Download Marco Tulio Cicerón - Ecomundo Centro de Estudios

Homero
Autor griego
No existen apenas datos sobre su persona, y de hecho algunos ponen en duda que sea el autor de la Ilíada y la Odisea, las dos grandes epopeyas de la
antigüedad griega. Sin embargo, el historiador Heródoto afirmaba que había nacido hacia el 850 A.C y se consideraba que provenía de algún lugar de Jonia, Asia
Menor; las ciudades de Esmirna y Quíos se disputaban ese honor.
Aporto con literatura:
Homero describe a sus dioses como deidades que participan en la vida del hombre y hacen su santa voluntad con el género humano.
La Iliada
Es una epopeya cortesana y caballeresca. Se relata la historia de Aquiles durante el último año de la guerra de Troya. En esta historia intervienen tantos aliados
que es por eso que fue tan famosa, ya que muchos pueblos de la Grecia antigua se sentían representados en ella de alguno u otro modo, y el que no sentía lo
mismo, era considerado un extranjero e incluso un bárbaro. Además de desarrollarse en una atmósfera heróica, otra de sus características es la descripción de
cosas inanimadas como lo son el mar, que pasaba a ser un protagonista nombrado constantemente en toda su belleza y detallando cada uno de sus estados;
bravo, calmado, purpúreo y esplendoroso
Insultado por su comandante en jefe, Agamenón, Aquiles se retira de la batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren terribles derrotas
a manos de los troyanos. Aquiles rechaza todos los intentos de reconciliación por parte de los griegos, aunque finalmente cede en cierto modo al permitir a su
compañero Patroclo ponerse a la cabeza de sus tropas. Patroclo muere en el combate, y Aquiles, presa de furia y rencor, dirige su odio hacia los troyanos, a cuyo
líder, Héctor (hijo del rey Príamo), derrota en combate.
La Odisea
Se considera de una época posterior a la Iliada y relata el regreso del héroe griego Odiseo (Ulises en la tradición latina) de la guerra de Troya. Demuestra también
conocimientos geográficos que fueron casi omitidos en La Ilíada y es de un carácter bastante más sobrio. El relato se centra en los viajes de Odiseo y sus
enfrentamientos a el cíclope devorador de hombres, Polifemo, o a la diosa Calipso, que le promete la inmortalidad si renuncia a volver a casa. La segunda mitad
del poema comienza con la llegada de Odiseo a Ítaca. Donde trama y lleva a efecto una sangrienta venganza contra los pretendientes de Penélope, su esposa,
reuniendose de nuevo con ella, su hijo, y su padre.
Entre los siglos XVI y XIX se dudaba de la existencia de Homero y se creía que La Ilíada y la Odisea eran sucesiones de poemas independientes unidos en dos
grandes obras por las rapsodas o recitadores. Hoy en día se consideran obras de un mismo autor y, según recientes investigaciones arqueológicas, tienen un fondo
histórico indudable. Es decir, la invención poética se basó en hechos reales. Fue también el autor de los Himnos Homéricos, una serie de poemas relativamente
breves, que celebran las hazañas de diversos dioses, compuestos en un estilo épico similar. En cuanto a su muerte, la versión más extendida era que ocurrió en las
Islas Cícladas.
Tucídides
(Atenas, 460 a.C.-?, 395 a.C.) Historiador griego. Su padre era un propietario de minas y su madre pertenecía a la nobleza tracia, por lo que recibió una esmerada
educación. En 430 a.C. enfermó durante una epidemia, pero logró sobrevivir milagrosamente.
En el 424 a.C. fue nombrado estratega en Atenas y se le confió el mando de una flota encargada de romper el asedio de Anfípolis, pero fracasó en el intento y la
ciudad cayó en manos enemigas, por lo que fue condenado al exilio.
A partir de entonces dedicó su tiempo a la redacción de la Historia de la guerra del Peloponeso, una obra fundamental en la historiografía antigua, que le ha valido
ser considerado como uno de los más grandes historiadores, pues, a diferencia de otros de su tiempo, basa su narración en los acontecimientos, sin hacer
intervenir en ella a los dioses; todo cuanto ocurre se debe a los actos de los hombres.
No sólo eso: en su Historia, analiza los hechos buscando las razones profundas de los mismos, intenta ir más allá de lo anecdótico para penetrar en las
motivaciones personales de los políticos, sus ambiciones y sus temores. Para ello, introduce a veces discursos ficticios para exponer las motivaciones de los
personajes históricos.
La guerra del Peloponeso se presenta al lector como una confrontación entre dos Ligas de ciudades, una capitaneada por Atenas y la otra por Esparta, provocada
por el creciente temor de los espartanos ante el imperialismo ateniense, así como ante su poder económico. En cierto modo se trata de una Historia centrada en
los griegos, en la que, a diferencia de Herodoto, Tucídides no recurre a factores extraños al mundo heleno.
Aportes de Tucídides:
Tucidides describió la guerra de Peloponeso; Es, por tanto, el primer autor que escribe una historia sobre hechos contemporáneos y por ello se constituye como
principal fuente histórica de dicho período.
Jenofonte
(Atenas, c. 430 - Corinto, c. 355 a.J.C.) Escritor e historiador griego. Representante junto con Tucídides del estilo ático (fue conocido como "la abeja ática", por la
dulzura de sus formas), intentó, al igual que Isócrates, orientar con su obra la confusión política e individual que siguió a la derrota de Atenas en la guerra del
Peloponeso. Sin embargo, Jenofonte no fue tanto un logógrafo como un hombre de acción que reflejó sus experiencias personales en sus obras o tratados.
En 401, su amigo Próxeno de Beocia le enroló en la expedición que Ciro el Joven emprendió contra su hermano Artajerjes II. Pese a lograr la victoria en Cunaxa,
con la muerte de Ciro la expedición perdió su significado, dejando en difícil situación al ejército griego. La arriesgada retirada de los diez mil griegos supervivientes
a través de la altiplanicie armenia en dirección al Mar Negro constituye el núcleo principal de su obra más perdurable, la Anábasis, narración en prosa en siete
libros que contiene momentos memorables. Al igual que el resto de su producción, por falta de datos es difícil establecer la fecha de este libro.Enfrentado con la
democracia ateniense por su condena de Sócrates, de quien había sido discípulo, y desatada la guerra entre Atenas y Esparta, se retiró a vivir en una hacienda en
Escilo, junto a Olimpia, cedida por los espartanos en reconocimiento de sus servicios. Fruto de su experiencia como dueño de una explotación agrícola fueron
el Económico y las Rentas, donde propuso también medidas para remediar los males de Atenas. La derrota de los espartanos (371) le obligó a trasladarse a Lepreo
y, más tarde, a Corinto, donde murió.
Su orientación aristocrática se manifiesta, sobre todo, en sus Helénicas, en las que pretendía continuar la obra de Tucídides, pero con una intención
historiográfica muy alejada de la imparcialidad y del método de dicho historiador. Las Helénicas son una obra claramente filoespartana que narra en siete libros la
historia griega desde la última etapa de la guerra del Peloponeso (411) hasta la batalla de Mantinea (362). Jenofonte supo utilizar en ella su gran experiencia y
conocimiento de las cuestiones militares, hasta el punto de figurar como un precursor de la historiografía helenística en la eficaz descripción de escenas.
Sus ideas políticas, que acabaron cristalizando en la postulación de una monarquía moderada y fuerte, se plasmaron en obras como la Ciropedia, en la que, junto a
la alabanza de la monarquía y a datos históricos, se puede leer toda una serie de historias y relatos de carácter novelesco que anuncian ya la novela helenística.
La Ciropedia, historia de la juventud, ascensión y gobierno de Ciro el Grande, presenta los ideales educativos del autor, basados en parte en las instituciones
espartanas. Los ocho libros que la componen abordan los hechos históricos con enorme libertad y abundan en discursos y episodios moralizadores destinados a la
exaltación de la figura de Ciro.
Su aprendizaje intelectual al lado de Sócrates lo llevó a inmortalizar la figura de su maestro en obras comoRecuerdos de Sócrates o Simposio, uno de los
testimonios más importantes para la reconstrucción sobre bases reales de la filosofía y de la personalidad del Sócrates histórico. Jenofonte escribió, además,
tratados técnicos como Hiparco o la Equitación, con vistas a aconsejar sobre tácticas militares concretas, como las de la caballería.
Aportes a la economía:
JENOFONTE PETENECIO A LA ESCUELA ECONOMICA DE LOS GRIEGOS.
Plutarco
Biógrafo y ensayista griego
Nació en Queronea, Beocia, en el seno de una distinguida familia. Recibió su instrucción en Atenas dirigida por el preceptor platónico Amonio y enseñó filosofía
moral en Roma. Fue sacerdote del templo de Delfos. En Queronea ocupó un cargo municipal. Sus obras están repletas de referencias a hechos históricos y se
hallan divididas en diálogos y diatribas. Combate en ellas a los estoicos y a los epicúreos, pero no puede evitar que gran parte de sus doctrinas influyan en su
propio pensamiento en lo que se refiere, por ejemplo, a la defensa del matrimonio como arma contra la concupiscencia, la lucha contra el ansia y la acumulación
de riquezas, y el valor que concede a la amistad y a la pedagogía. Las obras que de él se conservan, se clasifican en los ensayos y diálogos didácticos: Moralia
(Obras morales), y biografías recogidas en Vidas paralelas, sobre personalidades griegas y romanas. En Moralia trata de la ética, filosofía y además recoge
conversaciones de hombres sabios sobre distintos temas. Vidas paralelas, es una serie de cuatro biografías individuales y veintitrés pares de biografías. La primera
traducción de la obra a lengua europea la hizo el español Juan Fernández Heredia, en el siglo XV.
Aportes en Historia
Cornelio Tácito
Historiador romano
Se piensa que nació en Roma. Parece ser que fue cuestor en el 79, pretor en el 88 y cónsul sufecto en el 97, procónsul de Asia en los años 112 y 113. Los últimos
años de su vida los dedicó a la redacción de trabajos históricos, de los cuales se conservan menos de la mitad. Su obra más antigua es el Dialogus de oratoribus
(Diálogo de los oradores), que escribió hacia el 81. En De vita Iulii Agricolae (Vida de Agrícola, hacia el 98), expone la vida de su suegro, el político y general
romano Cneo Julio Agrícola. Al escribir la vita de Agrícola, el autor funde con maestría modelos y géneros diversos, moviéndose entre la laudatio y el panfleto
político, entre la monografía y un ensayo acerca de la virtus. Tácito quiere aclarar su propia situación y no tanto la del biografiado, por lo que encontramos la
alabanza de la moderatio como norma de la vida, tratando por un lado de no rebelarse y por otro de no aparecer sumisos a la tiranía. Germania (escrita hacia el
98), es la única monografía etnográfica de la antigüedad dedicada a un pueblo extranjero que se ha conservado, describe con evidente tono moralizador el
peculiar carácter de dicho pueblo e intenta explicar por qué motivo Germania todavía no había sido conquistada. En el Diálogo de los oradores, un tratado en el
que encontramos una clara influencia ciceroniana, incluido en el estilo, y donde el autor se suma a la discusión acerca de la decadencia de la oratoria en la época
del momento, se estudian los lazos existentes entre la libertad política y la labor intelectual. Las Historiae (Historias), se cree que lo escribió entre el 104 y el 109.
Es la historia del Imperio romano desde el 69 d.C. hasta el asesinato del emperador Domiciano en el 96. De la obra original, posiblemente compuesta por catorce
libros, sólo se conservan los cuatro primeros y parte del quinto. Su trabajo más destacado, el llamado Annales (escrita sobre 115 o 117), presenta la vigorosa
penetración del psicólogo, para darnos un relato patético y vigoroso de los años más oscuros de la historia de Roma. Los crímenes de Tiberio, los excesos de
Mesalina, las locuras de Nerón, las intrigas familiares, las delaciones, los suicidios, las vilezas.
Aportes a los pueblos andinos en su desempeño y construcción de futuro
Esquilo
Dramaturgo griego
Nació en Eleusis, cerca de Atenas, en el seno de una familia noble. Fue un innovador en el campo de la tragedia y es considerado como el poeta trágico por
excelencia en la historia del mundo y el fundador de la Tragedia Griega. Luchó contra los persas en Maratón, el 490 a.C., en Salamina, el 480 a.C., y después, en
Platea, el año siguiente. Se cree que escribió unas noventa obras. Comenzó su obra siendo muy joven pero sólo vino a obtener su primera victoria en los
concursos públicos griegos en el año 485 a. C. cuando contaba unos cuarenta años. A partir de allí se hizo famoso y el pueblo lo admiró y quiso como a su máximo
trágico, habiendo ganado 12 concursos dramáticos más a lo largo de su vida. Sus tragedias, representadas por primera vez el 500 a.C., se ofrecían como trilogías,
o grupos de tres, unidas por un asunto común, y cada trilogía venía seguida por un drama satírico. Se conocen los títulos de 79 de sus obras teatrales, pero sólo
han sobrevivido siete. La más antigua Las suplicantes, se piensa que es la primera obra de una trilogía sobre el matrimonio de las cincuenta hijas de Dánao, que
incluía las obras Los egipcios y Las danaides. Los persas, presentada el 472 a.C., es una tragedia histórica sobre la batalla de Salamina, y la acción tiene lugar en
Persia, en la corte de la madre del rey Jerjes I. Los siete contra Tebas, presentada el 467 a.C., se basa en el conflicto entre los dos hijos de Edipo, Eteocles, y
Polinices, por el trono de Tebas. Se cree que es la tercera obra de una trilogía, y que las dos primeras son Layo y Edipo. Prometeo encadenado, una obra de fecha
incierta, retrata el castigo del rebelde Prometeo por parte de Zeus. Probablemente sea la primera obra de una trilogía prometeica, cuyas otras dos serían Prometeo
desencadenado y Prometeo el que trae el anillo. Las tres obras restantes, Agamenón, Las coeforas y Las euménides (Las furias), presentadas el 458 a.C., forman
la trilogía conocida como la Orestiada, o historia de Orestes. En Agamenón, una de las más grandes obras de la literatura dramática, el rey Agamenón regresa al
hogar desde Troya y es asesinado a traición por su infiel esposa Clitemnestra. En la segunda obra, Orestes, hijo de Agamenón, regresa a Argos y venga la muerte
de su padre asesinando a su madre y a su amante Egisto. Este matricidio es castigado por las vengadoras divinidades, las erinias. En Las euménides, las erinias
persiguen a Orestes hasta que éste queda limpio de su sangre culpable y le declara inocente el antiguo tribunal del Aerópago gracias a la intercesión de Atenea,
diosa de la sabiduría. Al introducir un segundo actor en la obra, creó el diálogo dramático. También desarrolló la representación del drama, al introducir el
vestuario y los decorados. Murió en Gela, Sicilia. Posteriormente se erigiría en este lugar un monumento en memoria suya. Tuvo dos hijos: Euforion y Bión quienes
igualmente crearon obras trágicas.
Aportes de Esquilo
De Esquilo tenemos Los persas (472 a. C.) Que es una tragedia de la Antigua Grecia, que narra la Batalla de Salamina, durante el conflicto entre los griegos y los
persas, denominado las Guerras Médicas. Los siete contra Tebas (467 a. C.) una tragedia de Esquilo datada en 467 a. C. Obtuvo el primer puesto en las Dionisias.
Formaba parte de una tetralogía compuesta por las tragedias Layo y Edipo, y por el drama satírico Esfinge, obras todas ellas perdidas.
Sófocles
Dramaturgo ateniense
Nació en Colono Hípico (hoy parte de Atenas). Su padre fue Sofilo, un constructor de armaduras. Ocupó varios cargos en el gobierno de la ciudad: estratega en
dos ocasiones (441 y 428 a.C.) y próbulo en 413 a.C. En el 468 a.C., a la edad de 28 años, venció a Esquilo, cuya preeminencia como poeta trágico fue indiscutible
hasta el concurso dramático. En el 441 a.C. fue derrotado por Eurípides en uno de los concursos dramáticos que se celebraban en Atenas. Desde 468 a.C., ganó el
primer premio en veinte ocasiones, y en otras el segundo. Fue amigo del historiador Herodoto y el estadista Pericles. Autor de más de cien piezas dramáticas, de
las cuales se conservan siete tragedias completas y fragmentos de otras noventa. Las obras conservadas son Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Traquinias,
Filoctetes y Edipo en Colono. De estas siete tragedias la más antigua es Áyax (c. 451-444 a.C.). Le siguen Antígona y Las Traquinias (posteriores a 441 a.C.). Edipo
Rey y Electra datan del 430 al 415 a.C. Está considerado como el mayor de los dramaturgos griegos, por su equilibrio expresivo. Realizó numerosas aportaciones a
la técnica dramática, y dos importantes innovaciones: la introducción de un tercer actor en escena y la ruptura con la moda de las trilogías, impuesta por Esquilo.
La acción dramática es concebida por Sófocles como un conflicto de voluntades. Creó la decoración escénica al inventar el decorado pintado. Falleció, con cerca de
90 años, en el 406 a.C. se dice que por la impresión que le produjo una buena noticia.
A Sofocles le atribuyen numerosas aportaciones a la técnica dramática, y dos importantes innovaciones: la introducción de un tercer actor en escena, lo que
permite complicar notablemente la trama y realzar el contraste entre los distintos personajes, y la ruptura con la moda de las trilogías, impuesta por Esquilo, que
convierte cada obra en una unidad dramática y psicológica independiente, y no en parte de un mito o tema central.
Eurípides
Dramaturgo griego
"Los dioses nos dan muchas sorpresas: lo esperado no se cumple y para lo inesperado siempre hay algún dios que abre la puerta"
Eurípides
Nació el 23 de septiembre probablemente del año 480 a.C., en Salamina, día de la batalla naval entre griegos y persas. Hijo de un tabernero y una verdulera.
Recibió una esmerada educación. Sus obras iniciaron su representación en los festivales dramáticos de Ática durante el año 454 a.C., pero hasta el año 442 a.C.
consiguió el primer premio. Esta distinción, recayó sobre él en otras cuatro ocasiones. Recibió la influencia de los sofistas y de filósofos como Protágoras,
Anaxágoras y Sócrates. Fue frecuentemente atacado por parte de los escritores atenienses de comedia: Aristófanes lanzó contra él una sátira en Las ranas (405
a.C.). Sus obras fueron criticadas dado su carácter anticonvencional, (sus héroes y príncipes hablaban un lenguaje cotidiano) y por su independencia de los valores
morales y religiosos. Eurípides representó los nuevos movimientos morales, sociales y políticos surgidos en Atenas hacia finales del siglo V a.C. Introdujo una
nueva conciencia en la tragedia. Interesado por el pensamiento y las experiencias del ser humano común, más que por las figuras legendarias. Trató a sus
personajes de un modo realista. A la estructura de sus obras se la calificó de imperfecta por el uso del coro como un elemento independiente de la acción. Además
fue criticado por el uso de un prólogo explicativo. Otro de sus recursos eran el deus ex machina, o introducción inesperada de un dios para facilitar o provocar el
desenlace. De las numerosas obras atribuidas a Eurípides se conservan diecisiete tragedias y un drama satírico, Los cíclopes. Entre las tragedias de fecha conocida
figuran Alcestes (438 a.C.), Medea (431 a.C.), Hipólito (428 a.C.), Las troyanas (415 a.C.), Helena (412 a.C.), Orestes (408 a.C.), Ifigenia en Áulide.(representadas
póstumamente en el 405 a.C.). Entre las obras de fecha incierta destacan Andrómaca, Hércules, Hécuba, Los suplicantes, Electra, Hércules loco, Ifigenia entre los
tauros, Ión y Las fenicias. Las críticas y la incomprensión del público motivaron su traslado a Macedonia, donde recibió la protección del rey Arquelao. Bacantes es
la más misteriosa de las tragedias de Eurípides. Fue la última obra de las escritas por el más contestatario de los trágicos, que murió en el exilio devorado por los
perros del macedonio Arquelao. Alcanzó el éxito después de su muerte. En 1997 un equipo de arqueólogos griegos identificó en la isla de Salamina (sur de
Atenas), la gruta a la que iba el gran poeta trágico para escribir sus obras. Entre los numerosos objetos descubiertos en la caverna, el equipo del profesor Yanno
Lolos encontró una parte de un skyphos negro (pequeño bol con asas) sobre el cual está grabado el nombre de Eurípides. Enterrado, junto a su tumba brotó un
manantial de aguas ponzoñosas.
Me parece que la tesis central que se desprende de tu pregunta es la que formula Aristoteles:"Sofocles representa a los hombres como deberían ser y Eurípides
como son". De Eurípides. Fragmento de la Andrómaca [versos 103-116]
No trujo esposa a Troya cosa buena,
mas pestilencia mala y desventura,
cuando a su lecho Paris trajo a Elena,
Por quien cayendo, ¡oh Troya!, de tu altura,
el Marte griego de mil naos cercado
con fuego te deshizo y lanza dura.
Y a mi esposo que, triste, al carro atado
le trajo en torno el muro por el suelo,
Y yo de mi alto techo al desconsuelo
de aquesta triste playa fui traída,
cubierta de cautivo, horrible vuelo.
Tales de Mileto
Filósofo griego
Nació en Mileto ciudad griega en la Jonia (hoy Turquía), el año primero de la XXXV Olimpiada y falleció en la LVIII, según recoge Diogenes Laercio. Fundador de la
escuela jónica y el primero de los siete sabios de Grecia. Ya en su tiempo se le reconoció sus conocimientos de astronomía tras predecir el eclipse de sol que
ocurrió el 28 de mayo del 585 a.C. Diógenes Laercio dice que "fue el primero que averigüo la carrera de un trópico a otro, y el primero que comparando la
magnitud del sol con la de la luna, manifestó ser ésta setecientas veinte veces menor que aquél, como escriben algunos", que fue el inventor de las estaciones del
año y asignó a este trescientos sesenta y cinco días. Parece ser que fue el introductor de la geometría en Grecia. Se cuenta que conseguió medir la altura de las
pirámides por medio de su sombra, proporcionándola con la nuestra cuando esta es igual al cuerpo, esto es, Tales esperó a que la sombra de un persona tuviera
la misma longitud que la altura del cuerpo de la misma persona, afirmando entonces que la longitud de la sombra de la pirámide habría de ser igual a la altura de
ésta. Sostenía que el principio de todas las cosas es el agua, de la que todo procede. Creía que la Tierra era un disco circular plano que flotaba sobre el agua (el
mar universal). Cansado de la burla de sus conciudadanos ya que decían que era raro que siendo tan sabio no fuese igualmente rico. Se enriqueció especulando
con el aceite sabiendo que iba a haber una buena cosecha de olivas, tomó en arriendo todas las prensas que pudo encontrar, monopolizando el mercado, y luego
las alquiló al precio que él puso y se hizo rico en un solo año. Tras esto vendió prensas y tierras y volvió a sus estudios eliminando al mismo tiempo las chanzas de
que era objeto. No dejó escritos; y de lo que de él se sabe, procede de lo que se cuenta en la Metafísica de Aristóteles. Falleció mientras contemplaba unos juegos
gimnásticos.
A Thales se le atribuyen 5 teoremas de la geometría elemental:
1. Los ángulos de la base de un triángulo isósceles son iguales.
2. Un circulo es bisectado por algún diámetro.
3. Los ángulos entre dos líneas rectas que se cortan son iguales.
4. Dos triángulos son congruentes si ellos tienen dos ángulos y un lado igual.
5. Todo ángulo inscrito en una semicircunferencia es recto.
Se creé que Thales pudo haber sido el maestro de Anaximandro y que fue el primer filósofo natural de la escuela Milesiana.
Anaximandro
Filósofo, matemático y astrónomo griego
Nació en Mileto (en la actual Turquía). Fue discípulo y amigo del filósofo griego Tales de Mileto. Hoy en día, Anaximandro está considerado el descubridor de la
oblicuidad de la eclíptica, que es el ángulo que forman el plano de la eclíptica y el plano del ecuador celeste. Además se piensa que fue el introductor del reloj de
sol en Grecia y fundador de la cartografía. La contribución más relevante de Anaximandro fue elaborar la más temprana obra en prosa en relación al cosmos y los
orígenes de la vida. Hablaba del Universo como un número de cilindros concéntricos, de los cuales el más exterior es el Sol, el del medio la Luna y el más interno
contiene las estrellas. Anaximandro sostenía que todas las cosas vuelven con el tiempo al elemento que las originó. Escribió diversos tratados sobre cosmología,
geografía y astronomía, que tuvieron mucha influencia en su época, pero que hoy han desaparecido, conservándose únicamente un pasaje.
Al igual que Tales buscó el elemento primordial y básico a partir del que se ha generado la realidad; pero a diferencia de él consideró que dicho elemento o "arjé"
(término que, al parecer, fue Anaximandro el primero en utilizar) no podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por
ninguna clase particular de materia. Si ese primer elemento era la causa material de todo lo existente había de ser la causa, por lo tanto, de toda materia
particular, por lo que dicho principio no podía identificarse con ninguna materia particular. Siendo su principio, su comienzo, su fuente, había de ser algo
necesariamente distinto; pero dado que nosotros sólo conocemos las formas particulares de materia que emanan de ese primer principio hemos de concluir que el
"arjé" tiene que ser una materia desconocida para nosotros y, en cuanto tal, una materia indeterminada, indefinida, ilimitada, a la que Anaximandro da el nombre
de "ápeiron". Eso es lo que parece transmitirnos alguno de los fragmentos conservados de Anaximandro.
Pitágoras
Filósofo y matemático griego
Nació en la isla de Samos, junto a Mileto, en la primera mitad del siglo VI. Fue hijo de Menesarco, tal vez un rico comerciante de Samos. Probablemente viajó a
Egipto, Fenicia y Babilonia. Volvió a Samos durante la dictadura de Policrates (538-522). Hacia 529 viajó al sur de Italia y fundó en Crotona la fraternidad
pitagórica. Murió muy anciano en Metaponto. Instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.
Hacia el 530 a.C. se radica en Crotona, colonia griega al sur de Italia, allí funda un movimiento con propósitos políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo. La
filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos. Los pitagóricos aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia, la sencillez en el
vestir y el autoanálisis. El primer vegetariano moderno prominente fue Pitágoras. La dieta pitagórica vino a significar el evitar la carne de animales masacrados. La
ética pitagórica se convirtió primero en una moral filosófica entre 490-430 a.C. con el deseo de crear una ley universal y absoluta incluyendo una orden de no
matar ''criaturas vivas'', abstenerse de la ''desagradable matanza estridente'', en particular sacrificios de animales, y ''nunca comer carne'' - de ''El Festín de los
herejes''. Creían en la inmortalidad y en la transmigración del alma. Pitágoras proclamaba que él había sido Euphorbus, y combatido durante la guerra de Troya.
Entre las investigaciones matemáticas de los pitagóricos se encuentran sus estudios de los números pares e impares y de los números primos y de los cuadrados,
esenciales en la teoría de los números. Cultivaron el concepto de número, que llegó a ser para ellos el principio crucial de toda proporción, orden y armonía en el
universo. A través de estos estudios, establecieron una base científica para las matemáticas. En geometría descubrieron el teorema de la hipotenusa, conocido
como teorema de Pitágoras, que establece que el cuadrado de la hipotenusa de un triángulo rectángulo es igual a la suma de los cuadrados de los otros dos lados.
En astronomía los pitagóricos significaron un avance en el pensamiento científico clásico, ya que fueron los primeros en considerar la tierra como un globo que gira
junto a otros planetas alrededor de un fuego central. Explicaron el orden armonioso de todas las cosas como cuerpos moviéndose de acuerdo a un esquema
numérico, en una esfera de la realidad sencilla y omnicomprensiva. Pensaban que los cuerpos celestes estaban separados unos de otros por intervalos
correspondientes a longitudes de cuerdas armónicas y mantenían que el movimiento de las esferas da origen a un sonido musical, la llamada armonía de las
esferas. Los pitagóricos consiguieron gran influencia política en Magna Grecia (sur de Italia), lo que provocó reacciones contra ellos. La primera forzó a Pitágoras a
abandonar Crotona y retirarse a Metaponte, donde se dice que se dejó morir de hambre, aunque hay otras versiones de su muerte.
Aportes:
En matemáticas la demostración del famoso teorema de la relación de los lados del triángulo rectángulo. Halló en música las relaciones entre números enteros que
producían acordes agradables al oído. Fue uno de los primeros en defender la forma esférica para la Tierra, y el que se dio cuenta por primera vez que la estrella
matutina y la vespertina eran una misma, el planeta Venus.
Creó una escuela filosófica con gran dedicación a la matemática.
Heráclito
Filósofo griego
Hijo de Blisón, nació a mediados del siglo VI antes de Cristo en el seno de una vieja familia aristocrática de Efeso, que por entonces era un importante centro
comercial griego de Ión, Asia Menor(hoy Turquía). Debido a su vida solitaria, y a la oscuridad y misantropía de su filosofía, fue llamado el oscuro. Se le puede
considerar como uno de los iniciadores de la metafísica griega, aunque sus ideas derivan de la escuela jónica de la filosofía griega. Heráclito pensaba en el fuego
como sustancia primordial creadora de los fenómenos del mundo sensible. Incorporó el concepto de "devenir" considerándolo una realidad básica subyacente a
todas las cosas, afirmaba que una persona no podía bañarse dos veces en el mismo río. Sostuvo que la virtud consiste en la subordinación del individuo a las leyes
de una armonía razonable y universal. Fue crítico con las ceremonias de la religión popular de su tiempo. Se cree que escribió un solo libro, De la naturaleza, que
no se conservó, aunque no se lo puede afirmar con certeza, ya que se atribuye un tratado así a cada filósofo de la antigüedad, está dividido en tres secciones:
“Sobre el universo”, “La política” y “La teología”. Se lo dedicó al templo de Ártemis e intencionadamente lo escribió, como algunos dicen, de un modo un tanto
oscuro para que sólo tuvieran acceso a él los influyentes y no fuera fácilmente despreciado por el populachoHacia el final de su vida se convirtió en misántropo y
se retiró a los montes, donde vivió comiendo hierbas y plantas. A resultas de esto enfermó de hidropesía y regresó a la ciudad; preguntaba a los médicos de forma
enigmática si podrían hacer de la lluvia una sequía. Como éstos no lo entendiesen, se enterró a sí mismo en un estercolero, esperando que el calor del estiércol le
absorbiera la humedad.
El aporte más trascendente de Heráclito, no es esta doctrina del fuego sino sus ideas respecto a la contradicción y el Lógos. Todo está pues en constante
movimiento porque el mundo fluye permanentemente
Heráclito expresó esta idea metafóricamente: "No podemos bañarnos dos veces en el mismo río porque sus aguas fluyen constantemente y el río deja de ser el
mismo que era antes".
Sócrates
Filósofo griego
"Habla para que yo te vea"
Sócrates
Nació en Atenas. Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Su padre fue un escultor llamado Sofronisco. Sócrates trabajó con su padre. Formado en
literatura, música y gimnasia. Diógenes Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y que
fue también amante de éste último. En la guerra del Peloponeso contra Esparta, fue soldado de infantería en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C., Delio en
el 424a.C., y Anfípolis en el 422a.C. Pasó la mayor parte de su vida en los mercados y plazas públicas de Atenas manteniendo discusiones, respondiendo mediante
preguntas. Un método denominado mayéutica. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. Todo lo que se sabe con certeza sobre
él se debe a dos de sus discípulos más notables: Platón y el historiador Jenofonte. Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus
enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que
todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de
manera justa. Sócrates fue maestro de Aristipo, que fundó la filosofía cirenaica de la experiencia y el placer. Sufrió la desconfianza de muchos a los que les
disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión establecida. Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas
deidades. También de corromper la moral de la juventud alejándola de los principios de la democracia, y se le confundió con los sofistas. La Apología de Platón
recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Fue condenado a muerte. Sus amigos planearon su huida pero acató la sentencia. Pasó sus últimos días con
sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedón de Platón, y durante la noche cumplió su sentencia bebiendo una copa de cicuta. Sócrates se
casó con Jantipa. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo también una segunda mujer, una tal Mirto. Fue padre de tres hijos.
Aportes:
Fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal y como precursor de Platón y Aristóteles, siendo
los tres representantes fundamentales de la filosofía griega.
Platón
Filósofo griego
"El hombre sabio querrá estar siempre con quién sea mejor que él"
Platón
Platón se llamaba en realidad Aristocles. Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa ""espalda ancha" por su corpulencia. Durante su juventud
llegó a ser bicampeón olímpico de lucha. Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente del rey Codro, el último rey de Atenas. Su madre
Períctiona, descendía de la familia de Solón, el antiguo legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de Critias. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón
y Adimanto, y una hermana, Potone. Tuvo una educación esmerada en todos los ámbitos del conocimiento. De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se
desilusionó con los gobernantes de Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las enseñanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta veinte años tiene
lugar el encuentro con Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá en su único maestro hasta su muerte. Proclamado discípulo de Sócrates, aceptó su
filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo de la muerte de su maestro. Temiendo por su
vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia, Sicilia y Egipto. En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo considerada como la
primera universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado.
Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó a Sicilia en el año 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven.
El experimento fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez más su participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito. Pasó los
últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C. Es el primer pensador
griego cuya obra se ha conservado íntegramente, y Aristóteles ha transmitido incluso fragmentos de su enseñanza oral en la Academia, al parecer discordante con
sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma de diálogos, exponiendo ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el contexto de una conversación o un debate
en el que participaban dos o más personas. El primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.
Aportes:
Sus dialogos, la idea del mito de Caverna la cual consiste en q todo hombre es atado a su ignorancia -caverna- y solo vera la luz -saldra de ella- a partir de la
sabiduria y el conocimientos
Aristóteles
Filósofo y científico griego
Nacido en Estagira (Macedonia) en el 384 a. C.. Hijo de Nicómaco, médico de Amintas II. Viajó a Atenas con 17 años con intención de asistir a la Academia
de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de otros pensadores como Eudoxo durante los veinte años que estuvo en la Academia.
Al fallecer Platón, en el año 347 a.C., viaja a Assos, ciudad de Asia Menor en la que gobernaba su amigoHermias, al que sirvió como asesor, casándose además
con su sobrina e hija adoptiva, Pitia. Tras ser ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a.C., Aristóteles se trasladó a Pella, capital de Macedonia,
donde fue tutor del hijo menor del rey, Alejandro, que sería conocido como Alejandro III el Magno. En el año 335 a.C., al acceder Alejandro al trono, volvió a
Atenas y fundó su propia escuela: el Liceo.
Como gran parte de los debates se desarrollaban mientras paseaban por el Liceo, el centro fue conocido como escuela peripatética. Resumió todo el saber de
su época, pero brilló especialmente en las ciencias naturales descriptivas. Fue autor de la primera clasificación de los animales, padre de
la anatomíacomparada y maestro de otros científicos, como el botánico Teofrasto, su sucesor en el Liceo.
Rechazó la teoría atómica de Demócrito y sostuvo que la materia se origina en la mezcla de cuatro propiedades fundamentales: caliente, frío, húmedo y seco,
que se combinan entre sí para dar lugar a los cuatro elementos o esencias: tierra, agua, aire y fuego, a los que añadió un quinto (la quinta esencia o éter), que
formaría los cuerpos celestes.
Demostró por varios métodos la esfericidad de la Tierra y sostuvo que ésta está situada en el centro del universo. Es el primero en clasificar las ciencias,
que dividió en teóricas (matemáticas, física y metafísica), prácticas (ética, política y economía) y poéticas (poética, retórica, etc.). En esta clasificación no se
incluye la lógica, descubierta por él, pues es el instrumento para el recto discurrir en todas ellas. También inventó el silogismo, instrumento fundamental del
pensamiento occidental.
Aristóteles escribió libros de divulgación, de los que sólo se conservan fragmentos, y otros de notas, para el círculo de sus iniciados, de los que quedan 47. La
edición de Andrónico de Rodas (h. el 70 a. C.) es la base del Corpus aristotelicum, tal como ha llegado a nosotros, que se compone de los siguientes títulos o
colecciones: "Organon" (tratados de Lógica), "Física" "Del cielo", "De la generación y la corrupción", "Meteorología", "Metafísica", "Historia de los
animales", "De los movimientos de los animales", " De la generación de los animales", "Política", "El alma", "Moral a Nicómaco", "Moral a
Eudemo", "Retórica", "Poética" y "Parva Naturalia".
Aristóteles murió en la isla de Eubea en el 322 a. C., por causas naturales.
ASTRONOMIA
Aristóteles, reconocido como uno de los más grandes pensadores que ha habitado la Tierra
FILOSOFIA
Aristóteles hace cuatro criticas fundamentales a la teoría de las ideas de Platón
BIOLOGIA
Se considera a Aristóteles como uno de los primeros biólogos, dado que se dio a la tarea de clasificar unas 500 especies de peces, entre otros animales.
Tito Lucrecio Caro
(Roma?, h. 94 a.C.-?, 53 a.C.) Poeta latino. Aunque se tienen pocos datos de su vida, se sabe que pertenecía a una familia aristocrática y que murió en torno a los
cuarenta años, al parecer por un suicidio. Fue autor de uno de los poemas didácticos más valorados de la tradición latina, titulado Sobre la naturaleza. La obra
recoge y vulgariza en gran medida la doctrina materialista de Epicuro, según la cual el mundo está constituido por átomos, elementos indivisibles que, por ser
extremadamente tenues, escapan a nuestros sentidos y cuyo número es infinito. El hombre es mortal, y su felicidad depende de aceptar este hecho y perder el
miedo a los dioses. Aunque el estoicismo tuvo mayor repercusión en Roma que el epicureísmo, sus contemporáneos conocían bien su obra, que fue rescatada
durante el Renacimiento.
No existen datos fehacientes sobre la biografía de Tito Lucrecio Caro. Se estima que nació y murió durante la primera mitad del siglo I a. C, en un período que se
extiende entre la muerte de los Gracos y el asesinato de Julio César.
San Jerónimo, con toda intención de difamarlo, lo acusa de haber padecido una profunda demencia, de la que escapaba sin embargo en momentáneos lapsos de
razón, para agregar nuevos versos al poema `De rerum natura`, su única obra conocida (de la cual se cree que fue editada y corregida por el mismo Marco Tulio
Cicerón).
La lectura de su texto exhibe la innegable presencia de un entusiasta adherente del epicureismo. Pese a que el propio Lucrecio reconoce la inferioridad lingüística
del latín frente a la magnificencia del griego, la plasticidad de su obra es atrapante. Sus agudas observaciones discurren cómodas entre versos admirablemente
compuestos: acto `poietico` por excelencia el que realiza Lucrecio, haciendo danzar a las partículas elementales en todas sus direcciones, obligándolas a
engendrar cientos de imágenes, forzándolas a explicar -en última instancia- la mecánica con la que se negocian los espacios llenos y los vacíos.
Marco Tulio Cicerón
Escritor, político y orador romano
Nació el 3 de enero de 106 a.C en Arpinum (Arpino, Italia). Cursó estudios de derecho, oratoria, literatura y filosofía en Roma. Después de una breve carrera
militar y tres años de experiencia como abogado viaja a Grecia y Asia, donde continuó sus estudios. Regresó a Roma en el 77 a.C. y comenzó su carrera política.
En el 74 a.C. fue elegido miembro del Senado. Apoyado por los patricios en su candidatura al consulado en el 64 a.C. ante el otro candidato, Lucio Sergio Catilina.
Elegido Cicerón, Catilina volvió a intentarlo al año siguiente con los mismos resultados. Entonces,organizó una conspiración para derribar el gobierno. Cicerón
controló la situación, detuvo y ejecutó a varios de los partidarios de Catilina y a éste lo expulsó del Senado con una ardiente soflama conocida como Catilinarias.
Fue criticado por Julio César y por otros senadores romanos que opinaban que había obrado con excesiva dureza, sin proporcionar las debidas garantías legales a
los conspiradores. Por ésto, tuvo que partir como exiliado en el 58 a.C. Vivió un año en Macedonia, tras el que fue perdonado por el general romano Pompeyo el
Grande. Hasta el 51 a.C. se dedicó a la literatura, pero aceptó el encargo de gobernar la provincia romana de Cilicia como procónsul. Un año después volvió a
Roma en el 50 a.C. y se unió a Pompeyo, que se había convertido en el mayor enemigo de Julio César. Cuando César derrotó a Pompeyo, en el 48 a.C., aceptó su
amistad, aunque mientras César fue dictador de Roma, vivió apartado de la vida política. Tras el asesinato de César, ya en el 44 a.C., retornó a la política.
Esperando ver la restauración de la República, apoyó a Octavio, más tarde el emperador Augusto, en sus luchas contra el cónsul romano Marco Antonio. A pesar
de todo, Octavio y Marco Antonio se reconciliaron, y Cicerón fue ejecutado como enemigo del Estado, el 7 de diciembre del 43 a.C. Entre sus obras destacan sus
tratados De Legibus (Sobre las leyes), De Officiis (Sobre el deber), y De Natura Deorum (Sobre la naturaleza de los dioses). La más famosas de sus piezas de
oratoria son las cuatro contra Catilia, conocidas por Catiliniarias, y las catorce contra Marco Antonio conocidas por Filípicas. Entre las obras menores de Cicerón, los
tratados De Senectute (Sobre la vejez) y De Amicitia (Sobre la amistad).
Aportes:
El sistema político y las formas de gobierno idóneas que aseguren el gobierno justo y equitativo de un Estado son y han sido el tema central de estudio de los
teóricos y filósofos políticos a través de los tiempos.
Epicuro
Filósofo griego
Nació en la isla de Samos en el seno de una familia ateniense. Fue el primer filósofo de la etapa helenística. Hijo de un maestro que lo educó junto a varios
filósofos. Cuando cuenta 18 años viaja a Atenas para cumplir con el servicio militar. En el 322, se reunió con su padre en Colofón, donde empezó a enseñar. Sobre
el 311, fundó una escuela filosófica en Mitilene, isla de Lesbos, y posteriormente fue director de una escuela en Lampsaco (hoy, Lâpseki, Turquía). Se radica en
Atenas en el 306 y enseña sus doctrinas. La sabiduría consiste, para él, en una comprensión que permita al hombre ser feliz. La felicidad, según Epicuro, consiste
en el placer (gr. hedoné); el hedonismo epicúreo juzga que el deseo natural de felicidad es idéntico al deseo de placer. Estableció en el jardín de su casa una
escuela, el Jardín, cuyas enseñanzas competían con los legados de las de Platón y Aristóteles. Tanto las mujeres como los hombres frecuentaban este lugar, lo que
provocó calumnias sobre las actividades que allí tenían lugar. Estudiantes de toda Grecia y Asia Menor acudieron para incorporarse a la escuela de Epicuro. Según
el historiador y biógrafo del siglo III d.C. Diógenes Laertes, a su muerte dejó 300 manuscritos, incluyendo 37 tratados sobre física y numerosas obras sobre el
amor, la justicia, los dioses y otros temas. De sus escritos, sólo se han conservado tres cartas y algunos fragmentos breves, incluidos en la biografía de Diógenes
Laertes. Las principales fuentes sobre las doctrinas de Epicuro son las obras de los escritores romanos Cicerón, Séneca, Plutarco y Lucrecio, cuyo poema De rerum
natura (De la naturaleza de las cosas) describe el epicureísmo en detalle.
Aportes a la ética:
Su hedonismo personal mostró que sólo a través del dominio de sí mismo, la moderación y el desapego puede uno alcanzar el tipo de tranquilidad que constituye
la felicidad verdadera.