Download La cuna de la Civilización El Arte en Mesopotamia (aprox. 4000 a.C.

FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTE Y DISEÑO - FAAD
ESCUELA DE ARQUITECTURA
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
Profesores
Ayudante
: Alfonso Noguera
: Roberto Vidal
La cuna de la Civilización
Arte en Mesopotamia (aprox. 4000 a.C. - 331 a.C.)
El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR GEOGRÁFICO
07
El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR GEOGRÁFICO
07
El Arte en Mesopotamia: CRONOLOGÍA
•
Sumerios
V al IV milenio
Asirios (norte)
•
Acadios
III al I milenio
Babilonios (sur)
•
Persas
(538 a.C.)
•
Macedonios
(331 a.C.)
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El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR RELIGIOSO
La Religión Sumeria:
La tríada cósmica
Nammu
(agua primordial)
Anu
Enlil
Ea
(cielo)
(deus otiosus)
(atmósfera y tempestad)
(dios más cercano)
(agua)
URUK
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NIPPUR
=
Tríada
Cósmica
ERIDU
Tiamat
Apsu
Aguas oceánicas
saladas, caos
Aguas dulces
fecundantes
Tammuz
Ishtar
Cilindro-sello sumerio que aparentemente representa
constelaciones zodiacales: de izquierda a derecha,
Urgula, Pabilsag, Anunitu, Shamash/Utu (con un cuchillo
en la mano), Simmah (la Golondrina), Ea/Enki y su
ministro, Isimud.
El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR RELIGIOSO
La Religión Sumeria:
La tríada astral
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SIN (o NANNA)
(Luna)
UR
Padre de Shemesh e Ishtar
UTU (o SHEMESH)
INNANA (o ISHTAR)
(Sol)
LARSA (Summer)
SIPPAR ( Akkad)
(Venus)
URUK
SIPPAR y MARI
•
Hija de Anu
•
Diosa del amor y el
erotismo.
•
Diosa de la guerra.
(*)
El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR RELIGIOSO
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Tableta sumeria procedente de Lagash. (h. 2500 a.C.)
Representa a un orante con desnudo ritual que ofrece la
libación a la diosa de la montaña, posiblemente con el fin de
conseguir que por magia simpática ésta provoque la lluvia
fertilizante. Se supone que por el orificio central de la tableta
se vertía el agua sagrada o la sangre de los sacrificios.
Museo del Louvre.
El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
Figura de varón
abrazando a
dos toros
androcéfalos.
Representación
pictórica sobre
tabla
taraceada.
Zona superior.
Ciudad de Ur,
2600 a.C. Museo
Universidad de
Filadelfia
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El Arte en Mesopotamia : LA ESCRITURA CUNEIFORME
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El Arte en Mesopotamia : LA ESCRITURA CUNEIFORME
07
El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO
07
CONCEPTO:
•
La intención que determina el arte Mesopotámico es práctica no estética. Aún
cuando esto sea más que discutible
•
El concepto del Arte por el Arte no existe, sino que nace al servicio de la sociedad
de quien gobierna.
•
Es un género anónimo.
•
La adecuación a los modelos existentes y el conservadurismo caracterizan todo el
curso de una producción que es pública (no privada), colectiva (no individual) y
con una finalidad (no independiente).
El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
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Sello de Babilonia, conocido popularmente como “el Cilindro de la
Tentación”. Mediados del tercer milenio. Representa el árbol d ela
vida, entre un hombre y una mujer y la sierpe. British Museum.
Relieve d e la Reina de la Noche, o
Relieve Burney, c. 1800-1750 a.C. British
Museum, Londres.
El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
Escultura del gobernador de Mari, el intendente Ebih-il
del período Isin-Larsa (III milenio a.C.) vestido con el “Kaunakes”
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El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
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Escultura sedente del rey Gudea, soberano de Lagash. Época
Neosumeria. C. 2100 a.C. Museo del Louvre, París.
El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
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Mujer adoradora
permanente, piedra
caliza con
incrustaciones de
concha y lapislázuli,
Mesopotamia,
excavado en
Nippur, Innana
Templo, Nivel VII B
III dinastía, 26002500 a. C.
Estatua sedente de Gudea, 2150–2100 a.C.; periodo NeoSumerio. Probablemente Tello (antigua Girsu), sur de
Mesopotamia, Diorita; h. :44 cm) Harris Brisbane Dick Fund,
El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA ASIRIA
Novio extranjero en una procesión Tributaria
Alabastro (yeso), contiene rastros de pintura
roja. Mesopotamia, excavados en
Khorsabad (antigua Dur-Sharrukin), el
Palacio de Sargón II.
período neo-asirio, 721-705 aC
Panel con una figura masculina
que agarra un árbol; sobre él un
disco solar alado (Ahura
Mazda), Mesopotamia,
excavada en Nimrud (antigua
Kahlu), Fortaleza Shalmaneser,
Período neo-asirio, estilo sirio,
Marfil, VIII siglo a.C.
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El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA ASIRIA
Fragmento de un cuerpo de
caballería cruzando un arroyo
en la montaña. Alabastro
(yeso), excavada en Nínive Al
suroeste del Palacio de
Senaquerib, período neo-asirio,
704-681 a.C.
Panel de respaldo con guerrero que
sostiene lotos. Período: Neo-asirio, S.
VIII a.C. Nimrud (Kalhu antiguo).
Marfil (28.91 x 6.91 0.51 cm )
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El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
Estela d e Naram-Sin,
c. 2250 a.C. Museo
del Louvre, parís.
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El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA
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El llamado Estandante de Ur,
s. XXVI a.C. Base de un
mosaico de marfil sobre
lapislázuli. British Museum,
Londres (Reino Unido)
El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO
El estandarte
de la guerra
de Ur
El estandarte
de la paz, de
Ur
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El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO
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Estandarte de la Guerra Ur, s. XXVI a.C. British
Museum, Londres (Reino Unido)
El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO
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El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO
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El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO
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Estelas de los buitres. Celebre monumento que conmemora la victoria de Eannatum de Lagash sobre la vecina ciudad
de Uma. El rey avanza al frente de sus soldados que se protegen con sus escudos de cuero, mantienen las lanzas en
posición de ataque y pisan con olímpico desprecio los cadáveres desnudos de los enemigos. Museo del Louvre.
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
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CONCEPTOS:
•
Es una manifestación de un arte que combina elementos arquitectónicos y
escultóricos para realizar sus fines determinados.
•
Dinámica del pensamiento mesopotámico: en las ciudades estado cada centro
tiene su dios, cada dios tiene su soberano que lo representa, y es deber del
soberano erigir el lugar de culto, para que el dios pueda complacerse y asegurar
el agua fecundadora de los campos.
•
Condiciones ambientales determinan, en cuanto al material, condicionan la
construcción de templos, ladrillo crudo: Adobe.
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
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CONCEPTOS:
•
Raramente las ventanas interrumpen la continuidad del muro, la columna no
existe como función portante (si ornamental).
•
El edificio pagano (profano) se integra muy pronto con el sagrado.
•
La situación religiosa es la razón del escaso desarrollo de la arquitectura
funeraria.
•
Los mesopotámicos tuvieron una fe muy débil y vaga en la existencia
ultraterrena: la “morada de tristeza y dolor en el más allá”.
A REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : ZIGURAT ,UR
Zigurat, ur, 2113-2006a.c.
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
Ciudad de UR
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
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Ziggurat de Kurigalzu, en Irán
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
• Foto aérea de l Ziggurat de Chogha-Zanbil, construido
durante el reinado de Untash Napirisha (hacia el 1250 a.
C.) al sur d ela antigua Susa (Irán)
• Arco antiguo en el mismo ziggurat de la ciudad elamita
de Choga Zambil
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
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La Ciudad de Ur
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA
Ciudadela de Ur y Ziggurat de Ur-Nammu (hacia 2.100 a.C.)
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Reconstrucción hipotética del Zigurat de Ur.
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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Sargón II , rey asirio. Bronce. Museo Nacional,
Bagdad (Irak)
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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Sargón de Acad, también conocido como Sargón el Grande
(en acadio Sharrum-kin, "rey legítimo", "rey verdadero") (2334
a.C. – 2279 a.C., según la cronología corta) fue la primera
persona de la historia registrada en crear un verdadero
Imperio: el Imperio acadio. Su descendencia gobernó
Mesopotamia durante el siguiente siglo y medio.
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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Expansión de Babilonia durante el reino de Hammurabi
(1792-1750 a.C.)
El Arte en Mesopotamia : EL ARTE BABILÓNICO
Ciudad de Babilonia, código de Hammurabi, rey de
Babilonia con el dios Shamash, dios sol (1692 a.C.)
Diorita, Musée du Louvre
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El Arte en Mesopotamia : EL ARTE BABILÓNICO
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CODIGO DE HAMMURABI (extracto)
•
Si un señor acusa a (otro) señor y presenta contra
él denuncia de homicidio, pero no la puede
probar, su acusador será castigado con la
muerte.
•
Si un señor imputa a (otro) señor prácticas de
brujería, pero no las puede probar, el acusado de
brujería irá al río (y) deberá arrojarse al río.
•
Si el río (logra) arrastrarlo, su acusador le
arrebatará su hacienda. (Pero) si este señor ha
sido purificado por el río saliendo (de él) sano y
salvo, el que le imputó de maniobras de brujería
será castigado con la muerte (y) el que se arrojó
al río arrebatará la hacienda de su acusador.
•
Si un señor aparece en un proceso para
(presentar) un falso testimonio y no puede probar
la palabra que ha dicho, si el proceso es un
proceso capital tal señor será castigado con la
muerte.
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
Reconstrucción
de la sala del
Trono de
Assurbanipal
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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Héroe (Gilgamesh?) martirizando a un león. Etapa neo-asiria. Época del reinado de Sargón II (721-705 a.C.) Musée du
Louvre.
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
Leona herida, relieve procedente del palacio rela de Nínive, s. VII a.C. British Museum, Londres.
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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Toro alado con rostro humano procedente de las puertas del palacio de
Khorsabad, un de las esculturas colosales que eran genios guardianes de
Palacio. La cabeza humana ostenta la tiara cilíndrica con los cuernos del
poder típicamente asirios. Es un precedente del Tetramorfos, del que habla el
Apocalipsis y que fue representado por toda la iconografía cristiana medieval
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA
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El dios-toro fecundando de una palmera con la espiga masculina. (1500-1000 a.C) relieve cerámico. Musée du Louvre
Genio alado o sacerdote que procede a la
fecundación simbólica de las flores femeninas
mediante un cono masculino lleno de polen. Este acto
de adoración del árbol sagrado es un tema corriente,
así como el de los demonios y genios alados.
Sargón II frente a un adorador o sacerdote, en un relieve
procedente del palacio de Khorsabad (s. VIII a. C.). Va
descalzo como requiere la liturgia, pero la túnica va
suntuosamente bordada. Estos relieves manifiestan una gran
uniformidad de concepción así como una técnica madura.
El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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Puerta de Ishatar , en el Pergamon, Berlín
A REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : BABILONIA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA
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FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTE Y DISEÑO FAAD
ESCUELA DE ARQUITECTURA
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
Profesores
Ayudante
: Alfonso Noguera
: Roberto Vidal
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Arte del Irán antiguo (aprox. 685 a.C. - 331 a.C.)
Esplendor artístico de la Persia antigua
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Detalle del Friso
de los Grifos,
bajo relieve que
procede de
Susa. Estos frisos
de animales en
relieve
esmaltado
sobre ladrillo se
inspiran en las
decoraciones
de Babilonia,
especialmente
las que ornaban
las puertas de
Ishtar y la
Avenida
Procesional.
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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Detalle del Friso de los Leones del palacio Real de Susa. Fragmento de la decoración en cerámica vidriada de la parte
superior de la fachada.
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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Detalle del Friso de los Leones del palacio Real de
Susa. Fragmento de la decoración en cerámica
vidriada de la parte superior de la fachada .
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA PERSA
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Friso de los arqueros reales aqueménidas, llamados Los Inmortales, procedentes del Palacio de Artajerjes en Susa (405-359)
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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Leones androcéfalos alados
procedentes del palacio de
Susa.
•
Sobre ellos, dominándolos,
aparece el disco solar
alado, símbolo de AhuraMazda.
•
Frente a frente las esfinges
de Susa vuelven la cabeza
hacia las entradas que
custodian, ya que este
panel se encontraba
ubicado estratégicamente
entre dos puertas.
•
Está realizado con la técnica
aqueménide del esmalte
sobre ladrillo cocido.
•
Los rostros negros y las
barbas oscuras, destacaban
sobre un fondo azul pálido;
los cuerpos, con sus alas
blancas y amarillas, se
moldean suavemente con
un relieve que se limita a
subrayar la línea.
(Musée du Louvre)
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Capitel del palacio de Artajerjes II, procedente de Susa, sosteniendo vigas de cedro. Altura: 5.80m.
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Capitel del palacio de Artajerjes II, procedente de
Susa, sosteniendo vigas de cedro. Altura: 5.80m.
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Ciudad de
Persépolis
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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Vista reconstruida aérea de Persépolis: 1. La Magnífica Escalera 2. Pórtico de Jerjes " o Entrada de Todas las Naciones“
3. Depósito de agua 4. talleres 5. Aposentos de la Reina, 6. Pasillo Principal, Palacio "Apadana" 7. "Tachra", Palacio
Privado de Darío 8. "Hadish", el Palacio Privado de Jerjes 9. El Palacio Central o el Consejo Pasillo o "Tripylon" 10. El Tesoro
11. Pasillo de Trono o el Pasillo " de las Cien de Columnas " 12. Un palacio inacabado 13. alcantarilla o abastecimiento
de agua 14. Mausoleos reales 15. Torre de guardia.
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Persépolis, Palacio de Darío.
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Persépolis, Palacio de Darío.
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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Apadana
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
León atacando un toro. Bajo relieve escalinata oriental Palacio de Persépolis
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El camino al Pasillo de Trono (Pasillo de Cien de Columnas)
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Persepolis, Puerta de todas las naciones, Irán.
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Columna de
Persépolis,
Museo
Nacional
Arqueológico
de Irán,
Teherán.
Escalinata de
la entrada,
Palacio de
Darío,
Persèpolis
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El más grande de todos los edificios sobre la plataforma Persepolis es el Pasillo de Trono magnífico "
o el Pasillo de las Cien Columnas ", el halol de audiencia de los reyes.
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Pueblos tributarios del imperio persa. Bajo relieve, escalera oriental palacio de Persépolis
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El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA PERSA
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
La guardia del rey, lado del sur del palacio de Darío, Persepolis, Irán.
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
La guardia de Darío, Apadana ` s escalera del Este, Persepolis, Irán.
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El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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El emperador Jerjes (de Persépolis), Museo
Nacional Arqueológico de Irán, Teherán.
La tumba de Ciro el Grande, Pasargada, Irán
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
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Tumba de Artajerjes II (404-359/358 a.C) o III (359/358-338 a.C) Persépolis. (Ardeshir en persa) apodado en griego como
Mnemon, (pensante) " el atento “, sobre la cuesta de la Montaña de la Piedad (Kooh e Rahmat).
El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA
Tumba de Artajerjes, Persépolis
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