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Carta abierta a los fieles de Portugal
Sobre el escándalo en el Santuario de Fátima
En octubre de 2003, los fieles católicos alrededor del mundo fueron horrorizados al
leer la noticia que un “congreso interreligioso” sin precedentes, de budistas, hindúes,
musulmanes, ortodoxos, anglicanos y católicos tuvo lugar en el Santuario de Fátima,
patrocinado por el P. Luciano Guerra, rector del Santuario. El P. Guerra declaró que:
“El futuro de Fátima, o la adoración a Dios y a Su Madre en este
Santo Santuario, debe pasar por la creación de un santuario donde las
diferentes religiones puedan mezclarse. El diálogo interreligioso en
Portugal, y en la Iglesia Católica, está todavía en una fase embrionaria, pero
el Santuario de Fátima no es indiferente a este hecho y ya está abierto a ser
un lugar de vocación universalista.”
Este comentario, aparecido en Noticias de Fátima y en el periódico en lengua
inglesa The Portugal News, provocó una tormenta de protestas internacionales. En
respuesta, el Rector Guerra publicó una serie de declaraciones equívocas, ninguna de las
cuales negó lo que le atribuyó el comentario.
¡Ninguna negativa verdadera!
Absolutamente lo contrario, al hablar de la nueva basílica de horrible diseño
“moderno”, que será construida en la Cova da Iria, la respuesta “oficial” del Rector Guerra
en el sitio web del Santuario de Fátima señaló:
“Y, cuando nos parezca oportuno, después de lo que ya está ocurriendo en
muchos otros lugares sagrados, esta nueva basílica podrá recibir hermanos de otras
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confesiones, que puedan querer, de manera fraterna, conocer como rezamos
nosotros.”
El Rector Guerra tiene seguramente en vista algo más que miembros de otras
religiones visitando la nueva basílica para observar como los católicos rinden culto a Dios
en Fátima.
Si eso fuera todo lo que el Rector Guerra quiso significar con la frase “la creación
de un santuario donde las diferentes religiones puedan mezclarse”, no habría necesidad de
esperar un momento para “cuando nos parezca oportuno” permitir tales visitas, pues ello
ocurre todos los días en la basílica existente. Ni – si eso es todo lo que el Rector Guerra
quiso significar – el hubiera vinculado sus planes a “lo que ya está ocurriendo en muchos
otros lugares sagrados”.
Pues “lo que está ocurriendo ya en muchos otros lugares sagrados” es precisamente
lo que muchos católicos temen que pronto ocurra en Fátima: el uso del suelo católico
sagrado para “reuniones interreligiosas de oración” y otros eventos en los cuales los
miembros de varias sectas y religiones no-cristianas, aun incluyendo hechiceros y
animistas, “rezan de acuerdo a sus propias tradiciones”.
Sacrilegio aplaudido
Efectivamente, el invitado del Rector Guerra a la conferencia de octubre fue el P.
Arul Irudayam, Rector del Santuario de la Basílica Mariana en Vailankanni, India. Ese
santuario recibe millones de peregrinos cada año, incluyendo muchos hindúes, y el P.
Irudayan se regocijó de informar a la audiencia que, como un desarrollo adicional del
“diálogo interreligioso”, los hindúes ahora realizan sus rituales religiosos en el santuario
de Vailankanni. La audiencia, incluyendo el Rector Guerra, aplaudió ese sacrilegio.
¿Han olvidado estos hombres algo tan básico como el Primer Mandamiento: No
tendrás dioses falsos ante Mí? La Sagrada Escritura enseña que “los dioses de los gentiles
son demonios” (Salmos 95:5). Que los muchos “dioses” del Hinduismo son demonios fue
demostrado por uno de los más grandes misioneros de todos los tiempos, San Francisco
Javier.
San Francisco Javier tuvo una gran alegría al ver que sus jóvenes alumnos habían
rechazado absolutamente “las prácticas idólatras de los paganos”. Ellos aborrecieron tanto a
los demonios dioses del Hinduismo que lo reprocharían a sus propios padres si estos se
daban a ceremonias paganas, e irían a contarlo a San Francisco.
Cuando San Francisco escuchaba que “fuera de la villa alguno estaba practicando la
idolatría, reunía a todos los jóvenes... e iba con ellos al lugar donde habían erigido los
ídolos. Sus alumnos hacían pedazos las estatuas de barro de los demonios y las pateaban, y
escupían sobre ellas”. El biógrafo de San Francisco Javier explica que esos niños “dieron
más insultos al diablo, que honor habían mostrado sus padres a él”.
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¡Bienvenidos los dioses paganos!
Pero ahora la situación se revirtió: los “dioses” demoníacos de la religión hindú y
otras sectas paganas están siendo bienvenidos en santuarios católicos, junto con herejes y
cismáticos quienes inflexiblemente rechazan volver a la única verdadera Iglesia que es la
única arca de su salvación. Eso es lo que el Rector Guerra quiere significar con “lo que ya
está ocurriendo en muchos otros lugares sagrados”. Y eso, muy claramente, es lo que el
Rector Guerra quiere ver que ocurra en Fátima.
A este respecto es muy expresivo que lo único que el Rector Guerra ha negado
explícitamente desde la fecha de su escandaloso comentario, es que miembros de otras
religiones compartirían “la forma en que nosotros rendimos culto” en la nueva basílica.
Pero nadie denunció que el Rector Guerra estaba planeando permitir a no-católicos
participar en cultos católicos. El verdadero objetivo – el objetivo que el Rector Guerra
nunca ha declarado – es que el suelo sagrado de Fátima sería puesto a disposición – de
alguna manera – para los rituales y observancias de no-católicos e incluso de religiones
paganas.
El Rector Guerra lo admite
El 9 de enero de 2004, unos tres meses después de su comentario, el Rector Guerra
admitió finalmente a un periodista del rotativo inglés Catholic Herald que efectivamente él
había afirmado que “el nuevo santuario de Fátima, Portugal sería un lugar ‘donde las
diferentes religiones puedan mezclarse’”, pero pretendió que esa afirmación había sido
“sacada de contexto”.
¡El “contexto”, sin embargo, fue en ocasión de una reunión de budistas, hindús,
musulmanes, ortodoxos y anglicanos, a quienes se dirigió un sacerdote católico de origen
hindú quien permitió rendir culto hinduista en un santuario católico mariano en la India!
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El “contexto” fue la seguridad del Rector Guerra que el Santuario de Fátima pronto
experimentaría un serio cambio; que el culto a Dios en Fátima “debe pasar por la creación
de un santuario donde las diferentes religiones puedan mezclarse”.
El “contexto fue la observación del Rector Guerra que mientras “el diálogo
interreligioso en Portugal, y en la Iglesia Católica, está todavía en una fase embrionaria”, el
Santuario de Fátima, de acuerdo a él, “ya está abierto a ser un lugar de vocación
universalista”.
El “contexto”, por lo tanto, fue que la Fátima de hoy no será la Fátima del mañana,
sino una nueva Fátima “interreligiosa” que no había sido vista antes – hasta el congreso de
octubre, el cual fue claramente una presentación de lo que el Rector Guerra tiene en mente.
Sus planes futuros para Fátima
No, la declaración del Padre Guerra no fue “sacada de contexto”. Esa es la excusa
de todo político que trata de obscurecer el claro sentido de sus propias palabras cuando no
son bien recibidas por el público.
Es evidente – basados en lo que el Rector Guerra dijo, y en lo que no dijo – que él
tiene toda la intención de permitir en Fátima lo que él mismo refiere que “ya está
ocurriendo” en otros lugares sagrados de la Religión Católica. El Rector Guerra, el propio
rector del Santuario de Fátima, tiene la intención de permitir que sea profanado por los
rituales y observancias de falsas religiones.
El deber sagrado de Portugal
La Cova da Iria es el lugar preciso donde los tres niños pastores escucharon a la
Madre de Dios pedir la conversión de Rusia a la Fe Católica; el preciso lugar donde la
Virgen profetizó el triunfo de Su Inmaculado Corazón en todo el mundo; el preciso lugar
donde los tres niños vieron la visión del infierno, lleno de pobres pecadores que fueron allí
por falta de la ayuda que sólo la Iglesia Católica pudo darles. En este suelo sagrado 70.000
personas presenciaron un milagro público como nunca había sido visto antes en la historia
humana – un milagro que autenticó el Mensaje de Fátima más allá de toda duda.
Este es el lugar sagrado que el Rector Guerra planea profanar, en completa traición
a todo lo que el Mensaje de Fátima representa. Y él lo logrará a menos que los fieles se
levanten y lo detengan, a él y a aquellos que colaboran con él. Aquí los fieles de Portugal
tienen un deber especial ante Dios y Su Santísima Madre.
Hace ochenta y siete años, Dios mostró Su especial amor por el pueblo de Portugal
cuando envió nada menos que a Su propia Madre a la Cova da Iria con un mensaje de la
mayor importancia para el Siglo XX y más allá. El pueblo de Portugal conoce bien el
contenido del Mensaje de Fátima, pero en nuestras presentes circunstancias es necesario
recordar una porción a menudo descuidada del Mensaje.
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Conservar el dogma
“En Portugal se conservará siempre el dogma de la fe, etc.” Con estas palabras que
marcan el comienzo del Tercer Secreto de Fátima, la Virgen María confió a la Hermana
Lucía que Dios Todopoderoso se ha dignado exaltar al pueblo portugués sobre todos los
otros en el mundo, para servir como testimonio viviente de la Fe Católica en un tiempo de
general apostasía. Mientras las palabras de la Virgen indicadas por el elocuente “etc.” de la
Hermana Lucía aún deben ser reveladas a los fieles, es manifiesto que esta parte de la
profecía de Fátima se refiere a la extendida pérdida de la Fe en muchas partes de la Iglesia,
incluyendo hasta a miembros de Su jerarquía.
La Fe debe ser protegida por todos
Durante la crisis arriana del Siglo IV, fueron los simples miembros del laicado
quienes conservaron la Fe en un tiempo en que, excepto unos pocos buenos obispos tales
como San Atanasio, virtualmente toda la jerarquía católica había sido seducida o
confundida por la herejía que Cristo no era verdadera y totalmente divino. (El Papa estuvo
en el exilio durante mucho tiempo de esta crisis y no pudo hacer nada para detener la
propagación de la herejía.)
El Mensaje de Fátima es una advertencia que otro tal tiempo de crisis podría azotar
a la Iglesia. Estamos viviendo a través de esa crisis en este mismo momento, como
cualquiera con ojos para ver puede ver: escándalo, pérdida de la Fe y la apostasía abierta
están afligiendo a la Iglesia en todos los continentes. Y ahora el mismo rector del Santuario
de Fátima planea abrirlo al culto de falsas religiones.
La grave obligación en el peligro presente
Todavía el pueblo de Portugal permanece unido a la Virgen Madre de Dios, y unido
así a Aquel que La envió a Fátima. Cada año por lo menos la sexta parte de la población
portuguesa hace una peregrinación a Fátima. Ningún otro país en la tierra despliega tal
devoción a Dios. Nuestra Señora lo profetizó exactamente cuando dijo que el dogma de la
Fe sería siempre conservado en Portugal.
Pero la elección de Dios del pueblo portugués como símbolo de la Fe en un mundo
sin Fe, lleva consigo una grave obligación. Pues como Nuestro Señor mismo lo advirtió: “A
quien mucho se le da, mucho se le reclamará (Lucas, 12:48). Precisamente porque el pueblo
de Portugal ha sido tan altamente favorecido por Dios, ellos estarán sujetos al más alto
grado de exigencias cuando El venga para Su temible juicio. Nadie debe pensar tampoco
que por la simple virtud de ser portugués, uno puede tener la seguridad de la perseverancia
final en la Fe. Cualquiera puede caer de la gracia y ser condenado por el juicio de Dios.
Si el pueblo de Portugal no resiste ese plan perverso para profanar el Santuario de
Fátima poniéndolo a disposición del culto de falsos dioses, ¿quien lo hará? Si el pueblo de
Portugal deja de evitar ese sacrilegio en Fátima, ¿quién será juzgado más severamente que
él?
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En este mismo momento la Santa Madre de Dios está fijando la mirada en el lugar
que ella visitó hace 87 años. Ella está esperando que el pueblo de Portugal vuelva en si para
la defensa del suelo sagrado de Fátima. Ella está esperando que la nación portuguesa
cumpla su destino como el lugar donde la Fe será siempre conservada en medio de esta
gran crisis en la Iglesia.
Y no se confunda por aquellos que dicen que lo que se está planeando para Fátima
tiene la aprobación de las altas autoridades de la Iglesia, y que esto es parte del “dialogo
interreligioso” lanzado por el Vaticano II.
Salve su dogma - Salve su alma
Como nos lo enseñaron las propias palabras de la Virgen de Fátima, el dogma de la
fe debe ser conservado. Uno de aquellos dogmas, definidos infaliblemente tres veces por el
Magisterio de la Iglesia, es que fuera de la Iglesia Católica no hay salvación. ¿Por qué más
vino Nuestra Señora de Fátima a pedir la conversión de Rusia y el triunfo de Su
Inmaculado Corazón (y así el de la Fe Católica) en todo el mundo? Pero ahora nos dice el
Rector Guerra, en el sitio web del Santuario de Fátima, que el Mensaje de Fátima es
meramente una invitación “al diálogo con otras confesiones”. Esta es una mentira
monstruosa – una falsificación total de las palabras de la Madre de Dios.
Nuestra Santa religión no cambia de un día para el otro. Lo que la Iglesia ya ha
condenado, no lo puede aprobar ahora. Los católicos que conocen su Fe no pueden tener
excusas para seguir el mal ejemplo de cualquiera, sea este sacerdote, obispo, Cardenal o
incluso Papa. Nosotros no podemos permitirnos sucumbir a lo que la Hermana Lucía ha
llamado “la desorientación diabólica de la Iglesia” en nuestro tiempo. No podemos permitir
esa falsa noción de “obediencia”, y un falso respeto a la autoridad para subvertir las mismas
fundaciones de nuestra Fe.
La petición que acompaña esta Carta Abierta es un medio para que usted exprese su
oposición a la amenazada abominación en uno de los lugares católicos más santos del
mundo. Le imploramos, Pueblo de Portugal, asediar a vuestros párrocos, a vuestros obispos
y al Rector del Santuario de Fátima con copias de esta petición. Eso marcará el principio de
la batalla por la Fe en esa gran nación, tan querida de Dios.
Y cuando la batalla se gane allí, en Portugal, la restauración de la Santa Iglesia en
todo el mundo no estará lejos de ocurrir. Pues, ¿no prometió Nuestra Señora que al fin Su
Inmaculado Corazón triunfará? Asegure que el triunfo del pueblo de Portugal ilumine el
camino en nuestras presentes tinieblas. Ese es vuestro deber ante Dios y Su Santísima
Madre.
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Petición al Santo Padre, Papa
Juan Pablo II
y a los Obispos de Portugal
Vuestra Santidad y Vuestras Excelencias:
Estamos profundamente preocupados y consternados por informes recientes de prensa referidos a un plan para
transformar el Santuario de Nuestra Señora de Fátima en un centro “interreligioso”, abriendo este santo sitio
católico para dar culto en pie de igualdad a no-católicos de toda denominación, incluyendo musulmanes, judíos,
budistas, hindúes y otros seguidores de religiones no-cristianas. También estamos consternados porque la
reciente “negación” del Rector Guerra solo confirma el nuevo programa interreligioso para Fátima.
Como fieles católicos e hijos devotos de Nuestra Santísima Madre María, queremos afirmar clara e
inequívocamente nuestra absoluta oposición a este plan extraviado y ultrajante. Nosotros lo condenamos como
contrario a la Sagrada Escritura y a la Tradición y al verdadero Mensaje que la Madre de Dios llevó al mundo
en Fátima. Nos volvemos a Usted, Santo Padre, y a las cabezas de la Iglesia en Portugal, suplicándoles y
pidiéndoles:
1. Declaren un fin inmediato a cualesquiera planes y/o tentativas de convertir el Santuario de
Nuestra Señora en un llamado centro “interreligioso”.
2. Ordenar a todos aquellos comprometidos en la planificación y recolección de fondos para tal
emprendimiento, cesar inmediatamente y desistir de esa actividad impía que no puede sino fomentar
el escándalo y la desunión entre los fieles.
3. Afirmar que el Santuario de Nuestra Señora permanecerá siempre como un sitio sagrado católico
y declarar que los cultos de naturaleza no-católica no son permitidos ni aceptables en el sitio del
Santuario.
4. Investigar los informes de mala administración y de sospecha de herejía por parte del Rector del
Santuario, Padre Luciano Guerra, a quien la prensa ha identificado como la fuerza conductora
detrás de este plan ultrajante.
Presentada respetuosa y humildemente en los Santos Nombres de Jesús, María y José.
Yo, el suscripto, concuerdo con esta petición.
Nombre:__________________
Dirección:_____________________
Ciudad:___________________
Estado/provincia:_______________
Código Postal: _____________
País: ______________ Teléfono: __________________
Email: ____________________________________
Número de Rosario ofrecidos para detener este emprendimiento “interreligioso”:_______
Firma: ................................................
Haga copias extra, u obtenga más ejemplares de esta petición en:
U.S.A.: Servants of Jesus and Mary, 17000 State Route 30, Constable, NY 12926
CANADA: The Fatima Crusader, 452 Kraft Road, Fort Erie, ON L2A 4M7
Teléfono: 1-716-853-1822
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