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PCP La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Sesión 1 Dr. Emilio Martínez Navarro La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Dr. Emilio Martínez Navarro 23 al 27 de julio de 2001 Dr. Emilio Martínez Navarro Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad de Murcia en España y profesor de Ética y Filosofía Política en dicha Universidad desde 1994. Cooperante en educación de adultos en Nicaragua (1980-81). Ha participado en tareas de formación permanente del profesorado en los Centros de Profesores y Recursos del Ministerio de Educación. Dr. Emilio Martínez Navarro Obtuvo el premio extraordinario de doctorado. Ha publicado numerosos trabajos de Ética, Filosofía Política y Didáctica de la Filosofía en revistas especializadas y en obras colectivas, así como libros de texto y colaboraciones en diarios regionales y nacionales. Dr. Emilio Martínez Navarro Es socio fundador de la Asociación Centro de Filosofía para Niños de España y miembro de la Sociedad Española de Ética y Filosofía Política. Actualmente es profesor titular del Departamento de Filosofía de la Universidad de Murcia y es vicedecano de la Facultad de Filosofía. Dr. Emilio Martínez Navarro Profesor Titular de la Facultad de Filosofía, y Vicedecano, Universidad de Murcia D.R. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Monterrey, N. L., México, 2001. 6 PCP La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Sesión 1 Dr. Emilio Martínez Navarro Dr. Emilio Martínez Navarro [email protected] http://www.mty.itesm.mx/rectoria/dda/etica 7 8 Objetivos generales Contenidos 1) Introducción a las corrientes éticas contemporáneas y sus implicaciones para la educación moral de los estudiantes. Identificar los contenidos de las corrientes éticas contemporáneas que permitan diseñar estrategias didácticas para la formación de los estudiantes y aportar nuevos elementos de formación filosófica a los profesores. 2) Aproximación histórica a la Filosofía Moral. 3) Lineamientos éticos en el Sistema Educativo. 4) Lineamientos éticos en el ITESM. 5) Incorporación de estrategias de formación ética en el rediseño del proceso de enseñanzaaprendizaje. Sesión 1 La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Introducción a las corrientes éticas contemporáneas y sus implicaciones para la educación moral de los estudiantes. Sesión 1 Documento “El quehacer ético” Preguntas e interacción con los participantes Tarea Preguntas de autocontrol 11 D.R. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Monterrey, N. L., México, 2001. 12 PCP La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Sesión 1 Dr. Emilio Martínez Navarro Dos niveles de reflexión y lenguaje Precisión de términos Moral vs. Amoral Moral vs. Inmoral Alto de Moral vs. Desmoralizado El cotidiano y el filosófico la "moral vivida" y la "moral pensada" (José Luis Aranguren) Moral La forja del carácter en la vida cotidiana Ética Dimensión de la filosofía que reflexiona sobre la forja del carácter Hoy la moral es un artículo de primera necesidad precisamente porque nuestras "sociedades avanzadas", con todo su avance, están profundamente desmoralizadas (Cortina, 2000) 13 14 Definición de Moral Definición de Ética Moral es un tipo de saber que pretende orientar la acción humana en un sentido racional. Es decir, pretende ayudarnos a obrar racionalmente, siempre que por "razón" entendamos esa capacidad de comprensión humana que arranca de una inteligencia sentiente, de una inteligencia no ajena a los sentimientos y a la experiencia (Cortina, 2000) Es un tipo de saber filosófico que indirectamente orienta la acción humana proporcionando reflexiones y distinciones conceptuales para revisar adecuadamente la moral personal, grupal o institucional. Las reflexiones filosóficas de la Ética contribuyen a una mejor adaptación de la moral personal o grupal a los nuevos retos que se van presentando en cada momento histórico. A diferencia de los saberes también racionales, pero preferentemente teóricos, la moral es esencialmente un saber práctico: un saber para actuar. 15 Tipos de saberes Diversas formas de entender el saber moral Desde la Ética de Aristóteles en Grecia, siglo IV a J.C. 1. Búsqueda prudencial de la felicidad Teóricos Saberes 16 Técnicos Prácticos 2. Cálculo inteligente del placer Moral Vivida 3. Respeto a lo que es en sí valioso 4. Saber dialogar en serio Morales Moral Pensada 17 D.R. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Monterrey, N. L., México, 2001. 18 PCP La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Sesión 1 Dr. Emilio Martínez Navarro Tipos de Racionalidad PRUDENCIAL (tradición aristotélica) Tipos de Racionalidad Características Características 1. Fin último natural y moral: felicidad (el máximo de placer y el mínimo de dolor). 2. Ámbito moral: el de la CALCULADORA maximización del placer y la minimización del dolor para (tradición todos los seres sentientes. utilitarista) 3. Criterio moral: entre dos cursos de acción elegir aquél cuyas consecuencias procuran el mayor placer al mayor número. 1. Fin último natural y moral: felicidad (lo que conviene a una persona en el conjunto de su vida). 2. Ámbito moral: el de la racionalidad que delibera sobre los medios más adecuados para alcanzar un fin. 19 Tipos de Racionalidad Características PRÁCTICA (tradición kantiana) 1. Fin moral: conseguir una buena voluntad, que se guíe por las leyes que nos damos a nosotros mismos. 2. Ámbito moral: el de las leyes que nos hacen verdaderamente personas. Es decir, el de nuestra autonomía. 3. Criterio moral: elegir las normas que pueden expresarse como imperativos categóricos. 20 Tipos de Racionalidad Características 1. Fin moral: conseguir una voluntad dispuesta a entablar un diálogo racional con todos los COMUNICATIVA afectados por una norma a la hora de decidir si es o no (tradición correcta. dialógica) 2. Ámbito moral: el de las normas que afectan a los seres humanos. 3. Criterio: que satisfagan intereses universalizables. 21 Los Vecinos de la Moral 22 Fundamentación de la Moral La cuestión de la fundamentación no es qué debo hacer sino: ¿Por qué debo? Posibilidades en torno a la cuestión de la fundamentación No hay porqué Ni hay porqué, ni falta que hace Fundamentos habrá, pero más vale silenciarlos Sí que los hay y son necesarios para las aplicaciones 23 D.R. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Monterrey, N. L., México, 2001. 24 PCP La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Sesión 1 Dr. Emilio Martínez Navarro Tareas de la Ética Ética Social y Ética Individual Tareas de la Ética La ética no es una "ética de andar por el aula", sino "de andar por la calle", con el compromiso de mojarse y el riesgo de equivocarse. De una Ética intrasubjetiva a una Ética intersubjetiva 1) Tratar de aclarar en qué consiste lo moral. Cuestiones de aclaración. 2) Intentar dar razón de por qué hay moral. Cuestión del fundamento. 3) Procurar aplicar lo ganado para orientar la acción en los distintos ámbitos de la vida social. Cuestiones de ética aplicada. De las éticas de la felicidad a las éticas de la justicia 26 Ética contemporánea Ética contemporánea Gran Bretaña: Norteamérica: Utilitarismo Marxismo analítico Liberalismo político La crítica libertariana Socialismo Liberal Comunitarismo Francia: Éticas de la postmodernidad España: Alemania: Personalismo Zubiriano Teoría crítica Ética del discurso Racionalismo crítico América Latina: Ética de la liberación 27 28 Tarea Sesión 1 Preguntas de autocontrol Las tareas pueden ser accesadas en la página del curso: http://www.mty.itesm.mx/rectoria/dda/etica Las tareas se enviarán a la cuenta: [email protected] Para entregar: miécoles 25 Teléfono 01-800-836600 29 D.R. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Monterrey, N. L., México, 2001. 30 PCP La formación ética y su impacto en la transformación sociocultural Sesión 1 Dr. Emilio Martínez Navarro Preguntas sobre el tema Dr. Emilio Martínez Navarro [email protected] Dudas administrativas Lic. Madya Ayala Molina [email protected] ICQ Canal_3 60264054 31 D.R. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Monterrey, N. L., México, 2001.