Download Dia 1-presentacion

Dia 1-presentacion
-diagnostico
-programa de estudio
Dia 2-la vocacion
El sentido de la vida personal se define en la vocacion-laboral
-familiar
-civico
-espiritual
Quien soy yo
De donde vengo-cual es mi historia
A donde voy-cual es mi proyecto de via-cuales son mis sueños
Que quiere hacer y ser
Como veo el futuro
Futuro profesional-por que quiero hacer esto-para realizarme
Para ganar dinero
Para lograr una independencia economica
Mantener mi familia
Servicio-a Dios
-a la patria
-al mundo
-a la iglesia
“no es lo mismo vocacion que profesion
-¿cuál es el rol del joven hoy en el mundo?
-que voy a hacer cuando salga de 4 medio
Ejemplos de vocacion chile
en la Biblia
-prat
-abraham
-ohiggins
-moises
Heroes de la concepción
-jose
Portales
David
Balmaceda
Jesucristo
***desafio siglo XXI
Lo bueno de la vocacion es la realización personal
Lo negativo es que todo éxito implica un sacrificio.Para llegar a al cima,se deben ir
dejando partes de la carga(sacrificar cosas para llegar a la cima)
De un ejemplo de una persona exitosa y otra frustrada……………….
Vocacion-carismas
-virtudes
Ver christifideles laici de papa Juan pablo II nºs 45-46-55-56-58
Vocacion y profesion-gabriel castillo
LA VOCACION
Concepto¿qué es la vocacion?
Vocacion y profesión
Descubrimiento de la vocacion
Seguimiento o lealtad a la vocacion
LA FRUSTRACION VOCACIONAL
preambulo
algunas formas de frustración vocacional
1
1-no personalización de la forma devida
2-subordinacion de la vocacion a la forma de vida
3-bloqueo de las vias de la felicidad
4-la perdida de la razon de vivir
EL MISTERIO DE LA VOCACION
“es lo que le gusta hacer y sabe hacer”eso es vocacion
++++ver algo sobre inteligencias multiples de howard gadner
2
Dia 3-kerigma pascual
Ver la película la pasion de meb gibson
Libros del padre ratzinger
El camino pascual
La angustia de una ausencia-meditacion sobre el sabado santo
Via crucis-del vaticano
Del padre ratzinger
Ricardo rojas
Objetivo general-que descubran cuales son las bienaventuranzas
-que significan
-que entiendan lo que es el kerigma
Objetivo especifico-ver las bienaventuranzas
-pasion de Jesús(lacruz)
-jesus resucita
-jesus asciende al cielo
-jesus al fin de los tiempos vendra
Actividad 1-leer mt5,1-12(Biblia del joven) comparar con lc 6,17 -26
-Luego en un papelografo grande anotarlos todos con sus
propias
Palabras(8papelografos)
-pegarlos en la pizarra
BIENAVENTURANZAS
+dichosos los que eligen tener espiritu de pobre
Por que de ellos es el reino de los cielos
+dichosos los que lloran,
Por que seran consolados
+dichosos los pacificos
Por que poseeran el reino de Dios
+dichosos los que tienen hambre y sed de justicia
Por que seran saciados
+dichosos los misericordiosos
Por que alcanzaran misericordia
+dichosos los de corazon limpio
Por que veran a Dios
Dichosos los que trabajan por la paz
Por que Dios los llamara hijos suyos
+dichosos los que viven perseguidos por su fidelidad a Dios
Por que ellos es el reino de los cielos
3
Dichosos ustedes cuando por causa mia,los maldigan,les insulten,les
persigan y levanten calumnias contra vosotros por causa mia.Esten alegres
y contentos,por que vuestra recompenza sera grande en el cielo
Actividad 2=foro
1-¿Jesús resucito?
2-puede volver a nacer
3-puede haber una segunda cruxificion
4-si resucito,a donde esta
5-vendra Jesús al final de los tiempos
6-crees que Jesús resucito
Desarrollo
1-si,estuvo un tiempo con los apostoles-jn20,11-18 -lc 24,13-35
-jn 21,11 sig
2- no,puesto que eso significaria que habria dos cristos y el sacrificio de su
pasion y muerte fue en vano,en definitiva no puede volver a ver otra
anunciacion y otro nacimiento de cristo,puesto que el resucito y esta
sentado a la derecha del padre en el cielo hasta el final de los tiempos en
que volvera a la tierra
3-no,por que equivaldría a decir que no sirvio la primera,jeus nacio y murio
una vez solamente,no pueden haber mas nacimientos o mas
cruxificiones,solo esperar su segunda venida(parusia)
4-En el cielo,junto al padre y al espiritu santo,como una familia,en forma
dinamica,viendo el curso que sigue el mundo,viendo la historia de la
salvacion,pero siempre respetando la libertad de los hombres
5-si,volvera a buscar a los hijos que cumplieron la voluntad del padre,tal
cual lo hizo el mientras vivio con nosotros en la tierra
Habra un juicio personal,individual a cada uno según su vida,aca no existe
santos en la corte ellos pueden inteceder ante Dios pero no pueden
commutar penas,el juicio es para todos,pero según la vida de cada uno sera
su premio o castigo,no existen perdonazos y la entrada al cielo no se
compra,el dinero no sirve en el cielo.,ni los titulos academicos u horificos
El juicio es igual para todos y solo vale haber “hecho” la voluntad de Dios
,el amor…..
Luego instaurara su reino con nosotros y sera el enmanuel,es decir el Dios
con nosotros y nosotros con Dios
6-respuesta personal
actividad 3:dramatizar pasion y muerte de jesucristo
4
actividad 4-ver la pasion de meb gibson
actividad 5-diaporama de escrito”muerte y resurrección de los jóvenes en
la cruz de cristo
poner en power point
KERIGMA DE CRISTO
PASION-DOMINGO DE RAMOS-LC 19,28-38
-MT 21,1-11
-MC 11,1-11
JN 12,12-16
-ULTIMA CENA-LC 22,7-20
-MT26,17-28
-MC 14,12-24
-1 COR 11,23-25
-AGONIA-LC 22,39-46
-MT 26,36-46
-MC 14,32-42
PRENDIMIENTO DE JESUS-MT26,47-56
-MC 14,43-51
LC 22,47-53
ANTE EL SANEDRIN-MT26,57-68
-MC 14,53-65
-LC 22,66 A 23,1
PRIMEROS ULTRAJES
-MC 22,63-65
JESUS Y PILATOS-MC 15,1-15
MT 27,11-26
LC 23,2 A 25
CORONACION DE ESPINAS
MT 27,27-31
MC 15,16-20
LA CRUCIFICION(LA CRUZ)-MT 27,32-38
-MC 15,23-28
-LC 23,33-34
-JN 19,12ª22
LAS INJURIAS EN LA CRUZ-MT 27,39-44
-MC 15,29-32
-LC 23,35-38
5
7 PALABRAS EN LA CRUZ
1-rogo por los que le crucificaban(lc 22,34)
2-perdono al ladron bueno(lc 23,39-43)
3-encomendo a san Juan a su madre y la madre a san Juan(jn19,25)
4-grito tengo sed y le dieron hiel y vinagre(jn19,28)
5-Dios mio ,Dios mio por que me has abandonado(mt27,45)
6-todo esta cumplido(jn 19,30)
7-padre en tus manos encomiendo mi espiritu(lc23,46)
VIA CRUCIS(en cada estacion se reza un padre nuestro y un ave maria)
PRIMERA ESTACION-jesus condenado a muerte
SEGUNDA ESTACION-jesus carga la cruz
TERCERA ESTACION-primera caida
CUARTA ESTACION-el encuentro madre e hijo
QUINTA ESTACION-el cireneo(simon)ayuda a llevar la cruz
SEXTA ESTACION-la verónica limpia el rostro de Jesús
SEPTIMA ESTACION-segunda caida
OCTAVA ESTACION-las piadosas mujeres de jerusalem
NOVENA ESTACION-tercera caida
DECIMA ESTACION-jesus es despojado de sus vestiduras
DECIMO PRIMERA ESTACION-jesus clavado en la cruz
DECIMO SEGUNDA ESTACION-muere en la cruz
DECIMO TERCERA ESTACION-jesus descendido de la cruz
DECIMO CUARTA ESTACION-sepultura de Jesús
B-LA MUERTE EN CRUZ-LC 23,44-46
MC 15,33-39
JN 19,28-29
MT 27,45-55
LA LANZADA-JN 19,31-37
SEPULTURA-MC 15,42-47
-JN 19,38-42
-MT 27,57-61
-LC 23,50-56
CUSTODIA DEL SEPULCRO MT 27,62-66---MC15,40-41
C-RESURRECCION-SEPULCRO VACIO-MC16,1-8
-MT28,1-8
- LC24,1-8
-JN 20,1-10
APARICIONES(14 según Ignacio de Loyola)
ULTIMAS INSTRUCCIONES-LC 24,44-49
D-LA ASCENSION AL CIELO-LC 24,50-53
-HECHOS 1,6-11
6
E-PARUSIA(segu nda venida)-lc17,22-37
-mt 24,26-28
-mc 13,24-27
apocalipsis
-mt 24,29-4
7
Dia 4-la doctrina social de la iglesia
Metas
1-la iglesia anuncia y denuncia,siguendo a Jesucristo y a los profetas
2-el magisterio oficial de la iglesia ilumina autorizadamente la realidad con el evangelio
3-informacion global sobre los principales documentos morales y sociales de la iglesia
CURSO DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA-VICARIA PASTORAL SOCIAL
1-introduccion
1.1.-relacion iglesia-realidad temporal
1.2.-mision trascendente y temporal de la iglesia
2-fundamentos biblicos de la doctrina social de la iglesia
2.1.-antiguo testamento-profetas-justicia social
2.2.-nuevo testamento-jesus-mandamiento del amor
2.3.-selección de lecturas del antiguo y nuevo testamento
3-fundamentos antropologicos de la doctrina social de la iglesia
3.1.-la dignidad del hombre principio fundamental de la dsi
3.2.-de la dignidad humana fluyen derechos individuales y sociales que protegen y
promueven
3.3.-los derechos humanos
3.4.-la iglesia vigilante del respeto a los derechos humanos
3.5- el verdadero desarrollo humano
4-desarrollo historico de la doctrina social de la iglesia
4.1.-los padres de la iglesia y santo tomas de Aquino
4.2.periodo preconciliar:desde leon XIII a pio XII
4.3.-periodo conciliar-juan XXIII y pablo VI
4.4.juan pablo II
4.5- Joseph ratzinger-benedicto XVI
5-magisterio del episcopado latinoamericano
5.1.-medellin
5.2.puebla
5.3-Santo domingo
5.4.-aparecida
6-magisterio del episcopado chileno
6.1-cartas pastorales
6.2-selección de textos
7-la solidaridad,principio que impregna y da sentido a toda la doctrina social de la
iglesia
7.1.-el desarrollo integral del hombre y desarrollo solidario de la humandad
7.2.- una etica de la solidaridad:opcion preferencial por los pobres
7.3-caracteristicas mas relevantes de la solidaridad
8-la actitud solidaria comienza con el respeto
8.1.-el derecho y el deber de participar
8.2.-la participación politica
8
9-la actitud solidaria se concreta en el servicio
9.1.-el servicio atraves de la educación
9.2.-formacion social de la juventud
9.3. documentos conciliares y de la congregación para la educación
10- servicio atraves del trabajo
10.1.-el trabajo es un deber y un derecho
10.2.-el trabajo genera riqueza:el principio del destino universal de los bienes de la
tierra y el derecho a propiedad
10.3-desarrollo y solidaridad
- La doctrina social de la iglesia
Solicitu rei sociali nºs 41 y42
Centecimus annus nº54
Santo domingo 158
***ver compendio de doctrina social de la iglesia
La doctrina social de la iglesia
Solicitu rei sociali nºs 41 y42
Centecimus agnus nº54
Santo domingo 158
Encíclicas sociales
-rerum novarum-leon XIII-1891
-quadragesimo anno-pioXI-1931
A los 50 años de rerum novarum-pio XII-1941
Mater et magistra-juan XXIII-1961
-pacem in terris-juan XXIII-1963
-populorum progresio-pablo VI-1967
-octogesima advienis-pablo VI-1971
Evangelium vital-pablo VI-1975
Concilio vaticano II-gaudium et spes-1961-1965
Laborem exerces-juan pablo II-1981
Centecimus annus-1991-juan pablo II
Solicitudo rei sociales-juan pablo II-1987
Christifideles laici-juan pablo II-1981
Familiares consortio-juan pablo II-1981
FIDES et ratioDies domini
Eclessia en Oceanía
Eclessia en america
-para una pastoral de la cultura
-sobre el racismo
La deuda externa
Novo millenio ineunte
Los catolicos y la politica
Por los caminos de america
Mensaje de paz enero 2001
Colaboración del hombre y la mujer en la iglesia y el mundo
Documentos del CELAM-rio de Janeiro-1958
-medellin-1968
Puebla-1979
Santo domingo-1992
9
Aparecida-2007
Mensaje del papa Juan pablo II en chile-abril 1987
Juego de doctrina social de la iglesia-curso vicaria pastoral social
-doctrina social para jóvenes-maria bohm y francisco cid
-moral social-leonardo marrewijk
-exigencias sociales del evangelio-indiso
-moral social-alberto hurtado
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Libro-la unidad de las naciones
Sobre el trasfondo historico-espiritual del problema
a)herencia de la antigüedad
a.1.-teologia politica del imperio romano
a.2.oposicion filosofica
el cosmos entero no es mas que gran cuerpo unico era la
humanidad
gran cuerpo(leib)humanidad(kösper)
Alejandro magno
Aristóteles-politica-monarquia
El trasfondo biblico
Lc2,14
Paz romana-augusto-pax del ara pacis
La unidad de la tierra en el ambito grecorromano esta pensado en
un planteamiento panteista
Esperanza escatologica,el mesias que debia venir
Los dos adanes
La segunda humanidad nuevo adan reencarnarlo
reencarnado(nueva humanidad)
La antigua polis-babilonia-roma
Nueva polis-la humanidad,la iglesia
Frente al gnosticismo
Hans jonas”gnosis rechaza al cosmos entero junto con su Dios pues
lo delata como carcelero y tirano tenebroso,ve en Dios y en las
religiones.Simplemte el cierre y el sello de esa mazmorra que el
cosmos es.
Los cristianos tenian la esperanza de un mundo mejor
Mc12,17
1 pedro 2,13-17
Rom13,1-7
El rey siervo de Dios-jer 25,9
Ver ehrhardt y schileer y cullman
La vision de los padres sobre la unidadde los pueblos
Agustin y origenes
Su obra despedazas antigua humanidad y mas
10
Adan-los cuatro puntos cardinales
El misterio de cristo=misterio de comunión,misterio de reunion
Dios-hombre apartado de la ruptura que llamamos pecado(la
naturaleza humana es la oveja perdida(pecado)
La no verdad de la historia”izamiento de la humanidad en la unidad
de Dios:donde los hombres(personas)cmulgan con Dios,comulgan a
la vez entre ellos y acaece la funcion para el hombre nuevo
Patria-fraternidad-comunion de comunión
-comunidad de mesa-eucaristia
La gnosis cristiana de origenes
La importancia de lo nacional según origenes
El aspecto negativo
Judios apostatas
La religión es pues una parte de lo nacional,y la inserción del
hombre en la nacion de un decreto del divino gobierno del mundo
Deuteronomio 32,8
Origenes con dialogo con los helenistas
Celso sobre el valor de lo nacional y sus limites
Origenes concede el hecho de la repartición del mundo a diversos
dominadores celestiales,pero añade que habiamos de preguntar
como lo hizo y como ocurrio
Los angeles de los pueblos-arcontes-expresan la categoría de lo
nacional(asignan a cada pais su idioma y su pais)estos son
usurpadores del poder en cambio Jesucristo es el unico con
derecho a señorear
Los acontecimientos sirven al diablo y no a Dios
Quien se somete a la categoría de lo nacional se ha encerrado “en
prision”,se ha entregado al arconte,al poder dminador del malolc12,58
La obra salvifica de Jesús consiste precisamente en haber vencido
a los arcontes y sacado a los hombres de la prision de lo
nacional,llevan dolor a la unidad de Dios,a la unidad de la
humanidad una
Las naciones no son figuras,hijos del azar,sino magnitudes
metafisicas.Representan un determinado escalon en la caida
respecto al divino sentido del mundo
Metafisica(teologia)de la nacion-origenes-“de principios”
Enunciados positivos-jn 4,38 y jn4,36
La tarea de los apostoles supondría pues el perfeccinamiento
escatologico del ministerio de los angeles nacionales-1 cor 2,6
Sabiduría de Dios se revelo en Cristo
Sabiduría del mundo es las ciencias-sabiduria mundanal(poesia,gramatica,retorica,geometría,musica,medicina)
11
Sabiduría de los principes-esoterica egipcios
-astrologia caldeos
-especulacion griega e hindu sobre el
ser supremo
La posición de la iglesia
La revolucion escatologica
Iglesia=patria conforme a Dios-ef 2,12
Los limites de la revolucion cristiana
Union entre el Dios del cosmos,Dios salvador(Jesús)
Ley natural que remite a Dios y la ley escrita de cada estado
Los cristianos son los verdaderos sacerdotes de la humanidad,los
cuales-lejos de ser enemigos de ella-merced al sagrado servicio de
Dios realizan a la vez un servicio en el mas alto de los sentidos,en
pro de sus semejantes,en pro del mundo todo
Resumen=en origenes el cristianismo esta primariamente como
ruptura revolucionaria fuera de la carcel de un mundo que camina
hacia su fin.Pero queda superada la dispension babelita de la
humanidad,suprimido el señorio de los angeles nacionales y reunida
toda la ecumene en la polis una de Jesucristo
La disputa de agustin con la teologia politica de roma
Desestimación de la teologia politica de Roma
a)la falsedad de la religión politica(roma)
carece de verdad,se apoya en una canonización de las costumbres
contra la verdad
agustin con varron,seneca,scaevola
b)la fuerza de los demonios
al liberar de las costumbres,libera de una fuerza creada primero
ciertamente por el hombre,pero que hace mucho,habia resaltado
por encima de su cabeza y ahora le enseñorea.Se ha convertido en
una fuerza objetiva,independiente de èl,es puerta de invasión de los
poderes del malo,es decir de los demonios.Liberarse de las
costumbres para ir a la verdad es liberación del poder de los
demonios,que estan tras la costumbre.El sacrificio de Cristo y de los
cristianos se hace verdaderamente comprensible como
“redencion”liberación,por su abolucion del culto politico(contrario a
la verdad,culto demoniaco)y por que en su lugar instaura el culto
uno y universal a la verdad,que es culto a la libertad
dioses falsos-deificacion de la Polis-demoniaco
euhemeron=todos los dioses primero fuern los hombres
Toda religión pagana se apoya en una autoexcesificacion del
hombre dejado al valor de su verdad
Punto de partida de la teologia agustiniana de lo politico(en contra
estoicismo y platonismo)
12
Antitesis frente a la stoa-monism
Agustin contrapone al monismo de la stoa su fe cristiana en la
creación.”En la verdadera teologia,la tierra es obra de Dios,no
madre de Dios.El mundo no contiene en si nada absoluto,es
creación de Dios en todo su conjunto,obra de Dios.El absoluto no
esta en el sino fuera de el
Antitesis frente al platonismo
Dios se hizo hombre-Cristo
ES Dios mismo quien reparte los reinos terrenales,y la politica con
sus multiples y contrarios estados,no tiene divinidades especiales
sino que se halla sometida al Dios uno,cuyas obras son creación e
historia
Aplicación a la teologia del antiguo testamento y de la historia
romana
El poderio terrenal en manos de buenos y malos es pues señal
ambivalente puesta en la historia por el Dios unico,que apunta tanto
al absoluto poder de Dios como a la relatividad de los valores intra
mundanos y,en especial de las grandezas politicas
Virgilio=virtud romana-renuncia a todos los vicios en beneficio del
unico vicio de la ilimitada ambicion y voluntad de poder patrioticos
Los romanos eran buenos,si aceptaban como bien supremo la
grandeza terrena de la nacion
La posición de la iglesia en la historia
La ciudad de Dios de San agustin
La patria celestial de San pablo
Martir cristiano=su victoria es el sufrimiento,el decir”no” a las
potestades que determinan al publico vive y vence en este mundo
bajo la forma del sufrimiento
Esjaton=una sola lengua
Las dos ciudades de San Agustin
Resultado-agustin no creo posible un mundo cristiano,el habla de la
ciudad de Dios y el mundo terrenal,somos extranjeros en este
mundo
Libro-verdad,valores,poder
La democracia vacia
La moral dice luhmann es el paradigma perdido
El nihilismo moral es el fundamento de la democracia,que no puede
admitir valor alguno sin introducir frustivamente un dogmatismo
extraño a su naturaleza.La democracia necesita hombres sin
convicciones,seres agiles ligeros,liberados del fardo del valor,sin
escrupulos morales que les impiden brincar de una constelación de
sentido a otra-figura pilatos
13
Hans kelsen y Richard rosty
Es preciso creer firmemente en la necesidad de no creer en
nada.(utopia banal)lo unico que vale es el bienestar.Cree que si se
usa se gasta-frivolidad Light
Libertad politica-libertad moral
Roma 6 de agosto 1993
I-la libertad,la justicia y el bien
Principios morales de la sociedad democratica-charla paris 7 de
noviembre 1992
Sucess de andrei dimitrievich sajarov
1-la demanda publica de la conciencia
Ningun hombre puede rechazar su parte de responsabilidad en
aquellos asunts de los que depende la existencia de la humanidad
Vaciamiento del hombre
2-libertad individual y valores sociales
Lo justo y lo bueno-ver don de la verdad-don de la vidacongregacion para la doctrina de la fe
Podriamos decir que es propio de la libertad la capacidad de
conciencia para percibir los valores humanitarios fundamentales
que atañen a tods los hombres
La libertad requiere sacrificio y renuncia
Rauschning 1938 sostuvo que el nacionalsocialismo era la
revolucion del nihilismo
3-respeto de un sustrato fundamental de la humanidad debe estar
separado estado de iglesia,no es propio de la iglesia ser
estado(teocracia),sino que debe ser una comunidad de
convicciones
II-si quieres la paz,respeta la conciencia de cada hombre-conciencia
y verdad
Libertad-autnomia-autodeterminacion
Norma-heteronomia-heterodeterminacion
Moral de la conciencia-moral de la autoridad
La conciencia es la norma suprema
La conciencia no tiene error,pues el error no puede ser verificado
por ningun observatorio mas alto
1-un dialogo sobre la conciencia erronea y primeras conclusiones
La conciencia erronea proteje al hombre de las exigencias de la
verdad y lo salva
fuerza justificadora de la conciencia subjetiva
Göner-sentimiento de culpa,es patrimonio animico del hombre
Quien no es capaz de sentir culpa esta espiritualmente enfermo,es
un cadáver viviente,una mascara del carácter
Todos los hombres necesitan un sentimiento de culpa
14
Conciencia-perdon-conversion
Teoria de la salvacion por ignorancia=en el hombre existe la
presencia irrecusable de la verdad,de la verdad del creador,que se
ofrece tambien por escrito en la revelacion de la historia,la que da.El
hombre puede ver la verdad de Dios en el fondo de su ser
creatural.No verla es culpa.Solo se deja de ver cuando no se la
quiere ver,es decir por que no se la quiere ver.Esta negativa de la
voluntad que impide el conocimiento es culpa
La conciencia erronea es comoda en principio pero después,el
enmudecimiento de la conciencia se convierte en deshumanización
del mundo y en peligro mortal sino reaccionamos contra ellos
La identificación de la conciencia con el conocimiento superficial y la
reduccion del hombre a la subjetividad no liberan,sino que
esclavizan
La reduccion de la conciencia a seguridad subjetiva,significa la
supresión de la verdad
2-newman y Sócrates-guias de la cocnciencia
3-consecuencias sistematicas:los dos planos de la conciencia
a)anamnesis
b)conscientia
4-conciencia y gracia
II-el significado de los valores morales y religiosos en la sociedad
pluralista
1-es el relativismo una condicion de la democracia?
La democracia consigue la distribución adecuada.La democracia
consigue la distribución y el control del poder,y ofrece la mas alta
garantia contra la arbitrariedad y la opresión,y el mejor aval de la
libertad individual y el respeto a los demas humanos
La participación de todo el poder,que es la expresión de libertad
Cada cual debe aportar su voluntad al conjunto de la accion
politica.Solo como cogestores podemos ser ciudadanos realmente
libres.El verdadero bien que se persigue con la participación en el
poder es pues la libertad e igualdad de todos .Pero como el poder
no puede ser ejercido diariamente por todos de forma directa,es
preciso delegarla temporalmente
La comunidad no tiene ningun valor intrínseco.Existe unicamente
para permitir al individuo que sea el mismo
La libertad debe tener un contenido los derechos humanos y el bien
comun.Puede ser libre si se reconoce a si mismo,es decir,si
reconoce su propio bien en el bien comun perseguido por los
gobernantes lo justo y lo bueno
La libertad el verdadero bien del hombre
15
En la actualidad,el respeto a la libertad del individuo parece consistir
esencialmente en que el estado no decida el problema de la
verdad,la verdad sobre el bien es algo que no se puede conocer
comunitariamente
Los derechos humanos son el contenido de la tolerancia y la
libertad
Privar a los demas de sus derechos no puede ser un contenido de
la justicia ni de la libertad(verdad etica)
Bien-verdad-derecho natural
Democracia=un entramado de reglas que hace posible la formación
de mayorías y la transmisión y alternancia del poder
No es la praxis lo que hace la verdad,sino que la verdad hace la
praxis
La politica es justa y promueve la libertad cuando sirve a un sistema
de verdades y derechos que la razon muestra al hombre
Pilatos.La verdad es inalcanzable
El perfecto demócrata,como no sabe lo que es justo,confia el
problema a la mayoria para que decida con su voto
2-estado para que
Mantener la convivencia humana en orden
Crear un equilibrio entre libertad y bien que permita a cada hombre
llevar una vida humana digna.Podriamos añadir que garantiza el
derecho como condicion de la libertad y el bienestar generales
NO es mision del estado traer la felicidad a la humanidad.Ni es
competencia suya crear nuevos hombres y menos convertir el
mundo en un paraíso
Rm 13 y apoca 13
La obediencia al derecho no es un impedimento de la libertad,sino
cndicion suya y lo justo y verdadero-rm 13 y ap 13
3-respuestas contradictorias a la pregunta sobre el fundamento de
la democracia
a)teoria relativista-kelsen hans
religión y democracia es negativa su relacion
el cristianismo,que enseña verdades y valores absolutos,se hallaria
de modo muy especial en oposición frontal,al necesario
escepticismo de la democracia relativista
la religión es heteronimia-democracia autnoma
el punto esencial de la democracia es la libertad,no es el bien,el
cual aparece como una amenaza para la libertad-rorty
b)la tesis metafisica cristiana
platon=solo pueden gobernar sabiamente quienes conocen y han
experimentado el bien.El poder debe ser servicio,es decir renuncia
consciente a la altura contemplativa alcanzada y su libetad
16
posenti-maritain
c)hay evidencia de lo moral-posiciones intermedias
bobbio-popper-schumpeter-bayle
fe moral-verdad moral-fe razonable
rechazar estado absoluto-funcionalismo,relativismo estrecho
4-resumen y conclusiones
4.1.-el es todo no es fuente de verdad ni de oral-el estado no es
absoluto
4.2.-el fin del estado no puede ser tampoco garantizan la mera
libertad sin contenido
El estado requiere un minimo de verdad y de conocimiento del bien
que no se puede someter a manipulación
4.3.la magnitud imprescindible de conocimiento y verdad sobre el
bien debera tomarla el estado de fuera
4.4.-este fuera podria ser,la pura evidencia de la razon que seria
cultivado y custodiada por una filosofia independiente
4.5-la fe cristana se ha revelado como la cultura religiosa mas
universal y racional
4.6.-su fundamento esencial le viene de afuera,de una razon que ha
ido madurando con formas historicas de fe
La iglesia no puede erigirse en Estado,por que se convertiria en un
estado absoluto y tiranico
4.7.-la iglesia es para el estado algo “exterior”
5-consideraciones final=cielo y tierra(la patria celestial)somos
peregrinos y huspedes sobre la tierra,pues buscamos la patria
futura
Hebreos 13,14-12,22-11,13-16
Flp3,20
El grado mas profundo de pobreza=la perdida de la verdad,del
amor,la perdida de Dios
LIBRO-fe cristiana y democracia pluralista
El autor no cree posible esta en contra de la democracia pluralista
1-las tres causas del riesgo para la democracia actual
La exigencia de lo absoluto en la historia es enemiga de lo bueno
El reino o la nueva sociedad
Las objeciones filosoficas y politicas contra una escatología a corto
plazo
a)sociedad liberada-NO
su base estaria dado no en el empeño etico,sino en la estructura,la
sociedad liberada deberia estar libre de la etica.
Su libertad y su justicia deberian partir de las estructuras
b)la moral es indispensable sin ella nada se puede cnstruir
17
c)esperanzas ficticias
la perdida de una vision de trascendencia produce el escape hacia
la utopia.Por eso estoy convencido de que la anulacion de la
trascendencia es en realidad aquella amputacion en el hombre,de la
cual se derivan todos los demas enfermedades.Una vez que a este
se le ha despojado de su verdadera grandeza,no le queda otro
camino que refugiarse en eperanzas ficticias
ver böckenförde-la sociedad imperfecta
II-repercuciones politicas del cristianismo una autocritica-pensar que
el cristianismo es el caldo de cultivo dnde fracaso este,llega el
marxismo,es un error
a)las tres raices
judaísmo
milenarismo cristiano
idea de progreso incrementada por la tecnica
B)la obra de agustin-la cidad de Dios
Lucero-los dos reinos
c)requerimientos en el plano civil
-derecho publico,no se puede replegar a lo privado
Martires
Busqueda en el Islam o en religiones no europeas no es la solucion
III-lo imprescindible del cristianismo en el mundo moderno
a)la linea de separacion
la politica debe quedar en la esfera de lo puramente racional y de lo
etico
el nuevo testamento sabe de una politica pero no de una teologia
politica(teocracia)
liberarse de la moral,no puede ser sino por naturaleza una
liberación hacia la tirania
el desarrollo y la supervivencia de las sociedades justas estan en la
educación moral por la cual el hombre aprende a usar de su libertad
c)delimitaciones posibles
los dias festivos
las fuerzas de la fe son partes imprescindibles de las fuerzas
sociales,la religión es parte del ser
libro-ser cristiano en la era neopagana
el dolor es parte de nuestra purificación
una vida humana sin dolor no existe,y quien no es capaz de
aceptar el dolor rechaza la unica purificación que nos convierte en
adultos
donde ya no hay motivo por el que valga la pena morir,tampoco la
vida vale la pena
rm8,38-39
18
individualidad y personalidad
la individualidad separa,ser persona abre.Ser persona es
esencialmente relacion
la comunión de los hombres entre si se hace posible desde
Dios,iglesia de arriba(jn8,23)
el fundamento de dicha critica no debe ser la filosofia de la
envidia,sino la Palabra de Dios
koinonia-communio-agape
comunión con el cuerpo y la sangre de cristo
el señor esta integramente presente en cualquier lugar,pero esto
significa tambien que todos juntos somos la unica iglesia y que la
union de la humanidad constituye el destino esencial de la
iglesia(ef2,14-18)
la comunión con Dios no puede ser vivida sin una preocupación real
por la comunidad de los hombres
no ha de hacer politica pero tiene que juzgar los problemas de la
economia y de la politica a la luz de la palabra de Dios,tiene que ser
critica y constructiva al mismo tiempo
la economia o politica nuclear requiere una respuesta meditada
la masonería-ver observatore romano 23 de febrero 1985-ellos no
son una religión,son una simple asociación humanitaria
no depende del puesto que se ocupa o del papel que se ejerce,sino
de la fe que se vive y de la reflexion teologica que de ella se deriva
padre bulanyi
es importante el compromiso social,pero la iglesia no es una mera
organización de accion social,sino que su accion nace de una
fuerza de amor mas profunda que se comunica con toda sencillez y
que no existe por que nosotros queramos estar en el candelero,sino
por que el amor de cristo nos empuja
hay que hacer la diferencia entre magisterio pontificio y doctrina
academica
libro-por que soy todavía cristiano
la crisis depende principalmente del hecho de que se nos quiere
hacer creer que se puede llegar a se r hombre sin el dominio de
si,sin la paciencia de la renuncia y la fatiga de la superacion
un hombre que sea privado de toda fatiga y trasportado a la tierra
prometida de sus sueños,pierde su autenticidad y su mismidada.En
realidad,el hombre solo es salvado atraves de la cruz,los
sufrimientos del mundo encuentran sentido liberador en la pasion de
Dios
un hombre ve unicamente en la medida en que ama
el riesgo del amor es condicion preliminar para llegar a la fe
19
el amor no es estatico ni acritico.La unica posibilidad de que
disponemos para cambiar en sentido positivo a una persona es la
de amarla,trasformandola lentamente de lo que es en lo puede ser
libro-la interpretacion biblica en crisis
2-limites y libertad del hombre
Jardin-serpiente
El jardin es la imagen de un mundo,que es morada para el
hombre,y no selva salvaje peligro o amenaza
Una morada que cobija,alimento y sostiene
ES la expresión de un mundo que alberga los rasgos del espiritu,de
un mundo que se ha hecho según la voluntad del creador-gen 3,6
La serpiente es la fecundidad en las religiones del oriente,simboliza
la fertilidad y la sabiduría
Estetica-tecnica
¿Qué le esta permitido al arte?-poder creativo
Robert oppenheimer-se le permite hacer todo lo que se puede
hacer.Posibilidad tecnica de querer y de ejecutar el poder-gen 3,813
Gen3,3-si comeis de èl(si niegas los limites,si renuncia a ser
medidos)moriran
El hombre que niega los limites entre el bien y el mal,vive en la
mentira y en la irrealidad.Su vida es una apariencia,se encuentra
bajo el dominio de la muerte
Ver cartas encíclicas-spe salvi y deus caritatis en www.vatican.vacompletas
20
Dia 5-el profeta
Objetivo general-saber quienes son y cual fue su mision anteDios y el
Pueblo
Actividad 11-animador pone en la pizarra nombre de los profetas mayores y menores
2-buscar en la Biblia cuales son los profetas
3-pasar a la pizarra a notar el nombre
4-el animador los clasifica
5-se dice algo de cada uno de ellos
Actividad 2-trabajo de investigación
Se les da el nombre de un profeta y a partir de la Biblia ellos buscan todo
lo que encuentren respecto a el
PROFETAS MAYORES
-ISAIAS
--JEREMIAS
-EZEQUIEL
-DANIEL
PROFETAS MENORES
1-OSEAS
7-NAHUM
2-JOEL
8-HABACUC
3-AMOS
9-SOFONIAS
4-ABDIAS
10-AGEO
5-JONAS
11-ZACARIAS
6-MIQUEAS
12-MALAQUIAS
13-BARUC
OTROS PROFETAS-NATAN(2 samuel 7,1 sig)
-MOISES(exodo)
-ELIAS(1 reyes 17 sig)
-ELISEO(2 reyes)
-SAMUEL(1 y 2 samuel)
PROFETAS CATOLICOS DE HOY
21
-alberto hurtado
-clotario blest
-cardenal jose maria caro
-cardenal raul silva henriquez
-obispo enrique alvear
-teresa de Calcuta
-a. jarlan
-obispo Arnulfo romero
-papa Juan pablo II
PROFETAS NO CATOLICOS
“no es el que dice señor,señor el que entrara en el reino de mi padre,sino el
que hace la voluntad de el”(mt7,21)
“lo que le hiciste a uno de estos pequeños,lo hiciste a mi”
-mahatma ghandi
-martin luther king
-jhon lennon
-a. sadat
-jhon kennedy
RESALTAR ALGUNOS
-OSEAS=la prostitucion o infidelidad de Israel
-JONAS-la prueba de ninive
-la ballena
-ISAIAS-vocacion-is 8,11-23
-enmanuel-jesucristo-is 53,1 sig
-mision del profeta-is 61,1 sig
-JEREMIAS-vocacion jr 1,4 sig
-el alfarero 18,1 sig.
-EZEQUIEL-vision del libro- cap 2 y 3
-el profeta es un centinela(3,16 al 21
-huesos secos 37,1-14
-DANIEL-en la caldera(3,19-89)
-con los leones-cap6
-hijo de hombre y el anciano(7,9-14)
-susana-cap13
MISION DEL PROFETA-ante Dios y ante el pueblo
-ver
-juzgar
-orar
-actuar
Anuncio d Dios y su palabra
22
-se proyecta al futuro y denuncia la realidad social del presente,clama
justicia social,retribución de Dios para los justos
MORAL SOCIAL-DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
-¿Qué es?
Es la enseñanza del magisterio en materia social,contine principios y
orientaciones para al actuación del creyente en la tarea de transformar el
mundo según el proyecto de Dios(santo domingo -158)
PRINCIPALES DOCUMENTOS
-RERUM NOVARUM-LEON XIII-1891
-QUADRAGESIMO ANNO-PIO XI-1931
-A LOS 50 AÑOS DE RERUM NOVARUM-PIOXII-1941
-MATER ET MAGISTRA-JUAN XXIII-1961
-PACEM IN TERRIS-JUAN XXIII-1963
POPULORUM PROGRESIO-PABLO VI-1967
OCTOGESIMA ADVENIS-PABLO VI-1971
-EVANGELI NUNTIANDI-PABLO VI-1975
-CONCILIO VATICANO II-GAUDIUM ET SPES
-LABOREM EXERCES-JUAN PABLO II-1981-CENTECIMUN
ANNUS-JUAN PABLO II-1991
SOLICITUDO REI SOCIALI-JUAN PABLO II-1987
-CHRITIFIDELES LAICI-JUAN PABLO II-1981
-EVANGELIUM VITAE-JUAN PABLO II-1995
-FIDES ET RATIO-JUAN PABLO II-1998
-FAMILIARIS CONSORTIO-JUAN PABLO II-1981
-VERITATIS SPLENDOR-JUAN PABLO II-1993
-REDEMTORIS HOMINIS-JUAN PABLO II-1979
-ECCLESIA EN AMERICA-JUAN PABLO II
-ECCLESIA EN EUROPA-JUAN PABLO II
ECLESSI A EN OCEANIA-JUAN PABLO II
-COMPENDIO DE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
-INSTRUCCIÓN SOBRE LA LIBERTAD CRISTIANA Y LA
LIBERACIO-1986
-ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO Y ENSEÑANZA DE LA
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA EN LA FORMACION DE LOS
SACERDOTES
DOCUMENTOS DEL CELAM
-rio de janeiro-1957
-medellin-1968
23
-puebla-1979
Santo domingo-1992
de aparecida- brasil
Documento de las conferencias episcopales
Articulos de losderechos humanos
Profetas según catecismo 1992=61 sig,75-201-218,243,288,332,436,522
sig,555,558,583,672,674,678,687,702,707,762,796,1081,1286,1430,1611,1
964,1970,2055,2100,2115,2380,2543,2578 sig,2642,2697,2783,2787,2811
Cristo=436,783,1241,1546,1581
Juan bautista 523,717 sig.
DICCIONARIO DE TEOLOGÍA BIBLICO-LEON DUFOUR
I-diversidad y unidad del profetismo de Israel
Ejercen la adivinación-vaticinio-vaticinar
Nm 22,5 sig dan2,2
dan 4,3sig
Origenes-abraham-gen 20,7
-moises-éxodo 3 y 4 dt18,15 ex7,1 nm11,17-25
Hijos de profetas-despues de jueces se les llamo axial
1 sam 10,5sig
1sam19,20-24
Titulos
Nabi-“llamado”
Vidente-1 sam 9,9
Visionario am7,12
Hombre de Dios-elias y eliseo-1 sam 9,7
Se trasmite-de moisés a Josué-nm11,17
-elias a eliseo-2 rey 2
-isaias-is 8,16
-jeremías a baruc
Siervo de yave-is 50,4sig is42,2sig profeta discipulo-docente
En el exilio-tradicion profetica-jeremías-isaias
Estan animados pr el espíritu santo(de Dios)-1 sam 10,6
-miqueas 3,8
-oseas 9,7
-joel 3,1sig
-ez 11,5
El carisma profetico es un carisma de revelacion am3,7
Jer 23,18
2 rey 6,12
Su mensaje=la salvacion que se dara en Jesucristo(heb 1,1 sig)
Son importantes en la sociedad=mientras existe un estado se hallan profetas
para iluminar a los reyes=natan.gad,elisieo,isaias,jeremías,Daniel
Es un don de Dios-dt18,14-19
24
II-destino personal del profeta
1-la vocación=amos 3,8 amos7,14 “el señor habla quien no profetizara”
Desde el seno de la madre-jeremías-jr1,5 is49,1
La mano de Dios pesa fuerte-ez 3,14
El llamamiento lleva siempre a una misión,cuyo instrumento es la boca del
profeta que Dira la palabra de Dios-jer 1,9 jer 15,19 is6,6 ez3,1sig
2-el mensaje del profeta y su vida
En forma de gestos-jer 28,10 jer51,63 ez3,24 a 5,4 zac11,15
Es que la palabra revelada no se reduce a vocablos,es vida,va acompañada
de una participación simbolica(no magica)en el gesto de yave que realiza lo
que dice
El mensaje no puede ser exterior a su portador:no es un concepto de que
pueda disponer este,es la manifestación en el Dios vivo(elias)del hombre
santo(isaias)
3-pruebas
Los verdaderos profetas tienen conciencia de que otro les hace hablar a
veces tienen que ser corregidos(2 sam 7),a veces produce una lucha
interior(jer4,19)
Dios apenas si deja a los profetas esperar el éxito de su misión
Is6,9 jer1,19 jer7,27
ex3,6 sig
Los profetas no serán escuchados pero después se le reconocera
La palabra profetica trasciende en todos sentidos sus resultados
inmediatos,pues su eficacia es de orden escatologico 1 ped1,10sig
4-muerte=se termino con ajab,bajo manases,bajo yoyaquim
La idea de que la muerte de los profetas es el coronamiento de todas sus
profecias de hecho va abriendose paso atraves de esta experiencia
La misión del siervo de yave,remate de la serie,comienza en la
discreción(is42,2)y se consumo en el silencio del cordero al que se
sacrifica(Jesús en la cruz)por nuestros pecados
III-el profeta frente a los valores admitidos
1-la ley-el profeta denuncia el no cumplimiento de ella
2-las tradiciones-se han vuelto contra las verdaderas tradiciones,la sociedad
ha cambiado se ha olvidado de Dios,(el amigo de la juventud)jer3,4
oseas8,2
3-el culto-estan en contra de los sacrificios y el templo
El cult judío de baja epoca es un culto purificado,lo cual es debido en gran
parte a la acción de los profetas,que no se imaginaron nunca una religión
sin culto,como tampoco una sociedad sin ley
IV_la profecia y la nueva economia
1-castigo-pecado nacional-isaias,jeremías,Ezequiel
25
Miq 7,2 jer5,1
Israel ha roto la alianza-is 24,5 jer11,10
Esperan el pueblo”el DIA de yave”am 5,18sig
2-la salvacion-jer1,10
Funciones del profeta=destruir,arrancar,arruinar,asolar,levantar,edificar y
plantar
Cuando se calla el sabi,habla el profeta(am5,13)
Ez16,61=es el unico que puede decir que después del castigo triunfara Dios
perdonando sin estar obligado a ello,solo por su gloria
La alianza con Dios,como un matrimonio,como la respuesta profetica a las
aporias de la alianza=el matrimonioes,si,un contrato,pero solo tiene sentido
por el amor,ahora bien el amor hace imposible el calculo y concebible el
perdon
3-los herederos de la nueva alianza
Misericordia=lo que promete no es la restauración(jer 31,32)de
instituciones ya caducas,habra una nueva alianza ,la anuncia jer 31,31-34
Ezequiel-ez 36,16-38
Isaias-is 55,3 is54,1-10
La experiencia profetica se extiende a todos para renovarlos todos.Por su
genero de vida como por su doctrina son los profetas los jefes de fila-lo que
pascal llamo”cristianos de la antigua ley”
4-el hoy definitivo
La profecia-el futuro.fin de la historia
La forma como se evoca anticipadamente se enraiza siempre en la historia
de Israel carnal,pero hace resaltar su alcance definitivo y universal.Si los
videntes describen la salvacion a la escala de los acontecimientos que ellos
mismos viven,ello depende de la limitacion de su experiencia,pero también
del hecho de que el futuro esta en acción en el presente,los profetas enlazan
el presente con el futuro por este es el hoy por excelencia
Mas allá de la historia presente dejara presentir el acntecimiento
absoluto,centro y fin de la historia
N.T. el cumplimiento de las profecias
En la persona de Jesús el Xto
II-la profecia en la nueva economia
1-en torno de Jesús
Zacarias-lc1,67
Simeon –lc2,25sig
Ana lc2,36
Juan bautista
2-Jesus-signos de los tiempos
26
Anuncio el fin
Severidad para los que tienen la llave,pero no dejan entrar-lc11,52
Ira contra la hipocresía religiosa MT 15,7 is29,13
Los falsos judios jn8,39 jn9,28 mc11,15sig is56,7 jer7,11
La gente le da el titulo de “profeta”
Mt16,14 lc7,16 jn4,19 jn9,17
Pero se da otros titulos-siervo de Dios
-hijo de hombre
Funcion=edifica,exhorta,consuela-1 cor 14,3
Funciones que se acercan mucho a la predicación
El profeta,también sometido al control de los otros profetas-1 cor14,32
A las ordenes de la autoridad 1 cor 14,37
No se puede pretender agrupar en torno a si a la comunidad 1cor 12,4-11
Ni gobernar a la Iglesia
PROFETAS EN DOCUMENTO DE PUEBLA
Se les envia como Pueblo profetico que anuncia el evangelio o discierne las
voces del señor en la historia
Anuncia donde se manifiesta la presencia de su espíritu
Denuncia dnde opera el misterio de iniquidad,mediante hechos y
estructuras que impidan una participación mas fraternal en la construccion
de la sociedad y en el goce de los bienes que Dios creo para todos
L:G. 12
PROFETAS EN EL DOCUMENTO DE APARECIDA
Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y no
profetas de desventuras
Los laicos=participan de la triple funcion de Xto.sacerdote,profeta y rey
Los profetas de la vida,queremos insistir que las intervencines sobre los
recursos naturales no son predominio de intereses economicos que
arrasaran irracionalmente las fuentes de la vida,en perjucio de naciones o
de la humanidad entera
CATECISMO 1992
-los profetas son venerados como santos en la Iglesia
-por los profetas,Dios forma a su pueblo en la esperanza de la salvacion,en
la espera de una alianza nueva y eterna destinada a todos los
hombres(is2,2-4)
Los profetas anuncian una redención radical del pueblo de Dios,la purifica
de todas sus infidelidades-ez36
D.V. 7-jesus cumplio lo prometido a los profetas
27
Atraves de los profetas los llama a volver al Padre a los israelitas ,atraves
de ellos supieron del amor de Dios,que no ceso para salvarnos(is43,1-7) y
de perdonarles su infidelidad y sus pecados(os 2)
Is 44,24-los profetas revelan la verdad de la creación
Los angeles asisten a los profetas 1 rey 19,5
Los profetas eran ungidos,al igual que reyes y sacerdotes(1 rey 19,16)
Cristo=profeta,sacerdote y rey
-is61,1 lc4,16-21
La ley y los profetas habian anunciado los sufrimientos del mesias lc24,27
Jesús recuerda el martirio de los profetas que habian sido muertos en
Jerusalén(mt23,37)
El fin de los tiempos se cumplira absolutamente lo dicho por los profetas y
el Xto Jesús(escatología)-ya pero todavía no
Xto como el esposo fue dado por ,los profetas
Pero acusan a Israel de haber roto la alianza y haberse prostituido(oseas 1isaias 1,2-4 jer 2) y anuncian una nueva alianza-jer 31,31-34 is55,3
En el A.T. los profetas anunciaron que el espíritu del Señor reposaria sobre
el mesias esperado-is 11,2
Los profetas llamaban a la conversión del corazon,la penitencia interior
Joel 2,12-13 isaias 1,16-17 mateo 6,1-6
mateo16,18
La ley es prfecia y pedagogía de las realidades venideras(Ireneo)
Profetiza y presagia la obra de liberación del pecado que se realizaria en
Xto,suministra al N.T. las imágenes”los tipos”,los símbolos para expresar
las enseñanzas de los libros sapienciales y de los profetas que la orientan
hacia la nueva alianza y el Reino de los cielos
La penitencia interior am 5,21-25
Los profetas denuncian la gravedad del adulterio(infidelidad)ven el pecado
o imagen de idolatria
Oseas 2,7
jeremías 5,7 jer 13,27
La oracion es enseñada por los pastores y profetas,son los primeros que
enseñan a orar,desde niños…..
1 sam 1,9-18
1 sam 3,9-10
1 sam 12,23
Elias es el padre de los profetas de la raza de los que buscan a Dios,los que
van tras su rostro-cic 2581 a2584
En el cara a cara con Dios ,los profetas extraen luz y fuerza para su
misión.Su oracion no es una huida del mundo infiel,sino una escucha de la
Palabra de Dios,es a veces,un debatirse o una queja.Y siempre,una
intercesión que espera y prepara la intervención del Dios salvador,Señor de
la historia
Amos 7,2.5
Isaias 6,5.8.11
28
Jeremias1,6
Jer15,15-18
Jer 20,7-18
Los profetas insisten en la oracion como “un recuerdo de Dios”,un
frecuente despertar la “memoria del corazon””es necesario acordarse de
Dios mas a menudo que de respirar”(Gregorio nacianceno)
29
Dia 6-orden sagrado
Libros del padre ratzinger
El sacramento del orden y la mujer
Servidor de vuestra alegria
Los sacramentos de la iglesia
Derecho canonigo-1008 a 1054
Catecismo 1536 a 1600
Lectura complementaria
-pastores dabos vobis- papa juan pablo II-1992
-vita consacrata-papa Juan pablo II-1996
-orientaciones para la castidad-1974
-mensaje a los seminaristas-abril-1987
-carta circular sobre algunos aspectos mas urgentes de la formación espiritual en los
seminarios-roma-1980
-normas basicas de la formación de los diaconos permanentes
-directorio para el ministerio y la vida de los diaconos permanentes-1998
-don y misterio-papa Juan pablo II
-redemtionis donum-papa Juan pablo II
Caminar desde cristo-roma 2002
-el presbitero,maestro de la palabra,ministro de los sacramentos y guia de la
comunidad,ante el tercer milenio cristiano
-directorio para el ministerio y la vida de los presbiteros
-el presbitero,pastor y guia de la comunidad parroquial
-pastores gregis(obispos)papa Juan pablo II
-sobre los criterios de discernimiento vocacional en relacion con las personas de
tendencias homosexuales antes de su admisión al seminario y a las ordenes sagradas
-el sacerdocio en el nuevo testamento
-directorio para el ministerio pastoral de los obispos
-la vida consagrada en la escuela de la eucaristía
-guia pastoral para los sacerdotes diocesanos de las iglesias que dependen de la
congregación para la evangelizacion de los pueblos
-la dimension contemplativa de la vida religiosa
-pastor bonus-sobre la curia romana
-religiosos y promocion humana
- la sede vacante de pedro –las muerte de un papa-universi dominici gregis
-ordinatio sacerdotales-ordenacion sacerdotal solo reservada a hombres
Examen sicologico a los postulantes al seminario
Libros del padre ratzinger
-el sacramento del orden y la mujer
-servidor de vuestra alegria:reflexiones sobre la espiritualidad sacerdotal
-implicaciones pastorales de la doctrina de la colegialidad de los obispos
-episcopado y primado
-el primado del sucesor de Pedro en el misterio de la iglesia
-mi vida
SACRAMENTO DEL ORDEN EN EL CATECISMO DE LA IGLESIA-1536 A 1600
I-EL NOMBRE DEL SACRAMENTO
orden-grupo organizado
II-el sacramento del orden en la economia de la salvacion
30
El sacerdocio antigua alianza
Tribu de levi
Dos modos de participar en el unico sacerdocio de Cristo
Común o ministerial
In persona christis-cabeza de su cuerpo-imagen del Dios Padre
En nombre de toda la iglesia
III-los tres grados del orden
La ordenación episcopal,plenitud del sacramento
La ordenación de los presbiteros,cooperadores de los obispos
La ordenación de los diaconos,en orden al ministerio
IV-la celebración de este sacramento
imposición de las manos
sello que no se borra
las letanias de los santos
V-el ministro del sacramento-el obispo
VI-quien lo puede recibir
1-solo varon cristiano
2-bautizado
3-celibe o soltero
VII-los efectos del sacramento
-carácter indeleble
-la gracia del espíritu santo
En rigor de la palabra el orden es solo diaconado,presbiterio y obispo,pero en este tema
abordaremos la vida consagrada(monjas,monjes,religiosos,religisas,hermanos)
LA VIDA CONSAGRADA Y SU FUNCION EN LA IGLESIA Y EL MUNDO
Jan schotteDedicados a oracion,al silencio,a la penietencia y al sacrificio
En la iglesia y en el mundo=santifica,enriquece y orienta
Antecendentes del magisterio-evangélica testificatio-Pablo vi.-1971
-redemptionis donum-1984-Juan Pablo II
PRIMERA PARTE-NATURALEZA E IDENTIDAD DE LA VIDA CONSAGRADA
I-elementos fundamentales de la vida consagrada
Vocación,consagración y misión,el sentido de la virginidad y de los vinculos
sagrados,la dimension comunitaria y escatológica
Vocación,consagración y misión
Cristo virgen,pobre y obediente
Los consejos evangelicos
Amor personal y esposal
Perfecta continencia
En efecto,esta padece una búsqueda excesiva del placer y de discriminaciones
egoístas,contrarias al amor casto y universal; esta dominada por el culto del tener y del
consumismo,contrario a la sobriedad y a la libertad interior de la pobreza evangélica y a
la participación de los bienes
Dimension comunitaria y escatológica
Valores esenciales y empeño de vida espiritual=la humildad y en la obediencia,en la
fortaleza y en la castidad,en la alegria y en la novedad de la vida con el testimonio
De la resurrección
Contemplacion y acción
31
Retiros espirituales
II-variedad carismatica y pluralidad de institutos de vida consagrada y sociedades de
vida apostolica
“carisma de la vida consagrada-1 cor 12
Carisma de los fundadores…
Institutos seculares
Variedad de expresiones de la vida consagrada
Vida monástica y canonical,las ordenes mendicantes,los institutos laicales y los
institutos seculares
Institutots religiosos
Monasterios
Ordenes(canonigos regulares,monjes,ordenes mendicantes,clerigos y religisos)
Congregaciones religiosas clericales
Congregaciones religiosas laicales
Institutos seculares
Sociedades de vida apostolica
Vida eremita o anacoretita
Ordenes de las vírgenes-la vida consagrada femenina
Religiosos clerigos y laicos-presbiteros y diaconos
La vida contemplativa-soledad y silencio-ascesis y trabajo
-pertenencia a la familia diocesana
Vida religiosa laical-educacion-jovenes-pobres-marginados-se les llama”hermanos”
Secularizad consagrada
Consagrados secularizados-viviendo en el mundo la propia consagración
Las sociedades de vida apostolica-se santifican cada DIA en su condicion,en los
deberes del propio estado y en las circunstancias de su vida
Frutos de renovación-búsqueda del silencio para dedicarse a la oracion y a la
contemplación-martirio
Opcion por los pobres y la iglesia local-los oprimidos y marginados
Aspectos negativos-desorientacion-individualismo o secularismo-comunion o sumisión
a la iglesia local –obispos….
Superar las ambigüedades y los desafios de la sociedad moderna
El individualismo,la menor estima de la autoridad y de la disciplina eclesial
Discernimiento evangelico
Vocaciones autoctonas
La creciente secularización de La vida y de las estructuras,el materialismo y el ateismo
practico que impera en muchas naciones,el mal uso de los medios de comunicación
social,la debilitación de la fe,la disgregación de la familia son los factores que influyen
negativamente en la vida consagrada-deben resistir al mal presente en el mundo sin
dejarse vencer
Se debe mezclar las tradicionales de vida monástica y contemplativa con las de una
pastoral de la espiritualidad cristiana-para salir al encuentro de las formas de pobreza
nuevas y antiguas
Variedad de las situaciones geograficas y culturales-la inculturacion-los que viven en
situaciones adversas tienen en la oracion una fortaleza
Proseguir en el camino de la renovación
Rom 12,1-2
Comunión y emulacion
El espíritu de los fundadores
Al servicio de la autoridad
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Algunos problemas
La formación inicial y permanente a nivel teológico,moral y espiritual
Los valores humanos basicos,la consistencia de las motivaciones sobrenaturales,la
integración de los aspectos formativos,la madurez afectiva,la progresiva asimilación de
las actitudes evangelicas,religiosas y carismaticas y la efectiva identificación con la
historia y la vida del instituto
Unidad de vida-el secreto de esta unidad,para cumplir la voluntad de Dios en la propia
vocación,es siempre una vida espiritual ordenada y comprometida que coordina la
liturgia y la oracion personal,la ascesis y el uso adecuado de los medios necesarios para
la vida de apostolado,la vida comunitaria y la dedicacion apostolica,sin menoscabo del
uno o del otro compromiso.Dicha unidad requiere una vida teologal intensa,fundada en
la contemplación,con un fuerte adhesión al propio ideal y un constante y sincero
ejercicio del discernimiento personal y comunitario,ejercido mediante las formas
clasicas actualizadas de la ascetica y de la corrección fraterna
Los diversos carismas se arraigan en las diferentes situaciones geograficas y culturales
Carisma-si ellos estuviesen hoy vivos,no faltarian a la llamada de la iglesia a un
renovado impulso de vida evangélica de profunda espiritualidad y de presencia generosa
en la nueva evangelización
Parte tercera-lafuncion de la vida consagrada
Manifestar la comunión organica con todo el cuerpo y ofrecer su contribución
carismatica
Iglesia comunión-para que el rein de cristose asiente y consolide en las almas y para
dilatarlo por todo el mundo
En todos los campos:biblico,liturgico,dogmatico,pastoral,ecumenico,misionero y socialson expertos en comuniónComunión y obediencia al Papa y alos Obispos
Obligado a obedecer al Sumo Pontifice como a su superior supremo,también en virtud
del vinculo sagrado de obediencia
Aun no perteneciendo a la estructura jerarquica de la iglesia,pertenencen a su vida y a su
santidad
Deben prestar a los obispos reverencia y obediencia
Como organismos de coordinación estan las conferencias,uniones o consejos de los
superiores mayores
Hay un llamado a la santidad universal
Llamado a la nueva evangelizacion
No se olvide que el apostolado de todo religioso consiste primeramente en el testimnio
de vida consagrada,que han de fomentar con la oracion y la penitencia
La misión….
Una pastoral de la espiritualidad
Con las otras iglesias-ecumenismo espiritual de la conversión
La experiencia vida monástica ,dedicada a la ascesis y a la contemplación
Un testimonio de Dios en el mundo=consagrados en la sociedad isma,como ciudadanos
de este mundo y peregrinos hacia la patria(heb13,14)-desde la alfabetizacion hasta la
educación de los niños y jóvenes,para el cuidado de los enfermos y de los que sufren,de
los ancianos y de los necesitados,de los invalidos y marginados de la sociedad
Atención alos jóvenes-en peligro por el consumismo,el placer o la pobreza,aqui es
importante la escuela católica
La opcion por los pobres-la inserción de las comunidades en zonas de miseria
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Presencia en la cultura-desde la edad media en los monasterios…..muchos consagrados
han sido promotores de cultura,a menudo defensores,investigadores y estudiosos de
culturas autoctonas
En los medios de comunicación y por sobre todo en la Universidad católica
Servir a la causa de la humanidad según el designio de Dios-la causa de la paz y de la
justicia,la defensa de la vida
Maria modelo de la vida consagrada
Su vida virginal y pobre que Cristo Señor escogio para sì y que la virgen su Madre
abrazo-virginidad por el reino
Una renovada presencia de Cristo en el mundo
La variedad de los dones de sus hijos,la variedad de los carismas de la vida
consagrada:los padres del desierto,las antas mujeres,los eremitas,vírgenes
consagradas,los padres de oriente y occidente del monaquismo,los fundadores de vida
canoniga,las ordenes mendicantes,la vida contemplativa
Vuelvan al carisma de los fundadores y fundadoras
EXHORTACION APOSTOLICA-“REDEMTIONIS DONUM” PAPA JUAN PABLO
II-1984
-vocacion
-consagracion
-consejos evangelicos-economia de la redención
-participacion en el anonadamiento de Cristo
-castidad-pobreza-obediencia
-amor a la iglesia-testimonio
-apostolado
-conclusion-con corazon iluminado
EXHORTACION APOSTOLICA-VITA CONSECRATA-PAPA JUAN PABLO II1996
Introducción
Los rasgos propios de Jesús-pobre,casto y obediente
Mostrar que la opcion de total entrega a Dios en Cristo no es incompatible con la
cultura y la historia de cada pueblo
La vida consagrada es un don de la iglesia
Vida monástica-hombres y mujeres auténticamente espirituales capaces de fecundar
secretamente la historia con la alabanza y la intercesión continua con los consejos
asceticos y las obras de caridad…..leer completa
SOBRE LOS CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO VOCACIONAL EN RELACIÓN
CON LAS PERSONAS DE TENDENCIA HOMOSEXUAL ANTES DE SU
ADMISIÓN AL SEMINARIO Y A LAS ORDENES SAGRADAS-ZENON
GROCHOLEWSKI-2005
1-MADUREZ afectiva y paternidad espiritual
Exclusivamente a varones bautizados –representa a cristo,cabeza,pastor y esposo de la
iglesia
El candidato al ministerio debe por tanto tener o alcanzar madurez afectiva
Verdadero sentido de la paternidad espiritual
El catecismo distingue entre los actos y las tendencias homosexuales
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Los actos son pecados graves-contra natura
No se puede admitir al seminario y a las ordenes sagradas a quienes practican la
homosexualidad,presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas o
sostienen la axial llamada cultura gay
El caso de los adolescentes-debera ser claramente superada 3 años antes del diaconado
La iglesia se preocupara de su formación humana,espiritual,intelectual y pastoral-para
admitir un candidato a la ordenación diaconal,la Iglesia debe verificar entre otras cosas
que halla logrado la madurez afectiva del candidato al sacerdocio
La llamada es responsabilidad directa del obispo o superior mayor,son importantes
también el director del seminario y los guias espirituales
Si un candidato practica la homosexualidad o presenta tendencias homosexuales
profundamente arraigadas su director espiritual,axial como su confesor,tienen el deber
de disuadirlo en conciencia de seguir adelante en la ordenación
Notas
1-respecto a la inclinación homosexual-la carta homosexuales problema-afirma la
particular inclinación de la persona homosexual,aunque no sea en si un
pecado,constituye en si una tendencia mas o menos fuerte,hacia un comportamiento
intrisecamente malo desde el punto de vista moral.Por esto es que debe ser considerada
como objetivamente desordenada
2-Si el obispo duda con razones ciertas de la idoneidad del candidato para recibir las
ordenes ,no debe ordenarlo-derecho canónigo 1052
Caracteristicas del candidato-doctrina recta,piedad sincera,buenas costumbres y aptitiud
para ejercer el ministerio