Download Yihad Un análisis de Dabiq 7

03/03/16
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Un análisis de Dabiq 7
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Dabiq 7
“De la hipocresía a la apostasía” es el título del séptimo número de Dabiq, la revista en inglés
de Daesh, publicada poco después de los atentados de París de enero de 2015. La política de
Occidente se explica con textos religiosos. El odio hacia los musulmanes no radicales y hacia
todo lo diferente a la ideología Daesh vuelve a estar a la orden del día.
Esta cita de Abu Mus‟ab al-Zarqawi, el ya desaparecido fundador de Daesh, aparece en todos
los números de la revista a modo de profecía y de amenaza a sus
enemigos: “El brillo se ha encendido aquí en Irak, y su calor
seguirá intensificándose -con el permiso de Allah- hasta que queme
los ejércitos cruzados en Dabiq1”.
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La carta del director, que sirve de introducción a lo que el lector se
encontrará en Dabiq, hace una dura
crítica a Japón, que ha participado
activamente en la lucha internacional contra el terrorismo
gracias a un acuerdo bilateral con la OTAN2. Su ejército estuvo
presente en la invasión de Afganistán y participó en la guerra de
Irak enviando sus fuerzas de autodefensa.
A pesar de que las decapitaciones de Daesh las conocemos
desde la proclamación del califato, lo cierto es que comenzaron
mucho antes. Como dice Dabiq, el primer japonés decapitado
fue Shosei Koda, un joven cristiano de 25 años que viajaba por
Oriente Medio en 2004. Como requisito previo para su
liberación, Daesh demandaba que Japón retirase sus tropas de
Irak, pero el gobierno de Koizumi hizo caso omiso.
1
La revista toma este nombre de la localidad siria de Dabiq, en donde según la tradición, la batalla final entre
musulmanes y cruzados tendrá lugar.
2
El conocido como „Programa Individual de Asociación y Cooperación‟, firmado el 6 de mayo de 2014. No se
hacen referencias específicas a al Qaeda, Daesh o al yihadismo, pero sí al terrorismo. El documento, en inglés,
puede consultarse en este enlace: http://www.nato.int/nato_static/assets/pdf/pdf_2014_05/20140507_140507IPCP_Japan.pdf
1
Según la revista, Japón ha invertido 200 millones de dólares en la lucha contra Daesh, la
misma cantidad de dinero que el grupo terrorista pidió por liberar a los presos nipones en su
poder. “El Khilafah3 no necesitaba ese dinero y sabía que los japoneses jamás se lo darían,
pero había decidido -por este reclamo- humillar la arrogancia de este gobierno japonés… Un
gobierno en la línea de los esclavos de Occidente desde la II Guerra Mundial”. Estas
negociaciones entre Daesh y Japón nunca dieron sus frutos, con lo que Haruna Yukawa, otro
rehén, también fue decapitado. Yukawa no era periodista ni cooperante, como las ejecuciones
que Daesh había mostrado en 2014 y 2015, sino una persona que “viajó a Siria en un intento
de descubrirse a sí mismo y de rehacer su vida. Años atrás, su mujer falleció de cáncer de
pulmón, en 2005 perdió su negocio y su casa y durante un mes vivió en un parque de
Tokio4”. Otro prisionero quedaba en manos de los yihadistas, el periodista Kenji Goto Jogo.
Daesh exigía la inmediata liberación de Sajidah ar-Rishawi, una mujer que intentó inmolarse
en Amán en el año 2005 y que cumplía prisión en Jordania. Según Dabiq, el gobierno jordano
complicó el proceso, ya que en ese intercambio de prisioneros también querían al piloto
Muaz al-Kasasbah. Daesh se negó “porque había otros planes para el piloto murtadd5” de los
que se hablarán más adelante. “Los familiares de Kenji Goto Jogo y el piloto apóstata tienen
que culpar solamente a los líderes políticos de sus países, quienes lucharon por calmar y
servir a los cruzados americanos”.
Dabiq señala que antes de que Japón se uniera a la lucha contra el terrorismo internacional
nunca había estado entre sus prioridades. Ahora se ha convertido en un objetivo más.
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Muaz al-Kasasbah, el piloto jordano capturado el 24 de diciembre de 2014, no corrió mejor
suerte que los rehenes japoneses. Al-Kasasbah fue ejecutado de una manera especial. Daesh
publicó un vídeo con efectos especiales y estética hollywoodiense, en el que el piloto era
encerrado en una jaula y quemado vivo “por sus crímenes contra el islam y los musulmanes,
incluyendo su activa participación en los bombardeos cruzados en tierras musulmanas (...).
Por no hablar de aquellos musulmanes -hombres, mujeres y niños- que sobreviven a los
bombardeos y muchos quedan heridos y minusválidos y, en muchos casos, sufren heridas
graves que les causan dolor y angustia cada minuto del día”.
Como respuesta, Sajidah ar-Rishawi y Ziyad al-Karbuli, otro radical islamista, fueron
ejecutados por el gobierno jordano. La revista dice que Daesh hizo todo lo que pudo para
liberarles, pero Allah prefirió que murieran por su causa.
3
Califato.
La Vanguardia, 20/01/2015. Disponible en:
http://www.lavanguardia.com/internacional/20150120/54423549609/haruna-yukawa.html
5
Apóstata.
4
2
Este texto viene acompañado de fotografías que pueden herir la sensibilidad del lector.
Aparecen imágenes de al-Kasasbah en llamas, todavía vivo, y cuando el fuego ha acabado
con él. Son capturas de pantalla del vídeo por el que el resto del mundo conoció su muerte.
Las imágenes fueron grabadas poco después de que el piloto se estrellara en el califato. AlKasasbah ya había sido asesinado cuando Daesh, el gobierno jordano y el gobierno japonés
estaban negociando.
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Abu Hamzah al-Muhajir se convirtió en el sucesor de Abu Mus‟ab al-Zarqawi. Según el
Council on Foreign Relations, al-Muhajir “nunca
apareció en las listas de los más buscados por el ejército
de Estados Unidos o el gobierno iraquí, ni fue
mencionado en la propaganda de al-Zarqawi en los tres
años anteriores7”. Se trataba de una figura prácticamente
desconocida a la que se dio por muerta en varias
ocasiones. El nuevo y temporal cabecilla de Daesh firma
un artículo llamado “Consejos para los líderes del Estado
Islámico”.
Ser sincero con Allah es la primera recomendación que
ofrece al-Muhajir. Un buen líder también tiene que ser
justo y sincero con sus hombres. Para tomar la decisión
correcta hay que consultar y discutir los diferentes
puntos de vista para llegar a “la opinión correcta”. Por
eso hay que intentar no consultar siempre a personas que
comparten el mismo parecer.
El jefe de Daesh nunca debe anteponer su seguridad a la de sus hombres, pero sí concederles
el beneficio de la duda. Asimismo, debe asegurarse de que los que luchan a su lado conocen
las obligaciones marcadas por Allah. La guerra es larga, pero el secreto consiste en ser
paciente, y esto tendrá frutos: el apoyo de Allah, el triunfo, el éxito, la prosperidad y la
seguridad. Los yihadistas deben tener cuidado con los espías y no tener miedo a llevar
equipos de autoprotección como armas y cascos. Eso, asegura al-Muhajir, no es sinónimo de
cobardía. El líder deberá proveer a sus hombres de comida y bebida y tendrá un comandante
por cada brigada o escuadrón.
6
Para darse legitimidad, Daesh se refiere a sí mismo como “Estado Islámico”.
Council on Foreign Relations, 13/06/2006. Disponible en: http://www.cfr.org/iraq/abu-hamza-al-muhajirzarqawis-mysterious-successor-aka-abu-ayub-al-masri/p10894
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3
“No deberías tener más de tres guerreros en cada coche, a no ser que haya un gran beneficio
en ello. El líder debe establecer un elaborado y seguro método de comunicación entre los
destacamentos y establecer códigos para que los usen cuando se comuniquen y eslóganes
para gritar cuando luchen”, advierte al-Muhajir. Hay que tener una estrategia preparada.
El sucesor de al-Zarqawi recomienda hacer uso del factor sorpresa, es decir, “simular el
ataque de un área distinta al objetivo real” y estar atento a los movimientos del enemigo.
“Es permisible que el líder de un ejército deje que un impaciente que busca la shahadah8 se
exponga a ella si el líder sabe que verle muerto será una incitación para que los musulmanes
luchen fanáticamente. (...) Debe proteger a cualquier persona cuyo asesinato suponga la
pérdida de fuerza de sus hermanos, como por ejemplo un comandante distinguido”. De esta
forma se explica parcialmente por qué los líderes yihadistas no luchan directamente en la
batalla. Su pérdida podría suponer un antes y un después en el grupo o, incluso, una crisis de
identidad del mismo.
“Ten cuidado de perder sangre injustamente. (...) Y ten cuidado de reforzar tu autoridad ante
tus soldados a través del derramamiento de sangre”, aconseja al-Muhajir. El jefe debe ser un
hombre justo. Sugiere recompensar públicamente a los que hacen bien su papel y castigar a
aquellos que lo hacen mal en privado. El castigo de los corruptos tiene que ser público, tal y
como indica la ley islámica. El antiguo líder de Daesh avisa: no hay que sobrepasarse con los
castigos. Incluso en estas situaciones hay que ser gentil.
“Reina sobre tus hermanos y sobre la gente con amabilidad y te ganarás sus corazones, pues
el amor de larga duración se debe a la gentileza, y su desaparición la causa la tiranía. Si
muestras afecto al público general, su amor por ti será sincero y te ganarás su estima”. Hay
que poner especial atención a las familias de los presos, las de los que han dado su vida por la
causa de Allah y los enfermos.
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Daesh se opone a las leyes hechas por el hombre. Solo Allah es perfecto y solo él puede
dictarlas. Por eso está en contra de las democracias, las elecciones y los partidos políticos.
Dabiq reproduce en sus páginas el mensaje de Ayman al-Zawahiri, el caudillo de al Qaeda, a
Muhammad Morsi, ex presidente de Egipto. El texto fue publicado en enero de 2014, seis
meses después de que el egipcio fuese arrestado.
8
Declaración de que hay un dios único, que es Allah: "Lā 'ilāha 'illā-llāhu Muhammadun rasūlu-llāh", que
significa "No hay más Dios que Allah y Mahoma es su profeta".
4
Al-Zawahiri se dirige directamente a Morsi: “(...) le pido a Allah que le libere del
sufrimiento, guíe su corazón y rectifique por usted su religión y sus asuntos de este mundo.
También le pido a Allah que mantenga firme su corazón, lo llene de certeza, fe y firmeza para
que usted apoye Su religión y ley sin miedo o compromiso (...)”. El de al Qaeda advierte a
Morsi que por tratar con secularistas, cruzados, americanos e israelíes se ha metido en graves
problemas. A pesar de ello, predice que “será un héroe de esta ummah9, y uno de sus
símbolos eminentes y grandes líderes”. Anima a Morsi a no tener miedo de izar la bandera de
la ley islámica en Egipto.
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Occidente pretende hacer ver al resto del mundo que el islam es sinónimo de paz. Todo lo
contrario, según Dabiq. El islam es la religión de la espada, no del pacifismo. El islam tiene
“la obligación de luchar contra los apóstatas”. Para ello, Allah mandó bajar de los cielos una
espada forjada de acero. Esta, dice la revista, es la salvación contra el mal y el fitnah10.
9
Comunidad islámica.
Movimiento herético surgido en una disputa interna en la comunidad musulmana que desembocó en una
guerra civil y con el cisma entre suníes y chiíes.
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5
Los herejes del islam aseguran que esta palabra proviene de la palabra “salam”, que significa
“paz”, pero Dabiq explica que en realidad “islam” tiene sus raíces en las palabras “sumisión”
y “sinceridad”, tal y como dice un texto de Ibn Taymiyyah, uno de los ideólogos del
yihadismo.
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Los mártires se utilizan con mucha frecuencia en la propaganda yihadista. El califa Ibrahim, o
Abu Bakr al-Baghdadi, llegó a decir en uno de sus primeros discursos que Osama bin Laden
ha sido “el orgullo de la ummah y la corona de esta nueva era”. La misión de los nuevos
yihadistas es continuar con lo que empezó bin Laden: hacer que Occidente no se sienta
seguro ni en su propia casa y seguir la lucha hasta que ellos sufran lo mismo que las víctimas
de las guerras en Oriente Medio. Tras la desaparición de bin Laden y con al Zawahiri a la
cabeza de al Qaeda, este grupo terrorista ha perdido su esencia.
Queda patente la buena opinión que Daesh tiene del fundador de al Qaeda. A pesar de ello,
“algunos cegados por los partisanos” dicen lo contrario tergiversando el artículo “Al Qaeda
en Waziristán- un testimonio desde dentro”, publicado en el número anterior. Las críticas
nunca irán dirigidas al shaykh11 Osama, pero sí a su sucesor.
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Muhammad Sa‟id Isma‟il Musallam es un supuesto espía
del Mossad de 19 años que se infiltró en las filas de Daesh.
En una entrevista que se asemeja más al interrogatorio de
un prisionero de guerra, cuenta su historia.
Antes de ser agente de la inteligencia israelí, Musallam era
bombero. Comenzó a trabajar para el Mossad gracias a un
vecino policía que le reclutó. Su padre y su hermano le
animaron a no rechazar esa oferta de trabajo. Le pagarían
según el trabajo que hiciese y según el valor de la
información que transmitiese al servicio de inteligencia. El
mínimo establecido eran 5.000 shekels, algo más de 1.000
€.
11
Tratamiento de respeto a líderes religiosos o políticos.
6
Fue entrenado en un campo al este de Jerusalén. Allí aprendió autocontrol y a pasar un
interrogatorio. Durante el entrenamiento también le pagaron. Musallam es de origen palestino
y asegura que durante su adiestramiento había nueve más, pero solamente él era árabe.
Su primer trabajo como espía consistió en conseguir información de cualquier persona que
intentase infiltrarse en territorio israelí. Un tiempo después, le mandaron a Siria. A cambio,
recibiría un salario mensual y una casa. El Mossad se ocuparía de la burocracia y de sus
necesidades cuando retornase. El cometido de Musallam era conseguir información sobre los
sitios donde Daesh guardaba las armas, las localizaciones de sus bases y los nombres de los
palestinos que se encontrasen entre sus filas. La inteligencia israelí le ordenó que se pusiera
en contacto con ellos cuando hubiese completado su formación como yihadista.
Musallam llegó al califato a través de la frontera turca. Un traficante se encargó de enseñarle
el camino a Siria. Poco después de su llegada se descubrió su coartada. El prisionero explica
que empezó a “actuar de una manera que no era típica de un muhajir12 a pesar del
entrenamiento que había recibido por parte del Mossad. No pude seguir algunas órdenes que
mi amir13 me había dado”. Musallam llamó a su padre y a su hermano. Su familia le dijo que
regresara a Israel, pero era tarde. El infiltrado ya estaba bajo el punto de mira de su superior.
Como castigo, Musallam estuvo en varias cárceles.
Dabiq le ofrece la oportunidad de mandar un mensaje a los espías como él: “Sí, quiero
decirles a todos los que espían al Estado Islámico que no os creáis que sois tan inteligentes
como para engañarles. No lo lograréis. Al final os capturarán e implementarán el hadd14.
Mantente alejado de este camino. Mantente alejado de
los judíos y de los apóstatas. Sigue el camino correcto”.
Musallam también se dirige a su padre y a su hermano,
a los que acusa de haberles metido en esto.
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En Tarabulus, Libia, Daesh degolló a 21 coptos15 en aguas del Mediterráneo “en venganza
por Kamilia Shehata, Wafa Constantine y otras hermanas que fueron torturadas y asesinadas
por la Iglesia Copta de Egipto”. Daesh se refiere a un grupo de mujeres egipcias que se
convirtieron al islam. En 2010, Kamilia Shehata, una profesora de 24 años casada con un
12
Hombre que migra para luchar.
Comandante.
14
Castigo por crímenes contra Allah, como latigazos, amputación de una mano, lapidación, muerte o destierro.
15
Cristianos egipcios, la principal minoría cristiana en Oriente Medio. Se calcula que entre el 10 y el 15% de la
población egipcia pertenece a esta religión, según la BBC (15/02/2015):
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/02/150216_egipto_iglesia_copta_cristianos_libia_jp
13
7
sacerdote copto, desapareció durante cinco días porque supuestamente se había convertido al
islam, lo que provocó movilizaciones entre esta minoría cristiana de Egipto. Sus allegados
sospechaban que había sido secuestrada, pero fue encontrada en la casa de una amiga en El
Cairo. Wafa Constantine, de 48 años, también casada con un sacerdote copto, decidió abrazar
el islam en 2004. Abandonó a su familia y comenzó a frecuentar mezquitas. Sus familiares
dijeron que había sido obligada a convertirse y que estaba retenida. Hubo manifestaciones
que pedían su liberación. Cuando Constantine volvió con su familia, se extendió el rumor de
que había sido secuestrada por las fuerzas de seguridad egipcias16.
Tanto Daesh como al Qaeda han atacado en numerosas ocasiones a la iglesia católica iraquí,
por lo menos desde 2010. Si las mujeres musulmanas son perseguidas en Egipto, el Papa
Shenouda, máximo responsable de los coptos, será el único culpable del asesinato que los
cristianos en cualquier parte del mundo, advierte Dabiq. “No hay duda”, dice el texto, “de la
gran recompensa el Día del Juicio Final para aquellos que derramen la sangre de estos coptos
cruzados dondequiera que se encuentren”.
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Un número indeterminado de grupos afines a Daesh en la zona de Khorasan ha jurado
fidelidad a Abu Bakr al-Baghdadi. Para celebrar esta unión, un soldado del ejército pakistaní
fue asesinado. El wali18elegido fue Hafidh Sa‟id Khan. De esta forma, Khorasan se convierte
en otra provincia oficial del califato de Daesh. Dabiq recuerda que el califa Ibrahim nunca
rechaza un juramento de fidelidad, sea individual o de un grupo de musulmanes.
16
Información extraida de: https://ojihad.wordpress.com/tag/wafa-constantine/
Provincia.
18
“Representante de Dios”.
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8
A pesar del gran recibimiento que los mujahidin, sea cual sea su procedencia, tienen por parte
de la sede central de Daesh, existen grupos dentro del islam, como los chiíes, que no
aprueban el extremismo. Los guerreros de la wilayat del Cáucaso (principalmente, Daguestán
y Chechenia) fueron duramente criticados por unirse a Daesh. “Allah tiene soldados en todos
los territorios que así lo deseen, listos para luchar y aterrorizar a los cruzados dondequiera
que se encuentren en defensa de su Khilafah”.
Daesh también ha ganado apoyo entre otros grupos terroristas. “Docenas de guerreros” de
Ahrar al-Sham y Jabhat al-Nusra se han unido a sus filas. La revista publica el testimonio de
uno de “los arrepentidos”: “Solíamos decir que Amirul-Mu’minin19 era una persona con una
identidad desconocida, pero ahora su linaje y su identidad son públicos y todo el mundo sabe
quién es. Así que ¿a qué estamos esperando? Solíamos decir que no conocíamos la
metodología del Estado Islámico y que estaba oculta. Sin embargo, el Estado Islámico ha
declarado que el islam es su ley, religión y metodología. Ha implementado el hudud20, ha
hecho la yihad por la causa de Allah y ha izado la bandera de la verdad. No diferencia entre
un emir y un faqir (una persona pobre); la shari’ah es obligatoria para todos”.
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Los dos grandes bastiones de Daesh en el
norte de África son Libia y la Península
del Sinaí (Egipto). Dabiq recoge en una
sección las últimas operaciones que han
tenido lugar en estas provincias.
Dos suicidas, Abu Ibrahim at-Tunisi y Abu Sulayman as-Sudani, atacaron el Hotel Corinthia
en Trípoli. Situado en el centro de la ciudad y de cinco estrellas, era frecuentado por
diplomáticos. Asimismo, el hotel hospedaba tanto a Omar al-Hasi, el primer ministro, como a
la Misión de Naciones Unidas para Somalia (UNSMIL, por sus siglas en inglés). El ataque se
hizo en venganza por la muerte de Abu Anas al-Libi, miembro de al Qaeda y opositor al
régimen de Gadafi, capturado por Estados Unidos en octubre de 2013. Al-Libi habría
participado en los bombardeos de las embajadas estadounidenses en Kenia y Tanzania en
1998. El 3 de enero de 2015 falleció en un hospital debido a problemas de salud21.
19
“Comandante de los fieles”. Se refiere a Abu Bakr al-Baghdadi.
Leyes y castigos recogidos en el Corán.
21
Según recoge CNN (03/01/2015). Disponible en: http://edition.cnn.com/2015/01/03/us/us-libya-allibi/index.html
20
9
En el Sinaí, por otra parte, un centenar de mujahidin protagonizaron varios ataques
simultáneos contra el ejército egipcio. Tres coches bomba, armas ligeras y cinturones
explosivos fueron las armas que usaron. Además de estos atentados coordinados, se
sucedieron otros en tres controles de seguridad dentro de unas operaciones denominadas
“Juramos que nos vengaremos”.
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Occidente es, para Dabiq, sinónimo de perversión. Por culpa de sus políticas permisivas hoy
en día hay enfermedades incurables como el SIDA: “Con la llegada de la “revolución sexual”
hace cinco décadas, Occidente se sumergió en una espiral descendente de desviación sexual e
inmoralidad. Con ella llegaron montones de
enfermedades de transmisión sexual -incluso la
todavía incurable SIDA- mientras hombres y
mujeres dejaron que la lujuria sobrepasara a la
razón y les involucrase en la fornicación y los
“experimentos”
con
innumerables
métodos
satánicos que satisfacieran sus deseos”.
Occidente se ha empeñado en erradicar la moral
aprobando los matrimonios entre personas del mismo
sexo, se utiliza la educación como herramienta para
combatir la homofobia e incluso las iglesias dan su visto
bueno a estos pecados a través del revisionismo. Como
consecuencia, manifiesta la revista, hay niños que nacen
fuera del matrimonio y el núcleo familiar comienza a ser algo del pasado. La civilización de
Daesh se limita a implantar la ley de Allah, contraria a las atrocidades occidentales, puesto
que tales pecados han llegado a las provincias del califato. La homosexualidad se castiga
tirando a los acusados desde lo alto de un edificio, mientras que el adulterio se sanciona con
la lapidación. El precio por tener material pornográfico son latigazos en público.
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Abu Qudamah al-Misri se ha sumado a la larga lista de mártires que han muerto defendiendo
los valores de Daesh. Dejó Londres en 2012 junto a su mejor amigo dos meses antes de que
su hija naciera. A finales de ese año, su hermano consiguió el martirio en Afganistán y esto
hizo que Abu Qudamah se tomara aún más en serio su papel en la yihad. Los dos amigos
10
fueron heridos con una semana de diferencia en Ramadán. Durante este periodo, pero en
2013, Abu Mu‟awiyah, el compañero de Abu Qudamah, fue alcanzado por un francotirador
mientras ayudaba a un hermano que había resultado herido.
Su muerte “no podría haber sido más envidiable: estaba
ayunando, fue durante los diez últimos días de Ramadán, un
jueves -uno de los días en los que los actos de una persona se
elevan a Allah- y todo esto en la amada y bendecida tierra de
Sham22”.
El fallecimiento de Abu Mu‟awiyah hizo que Abu Qudamah
se radicalizase aún más. Mientras intentaba socorrer a un
mujahid herido, un francotirador le hirió de gravedad. Fue
llevado al hospital en ambulancia, pero falleció pocos
minutos después.
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Amedy Coulibaly, el terrorista francés que participó en los atentados de París en enero de
2015 en nombre de Daesh, también era conocido como Abu Basir al-Ifriqi. Antes de ser
abatido por la policía, consiguió que su esposa, buscada por las agencias de inteligencia,
viajara a tierras del islam. Umm Basir al-Muhajirah concede una entrevista a Dabiq en la
sección dedicada a las mujeres.
La viuda de Coulibaly asegura que no encontró ninguna dificultad en su viaje. Habla de la
felicidad de su marido cuando se anunció el Califato: “su corazón ardía en deseos por
conocer a sus hermanos en las tierras del Califato y luchar contra los enemigos de Allah. Sus
ojos brillaban cada vez que veía los vídeos del Estado Islámico”, asegura.
Manda un mensaje a las mujeres: “hermanas, sed las bases de apoyo y seguridad para
vuestros maridos, hermanos, padres e hijos. Sed sus asesoras. Deben encontrar consuelo y
paz con vosotras. No se lo pongáis difícil. Facilitadles todo. Sed fuertes y valientes”. Umm
Basir también recomienda leer el Corán y ponerlo en práctica.
22
La Gran Siria, integrada por Siria, Líbano, Jordania, Israel, Palestina y parte de Turquía.
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Otra de las secciones fijas en Dabiq es “En palabras del enemigo”, donde la revista comenta
un artículo escrito por un occidental relevante. El magacín analiza en este número un texto
del escritor y periodista británico Patrick Cockburn publicado en Independent23.
Daesh denuncia que Cockburn exagera en cuanto a los avances del PKK y los peshmerga,
pero reconoce que el escritor hace algunos apuntes “sensatos”. Según los terroristas,
Cockburn acierta al decir que a pesar del elevado número de enemigos del yihadismo, estos
sobreviven en un área más extensa que Gran Bretaña y siguen ocupado la agenda de los
medios de comunicación gracias a las ejecuciones públicas de sus prisioneros. A pesar de sus
fracasos militares, los yihadistas también han conseguido avances importantes en Siria, como
la ciudad de Kobane, de donde expulsaron a los kurdos sirios, o las aproximaciones a Homs,
Damasco o al-Qalamoun, cerca del este de Líbano. En Irak, Daesh ha conquistado varias
provincias cercanas a Bagdad, la capital. Cockburn también alude a los combatientes
extranjeros. Según los datos del Centro de Estudios de Radicalización y Violencia Política
(ICRS, por sus siglas en inglés), los foreign fighters que luchan en Siria o Irak han aumentado
de 15.000 a 20.000 en apenas tres meses (desde octubre de 2014 hasta enero de 2015).
Un editorial de The Washington Post aconseja prudencia, ya que Kobane tiene un escaso
valor estratégico y Daesh se está haciendo cada vez más
fuerte24. En el canal de televisión Fox News, el
reportero Eric Shawn se mostró crítico con Barack
Obama. El presidente de Estados Unidos prometió que
acabaría con Daesh, pero este sigue creciendo, incluso a
pesar de los bombardeos.
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Son muchos los acontecimientos de la historia reciente
que han mostrado el poder del yihadismo. El primero de
ellos tuvo lugar el 11 de septiembre de 2001, con los atentados en las Torres Gemelas de
Nueva York y el Pentágono en Washington. Una década después, la Primavera Árabe
prometía ser un acto de liberación para países como Túnez, Egipto o Libia. Por último, dice
Dabiq, está el anuncio del Califato, “reviviendo el gran cuerpo del islam para que ningún
23
Patrick Cockburn (28/01/2015). Este artículo, en inglés, está disponible en el siguiente enlace:
http://www.independent.co.uk/voices/isis-hostage-crisis-militant-group-stands-strong-as-its-numerous-enemiesfail-to-find-a-common-plan-10009151.html
24
The Washington Post (27/01/2015). El artículo original puede encontrarse aquí:
https://www.washingtonpost.com/opinions/a-small-victory-in-syria-is-no-reason-to-celebrate-as-the-islamicstate-gets-stronger/2015/01/27/064ac86e-a65a-11e4-a06b-9df2002b86a0_story.html
12
musulmán tuviera excusa para ser independiente de esta entidad” y pudiera enfrentarse a los
infieles.
Siria e Irak se convirtieron entonces en dos “campos” diferentes: la zona controlada por
Daesh y la que habitan los infieles y apóstatas. No obstante, muchos de ellos han desertado y
se han unido a las filas del yihadismo: “El establecimiento del Khilafah empujó finalmente a
los mujahidin sinceros a abandonar a sus antiguos líderes, quienes estaban demasiado
ocupados enterrándose vivos en el vertedero de la historia”. Por si esto fuera poco, “el
resurgimiento del Khilafah ha proporcionado a cada musulmán una entidad concreta y
tangible para satisfacer su deseo natural por pertenecer a algo grande”. A diferencia de otros
grupos yihadistas, Daesh sí ha obtenido una respuesta positiva cuando ha sugerido ataques de
lobos solitarios. Aparte de los atentados de París en enero de 2015, la revista recuerda los
daños sufridos en Madrid en 2004 y en Londres en 2005. “Es la atmósfera internacional de
terror generada por la presencia del Khilafah islámico… Son las alegres palabras en la
llamada del Khilafah”.
Mención especial merece Amedy Coulibaly y lo que le llevó a obedecer la voz del califato:
“Fueron el aliento y la vida de la entidad del islam, a la que juró alianza, lo que inspiró a su
alma”. El texto asegura que Coulibaly proveyó de armas y dinero a los hermanos Kouachi.
Gracias al Califato, los musulmanes tienen la oportunidad de dejar atrás sus vidas en las
tierras del pecado y viajar a las provincias que viven bajo la ley islámica. Hacer la hijrah
también es una oportunidad para escapar de la
persecución de los gobiernos de Obama, Cameron y
Hollande y de sus ciudadanos. Finalmente, el mundo se
dividirá en dos: el Califato y los cruzados.
V
Vííd
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nu
ueev
vooss
Dabiq recomienda a sus lectores una serie de vídeos
propagandísticos de Daesh. Este número solo publicita
dos. El primero de ellos, “Curando el pecho de los
creyentes” está producido por al-Furqan. Son las
imágenes de la muerte de Muaz al-Kasasbah, el piloto
jordano que fue secuestrado por Daesh. El militar es
quemado vivo en una jaula ante la atenta mirada de varios
soldados.
13
“Desde dentro de Halab25” dura poco más de diez minutos y está conducido por John Cantlie,
el periodista británico secuestrado por Daesh a finales de 2012. Cantlie ha aparecido en
varios vídeos mostrando las bondades de Daesh. El periodista hace un recorrido por Halab
desmontando algunos mitos occidentales sobre la educación. Daesh ha abierto escuelas y en
ellas se están educando los guerreros de las próximas generaciones. A pesar de los continuos
bombardeos y de que desde tierra se avistan drones, la vida sigue en las calles. A los
mujahideen no les importa cuántos ojos les vigilen desde el cielo. Asimismo, hay tribunales
que imponen la ley islámica. Si una persona roba algo, se le cortará la mano. Puede sonar
duro, dice Cantlie, pero no volverá a cometer ese pecado y además disuadirá a otros de
hacerlo. Asegura, además, que la gente quiere seguir adelante con sus vidas, y que eso solo es
posible gracias a Daesh. Parte de su estrategia de propaganda es tener repartidos por toda la
ciudad oficinas de comunicación, donde se distribuyen noticias sobre qué es lo que hace
Daesh. Este vídeo cuenta con el testimonio de dos mujahidin. El primero de ellos habla sobre
el aumento de bombardeos sobre las posiciones de Daesh. Asegura que las bombas no podrán
con ellos. Su objetivo es precisamente morir defendiendo la palabra de Allah. La muerte de
los cabecillas yihadistas solo sirve para motivarles y seguir su camino. El otro mujahid,
francés, anima a atacar en Occidente en caso de que Allah no haya facilitado el camino hasta
las tierras del islam.
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Hoom
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Am
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ulliib
baally
y
Abu Basir al-Ifriqi, o lo que es lo mismo, Amedy
Coulibaly, es un ejemplo a seguir por todos los
musulmanes porque murió defendiendo la palabra de Allah
bajo la bandera del califato. La revista le rinde por este
motivo un sentido homenaje.
Dabiq afirma que Coulibaly, estando en la cárcel, hizo que
un hombre musulmán no practicante volviese a abrazar la religión hasta el punto de rezar a
las horas adecuadas y de decirle a su mujer que se cubriese con el hijab. El mujahid era un
hombre muy religioso. Recitaba el Corán constantemente y ayunaba los lunes y jueves.
“Todos los que le conocía le amaban por su buen carácter e indulgencia con los creyentes. Si
creía que había sido injusto con alguien, se disculpaba. (...) Era un león; sus acciones lo
testifican”, recuerda la revista.
25
Alepo en árabe.
14
E
En
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beellggaa
Abu Umar al-Baljiki es un combatiente extranjero
perseguido por la inteligencia occidental. Su verdadero
nombre es Abdelhamid Abahoud, tiene 27 años y es de
ascendencia marroquí.
Fue “elegido por Allah” junto a otros dos belgas “para
viajar a Europa y aterrorizar a los cruzados en guerra
con los musulmanes”, asegura. Los tres yihadistas
pasaron meses planificando este viaje. Una vez en
Occidente, consiguieron armas y un piso franco. Abu
Umar cuenta que su imagen apareció en los medios de
comunicación porque un “hermano” perdió la cámara
con unas fotografías que se hicieron antes de una batalla.
Más tarde la encontró un apóstata y la vendió a un
periodista occidental. Un policía llegó incluso a parale y
a compararle con la fotografía, pero le dejó ir. “Fue un
regalo de Allah”, dice convencido. Este fallo hizo
posible que volviera a Sham. “Todo esto prueba que un
musulmán no debería tener miedo de la inteligencia cruzada. Mi nombre y mi fotografía
estaban en todas las noticias y aún así pude estar en su país, planear ataques contra ellos e
irme sin problemas cuando fue necesario”.
Tras la entrevista, Dabiq publica el
wasiyyah26 de Abu Khalid y Abuz
Zubayr, los compañeros de Abu Umar,
un mensaje dirigido a los musulmanes
que residen en países occidentales:
“nuestros
niños
han
sido
desmembrados por los bombardeos. La
castidad de nuestras hermanas ha sido
violada. Nuestras tierras y riquezas han
sido robadas. ¡Y aún así no hacéis
nada! ¿Cómo vivís con esos
criminales, los enemigos de Allah y Su
Mensajero, mientras libran una guerra contra el islam y los musulmanes? (...) Seréis juzgados
por Allah por vuestra inactividad”.
26
Testamento.
15
L
Laa ffááb
brriiccaa d
dee llaa iirraa
John Cantlie cierra este número de Dabiq con un extendo artículo en el que critica la posición
de Occidente con respecto a los musulmanes. El periodista británico dice haber leído en una
publicación27 que el 42% de los franceses se oponen a la publicación de las caricaturas de
Mahoma. Así pues, la mitad de los galos tienen “sentido común”, mientras que la otra mitad
“quiere seguir con un discurso sacrílego”. Solamente tres hombres han sido capaces de
“poner a un país entero de rodillas” y hacer que Occidente se gaste billones de dólares en
bombardeos.
Tras las “benditas operaciones de París”, los políticos occidentales defendieron a los
musulmanes porque los yihadistas no les representan. Esto lleva a pensar a Cantlie que los
mandatarios no saben a lo que se enfrentan y que desconocen conceptos como islam o yihad.
Occidente está usando mal su poderío. Son sus bombas y sus políticas las que han provocado
esta situación y todavía no se han dado cuenta de ello. Las medidas tomadas por el gobierno
francés tras los ataques de Charlie Hebdo, como llenar las calles de militares, solamente
contribuyen a que la población tenga miedo.
¿Podrían ser las negociaciones entre Daesh y Occidente la solución definitiva? Cantlie dice
esto: “los gobiernos hablarán felizmente con las organizaciones terroristas de su país si les
parece. Gran Bretaña negoció con el IRA y España con los separatistas vascos de ETA. Pero
cuando nos referimos a los grupos islámicos, las únicas respuestas son beligerancia y
agresión, y los mujahidin siempre han planteado una amenaza mucho mayor que la de ningún
grupo local”.
El periodista también menciona su situación personal en el califato. Cantlie dice haber
accedido a Twitter y haber visto algunas noticias referidas a su secuestro. Su impresión es
que el gobierno de Cameron se limita a comentar los vídeos en los que aparece: “(...) el
gobierno británico estaba totalmente feliz de ver cómo un hombre de 81 años hacía un vídeo
pidiendo mi liberación desde la cama de un hospital, y después morir porque no quería ver a
su hijo pequeño ejecutado. Ese era mi padre. También les pareció bien hablar con una madre
de tres hijos haciendo un vídeo pidiendo personalmente al Estado Islámico “reiniciar el
contacto directo” sin involucrarse ellos mismos. Esa era mi hermana. Y les pareció bien que
una mujer concediera múltiples entrevistas con los medios de comunicación intentando
remover conciencias mientras ellos no hacían nada. Esa era mi prometida, de la que espero
me haya olvidado y haya seguido adelante”. Cantlie les agradece sus esfuerzos y les
recomienda que sigan con sus vidas.
27
The Independent, 18/01/2015. Disponible en: http://www.independent.co.uk/news/world/europe/charliehebdo-nearly-half-of-french-people-oppose-mohammed-cartoons-9986379.html
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Mención aparte merecen las numerosas ocasiones en las que los medios de comunicación han
hablado sobre su posible muerte. A John Cantlie le parece que sus compañeros periodistas
tienen ganas de que sea ejecutado. “Creo que les alegraré el día que me corten la cabeza”,
dice. “A pesar de ser un prisionero”, continúa, “me han enseñado respeto y amabilidad, cosas
que no he visto por parte de mi propio gobierno. Incluso si tuviera la oportunidad,
honestamente, ¿podría vivir en un país que reniega de otros británicos, sus familias, y de mí
mismo con tanto desprecio? Creo que no”.
R
Raaqquueell T
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