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Control 4. Seminario Medio Ambiente y Desarrollo Sustentable Profesora: Dra. Marta Chávez Cortés. Alumna: Mtra. Elizabeth Ramos Guzmán. Lectura: Historia del concepto de desarrollo sustentable, de Naina Pierri. Desde mi punto de vista la lectura es densa por toda la información detallada que nos brinda. Sin embargo, resumir cuarenta años sobre el proceso que generó el concepto de desarrollo sustentable, así como identificar las principales corrientes de pensamiento del “ambientalismo contemporáneo” no es una cuestión sencilla. Para Pierri, “ambientalismo” es el conjunto de ideas y movimientos surgidos en defensa del medio ambiente en la segunda mitad del siglo XX. (Pierri, 2001:27) La autora, señala tres corrientes teóricas cuyos puntos de vista se confrontan: 1) La corriente ecologista conservacionista o sustentabilidad fuerte; 2) El ambientalismo moderado o sustentabilidad débil; 3) humanista crítica que se encuentra subdividida en dos: anarquista y marxista. De este primer reconocimiento surge en la parte “contemporánea” niveles intermedios entre la sustentabilidad fuerte y la débil que veremos más adelante. El texto además de profundizar en estas corrientes, realiza un recorrido histórico que inicia en el planteamiento científico y político de la cuestión ambiental a finales de los sesenta y principios de los setenta. A partir de entonces se configuran formas de pensamiento sobre la interpretación de los conceptos (información que se refiere a los paradigmas estudiados en la lectura de Colby) y se explica la transición de la discusión teórica y política al Informe de Brundtland (1987) en el que se define el objetivo del desarrollo sustentable. Además de presentar la propuesta Brundtland se explican otras propuestas que entienden de forma distinta la posibilidad de lograr un desarrollo sustentable. Es decir, cómo hacer posible la cuestión teórica del desarrollo sustentable a un pacto entre las necesidades políticas, económicas, sociales y ambientales a nivel internacional y local. En los antecedentes del ambientalismo contemporáneo, existen dos raíces que son: 1) la crítica naturalista y 2) la crítica social; ambas detonadas por los cambios que trajo consigo la revolución industrial. Entre las corrientes por proteger el ambiente, ocurren cambios económicos, sociales y ecológicos que generan una transformación importante. En la esfera económica ocurre un crecimiento exponencial con el modelo fordista y taylorista, que modificó los niveles de producción, consumo y movilidad de los bienes y servicios. En la esfera social, la población mundial en un siglo había pasado de mil millones a 6 mil millones. Y en la esfera ecológica las bombas atómicas en 1945, dieron muestra de la capacidad destructiva que tenía la humanidad sobre sí misma y el ambiente. (Pierri:2005:32) Por lo anterior, es posible distinguir que fueron los efectos negativos los que dieron inicio a la conciencia ambientalista a un nivel internacional; comenzaron a escribirse muchos informes científicos a principios de los setenta. La autora nos enlista 14 informes que van de 1949 a 1973, que en suma mostraban una gravedad que debía ser atendida para la viabilidad futura de la humanidad. Se evidenció la limitación física del crecimiento y surge la propuesta del crecimiento cero (tanto en la población y en lo económico). La respuesta a esta situación alarmante sobre la afectación de la humanidad al medio ambiente fue el desarrollo de dos propuestas paralelas, según Perri: 1) Expansión del movimiento ambientalista, sustentada mediante la creación de organismos no gubernamentales nacionales e internacionales, principalmente de países desarrollados y 2) las primeras formas institucionales internacionales y nacionales de asumir el tema y trazar políticas, cristalizadas en conferencias y convenciones internacionales de la ONU y la creación de instituciones internacionales específicas, así como la promulgación de las primeras leyes ambientales. Se acepta que los problemas sobre el medio ambiente no solo son económicos sino también sociales, y los países desarrollados no están dispuestos a modificar el sistema para que los países en desarrollo superen los estados de pobreza, que se incluye como un problema ambiental. Sin entrar a detalles, ante la primera fase de reconocimiento de la crisis ambiental y su tratamiento político, así como de las formas diferentes de posicionarse frente a ella, surgen las propuestas ecologistas y conservacionistas del crecimiento cero, expresada “paradigmáticamente” en el primer informe del Club de Roma; la propuesta desarrollista del ambientalismo moderado, representada por la Declaración sobre el Medio Humano de la ONU en Estocolmo; la propuesta también desarrollista pero crítica que los países no alineados expresan en el ecodesarrollo, y la adaptación a un escenario más actual formulada por la Fundación Bariloche en su Modelo Mundial Latinoamericano. La autora se pregunta: ¿Cómo todas estas posiciones comulgaron con la propuesta de desarrollo sustentable? En 1987 la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo presentó el documento titulado “Nuestro Futuro Común” o conocido también como Informe Brundtland. Este documento rompe con la idea de que se debe sacrificar el desarrollo económico para mantener los recursos naturales que promulgaba el ecocentrismo. Se adopta una óptica antropocentrista en que la idea principal es que el desarrollo y el medio ambiente no pueden ir separados, estar interconectados y deben procurarse ambos para seguir creciendo. Este informe define el concepto aceptado por todas las instancias “La humanidad es capaz de volver sustentable el desarrollo, de garantizar que él atienda las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras de atender también las suyas” (CMMAD:9, citado en Pierri 2001:67) Entre lo paradójico del informe es que a los pobres los hace responsables de la crisis ambiental tanto o más que los ricos, asume que la pobreza desgasta y contamina el medio ambiente, por lo que se justifica la necesidad irrefutable de buscar un crecimiento económico para tener la posibilidad de desarrollar las tecnologías necesarias para revertir los problemas ambientales. El informe puede ser criticado en diferentes aspectos, e incluso contradictorio, pero sin duda fue tal como lo señala la autora, la instancia que hace hegemónica la concepción del ambientalismo moderado a nivel político general desde las organizaciones internacionales, gobiernos, empresas y población en general. No supuso la desaparición de diferentes intereses e interpretaciones pero puso a todos “bajo el mismo techo”, siendo una conquista ideológica que debilitó el papel del ecologismo consagrando una alianza con el conservacionismo, al que subordina haciéndolo funcional a los objetivos del desarrollo. (Pierri, 2001:66) De este gran paso metodológico, la realidad de la Conferencia de Río en 1992, manifestó que prevalecen los límites sociales para lograr la sustentabilidad. Estados Unidos no se comprometió ni en fondos y medidas claras para contrarrestar los efectos de sus formas de producción. Básicamente Río expuso los límites sociales tanto de la falta de disposición de los países ricos, como de las pocas opciones que existen para los países dependientes. Paralelamente a la Conferencia de Río, se desarrolló un foro global de Organismos No Gubernamentales (ONG) que marcó un hito en la historia, aportando una visión problematizada de la sociedad actual y sus desafíos. Surgen nuevas corrientes de pensamiento (o resurgen) que expresan ahora alternativas de interpretación del desarrollo sustentable. El siguiente cuadro pretende resumir de manera general las ideas principales. Principales Elementos de las Corrientes de Ambientalismo Corrientes Económico Ambientalismo Ecologistas Moderado conservadores “grados de sustentabilidad” matices Economía Ambiental. Economía Ecológica. Sustentabilidad económica y ecológica. Crecimiento cero. Mientras la economía crece la biosfera no lo hace. Humanista Crítica Ecología neoanarquista Heredera de la propuesta de ecodesarrollo. social Cooperación en lugar de competencia Igualitarismo en la humanidad. Ecológico Recursos naturales escasos. La naturaleza es parte del capital total. Conservarla es por razones económicas “utilitaristas” La utilización de recursos será insostenible. La sustituibilidad entre el capital natural y el manufacturado no existe. Son complementarios Primera y segunda naturaleza. Social Atenuar la pobreza Desarrollo Sustentable Crecimiento económico con cierto nivel de conservación de recursos naturales, Atenuar la pobreza redistribuir ingresos No se niega el desarrollo, pero se cambia la cantidad por calidad. Sustentabilidad social, erradicar la pobreza Cambiar a una sociedad ecológica que debe no ser jerárquica y clasista. La humanidad tiene la capacidad consciente de cambiar el mundo natural y a sí mismo. Marxismo Apropiación privada de los medios de producción sociales por parte de una minoría, sometiendo a la mayoría a una relación de explotación y dominación. Las relaciones sociales de producción regulan los tipos de recurso naturales a utilizar. La proyección de clases sociales ocurre con los recursos naturales Transitar a una nueva sociedad Los límites de la sustentabilidad, antes que físicos son sociales. cuidado ambiental y distribución de la renta. Se debe poner límites al crecimiento cuantitativo, tanto de población como de mercancías. Lazos cooperativos comunitarios. Eliminar el concepto mismo de dominio sobre la naturaleza. Fuente: Elaboración propia Para la autora, el problema sobre los límites físicos, podrá ser superado por un orden social que elimine las relaciones capitalistas de producción, y desde allí, buscar una coevolución hombre-naturaleza, es decir desde las perspectivas Marxistas y de ecología social. Ya que desde las concepciones de ambientalismo moderado y ecologistas conservadores, solo se limitan a señalar los efectos de la economía capitalista vigente sin cuestionar su esencia. A manera de conclusión y en mi opinión personal, el sistema capitalista sigue siendo el enemigo a vencer y no veo un debilitamiento en él. En el desarrollo hacía el concepto del “desarrollo sustentable” se habla de contaminación física, de escases de recursos, de la tragedia ecológica, entre otras, pero todo a manera de discurso; ejemplos muy puntuales, teorías desarrolladas, pero el desafío de hacer operativo un cambio a nivel internacional sigue siendo lejano. Existen esfuerzos de enverdecer el capitalismo pero no de cambiar el modelo, eso es lo que me parece grave. Por otra parte, me gustó que en esta lectura apareciera la parte social, el problema de la pobreza y su relación con el ambiente. Pero lo que no me gustó fue que se trató como un elemento creado por sí mismo, una condición más, que incluso bajo la óptica capitalista los pobres son pobres por su propia responsabilidad. Creo que no se profundiza en las temáticas por la extensa explicación y detalle de los eventos, hechos, autores y textos. Es una lectura con mucha información, que se debe leer muchas veces y que en cada lectura se encontrarán detalles importantes que profundizar y reflexionar. Bibliografía Pierri, N. (2001) Historia del concepto de desarrollo sustentable; en Pierri, N y Foladori, G. (eds) ¿Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable. Uruguay: Trabajo y Capital, pp. 27-81.