseológico y el
realismo…………………………1ra y 2da semana…………………………………….
----------LIVI, Antonio, Crítica del sentido común, pp 57-95.
----------LLANO, Alejandro, Gnoseología, pp 11-18.
----------GILSON, E., El realismo metódico, pp 149-191.
Primera evaluación (25%): elaborar una síntesis escrita de las exposiciones del
profesor; 4 pág máx., 2 pág mín. Entregar síntesis escrita al final de la 2da semana.
SEGUNDO. Una brevísima introducción al curso Filosofía del Conocimiento: la
naturaleza, el objeto y el método, el perfil histórico, y la estructura sistemática de la
filosofía del conocimiento………………..3ra y 4ta semana……………………………
----------SANGUINETI, J. J., El conocimiento humano…, pp 9-35.
----------MONDIN, B., Logica, Semantica, Gnoseología, pp 169-210.
----------GONZÁLEZ CORAZÓN, R., Filosofía del conocimiento, pp 21-43.
----------LIVI, A., La ricerca della verità, pp 54-71.
Segunda evaluación (25%): Debate y defensa de posiciones cognoscitivas: realismo
vrs subjetivismo y racionalismo; idealismo vrs empirismo y materialismo dialéctico;
fenomenología vrs psicologismo y cientificismo; existencialismo vrs teoría dialógica.
Conclusión del debate con la propuesta cognoscitiva de la Fides et ratio de JP II (P
Rac). Esta actividad se realizará en grupo y en las cuatro horas (4h) de la 4ta semana.
TERCERO. Dos aproximaciones a la Filosofía del Conocimiento: aproximación
lingüística y aproximación metafísica…………………..5ta y 6ta semana…………….
---------LIVI, A., La ricerca della verità, pp 77-110.
Tercera evaluación (50%): Examen parcial: sentido común y realismo vrs
subjetivismo y escepticismo; que se realizará en las dos últimas horas de la 6ta semana.
Estas valoraciones valen los demás períodos.
(Segundo período: proceso cognoscitivo y tipos de conocimientos)
CUARTO. Breve profundización en el proceso del conocimiento (y/o las diversas
formas del conocer): sensible-fenomenológico e inteligible-metafísico…1ra semana,
2da semana y 3ra semana…………………………………………………………….....
----------GONZÁLEZ CORAZÓN, R., Filosofía del conocimiento, pp 63-105.
----------SANGUINETI, El conocimiento humano, pp 55-140.
----------MONDIN, B., Lógica, Semantica, Gnoseologia, pp 211-256.
Primera y segunda evaluación: Síntesis comprensiva y exposición del manual de
Filosofía de la mente de J.J. Sanguineti, para conocer una respuesta al problema de
antropología filosófica “mente y cuerpo”. Trabajo en grupos. Se realizará en la 3ra
semana.
QUINTO. Breve profundización en tres tipos de conocimiento: conocimiento
inmediato o por experiencia, conocimiento mediato o por inferencia, conocimiento
indirecto o por testimonio…………………….4ta, 5ta y 6ta semana…………………..
-----------LIVI, A., Ricerca dela verità, pp 143-309.
Tercera evaluación: examen parcial…..oral: sobre el proceso cognoscitivo y los tres
tipos de conocimiento.
(Tercer período: autoconocimiento, verdad y renuncia a la verdad)
SEXTO. Breve profundización en el autoconocimiento y el conocimiento de las otras
personas…………………………..1ra semana y 2da semana……………………
-----------SANGUINETI, El conocimiento humano, pp 149-176.
-----------GONZÁLEZ CORAZÓN, R., Filosofía del conocimiento, 111-134.
Primera evaluación: Diálogo comprensivo, en grupos, de uno de los textos indicados y
después dialogados en clases con el profesor.
SÉPTIMO. Algunas ideas a cerca de la verdad, la certeza y la evidencia..3ra semana…
----------GONZÁLEZ CORAZÓN, R., Filosofía del conocimiento, 139-160; 179-208.
----------LLANO, A., Gnoseología, 25-65.
Segunda evaluación: elaboración de un artículo en perspectiva gnoseológica
relacionando lógicamente las nociones: sentido común, realismo y verdad filosófica. Se
realizará en la última hora de la 3ra semana.
OCTAVO. La renuncia a la búsqueda de la verdad: el escepticismo….4ta semana…….
----------GONZÁLEZ CORAZÓN, R., Filosofía del conocimiento, pp 162-168.
----------LLANO, A., Gnoseología, 71-91.
Tercera evaluación: elaboración de un artículo en perspectiva gnoseológica
relacionando lógicamente: sentido común, realismo, verdad y <unidad de la verdad>,
frase utilizada por JP II en la Fides et ratio. Este artículo es continuidad del anterior. Se
realizará en la 4ta hora.
¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Atención !!!!!!!!!!!! NO HAY EXAMEN PARCIAL.
BIBLIOGRAFIA
1. RAFAEL CORAZON G., Filosofía del conocimiento, EUNSA, Pamplona 2002.
2. JUAN JOSE SANGUINETI, El conocimiento humano, Palabra, Madrid 2003.
3. ALEJANDRO LLANO, Gnoseología, EUNSA, sexta ed., Pamplona 2003.
4. ANTONIO LIVI, Critica del sentido común. Lógica de la ciencia y posibilidad de la
fe, RIALP, Madrid 1995.
5. EUDALDO FORMENT, La filosofía de Santo Tomás de Aquino, EDICEP, ValenciaESPAÑA 2003, pp. 231-253.
6. ÉTIENNE GILSON, El realismo metódico, Ed. Encuentro, Madrid 1997.
7. JUAN PABLO II, Fides et ratio, 1998.
POSIBLES TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN Y EXPOSICIÓN
FILOSOFÍA ANTIGUA Y MEDIEVAL
1. FILOSOFIA ANTIGUA: Presocráticos.
1.1. Parménides, Protágoras y Gorgias.
1.2. Términos filosóficos en uso, su significado y en línea gnoseológica.
2. FILOSOFIA ANTIGUA: Clásicos.
2.1. Sócrates, Platón y Aristóteles.
2.2. Términos filosóficos en uso, su significado y en línea gnoseológica.
3. FILOSOFIA MEDIEVAL:
3.1. San Agustín y San Anselmo.
3.2. Términos filosóficos en uso, su significado y en perspectiva gnoseológica.
4. FILOSOFIA MEDIEVAL:
4.1. Santo Tomás y San Buenaventura.
4.2. Términos filosóficos en uso, su significado y en perspectiva gnoseológica.
FÍLOSOFIA MODERNA
1. DESCARTES: su aporte gnoseológico, y el problema del subjetivismo.
2. HUME: su aporte gnoseológico, y el problema del empirismo.
3. KANT: su aporte gnoseológico, y el problema del racionalismo.
4. HEGEL: su aporte gnoseológico, y el problema del idealismo.
5. DEFINICION DE CONCEPTOS: Realismo vrs idealismo, realidad vrs
representación, objeto vrs sujeto, objetivo vrs subjetivo, objetivismo vrs subjetivismo,
empirismo vrs racionalismo, fenómeno vrs noúmeno, a priori vrs a posteriori,
naturaleza vrs espíritu, mundo vrs yo, inmediatez vrs mediación, trascendencia vrs
inmanencia, dogmatismo vrs escepticismo, racionalismo vrs fideismo.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. Primera parte.
1. EL EXISTENCIALISMO: Soren Kierkegaard y la oposición entre realismo
gnoseológico e idealismo hegeliano.
2. EL POSITIVISMO: Frege, las ciencias del lenguaje y los desarrollos de la lógica.
3. DEL IDEALISMO AL MATERIALISMO: Feuerbach y Marx.
4. EL NIHILISMO: Nietzsche, la crisis de la metafísica.
5. EL NEOTOMISMO: Renacimiento de la metafísica, La encíclica Aeternis patris.
6. EL NUEVO POSITIVISMO: R. Carnap y la epistemología del “positivismo lógico”.
7. LOGICA Y FILOSOFIA DEL LENGUAJE: B. Russell, Wittgenstein, E. Moore.
8. FILOSOFIA DE LA PRAXIS: C. S. Peirce, W. James, John Dewey.
9. FENOMENOLOGIA Y FILOSOFIA DE LOS VALORES: Husserl, Scheler, Stein.
10. EL NEOTOMISMO: J. Maritain, É. Gilson, C. Fabro, Réginald Garrigou-Lagrange.
FILOSOFÍA CONTEMPORÍNEA. Segunda parte.
1. LA METAFISICA DE M. HEIDEGGER: Sentido, verdad y lugar del ser.
2. EL EXISTENCIALISMO: J. P. Sartre (el primado de la existencia sobre la esencia),
K. Jasper (realismo y trascendencia).
3. LOGICA, FILOSOFIA DEL LENGUAJE Y EPISTEMOLOGIA: Quine, G. Ryle, A.
J. Ayer, A. Tarski, Hilary Putnam.
4. EL NEORACIONALISMO: K. L. Popper, Emanuele Severino.
5. FORMAS DE IRRACIONALISMO: El estructuralismo, la hermenéutica, el
“pensamiento débil”, el pensamiento hebraico, el pensamiento de J. Habermas.
6. LA NUEVA ANTROPOLOGIA METAFISICA: Marcel, Maritain, Mounier, K.
Wojtyla, Guardini, Spaemann, Zubiri, Millán-Puelles, E. Castelli, L. Pareyson,
- Vale para todos. Leer la “Fides et ratio” de Juan Pablo II. Ver: la relación entre
filosofía, teología y ciencia; el mensaje del documento ante el pensamiento moderno; la
figura y filosofía de Santo Tomás; el tipo de metafísica propuesto; racionalismo y
fideismo; filósofos católicos contemporáneos citados ¿por qué?; filosofía implícita.
SE SUGIEREN LOS SIGUENTES REQUISITOS EN LA ELABORACIÓN DEL TRABAJO .
1. Trabajo escrito, de análisis y síntesis. Si es grupal máximo 6 pág; si es individual
máximo 3 pág.
2. Usar los medios posibles de investigación.
3. Hacer las citaciones correspondientes, ya sea a pie de página o al final del escrito.
4. Presentación del trabajo:
- Página representativa.
- Índice.¿?
- Introducción.
- Cuerpo del trabajo.
- Conclusión.
- Bibliografía.
5. Dar atención a la ortografía.
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TENER PRESENTE PARA LA EXPOSICIÓN (al expositor).
1. Queda a libertad de elección del exponente los medios a utilizar para su exposición.
2. Preparar con anticipación para aprovechar mejor el tiempo.
3. Cada exposición tendrá el tiempo de 15 minutos.
4. Habrá 15 minutos para preguntas y respuestas entorno a lo expuesto.
5. El material expuesto será puesto a disposición para quien lo desee adquirir.
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