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INSTITUTO TECNOLÓGICO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE
MONTERREY
CAMPUS TOLUCA
MATERIA
Sistemas de Creencias y la Globalización
Tarea 1: ¿Cómo se viven las creencias en el mundo
globalizado?
Equipo #39
NOMBRES DE LOS ALUMNOS
Victor Manuel Fabila Reyes
Viridiana Edith Ardura Perea
Jessica Patiño Cuenca
Edith Dávila Salazar
Tutor Asignado
Oscar Vicente López Hernández
MATRÍCULAS
1181034
1182625
1104970
1104843
JUDAISMO
“El judaísmo rabínico o talmúdico nació y se desarrolló entre los siglos I al XI. En la Edad Media
tuvo que sufrir el impacto de la filosofía griega, que superó positivamente gracias a los filósofos
judíos. En esta misma época surgen otros dos movimientos que pretenden suplir, de formas
diferentes, la aridez y rigidez del talmudismo, la Cábala y el Hasidismo.” (Conze, 1978)
“Finalmente, en el siglo XVIII sufre otro grave impacto, que afronta de diversas maneras, el de la
Ilustración. Resultado de esta larga historia es la religiosidad judía actual, que se manifiesta en
un gran pluralismo. Se pueden destacar tres formas básicas, con muchos matices intermedios:
judaísmo ortodoxo, judaísmo conservador y judaísmo reformado o liberal, los cuales, por
cuestiones de espacio, no entraremos en detalle en este reporte. (Conze, 1978)
“El pueblo judío, a pesar de todos sus
problemas, tiene conciencia de sus valores y
camina con voluntad de futuro. La existencia
del Estado de Israel ha supuesto para todos los
judíos, especialmente para los asimilados por
la cultura occidental laica, una revalorización
de su propia tradición, especialmente la
religiosa, redescubriendo su riqueza espiritual.
Por otra parte, ser judío es un valor que se
aprecia cada vez más en la cultura actual, en la
que los estudios judíos van ocupando un lugar
propio.” (Conze, 1978)
Libro sagrado judaísmo
“Con todo, al igual que en las demás religiones, en el fondo no son problemas de la religión
judía, sino de toda religión, aunque en cada una, y en este caso en el judaísmo, asuma
características propias. El judaísmo se enfrenta hoy día a una serie de problemas, como el de la
identidad judía, la separación pacífica de religión y estado, la adaptación adecuada del judaísmo
a la cultura moderna, el de la baja de la práctica religiosa, el de los matrimonios mixtos y otros.”
(Conze, 1978)
“Israel es el único país del mundo que se define como el
estado de todos los miembros de un mismo credo. Sin
embargo, es casi imposible que todos o la mayoría de los
judíos puedan habitar Israel. Los judíos se han
desarrollado
culturalmente
rodeados
de
otras
comunidades y aportando como minorías a su entorno.
Los lugares donde los judíos más han progresado y dejado
su impronta han sido en aquellas sociedades en las cuales
se les ha permitido integrarse y aportar más.” (Bigio, 2013)
“En lo que fue la capital sudamericana de la Inquisición durante el último lustro ha habido una
primera dama, un vicepresidente, un premier, un canciller y varios ministros y congresistas
judíos. Pese a ser una exigua minoría una sociedad abierta les permite navegar con libertades y
contribuir al desarrollo de sus pueblos.” (Bigio, 2013)
“Los judíos ansían no volver a conocer persecuciones o segregación y es por eso que en todos
los lugares del mundo, incluyendo allí donde son mayoría, es en su propio beneficio el que
deben bregar por la plena igualdad de todos los ciudadanos.” (Bigio, 2013)
Como dice Egon Friedler, en su artículo titulado El Futuro de los
Judíos en un Mundo Global:
“La historia nos enseña que los patrones ortodoxos de convertirse en
judíos parecen ser obsoletas en el mundo globalizado del siglo 21.
Por lo tanto, si no queremos que el pueblo judío pueda convertirse en
una coalición de sectas peleando, si queremos enriquecernos con un
potencial humano valioso y nuevo, si queremos que el pueblo judío
llegue a ser el "Am Olam" (La gente del Mundo) como Ben Gurion ha
definido, debemos abrir nuestras puertas con generosidad. El futuro
judío es demasiado importante para dejarla en manos de los rabinos.
La gran mayoría secular del pueblo judío debe tener un pleno
derecho a incorporar en sus filas los hombres y mujeres que se
identifican con su historia y su destino, pero no quieren adoptar un
estilo de vida religiosa que es ajeno a ellos. Sólo así seremos
capaces de crecer y adaptarnos a la dinámica de un mundo de cambios vertiginosos.” (Friedler,
2011)
CRISTIANISMO
Símbolos cristianos
“El Cristianismo es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas
a Jesús de Nazaret, presentada en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. La
principal creencia es que Jesús es el hijo de Dios y el Mesías profetizado en el Antiguo
Testamento, que murió para la redención de los pecados humanos y resucitó tres días después
de su muerte.” (wikipedia, 2013)
“A través de su historia, el cristianismo ha pasado por numerosas divisiones generando diversos
grupos con creencias y tradiciones propias que varían de acuerdo a la cultura y el lugar. Estas
amplias divisiones, a su vez, no son homogéneas, las tres principales son: la iglesia católica, la
ortodoxa y la protestante.” (wikipedia, 2013)
“La Iglesia católica tiene su sede central en Roma, a la que se denomina Sede Apostólica. Tienen
como común denominador el reconocer la superior autoridad del patriarca u Obispo de Roma
sobre los otros patriarcas de la cristiandad. La Iglesia ortodoxa es una comunidad cristiana, cuya
antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una
ininterrumpida sucesión apostólica. “ (wikipedia, 2013)
La iglesia protestante se refiere a los grupos que se separaron de la Iglesia Católica Romana con
la Reforma Protestante del siglo XVI, también conocidos como iglesias evangélicas. “La doctrina
protestante gira en torno a la idea de que sólo la Biblia es la única autoridad para la Iglesia y en la
necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre. Se rechaza la autoridad del papado,
las indulgencias, el purgatorio, el sacrificio incruento de la misa, la devoción a los santos, la
intercesión de los santos difuntos entre otros ritos y creencias de dominante carácter católico.”
(Wikipedia, 2013)
En pleno S. XXI a nadie le es indiferente el concepto de intolerancia religiosa, muy a pesar de la
tendencia a la globalización de intereses e ideas, la discriminación o segregación por diferencia de
creencia puede ser tan marcada que haga que los habitantes de una región tomen la decisión de
salir de sus comunidades en busca de un trato digno, tal como sucedió en el estado de Chiapas.
“Chiapas, MÉXICO.- Alrededor de 110
evangélicos están refugiado en la ciudad
San Cristóbal de Las Casas. Tuvieron que
abandonar sus comunidades ante la
creciente intolerancia religiosa que estaban
soportando, lamentó el representante
evangélico Esdras Alonso González.
El motivo es la imposición de los usos y
costumbres de los caciques católicos, que al
FOTO: amen.net
ser contrarios en muchas ocasiones a su fe no son secundados por los indígenas evangélicos
(fiestas con borracheras por alcohol, procesiones, etc.). La jerarquía católica en ocasiones
condena los hechos, pero no toma medidas activas para evitar esta permanente persecución.
Ante esta situación, el líder evangélico ha hecho un llamamiento a las autoridades
correspondientes para que trabajen por la justicia y la paz y logren que dichas personas de fe
evangélica puedan regresar a sus comunidades indígenas y hogares respectivos, de Yastini, San
Gregorio, Huixtán.” (El Acontecer Cristiano, 2012)
En búsqueda de una solución, se extendió la petición al actual presidente de México, Enrique Peña
Nieto, la designación del titular de la Dirección General de Asuntos Religiosos. Ante esta solicitud
aún no se ha resuelto la inconformidad de la comunidad cristiana, hecho que delata el desinterés
en la solución de problemas que tengan que ver con aspectos de tolerancia e igualdad social, así
como la defensa de los derechos humanos.
FOTOS: (izquierda y central) amen.net (derecha) esrutiniopublico.com
En conclusión, el hecho de que una persona tenga cierta creencia o forma parte de un
determinado sistema de creencias, no debería ser objeto de discriminación. Dependiendo a la
intensidad con la que se esté dando la situación de intolerancia, ésta podrá tener un alcance tal
que la presencia y acción política sea necesaria para su control. Al final de cuentas todas las
personas piensan, idealizan y entienden de manera distinta el mundo en el que vivimos, pero está
en nosotros el respetar dichas creencias y no segregar a los demás.
ISLAM
Estrella y luna creciente
“El islam es una religión monoteísta abrahámica, que tiene como principio básico que no hay más
Dios que Alá y Mahoma es el último mensajero de Alá. Esta religión inició con la predicación de
Mahoma en el 622 en la Meca (Arabia saudita). Su dogma está
basado en el libro del Corán, dictado por Alá a Mahoma a través del
Arcángel Gabriel. Además del Corán, La Torá, los libros de Salomón y
los Evangelios también son aceptados por los musulmanes como
libros sagrados.” (Islamgate.org, 2013)
Actualmente existen aproximadamente 1,000 y 1,200 millones de
seguidores del Islam en todo el mundo, además de ser la religión con
más extensión en el mundo. Las ramas del islam son el sunnismo,
chiismo, sufismo y jariyismo.
Alah en árabe
Una parte importante de la doctrina del Islam es el Yihad, éste es un concepto del Islam
proveniente del árabe <yihad> que se traduce como esfuerzo, que describe una obligación
religiosa de los musulmanes. Aparece 41 veces en el Corán en la expresión “Esfuerzo en el
camino de Dios” (al-jihad fi sabil Allah).
“Yihad se refiere al decreto religioso de guerra, que se basa en el llamado por parte del Corán para
extender la ley de Dios. El término yihad significa literalmente batalla, y los musulmanes creen que
hay dos maneras de responder a este decreto: el primero es un significado de batalla y lucha, y el
Segundo se refiere a una lucha personal e interna para así lograr un balance y la paz interna.”
(Islamgate.org, 2013)
“Después de la muerte del Profeta, la yihad fue la única forma de guerra permitida bajo la ley
islámica. Y podría consistir en guerra contra los no creyentes, apóstatas, rebeldes, ladrones de
camino y personas que renunciaban
a la autoridad del Islam. El principal
objetivo de la yihad como guerra no
es la conversión de los musulmanes
al Islam por la fuerza, sino la
expansión y la defensa del estado
islámico. El Corán no establece
explícitamente los objetivos de la
guerra que los musulmanes deben
llevar a cabo. Sin embargo, los
pasajes concernientes a la yihad
animan a promover los luchadores
por la causa islámica y no discuten
la ética militar.” (Islamgate.org, 2013)
Bandera de Jihad
“Existe controversia sobre si el uso del término yihad sin mayor explicación hace referencia al
combate militar, y sobre si algunas personas han utilizado la confusión sobre la definición del
término para sus propios fines.” (Islamgate.org, 2013)
“Tal vez uno de los hechos más conocidos sobre el Islam, es la
creación de diversas organizaciones paramilitares extremas, o en
su mayoría, grupos terroristas. La organización paramilitar yihadista
más conocida, Al Qaeda, es conocida por emplear prácticas
terroristas y se plantea como un movimiento de resistencia islámica
alrededor del mundo. Su fundador y líder, Osama Bin Laden Riad
(1957-2011) era un multimillonario de origen saudí que estudió
Religión y Ciencias Económicas en la universidad de Rey Abdul
Aziz. Al Qaeda es día a día responsable de miles de muertes
inocentes, teniendo como único propósito la yihad.” (Islamgate.org,
2013)
Osama Bin Laden
“A lo largo de los años se han tenido diversos ataques y protestas alrededor del mundo por parte
de los musulmanes. A continuación se presentarán 2 eventos en los cuales, ramas del mismo
Islam, luchan unos contra otros.
En primer lugar, Sunnis Iraquíes protestaron el jueves pasado en la calles de Pakistán, contra la
discriminación en la calle principal
en Ramadi. Para protestar en
contra
del
gobierno
y
la
desigualdad y discriminación que
se está viviendo. Los Sunnis
además piden que se liberen a las
mujeres detenidas en nombre de
sus esposos o hijos involucrados
en el terrorismo. Ellos creen que
se encuentran en una desventaja
al momento de conseguir empleos
y que las leyes son aplicadas
incorrectamente.
(Imagen
superior). (BBC News, 2013)
“Por el otro lado, al sureste de Pakistán (Quetta), murieron 91 personas y otras 121 resultaron
heridas tras el ataque a un club en una zona habitada por
chiitas. Este ataque, llevado a cabo por dos hombresbomba, fue planeado por el grupo extremista sunni Lashkare-Jhangvi. En respuesta a lo ocurrido, Estados Unidos
clasificó de inhumano y sin sentido los ataques extremistas
en Pakistán. Victoria Nuland, vocera del Departamento de
Estado de EUA, ofreció un pésame al as familias de las
víctimas y remarcó el apoyo con la gente de Pakistán.
Además de que dijo que EUA sigue preocupado y al
pendiente de los hechos extremistas y violentos de cualquier
tipo dentro del país, Pakistán, y que seguirán apoyando al
gobierno del país a combatir el terror. Cientos de chiitas
protestaron en el sitio de lo ocurrido, decididos a no
moverse ni enterrar a sus muertos hasta que el gobierno
tome cartas en el asunto.” (GoogleNews, 2013)
En este caso tenemos 3 ideas, la primera, se enfoca en una rama de un grupo religioso que pide
igualdad y respeto a los gobiernos, de manera que su gente pueda tener las mismas oportunidades
que el resto de la gente. Pero por otro lado, un grupo extremista, del mismo grupo religioso, se
dedica a matar gente inocente por la simple idea de no tolerarlos y tratar de cambiar sus ideas
religiosas y tradiciones.
La segunda idea, es una completa incongruencia
entre los “principios religiosos” del Islam y lo que
realmente hacen y manifiestan al mundo y al resto
de las ideologías religiosas. Como se mencionó
anteriormente, el Islam
Por último tenemos a una nación, completamente
externa al problema (Estados Unidos), que sin
ninguna razón lógica, se entromete en los asuntos
nacionales de países como lo son Iraq y Pakistán.
Por lo que, estos grupos al verse reprimidos y
“manipulados” por otro país, se revelan y buscan la
lucha contra Estados Unidos.
Para ver la otra cara de la moneda, es decir, lo que opinan los seguidores del Islam y que tienen
que decir sobre estos ataques, investigamos en la página web www.islamgate.org. En la cual,
plantean 10 ideas erróneas que se tienen acerca del Islam, en donde, a cada idea, los
administradores dan una explicación y aclaración del dato. De la mano de los 10 puntos diferentes,
se mostrarán imágenes verídicas que eliminan toda certeza de veracidad en los argumentos
señalados por Islamgate.com. Estas son:
1. “Los musulmanes son violentos, terroristas o extremistas:
De acuerdo a islamgate.org, es el error más grande que se
tiene, ya que por lo general, si una persona ataca o mata a
alguna persona, estos actos no se toman para estereotipar
toda una religión. El problema, según ellos, radica en que los
medios enfatizan mucho el término islam o musulmán para
referirse a estos ataques. Esto puede ser en parte porque en el
islam no se tiene una división entre la vida personal y la vida
secular de las personas. Igual que el Cristianismo, el Islam
permite luchar por fines de autodefensa, en defensa de la
religión o por aquellos que han sido movidos de sus hogares.
De acuerdo a la página de internet, en ningún lugar del Corán
se habla de disfrutar de la muerte de inocentes. Por el
contrario, el Corán dice: ”Fight in the cause of God against
those who fight you, but do not transgress limits. God does not
love transgressors. “(Quran 2:190)” (Islamgate.org, 2013)
Idea que lucha completamente con el reporte anteriormente
comentado, sobre los ataques terroristas.
2. “El Islam oprime a las mujeres: A pesar de que algunos países musulmanes tienen leyes
que permiten la opresión de las mujeres, este
comportamiento no viene del Islam. Ya que la
religión en sí, permite a la mujer desarrollar
diversos roles en equidad con los hombres.
Además de que no está permitido ningún tipo
de violencia hacia las mujeres, incluyendo la
libertad de escoger con quien casarse y de
divorciarse si así lo requiere.” (Islamgate.org,
2013)
3. “Los musulmanes alaban a un Dios diferente: Alá es la palabra arábica para Dios. Sin
embargo, en el Islam Dios no tiene un hijo (Jesús), ni asociados (apóstoles), además de que
no tiene una forma o representación humana.” (Islamgate.org, 2013)
4. “El Islam fue esparcido gracias al uso de espadas e intolerancia hacia otras religiones:
el Islam siempre ha respetado la libertad de las demás religiones, así como incentivar la
tolerancia hacia los demás. De acuerdo con el
Corán: “God forbids you not, with regards to
those who fight you not for [your] faith nor drive
you out of your homes, from dealing kindly and
justly with them; for God loveth those who are
just. (60:8)” (Islamgate.org, 2013)
El racismo no es parte del Islam, el Corán
habla de la equidad de las personas y como
todas son iguales ante Dios.
5. “Todos los musulmanes son árabes: existen 1.2 billones de musulmanes en el mundo,
esparcidos en muchos países, de diversas razas y culturas.” (Islamgate.org, 2013)
6. “La Nación del Islam es un grupo musulmán: La Nación del Islam es más una
organización política ya que sus miembros no están limitados a una sola religión. Los
musulmanes creen que este grupo solo usan el nombre Islam por fines personales.”
(Islamgate.org, 2013)
7. “Todos los musulmanes deben tener 4 esposas: El Islam se puede adecuar a todas las
sociedades y los tiempos, si es necesario socialmente, este hecho es aceptado. La
poligamia no está prohibida ni se incita, simplemente es permitida. Este derecho es
concedido únicamente si el hombre tiene la capacidad para sustentar a las diferentes
esposas.” (Islamgate.org, 2013)
8. “Los musulmanes son bárbaros e
ignorantes: Buscar el conocimiento
es una obligación para todo
musulmán, ya sea mujer u hombre.”
(Islamgate.org, 2013)
9. “Muhammad fue el fundador del
Islam y los musulmanes lo
veneran: Cuando tenía 40 años,
Muhammad
tuvo
su
primera
revelación de Dios, a través del
Arcángel
Gabriel.
Estas
revelaciones, que continuaron por
23 años, es lo que conocemos hoy
en día como Corán.” (Islamgate.org, 2013)
10. “Los musulmanes no creen en Jesús ni otros profetas: Los musulmanes respetan a
Jesús, están en paz con él y esperan su segunda
venida. Lo consideran como el mejor mensajero
de Dios a la humanidad.” (Islamgate.org, 2013)
Lo que más nos llamó la atención sobre este listado del Islam, es que va completamente en contra
de lo que nos dicen día a día las noticias, lo que se ve en las fotografías y lo que ellos, los
musulmanes, demuestran cada día. De esa manera, a pesar de que tanto la globalización como el
Islam, buscan unificar al mundo y dirigirse hacia un mismo propósito, las estrategias que están
siguiendo ambas partes, son completamente diferentes. A veces, la globalización puede verse
como un Viejo veneno en un envase nuevo, es decir, Escondido tras una máscara de consumismo,
slogans brillantes, justicia, democracia y libertad, donde los derechos humanos eliminan la moral y
las formas de vida dejan los valores de lado.
“El argumento de los islamitas para contra arrestar los principios de la globalización y que se
adopte el islam es que el propósito de la globalización es la pura dominación de las culturas de
Occidente. Los monopolios y falta de competencia este acelerando este proceso.” (Gordon, 2006)
“Por otro lado, dicen, que el Islam está basado en leyes dictadas por Dios, en lugar de leyes,
teniendo una misión de amor, piedad y justicia para toda la humanidad. El Islam busca unificar al
mundo bajo un techo donde las personas tengan derecho de elegir, derecho a la justicia y derecho
a un lugar donde los buenos actos
permanezcan. Al contrario de la globalización,
pues busca un sistema donde el fuerte devora
al débil. La globalización no tiene una base
religiosa, es esta falta de disciplina lo que la
está llevando por el camino equivocado,
camino que guiará a la ruina.” (Gordon, 2006)
“And whoever follows My Guidance, there shall be no fear on them, nor shall they grieve.”
(Al-Baqarah, 38)
HINDUISMO
Om, símbolo del hinduismo
El hinduismo es la religión predominante en la India (el 80% de la población), definida
principalmente por su politeísmo y variedad de ritos, el vegetarianismo y la creencia en la
reencarnación. En otras palabras, es la denominación más usual actualmente de la religión
predominante en la India, procedente del vedismo y brahmanismo antiguos. (Real Academia
Española, 2001)
Entre los rituales más importantes y con mayor
tradición, los hindúes realizan una peregrinación al río
Ganges, al cual “consideran sagrado y a él acuden
cada año en peregrinación millones de personas,
alentadas por la creencia de que sus aguas no sólo
lavan los pecados, sino que liberan del ciclo de las
reencarnaciones.” (EFE, 2012) Sin embargo, en el año
2012 encontraron que los niveles de contaminación en
dicho río eran demasiado elevados, por lo que el
gobierno, algunas ONG y la población en general,
tomaron acción y empezaron con la limpieza del
mismo. Es importante mencionar hechos como éste,
en el que a partir de un rito religioso se tome consciencia del cuidado del medio ambiente y se
actúe antes de que sea tarde.
En la época actual, no podemos hablar del hinduismo sin mencionar a un gran líder como lo fue
Mahatma Gandhi. Sus enseñanzas y logros son ejemplo de conquistas sin uso de violencia, lo cual
hace demasiada falta en el mundo en el que estamos viviendo.
Mohandas Karamchand Gandhi fue un “político y pensador indio, practicante de la “no violencia”,
que tras estudiar Derecho en Londres regresó a la India y condujo a su país a la independencia
después de décadas de revolución pacífica.” (Sanz, 2012)
“Gandhi es ampliamente reconocido como uno de los más grandes líderes políticos y espirituales
del siglo XX. Debido a su grandeza, se le llama Mahatma, que significa “gran espíritu”. Mientras
lideraba campañas a escala nacional para mitigar la pobreza, expandir los derechos de las
mujeres, crear armonía religiosa y étnica, y eliminar las injusticias del sistema de castas, aplicó de
forma suprema los principios de la desobediencia civil no violenta para liberar a la India del dominio
extranjero.” (Jóvenes por los Derechos Humanos Internacional, 2013)
Por otra parte, uno de los principales movimientos
generados a partir del conocimiento encontrado en el
Hinduismo es el Yoga. “El yoga es una práctica
espiritual concebida para lograr que la mente salga de
su ensueño. Es la ciencia que nos enseña a estar en
el “aquí y ahora”. Cuando dejamos de proyectarnos
hacia el futuro o de retroceder al pasado, esto es,
cuando nos fundamentamos en el eterno momento
presente, somos capaces de avanzar hacia nuestro interior y podemos afrontar la realidad tal cual
es. Los sutras de Patanjali, transmitidos hace más de dos mil años, describen la esencia del yoga y
muestran el potencial transformador y el poder liberador de esta práctica, que nos ayuda a afrontar
la realidad tal como es.” (OSHO International Fundation, Switzerland , 2011)
Debido a que “la meditación es enfatizada por todas las religiones” (Brainwave Research Centre,
2013), consideramos que la práctica de Yoga ha permitido una mayor tolerancia, respeto y
admiración hacia las tradiciones y los rituales del Hinduismo, por parte de gente que tiene diversos
estatus social y creencias religiosas.
En las últimas décadas, la práctica de esta técnica de meditación ha tenido un aumento a nivel
mundial considerable; especialmente en los países de occidente, como se muestra a continuación:
(Marshall IDX, 2012)
BUDISMO
Dharma Chakra: Símbolo budista
“El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica de tipo nastika. El
budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y
prácticas. El fundador fue Gautama Buda, alrededor del siglo V a.C en el noreste de India; por lo
que el budismo tiene 2.500 años de existencia y unos 300 millones de seguidores en el mundo.
Hasta hace un siglo era practicado exclusivamente en el Asia, pero hoy despierta interés y adeptos
en el mundo entero.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C., 2010)
La palabra “‘budismo’ viene de la palabra ‘budi’ que significa
‘despertar’, y por ello el budismo es la filosofía del despertar.
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje, y la
adopción de valores humanistas y universalistas.
(Ecovisiones, 2007) “Es una filosofía importante en Asia
donde se encuentra presente en la totalidad de sus países.
Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto
del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a
la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita
también como fenómeno transcultural, filosofía, o método de trasformación.” (Centro Budista de la
Ciudad de México A.C., 2010)
“El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una
gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo
Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna. A pesar de una enorme variedad en las prácticas y
manifestaciones, las escuelas budistas comparten principios filosóficos comunes.” (Centro Budista
de la Ciudad de México A.C., 2010) “Todos los elementos de las enseñanzas filosóficas
fundamentales se caracterizan por estar estrechamente interrelacionados y contenidos en otros,
por lo que para alcanzar su entendimiento se necesita una visión holística de su conjunto. Además,
se suele subrayar el hecho de que todas las enseñanzas son solo una manera de apuntar, guiar o
señalar hacia el Dharma, pero del cual debe darse cuenta el mismo practicante. El Dharma solo
puede ser experimentado o descubierto de manera directa a través de una disciplinada
investigación y práctica personal.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C., 2010)
Dentro de las enseñanzas budistas, existen 4 ideas que se conocen como las 4 verdades:
“1. La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento): El nacer es sufrimiento, la
enfermedad es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento,
así como la lamentación, el dolor y la desesperación. El contacto con lo desagradable es
sufrimiento, la separación de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo insatisfecho es
sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos
(corporiedad, sentimiento, percepción, formaciones mentales predispuestas y consciencia
discriminativa) son sufrimiento.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C., 2010)
“2. El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo. literalmente
sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los
sentidos y el placer sensual, buscando la satisfacción ahora aquí y
después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el
ansia de ser aniquilado.” (Centro Budista de la Ciudad de México
A.C., 2010)
“3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El
sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres
sensuales y con la ausencia de pasión.” (Centro Budista de la
Ciudad de México A.C., 2010)
“4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento: El
budismo prescribe un método para intentar evitar los extremos de
una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una
mortificación innecesaria por el otro. Éste comprende la sabiduría, la conducta ética y el
entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón’ por medio de meditación, atención y la plena
consciencia del presente de manera continua.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C., 2010)
Consideramos que las enseñanzas del budismo han sido positivamente influyentes en la vida de
las personas que se han acercado considerando todo este conocimiento una filosofía de vida, sin
importar su religión. El acercamiento hacia el budismo, que ha ocurrido desde hace ya varias
décadas, es el movimiento más importante que encontramos dentro de nuestra investigación.
“La ética budista se fundamenta en los principios de ahimsa
(no ocasionar daño) y el Camino medio (moderación; no
reprimir ni tampoco aferrarse a nada). Según las
enseñanzas budistas, los principios éticos están
determinados por el hecho de si una acción cualquiera
podría tener una consecuencia dañina o perjudicial para uno
mismo o para otros. En el budismo se utiliza la expresión de
mente hábil, que es aquella que evita todas las acciones
propensas a causar sufrimiento o remordimiento. El
esfuerzo y la intención empleados determinará la carga
kármica de la acción.” (Ecovisiones, 2007)
“A diferencia de una regla impuesta por una autoridad, un precepto es una base o guía ética
personal. La ética budista se basa en Los Cinco Preceptos:
Respetar la vida
Evitar tomar lo que no es dado
Mantener una conducta sexual correcta: que no sea dañina con otros o con uno mismo.
Hablar de manera correcta / no mentir
Evitar tomar intoxicantes que alteren negativamente la mente.” (Ecovisiones, 2007)
“Los monjes y monjas budistas por su parte, siguen más de 200 normas de disciplina descritas en
detalle en el Vinaya pitaka; algunos monjes y monjas budistas zen no tienen que seguir el voto de
castidad ni pobreza (pueden casarse y trabajar).” (Ecovisiones, 2007)
“Los budistas no buscan "evangelizar" o coercer a otras personas para que adopten su religión,
pero sí ponen sus enseñanzas a la disposición de quienes estén interesados. La gente tiene la
libertad de tomar lo poco o mucho para lo que se sientan listos. Muchas personas toman las
prácticas de la meditación o la filosofía de vida del Budismo para mejorar sus vidas sin
considerarse estrictamente Budistas.” (Libros budistas, 2008)
“Actualmente el budismo está extendido por Ceilán (Sri Lanka), en Birmania (Myanmar), Tailandia,
Camboya, Laos, Indonesia (Sumatra, Jaya, Bali), Malasia, China y Japón. El total de budistas en el
mundo se calcula en unos 500 millones. En los últimos años se ha extendido por algunos países
de occidente como España que tiene 15000 budistas.” (I.E.S. Octaviano Andrés, 2011)
“En la actualidad el Tíbet atraviesa una situación, prolongada ya durante más de medio siglo, que
ha cambiado las tradiciones y costumbres del budismo tibetano, pero que también ha facilitado, a
través del exilio de muchos habitantes de la zona, la expansión por el mundo de sus costumbres.”
(I.E.S. Octaviano Andrés, 2011)
“En el siglo xx, el budismo ha comenzado a ganar seguidores en Europa y América, aunque
todavía el número de budistas es escaso. Hay gente de occidente que practica el yoga y la
meditación sin ser budistas o induistas, pero también hay gente que sí lo son. En España existen
editoriales budistas, centros de meditación y monasterios de la tradición tibetana, centros para
practicar el Zen de muchos tipos, lugares en los que se practican artes marciales y disciplinas
orientales relacionadas con el Zen y el budismo.” (I.E.S. Octaviano Andrés, 2011)
REFLEXIÓN

¿Consideran que el ser humano es originalmente religioso?, ¿por qué?
En conclusión, no consideramos que el ser humano sea originalmente religioso por dos razones.
La primera es que muchas religiones fueron fundadas miles de años después de las primeras
civilizaciones. La segunda es que la religión no es algo con lo que se nace, sino que todos
tomamos una decisión personal llegada cierta edad, con cierta influencia por de la sociedad en la
que vivimos, sobre el camino religioso que queremos seguir de acuerdo a nuestros intereses y,
principalmente, creencias.
Sin embargo, es cierto que los seres humanos necesitamos creer en algo, necesitamos tener algo
que nos impulse y nos lleve a ser mejores personas; porque como vimos en cada religión
investigada, se tienen preceptos y normas morales que nos permiten, o deberían permitir, tener
una mejor convivencia con la gente que nos rodea.

¿Cuál consideran que sea la función de las creencias en el ser humano y en el mundo
globalizado?, ¿por qué?
Como mencionamos anteriormente, las creencias en el ser humano le permiten aferrarse a algo,
guiarse por sus normas y seguir hacia adelante. Las creencias y religiones le permiten al ser
humano tener un objetivo claro en la vida y una manera establecida de lograrlo. Estos objetivos y
dogmas de vida son encontrados en todas las rellibreigiones en sus libros sagrados o en escritos
que los líderes dejaron.
En cuanto a su función en el mundo globalizado, consideramos que pueden ser la clave para
unirnos si se respetan y se habla sobre ellas con tolerancia. Como mostramos en nuestra
investigación, existe intolerancia por parte de algunos grupos religiosos que, incluso, ha provocado
conflictos bélicos, pero también existen movimientos que han permitido la integración de ritos y
costumbres en la vida diaria de millones de personas que se encuentran en diferentes lugares del
mundo y que practican religiones completamente distintas entre sí.
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