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FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTE Y DISEÑO - FAAD ESCUELA DE ARQUITECTURA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA Profesores Ayudante : Alfonso Noguera : Roberto Vidal La cuna de la Civilización Arte en Mesopotamia (aprox. 4000 a.C. - 331 a.C.) El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR GEOGRÁFICO 07 El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR GEOGRÁFICO 07 El Arte en Mesopotamia: CRONOLOGÍA • Sumerios V al IV milenio Asirios (norte) • Acadios III al I milenio Babilonios (sur) • Persas (538 a.C.) • Macedonios (331 a.C.) 07 El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR RELIGIOSO La Religión Sumeria: La tríada cósmica Nammu (agua primordial) Anu Enlil Ea (cielo) (deus otiosus) (atmósfera y tempestad) (dios más cercano) (agua) URUK 07 NIPPUR = Tríada Cósmica ERIDU Tiamat Apsu Aguas oceánicas saladas, caos Aguas dulces fecundantes Tammuz Ishtar Cilindro-sello sumerio que aparentemente representa constelaciones zodiacales: de izquierda a derecha, Urgula, Pabilsag, Anunitu, Shamash/Utu (con un cuchillo en la mano), Simmah (la Golondrina), Ea/Enki y su ministro, Isimud. El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR RELIGIOSO La Religión Sumeria: La tríada astral 06 SIN (o NANNA) (Luna) UR Padre de Shemesh e Ishtar UTU (o SHEMESH) INNANA (o ISHTAR) (Sol) LARSA (Summer) SIPPAR ( Akkad) (Venus) URUK SIPPAR y MARI • Hija de Anu • Diosa del amor y el erotismo. • Diosa de la guerra. (*) El Arte en Mesopotamia: EL FACTOR RELIGIOSO 07 Tableta sumeria procedente de Lagash. (h. 2500 a.C.) Representa a un orante con desnudo ritual que ofrece la libación a la diosa de la montaña, posiblemente con el fin de conseguir que por magia simpática ésta provoque la lluvia fertilizante. Se supone que por el orificio central de la tableta se vertía el agua sagrada o la sangre de los sacrificios. Museo del Louvre. El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA Figura de varón abrazando a dos toros androcéfalos. Representación pictórica sobre tabla taraceada. Zona superior. Ciudad de Ur, 2600 a.C. Museo Universidad de Filadelfia 07 El Arte en Mesopotamia : LA ESCRITURA CUNEIFORME 07 El Arte en Mesopotamia : LA ESCRITURA CUNEIFORME 07 El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO 07 CONCEPTO: • La intención que determina el arte Mesopotámico es práctica no estética. Aún cuando esto sea más que discutible • El concepto del Arte por el Arte no existe, sino que nace al servicio de la sociedad de quien gobierna. • Es un género anónimo. • La adecuación a los modelos existentes y el conservadurismo caracterizan todo el curso de una producción que es pública (no privada), colectiva (no individual) y con una finalidad (no independiente). El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA 07 Sello de Babilonia, conocido popularmente como “el Cilindro de la Tentación”. Mediados del tercer milenio. Representa el árbol d ela vida, entre un hombre y una mujer y la sierpe. British Museum. Relieve d e la Reina de la Noche, o Relieve Burney, c. 1800-1750 a.C. British Museum, Londres. El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA Escultura del gobernador de Mari, el intendente Ebih-il del período Isin-Larsa (III milenio a.C.) vestido con el “Kaunakes” 07 El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA 07 Escultura sedente del rey Gudea, soberano de Lagash. Época Neosumeria. C. 2100 a.C. Museo del Louvre, París. El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA 07 Mujer adoradora permanente, piedra caliza con incrustaciones de concha y lapislázuli, Mesopotamia, excavado en Nippur, Innana Templo, Nivel VII B III dinastía, 26002500 a. C. Estatua sedente de Gudea, 2150–2100 a.C.; periodo NeoSumerio. Probablemente Tello (antigua Girsu), sur de Mesopotamia, Diorita; h. :44 cm) Harris Brisbane Dick Fund, El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA ASIRIA Novio extranjero en una procesión Tributaria Alabastro (yeso), contiene rastros de pintura roja. Mesopotamia, excavados en Khorsabad (antigua Dur-Sharrukin), el Palacio de Sargón II. período neo-asirio, 721-705 aC Panel con una figura masculina que agarra un árbol; sobre él un disco solar alado (Ahura Mazda), Mesopotamia, excavada en Nimrud (antigua Kahlu), Fortaleza Shalmaneser, Período neo-asirio, estilo sirio, Marfil, VIII siglo a.C. 07 El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA ASIRIA Fragmento de un cuerpo de caballería cruzando un arroyo en la montaña. Alabastro (yeso), excavada en Nínive Al suroeste del Palacio de Senaquerib, período neo-asirio, 704-681 a.C. Panel de respaldo con guerrero que sostiene lotos. Período: Neo-asirio, S. VIII a.C. Nimrud (Kalhu antiguo). Marfil (28.91 x 6.91 0.51 cm ) 07 El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA Estela d e Naram-Sin, c. 2250 a.C. Museo del Louvre, parís. 07 El Arte en Mesopotamia : LA ESCULTURA SUMERIA 07 El llamado Estandante de Ur, s. XXVI a.C. Base de un mosaico de marfil sobre lapislázuli. British Museum, Londres (Reino Unido) El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO El estandarte de la guerra de Ur El estandarte de la paz, de Ur 07 El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO 07 Estandarte de la Guerra Ur, s. XXVI a.C. British Museum, Londres (Reino Unido) El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO 07 El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO 05 El Arte en Mesopotamia : EL ARTE SUMERIO 07 Estelas de los buitres. Celebre monumento que conmemora la victoria de Eannatum de Lagash sobre la vecina ciudad de Uma. El rey avanza al frente de sus soldados que se protegen con sus escudos de cuero, mantienen las lanzas en posición de ataque y pisan con olímpico desprecio los cadáveres desnudos de los enemigos. Museo del Louvre. El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA 07 CONCEPTOS: • Es una manifestación de un arte que combina elementos arquitectónicos y escultóricos para realizar sus fines determinados. • Dinámica del pensamiento mesopotámico: en las ciudades estado cada centro tiene su dios, cada dios tiene su soberano que lo representa, y es deber del soberano erigir el lugar de culto, para que el dios pueda complacerse y asegurar el agua fecundadora de los campos. • Condiciones ambientales determinan, en cuanto al material, condicionan la construcción de templos, ladrillo crudo: Adobe. El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA 07 CONCEPTOS: • Raramente las ventanas interrumpen la continuidad del muro, la columna no existe como función portante (si ornamental). • El edificio pagano (profano) se integra muy pronto con el sagrado. • La situación religiosa es la razón del escaso desarrollo de la arquitectura funeraria. • Los mesopotámicos tuvieron una fe muy débil y vaga en la existencia ultraterrena: la “morada de tristeza y dolor en el más allá”. A REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : ZIGURAT ,UR Zigurat, ur, 2113-2006a.c. 03 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA Ciudad de UR 04 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA 07 Ziggurat de Kurigalzu, en Irán El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA • Foto aérea de l Ziggurat de Chogha-Zanbil, construido durante el reinado de Untash Napirisha (hacia el 1250 a. C.) al sur d ela antigua Susa (Irán) • Arco antiguo en el mismo ziggurat de la ciudad elamita de Choga Zambil 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA 07 La Ciudad de Ur El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA SUMERIA Ciudadela de Ur y Ziggurat de Ur-Nammu (hacia 2.100 a.C.) 07 Reconstrucción hipotética del Zigurat de Ur. El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 Sargón II , rey asirio. Bronce. Museo Nacional, Bagdad (Irak) El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 Sargón de Acad, también conocido como Sargón el Grande (en acadio Sharrum-kin, "rey legítimo", "rey verdadero") (2334 a.C. – 2279 a.C., según la cronología corta) fue la primera persona de la historia registrada en crear un verdadero Imperio: el Imperio acadio. Su descendencia gobernó Mesopotamia durante el siguiente siglo y medio. El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 04 Expansión de Babilonia durante el reino de Hammurabi (1792-1750 a.C.) El Arte en Mesopotamia : EL ARTE BABILÓNICO Ciudad de Babilonia, código de Hammurabi, rey de Babilonia con el dios Shamash, dios sol (1692 a.C.) Diorita, Musée du Louvre 07 El Arte en Mesopotamia : EL ARTE BABILÓNICO 07 CODIGO DE HAMMURABI (extracto) • Si un señor acusa a (otro) señor y presenta contra él denuncia de homicidio, pero no la puede probar, su acusador será castigado con la muerte. • Si un señor imputa a (otro) señor prácticas de brujería, pero no las puede probar, el acusado de brujería irá al río (y) deberá arrojarse al río. • Si el río (logra) arrastrarlo, su acusador le arrebatará su hacienda. (Pero) si este señor ha sido purificado por el río saliendo (de él) sano y salvo, el que le imputó de maniobras de brujería será castigado con la muerte (y) el que se arrojó al río arrebatará la hacienda de su acusador. • Si un señor aparece en un proceso para (presentar) un falso testimonio y no puede probar la palabra que ha dicho, si el proceso es un proceso capital tal señor será castigado con la muerte. El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA Reconstrucción de la sala del Trono de Assurbanipal 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 Héroe (Gilgamesh?) martirizando a un león. Etapa neo-asiria. Época del reinado de Sargón II (721-705 a.C.) Musée du Louvre. El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 04 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA Leona herida, relieve procedente del palacio rela de Nínive, s. VII a.C. British Museum, Londres. 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 Toro alado con rostro humano procedente de las puertas del palacio de Khorsabad, un de las esculturas colosales que eran genios guardianes de Palacio. La cabeza humana ostenta la tiara cilíndrica con los cuernos del poder típicamente asirios. Es un precedente del Tetramorfos, del que habla el Apocalipsis y que fue representado por toda la iconografía cristiana medieval El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA ASIRIA 07 El dios-toro fecundando de una palmera con la espiga masculina. (1500-1000 a.C) relieve cerámico. Musée du Louvre Genio alado o sacerdote que procede a la fecundación simbólica de las flores femeninas mediante un cono masculino lleno de polen. Este acto de adoración del árbol sagrado es un tema corriente, así como el de los demonios y genios alados. Sargón II frente a un adorador o sacerdote, en un relieve procedente del palacio de Khorsabad (s. VIII a. C.). Va descalzo como requiere la liturgia, pero la túnica va suntuosamente bordada. Estos relieves manifiestan una gran uniformidad de concepción así como una técnica madura. El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 07 Puerta de Ishatar , en el Pergamon, Berlín A REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : BABILONIA 03 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA BABILÓNICA 07 FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTE Y DISEÑO FAAD ESCUELA DE ARQUITECTURA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA Profesores Ayudante : Alfonso Noguera : Roberto Vidal 07 Arte del Irán antiguo (aprox. 685 a.C. - 331 a.C.) Esplendor artístico de la Persia antigua El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Detalle del Friso de los Grifos, bajo relieve que procede de Susa. Estos frisos de animales en relieve esmaltado sobre ladrillo se inspiran en las decoraciones de Babilonia, especialmente las que ornaban las puertas de Ishtar y la Avenida Procesional. 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 Detalle del Friso de los Leones del palacio Real de Susa. Fragmento de la decoración en cerámica vidriada de la parte superior de la fachada. El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 Detalle del Friso de los Leones del palacio Real de Susa. Fragmento de la decoración en cerámica vidriada de la parte superior de la fachada . El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 06 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA PERSA 06 Friso de los arqueros reales aqueménidas, llamados Los Inmortales, procedentes del Palacio de Artajerjes en Susa (405-359) El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 Leones androcéfalos alados procedentes del palacio de Susa. • Sobre ellos, dominándolos, aparece el disco solar alado, símbolo de AhuraMazda. • Frente a frente las esfinges de Susa vuelven la cabeza hacia las entradas que custodian, ya que este panel se encontraba ubicado estratégicamente entre dos puertas. • Está realizado con la técnica aqueménide del esmalte sobre ladrillo cocido. • Los rostros negros y las barbas oscuras, destacaban sobre un fondo azul pálido; los cuerpos, con sus alas blancas y amarillas, se moldean suavemente con un relieve que se limita a subrayar la línea. (Musée du Louvre) El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Capitel del palacio de Artajerjes II, procedente de Susa, sosteniendo vigas de cedro. Altura: 5.80m. 07 Capitel del palacio de Artajerjes II, procedente de Susa, sosteniendo vigas de cedro. Altura: 5.80m. El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Ciudad de Persépolis 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 Vista reconstruida aérea de Persépolis: 1. La Magnífica Escalera 2. Pórtico de Jerjes " o Entrada de Todas las Naciones“ 3. Depósito de agua 4. talleres 5. Aposentos de la Reina, 6. Pasillo Principal, Palacio "Apadana" 7. "Tachra", Palacio Privado de Darío 8. "Hadish", el Palacio Privado de Jerjes 9. El Palacio Central o el Consejo Pasillo o "Tripylon" 10. El Tesoro 11. Pasillo de Trono o el Pasillo " de las Cien de Columnas " 12. Un palacio inacabado 13. alcantarilla o abastecimiento de agua 14. Mausoleos reales 15. Torre de guardia. El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Persépolis, Palacio de Darío. 07 Persépolis, Palacio de Darío. El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 Apadana El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA León atacando un toro. Bajo relieve escalinata oriental Palacio de Persépolis 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El camino al Pasillo de Trono (Pasillo de Cien de Columnas) El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Persepolis, Puerta de todas las naciones, Irán. 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Columna de Persépolis, Museo Nacional Arqueológico de Irán, Teherán. Escalinata de la entrada, Palacio de Darío, Persèpolis 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El más grande de todos los edificios sobre la plataforma Persepolis es el Pasillo de Trono magnífico " o el Pasillo de las Cien Columnas ", el halol de audiencia de los reyes. El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Pueblos tributarios del imperio persa. Bajo relieve, escalera oriental palacio de Persépolis 07 El Arte en Mesopotamia : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA La guardia del rey, lado del sur del palacio de Darío, Persepolis, Irán. 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA La guardia de Darío, Apadana ` s escalera del Este, Persepolis, Irán. 07 El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 El emperador Jerjes (de Persépolis), Museo Nacional Arqueológico de Irán, Teherán. La tumba de Ciro el Grande, Pasargada, Irán El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA 07 Tumba de Artajerjes II (404-359/358 a.C) o III (359/358-338 a.C) Persépolis. (Ardeshir en persa) apodado en griego como Mnemon, (pensante) " el atento “, sobre la cuesta de la Montaña de la Piedad (Kooh e Rahmat). El Arte en Irán : LA ARQUITECTURA PERSA Tumba de Artajerjes, Persépolis 07