Download Yihad Un análisis de RUMIYAH 3

05/12/16
Yihad
Un análisis de RUMIYAH 3
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Rumiyah 3
Tres días después de las elecciones de Estados Unidos y el mismo día en el que se celebra el
Día de los Veteranos, el tercer número de Rumiyah fue distribuido a través de las redes
sociales. Este es el tercer mes consecutivo que al-Hayat produce esta revista, de nuevo, en
varios idiomas, en los que además del inglés, se encuentran el francés, el alemán, el pashto, el
indonesio y el bosnio.
La imagen de la portada es un edificio en ruinas. Delante de él se encuentran algunos
efectivos de AFAD, un organismo público turco que se encarga de la atención de las personas
en caso de terremoto. El índice también se encuentra en la primera página de la revista, así
como esta cita de Abu Hamzah al-Mujahir, el que fuera el segundo líder de Daesh: ‘Oh,
muwahiddin1, alegraos, porque por Allah no detendremos la yihad si no es detrás de los
olivos de Rumiyah (Roma)’. Las amenazas, la violencia y las ideas para atentar no solo son
válidas en la capital italiana, la cuna del cristianismo, sino que deben dirigirse a toda la
comunidad occidental.
Turquía, un país débil
La carta del director critica el nuevo orden mundial, encabezado por Estados Unidos,
empeñado en que los musulmanes no obedezcan la ley de Allah y sus vínculos con los
Hermanos Murtadd2 (refiriéndose así a los Hermanos Musulmanes). Rumiyah vincula a
Necmettin Erbakan, el primer ministro turco de 1996 a 1997, con los egipcios. El suyo fue el
primer partido islamista en ganar unas elecciones en Turquía. Con la llegada de Recep
Tayyip Erdogan al poder, el declive de este país continuó, ya que ‘el estudiante había
superado con creces al apóstata de su profesor siguiendo el camino de la democracia y
aceptando el secularismo. Fue elegido presidente y le dieron el aura necesaria para engañar a
los necios de la humanidad con el deber de supervisar varios asuntos regionales. Tuvo un
papel principal, junto con los tawaghit3 de las naciones árabes, para ejecutar el proyecto de la
Sahwah4 iraquí, que ayudaba a los cruzados a esconder su embarazosa derrota y les ayudaba a
1
‘Gente del monoteísmo’, ‘monoteístas’, expresión con la que los salafistas se designan a sí mismos.
Apóstatas.
3
Rebeldes, insurgentes.
4
Milicia iraquí.
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1
establecer un gobierno rafidi5 en Bagdad’. Daesh arguye que el verdadero islam es
incompatible con las urnas y con las leyes redactadas por el hombre.
Desde el comienzo de la yihad en Sham6 Turquía ha apoyado a Occidente en labores de
inteligencia y, más recientemente, también en los bombardeos sobre las posiciones de Daesh.
También en Siria mantiene una guerra abierta contra los kurdos. Rumiyah advierte que ‘el
gobierno turco, entrando en una guerra abierta contra el Estado Islámico7, se está cortando la
garganta con su propio cuchillo, cortándose las venas con sus propias manos, ahorcándose
con sus propias cuerdas y arruinando su propia casa’. La revista insta a los seguidores turcos
de Daesh a causar estragos en Turquía, especialmente contra los imanes, la policía, los jueces
y los partidos políticos. Otro objetivo importante es la sociedad civil, a la que hay que vengar
‘por los crímenes cometidos contra vuestros hermanos’.
El discurso de Abu Bakr al-Baghdadi
El califa Ibrahim se dirigió a los suyos pocos días antes de la publicación de la revista a
través de un mensaje de audio de poco más de media hora de duración. Esta es la
transcripción del mismo en inglés.
Al-Baghdadi asegura que el mundo está en contra del islam y de la metodología de Allah. Las
coaliciones internacionales utilizan medios militares para ‘extinguir la luz de Allah’. Afirma
el caudillo que la destrucción del enemigo es cuestión de tiempo. Sus errores, como formar
partidos supuestamente islamistas que además negocian con cruzados y apóstatas, han
favorecido la fe de los musulmanes.
5
Término despectivo que designa a los musulmanes chiíes.
Territorio histórico que comprende Siria, Líbano, Jordania, Israel, Palestina y parte de Turquía.
7
Autodenominación de Daesh.
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2
Los fieles en general, y los mujahideen8 en particular, deben tener miedo a Allah: ‘no bajéis
la guardia en la yihad contra vuestro enemigo, puesto que se debilitarán los lazos del islam y
se extinguirá la luz de la verdad’. El objetivo de los mujahideen es aterrorizar al enemigo y
hacerles saber que la lucha continúa. Difundir el miedo es una forma de agradar a Allah y una
entrada segura al Paraíso: ‘convertid las noches de los infieles en un día, llevad la destrucción
a sus hogares, haced que su sangre fluya como los ríos y así encontraréis la mejor parte de la
recompensa y los medios para conseguir el éxito, logrando la compañía de aquellos a los que
Allah les ha otorgado su favor: los profetas, los honrados, los mártires y los honestos’.
El líder de Daesh también se refiere en su discurso a la situación en Irak, donde los rafidah
‘asaltan vuestras tierras bajo el pretexto de luchar contra el Estado Islámico y no se van hasta
que hayan matado a vuestros hombres y se hayan llevado a vuestras mujeres y vuestros hijos
sean prisioneros o hasta que les hayan expulsado’. La batalla de Mosul, que comenzó hace
pocas semanas, está haciendo que Daesh pierda territorio en Irak. Esta es una de las pocas
referencias que hay respecto a ella.
Los ‘romanos’, dice al-Baghdadi, están empeñados en hacer que los rafidah se mantengan en
el poder, como la dinastía al-Salul. La monarquía saudí, que tiene tratados con Occidente y
también se ha unido a la coalición internacional que lucha Daesh, ‘se dedica a secularizar su
tierra, a convertir a su gente en infieles, a extender la inmoralidad entre ellos’ y a borrar
cualquier vestigio de la shari’ah9. Arabia Saudí está en guerra con el islam, por lo que alBaghdadi pide ataques en nombre de Daesh a la monarquía, a los jueces y a los periodistas.
Turquía vuelve a ser señalado como objetivo legítimo. Este país, de acuerdo con al-Baghdadi,
tiene sus propios intereses en Irak y Sham. ‘Turquía reflexionó, calculó y observó. Después,
frunció el ceño y se movió con arrogancia. Se unió a la campaña contra nosotros como lo
harían las hienas cercenadas mientras la coalición cruzada les apoyaba con aviones de guerra’
para luchar contra los mujahideen. Atacar Turquía se ha convertido en una prioridad para los
soldados del califato.
El líder de Daesh también denuncia que los Hermanos Musulmanes se han convertido en el
brazo armado de Occidente. ‘Realmente, son hermanos de Shaytan y agentes de los
Cruzados. ¡Ojalá Allah les mate! ¡Qué engañados están!’.
Todos estos enemigos son parte de las pruebas que Allah ha puesto en la vida terrenal. Los
mujahideen tienen que superarlas para conseguir la recompensa final. ‘Ellos luchan con
8
9
Guerreros.
Ley islámica.
3
obscenidad e infidelidad en sus corazones, mientras que vosotros lo hacéis con el iman10 y el
Corán en los vuestros. Pelean y pueden acabar en el Fuego, mientras que vuestro destino es
estar cerca de ar-Rahman -inshaallahen un jardín tan ancho como el cielo y la
Tierra’.
Al-Baghdadi advierte de la posible
división dentro de las filas de Daesh.
Los desacuerdos entre los yihadistas
implicarán la victoria del adversario, por
lo que tienen que dejarse guiar por sus
líderes: ‘Escucharles es una manera de
acercarse a Allah, y obedecerles un acto
de alabanza’.
El califa Ibrahim se dirige a los soldados de las otras wilayat11 y les aconseja no tener miedo:
‘Habéis dejado estupefactas a las naciones del kufr12 con vuestra yihad, vuestra paciencia y
vuestra constancia. Habéis enseñado que los caminos de la victoria se encuentran en la
unidad, la obediencia, expandiendo la Jama’ah13 más grande en un mundo comprometido en
la ignorancia de la desunión y la división obstinada. Habéis encolerizado a las naciones del
kufr con vuestros esfuerzos conjuntos y haciendo la yihad’. El sosiego y la confianza en Allah
son dos de las armas más poderosas con las que cuenta Daesh. Un ejemplo de paciencia lo
constituyen los mujahideen en Libia, quienes a pesar de las agresiones de los cruzados no han
cesado en su empeño de luchar. Al-Baghdadi anima a sus seguidores a emigrar al califato,
incluso cuando sabe que en muchas ocasiones estas personas acaban siendo detectadas por las
agencias de inteligencia.
Los prisioneros constituyen una de sus grandes preocupaciones: ‘pedimos a Allah que ponga
vuestra liberación en nuestras manos y la destrucción de vuestras prisiones en nuestras
armas’. El líder de Daesh también tiene un recuerdo especial para dos hombres relevantes del
yihadismo recientemente desaparecidos: Abu Muhammad al-’Adnani, portavoz de los
terroristas, y Abu Muhammad al-Furqan, ministro de Información. Estas muertes no han
hecho que el califato se resienta, sino que ‘estos cuerpos puros no eran nada más que
sacrificios que pusimos como ofrenda a Allah, buscando su placer y solicitando la clara
10
Convicción religiosa.
Provincias.
12
Pecado.
13
Comunidad.
11
4
victoria y una conquista próxima’. Occidente podrá acabar con los cabecillas de Daesh, pero
lo importante es que sus ideas perduren en el tiempo.
Tácticas de terror
El número anterior decía que esta sección
ofrecería a los mujahideen ideas para atentar
en los países del enemigo. Más que
operaciones de terror, son operaciones de
justicia por las agresiones que sufren los
musulmanes en Oriente Medio. Este artículo
indica que, ‘situados tras las líneas del
enemigo, el mujahid tiene a su disposición
una multitud de armas y técnicas que puede
emplear en cualquier ocasión para infligir
miseria y destrucción a los enemigos de
Allah, demostrando con sus acciones una lección inolvidable a cada terca y obstinada nación
kafir14 que quiera enfrentarse en una guerra al Estado Islámico’. Lo primero que debe hacer el
mujahid es definir su objetivo y, según cuál sea este, escoger una táctica.
Los vehículos a motor, perfectamente integrados en la vida moderna, son el arma perfecta
para causar daño. Rumiyah pone el ejemplo del atentado de Niza el pasado 14 de julio, Día
de la Bastilla. Mohamed Lahouaiej-Bouhlel solo tuvo que conducir a 90 kilómetros por hora
atravesando una multitud que dejó 86 muertos y 434 heridos. Todo el mundo puede adquirir
un vehículo y, a diferencia de los cuchillos, estos no levantan sospechas ‘y presentan la
oportunidad del terror a cualquiera que pueda conducir. Del mismo modo, es una de las
armas más seguras y más fáciles de usar contra los kuffar y, además, es uno de los métodos
de ataque más letales para acabar con un gran número de ellos’.
El tipo de vehículo y su estructura son primordiales para que la operación sea exitosa. Los
todoterreno, los vehículos utilitarios deportivos y los vehículos con cuatro ruedas motrices
son los más indicados para causar un baño de sangre. El vehículo más indicado es un camión
de carga, grande, que pueda alcanzar una velocidad considerable (al menos los 90 kilómetros
por hora) y con varias ruedas que impidan que la víctima pueda escapar. Asimismo, el chasis
debe ser resistente y con un marco exterior que pueda causar aún más daño. El terrorista
puede comprarlo, alquilarlo, pedirlo prestado o incluso robarlo.
14
Infiel.
5
Rumiyah propone varios escenarios: convenciones y celebraciones que tengan lugar al aire
libre, calles peatonales, mercadillos, festivales, paradas o mítines políticos. ‘El objetivo debe
estar en una calle que ofrezca la posibilidad de acelerar a gran velocidad, con lo cual permita
hacer el máximo daño a los que se encuentren en el camino del vehículo. No es necesario
centrarse en objetivos gubernamentales o personal militar. Los llamados desfiles y reuniones
“civiles” (y de baja seguridad) son más devastadores para las naciones cruzadas’. El terrorista
puede llevar consigo otra arma y combinar dos métodos terroristas. Es importante que se
identifique como un soldado del califato llevando consigo octavillas con mensajes como ‘¡El
Estado Islámico permanecerá!’ o ‘¡Soy un soldado del Estado Islámico!’. En la medida de lo
posible, el mujahid tiene que quedarse dentro del vehículo para acabar con ‘peatones, los
servicios de emergencia o las fuerzas de seguridad que lleguen al escenario del terror hasta
que consiga el martirio’ y, si decide salir, que sea armado para seguir matando.
La excelencia de la yihad
Esta infografía, que explica a los lectores las ventajas de la lucha armada contra los infieles,
ya ha sido divulgada en al-Naba, una publicación semanal en árabe de Daesh.
La yihad es la cima del islam. El Jannah15 tiene 100 niveles para los mujahideen. La
separación de cada uno de ellos es tan grande como la distancia entre el cielo y la tierra.
Cualquiera que muera por la causa de Allah se ha salvado del fuego del infierno. Ninguna
acción puede compararse a la yihad. Esta batalla es parte de la religión.
En la parte inferior de la página, tres mujahideen con los rostros cubiertos montan a caballo.
Este animal tiene un especial significado dentro de la cultura islámica, ya que evoca a las
primeras generaciones de musulmanes y a sus éxitos en la yihad. Uno de los jinetes lleva
consigo una bandera blanca y negra con la shahada16 para hacer aún más agresiva la imagen
y el activismo yihadista, mientras que los otros dos portan espadas que sugieren la violencia
de la yihad.
15
Paraíso.
Declaración de que hay un dios único, que es Allah: ‘Lā 'ilāha 'illā-llāhu’, que significa ‘No hay más Dios que
Allah’.
16
6
Entre los hombres hay creyentes: Abu ‘Abdillah
al-Britani
La propaganda yihadista religiosa homenajea a los caídos en combate. Esta sección también
aparece en Dabiq, la primera revista en inglés de Daesh. El tercer número de Rumiyah resalta
las cualidades de Abu ‘Abdillah al-Britani, ‘una persona
muy sociable, alegre, amable y gentil, con un gran
corazón y una dichosa sonrisa. Tenía un carácter que
gustaba a todos. Nunca fue arrogante, sin importar la
posición que ocupara. Siempre era humilde con los
demás y reconocía sus errores y faltas y, por esta razón,
era muy querido’. La revista señala su papel activo en la
predicación, algo por lo que ‘se convirtió en una
inspiración para muchos musulmanes del mundo’.
Abu ‘Abdillah era el menor de cinco hermanos. Nació y
se crió en Gran Bretaña. Al igual que muchos
combatientes extranjeros fueron los atentados del 11 de septiembre los que hicieron que
comenzase a estudiar la religión. Era conocido por la comunidad británica musulmana, pero
también por el gobierno. La revista cuenta que una vez apuñaló a una persona con un
bolígrafo por insultar al Profeta17: ‘lo hizo en una calle repleta en el corazón de Gran Bretaña
sin importarle ni las consecuencias de sus acciones ni el miedo a las críticas, pues entendía su
deber y sabía que defender al Profeta era un tremendo honor y privilegio’. Poco después de
este incidente, se marchó a Sham.
Una vez en Siria, Abu ‘Abdillah se unió a una facción, según Daesh, supuestamente
islamista. La publicación no indica el nombre de la misma, pero podría tratarse de Jaysh
Fateh as-Sham (JFS), la que hasta hace unos meses era el brazo armado de al Qaeda en
Siria18. El británico no compartía su visión del islam y decidió pasar a formar parte de Daesh.
Después de su entrenamiento básico, participó en varias batallas en Siria. En el transcurso de
una de ellas, fue herido de bala en el oído, con lo cual perdió la audición. Cuando se recuperó
de sus heridas, Abu ‘Abdillah pasó a formar parte del equipo de producción de explosivos.
En su primer día, volvió a resultar gravemente herido en un accidente. Tras dos meses en la
unidad de quemados de un hospital, pasó a la predicación entre los suyos. Sin embargo, su
mayor deseo era volver a la primera línea de la batalla y pidió estar en una lista de suicidas.
17
Este hecho fue recogido por medios de comunicación como RT (20/01/2015): https://www.rt.com/uk/224383british-islamist-pen-attack/
18
Al Qaeda y JFS rompieron formalmente sus lazos, pero siguen manteniendo muy buena relación.
7
Finalmente, Abu ‘Abdillah falleció el 4 de julio de 2015, durante el mes de Ramadán, tras el
ataque de un dron de Estados Unidos.
La religión del islam
De entre las formas de obediencia a Allah, Rumiyah señala una: la ley islámica, la que se
ajusta a su palabra. Allah -dice este texto- es el juez más justo. Todo el que no se rige por la
shari’ah peca contra Allah.
La comunidad musulmana
Esta infografía también fue publicada en al-Naba. Si un creyente ve en algo que no le gusta
en uno de sus líderes, debe ser paciente. El fiel que quiera llegar al Paraíso tiene que seguir
sus creencias al pie de la letra. Los practicantes en vida que se aparten de la palabra de Allah,
habrán muerto como infieles. Además, los creyentes tienen la obligación de atacar con la
espada a los incrédulos dondequiera que se encuentren.
Los caminos hacia la victoria (parte II)
Una de las causas de la victoria es ‘la escucha y obediencia al emir y seguir las órdenes de
Allah’. Allah le dio a Mahoma cinco preceptos que todos los musulmanes tenían que seguir:
Jama’ah, la escucha, la obediencia, el hijrah19 y la yihad.
La desobediencia militar tiene graves consecuencias, como la descoordinación, que puede
causar una masacre. Un musulmán tiene que tener buenos pensamientos para con su emir.
Hay que obedecer y honrar a los líderes apoyándoles en sus decisiones.
La cuarta causa de la victoria se compone de la paciencia y la constancia. La yihad es un
camino lleno de obstáculos, una prueba que Allah pone a sus seguidores. Abandonar no es
una opción. De la misma manera, el deber de los emires es permanecer con los suyos hasta el
final de la batalla, aunque el transcurso de los hechos no sea el esperado. Los líderes de
Daesh -resalta Rumiyah- no temen nada: ‘damos a la ummah20 las buenas noticias de que
ningún emir que se ha unido a nosotros ha hecho a un lado su arma después de que el Estado
Islámico fuese anunciado, alhamduillah. Por el contrario, hasta el día de hoy han
permanecido como héroes del combate y guerreros, como aquellos que les antecedieron’.
19
20
Migración a países musulmanes. En el caso de Daesh, se refiere a las migraciones a las wilayat del califato.
Comunidad islámica.
8
Hacia la batalla de Dabiq
La revista afirma que los problemas hacen que la fe de los fieles aumente. ‘Los adoradores de
la cruz y sus aliados (los turcos y los Sahwat) se movilizaron al norte de Alepo, declarando
Dabiq como su principal objetivo y diciendo que ensuciarlo con sus asquerosas botas y
banderas sería una tremenda victoria psicológica sobre el Estado Islámico, pensando que los
soldados no sabrían distinguir entre la batalla de Dabiq y la Gran Batalla Sangrienta de
Dabiq’, con lo cual sus seguidores se darían cuenta de la gran mentira en la que estaban
viviendo. La propaganda de Daesh en cuanto a la batalla final no ha cesado con su retirada de
Dabiq, sino que ha buscado la forma de darle continuidad.
Daesh sabe que los países que luchan contra el terrorismo están divididos y tienen cuentas
pendientes entre ellos y que hasta que no se pongan de acuerdo no serán capaces de
enfrentarse a al-Baghdadi y los suyos. Sin embargo, insiste en que la batalla final tendrá lugar
más pronto que tarde. Daesh cuenta con el favor y con la ayuda de Allah, con lo cual la
victoria será suya.
9
El tawhid21 de Allah
Esta infografía muestra los pilares del tawhid.
Solamente Allah es capaz de legislar, ya que solo
sus leyes son perfectas. Los que no compartan esta
visión son en realidad unos infieles. De acuerdo
con la infografía, hay cuatro aspectos que anulan el
monoteísmo: creer que otro que no sea Allah tiene
derecho a legislar, las leyes que provengan de
partidos ‘islamistas’, las normas que no provengan
de Él, tales como las leyes tribales, y dejar que otro que no sea Allah, como organizaciones o
tribunales internacionales, impongan su justicia.
Los endiablados académicos
‘No hay duda de que la protección de la religión es la más grande de las prioridades. Así
pues, Allah prohibió el shirk22 y todo lo que lleve a él. Prohibió hablar sobre Él sin
conocimiento. Prohibió las innovaciones religiosas y sus causas. Otros deberes consisten en
advertir a la ummah del shirk y del bid’ah23, proclamar la condición de aquellos que la
practican y la propagan y exponer su maldad y su falsedad’. Esta es la religión sincera del
islam. Los creyentes deben denunciar estas faltas, puesto que puede asumirse que son propias
de la religión y no errores humanos. A lo largo de la historia, muchas fueron las
personalidades que asesinaron a los que se desviaban del islam puro. Los musulmanes de hoy
en día tienen que seguir este camino, bien tomando la espada o bien pronunciando takfir24.
Abu Muhammad al-Furqan
Rumiyah difunde un mensaje con las condolencias a la comunidad islámica sobre la pérdida
de Abu Muhammad al-Furqan. El comunicado habla sobre sus cualidades como guerrero:
‘Abu Muhammad al-Furqan, se desmontó de su corcel tras años de sudor y sacrificio
diligente, encolerizando a la gente del kufr y siguiendo una feroz guerra en la que los medios
de comunicación estaban entre sus campos de batalla más prominentes y a través de los
21
‘Allah es único’, declaración de monoteísmo.
Pecado.
23
Innovación del islam.
24
Declarar a alguien kafir, decir que un musulmán es infiel.
22
10
cuales el shaykh25 les privó del sueño, hizo que gastaran sus riquezas e hizo que el dolor
devorara sus corazones’. La muerte de al-Furqan no quedará impune. Occidente sufrirá las
consecuencias.
La yihad a través de la oración
‘La du’a26 es un arma fuerte, duradera y letal. A través de ella, el
sufrimiento se alivia y se previene la destrucción, el creyente se
defiende de las tribulaciones y los planes del enemigo, se obtienen las
bendiciones y se evita la ira de Allah, las preocupaciones se mitigan y la
tristeza se disipa’. Estas son las ventajas de la oración personal o
súplica.
La oración es una forma fácil de obedecer a Allah, un procedimiento
fácil de hacer la yihad, especialmente en los casos de las personas que
por estar enfermos, los impedidos, en la cárcel o de las mujeres, no
pueden realizar una lucha física. Rumiyah repasa algunas de las
victorias que ganaron las primeras generaciones de musulmanes tras
dirigirse a Allah.
El rezo debe darse con unas condiciones. La plegaria debe estar dirigida
a Allah. A la hora de rezar, no hay que hacer ningún tipo de innovación.
El fiel debe confiar en que Allah contestará positivamente a la oración.
Antes de orar, el creyente tiene que hacer sus abluciones. Es
conveniente que el fiel llore mientras reza y debe abstenerse de pedir
mediación a los que no están presentes y dirigirse solamente a Allah.
El sultán Mahmud al-Ghaznawi
Este artículo pretende justificar la destrucción de yacimientos arqueológicos en Siria e Irak
desde la proclamación del califato de Daesh en junio de 2014. Rumiyah argumenta que
romper estatuas de dioses pagano es una forma de rechazar el pecado. Cuenta la historia del
sultán Mahmud Ibn Subuktikin, quien se ganó el sobrenombre de ‘destructor de dioses’.
Cuando sucedió a su padre en el poder, su primer cometido fue declararle la guerra a la India,
destruyendo sus ídolos y extendiendo el islam a través de la espada. En una de sus
25
Tratamiento de respeto a líderes políticos y religiosos. También puede traducirse por ‘jeque’.
Oración o súplica personal.
26
11
incursiones, un rey intentó hacer un trato con el sultán para que dejase de destruir sus obras
de arte, pero Ibn Subuktikin se negó. Hoy en día, Daesh sigue su ejemplo.
Permaneced en casa
Allah dispuso que las mujeres debían permanecer en
casa, pero su mensaje parece no haber sido escuchado,
ya que las mujeres de hoy en día salen de sus hogares
cuando les place. La revista dice que esto es, sin duda,
‘una debilidad en su capacidad religiosa’. Recuerda
que la prohibición de salir fuera no es total, sino que
puede ausentarse cuando lo necesite.
A diferencia de los hombres, las mujeres no tienen la necesidad de hacer sus oraciones diarias
en una mezquita. Cuando salgan, deben estar cubiertas con un velo y no tener contacto con
los hombres. Si hablan, deben hacerlo en voz baja. Incluso en el Paraíso, las huríes ‘están
recluidas en pabellones donde solamente sus maridos serán los únicos que las vean’. La
revista recuerda a los hombres que las mujeres son su responsabilidad. No pueden prohibirles
salir, pero sí disuadirlas.
Operaciones militares
Esta sección, que también se encuentra en Dabiq, hace un repaso de las operaciones más
importantes que han tenido lugar desde la publicación del número anterior.
En Barakah, Irak, Abul-Bara al-Ansari atacó por sorpresa a un grupo de kurdos con un arma
ligera y más tarde detonó su cinturón de explosivos. Unas 40 personas murieron y al menos
100 resultaron heridas. En Bagdad, la capital, en menos de un mes, alrededor de 230 personas
fallecieron como consecuencia del terrorismo. Rumiyah destaca tres operaciones, todas ellas
con terroristas suicidas. Asimismo, Daesh conquistó diez barrios en Kirkuk ‘siguiendo una
operación de seguridad’ en la que asesinaron a 360 murtaddin y encarcelaron a un número
indeterminado de personas. Los yihadistas se adueñaron de material militar para utilizarlo en
otras operaciones. Este territorio no fue el único ocupado por los terroristas. Daesh también
tomó la mayoría de los barrios de una de las ciudades de Anbar, en la frontera con Jordania.
En Idlib, Siria, la revista señala el ataque de otro suicida que acabó con 35 infieles e hirió a
otros 45. Entre los muertos se encontraba Hisham Khalifah, líder de Ahrar ash-Sham, una
milicia siria. Los atentados de Daesh en Irak y Siria suelen estar dirigidos a objetivos
12
militares. También en Argelia, donde los terroristas atacaron al ejército y a un general de
brigada.
La expansión de Daesh está siendo muy notable en Afganistán y Pakistán. Afganistán ha
sufrido un repunte de violencia desde el año pasado, cuando los talibán volvieron a tomar
Kunduz. En septiembre de 2014, dos meses después de la proclamación del califato, Daesh se
reunió con los talibán pakistaníes para llegar a un acuerdo e introducirse en Afganistán 27. La
revista habla de un ataque doble en Kabul, la capital afgana, en donde dos suicidas dispararon
con rifles y granadas a una multitud y luego hicieron estallar sus cinturones explosivos que
causaron alrededor de 120 muertos y heridos. Este fue el mismo modus operandi que usaron
otros tres terroristas en la academia de policía de Quetta, en Pakistán. Según Rumiyah, 60
policías murieron y otros 120 resultaron heridos.
El llamamiento de la propaganda yihadista para atacar en Occidente con armas blancas como
cuchillos está dando resultado. El último de estos atentados tuvo lugar en Alemania, donde un
soldado del califato apuñaló a dos personas en Hamburgo. Una de las víctimas, de 16 años,
falleció a causa de las heridas, mientras que su acompañante, de 15, logró escapar tirándonse
al río28. Las autoridades continúan buscando al agresor.
Rusia es uno de los países que participa más activamente en la lucha contra el terrorismo de
Daesh, bombardeando constantemente sus posiciones en Siria e Irak. Como respuesta a estas
agresiones, dos personas que decían actuar en nombre de los yihadistas atacaron la base
militar de Nizhny Novgorod. Los terroristas, que resultaron muertos, hirieron a un policía que
se disponía a inspeccionar su coche29.
Las fuerzas de seguridad somalíes también fueron el objetivo de Daesh durante el mes
pasado. Una comisaría y un vehículo de la Unión Africana fueron dos de los blancos elegidos
por los terroristas.
Por último, en Kenia, un policía que trabajaba en la embajada de Estados Unidos fue
asesinado por un simpatizante de Daesh. El atacante, de 24 años, fue abatido más tarde30.
27
Según se recoge en elmundo.es (05/10/2016):
http://www.elmundo.es/internacional/2016/10/05/57f3cff022601d99078b45f2.html
28
Información de Reuters (30/10/2016): http://www.reuters.com/article/us-germany-stabbing-islamic-stateidUSKBN12U06D
29
The Moscow Times (26/10/2016): https://themoscowtimes.com/news/isis-claims-responsibility-for-terroristattack-on-russian-soil-55882
30
The New York Times (27/10/2016): http://www.nytimes.com/2016/10/28/world/africa/nairobi-us-embassyattack.html?_r=0
13
La cosecha de Irak
Esta última infografía, también anteriormente difundida en
al-Naba, recoge los éxitos de Daesh en Iraq en el último año.
Según estos datos, Daesh asesinó y mutiló a más de 18.000
rafidah, peshmergas ‘y sus aliados’, destruyó de 2.203
vehículos y llevó a cabo 526 operaciones istisshadi31.
Roma es el siguiente paso
La tradición dice que primero caerá Constantinopla y después lo hará Roma, el centro del
cristianismo. No obstante, con el comienzo de la batalla de Mosul, que empezó a finales de
octubre, y a la que apenas se ha hecho referencia en Rumiyah, este anhelo parece más lejano.
Otros canales de propaganda han preparando a sus seguidores para la pérdida temporal de
Dabiq. Con la liberación de esta localidad Siria, el fin del mundo y la conquista de Roma
parecen más lejanos.
Raquel Tobajas.
Máster en Análisis y Prevención del Terrorismo
31
De suicidio.
14