Download Antropología Social I . 2º cuatrimestre

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES - CARRERA DE TRABAJO SOCIAL
2do. cuatrimestre de 2014
Plan de Estudios 1672/87
Plan de Estudios 5962/12
ASIGNATURA: 15. ANTROPOLOGÍA SOCIAL I (CBC)
Código Plan 1672/87: 783
Equipo de CÁTEDRA:
Estela GRASSI (Titular)
María CARMAN (Adjunta)
Clarisa MARTINEZ
Florencia LUCI
Malena HOPP
Sabina REGUEIRO
PRESENTACIÓN Y FUNDAMENTOS
El contacto de la Antropología socio-cultural y el Trabajo Social se remonta, en América Latina, al
momento de la consolidación del proyecto de la modernización político-económica en la región. Por
entonces, ambas disciplinas estuvieron llamadas a tener un lugar relevante en el proceso modernizador. Más
tarde, las corrientes reconceptualizadoras del Trabajo Social constituidas a partir de esta matriz y
simultáneamente, de la crítica a dicho proyecto, mantuvieron la cercanía e incorporaron el "espíritu" del
trabajo de campo, particularmente la residencia prolongada con participación en la comunidad. Aunque
ambas disciplinas cambiaron desde entonces, la Antropología Social se mantuvo como requisito de la
formación profesional.
Pueden consignarse cuatro aspectos en los que la Antropología aporta a la formación profesional de los
trabajadores sociales:
- Aquellos presupuestos generales acerca de la vida social que destacan la relevancia de la cotidianidad de la
acción y de la dimensión simbólica de los procesos sociales.
- La lógica de la investigación etnográfica y la práctica de trabajo de campo, conforman una perspectiva
teórico-metodológica que aporta conocimientos a la práctica profesional, desplegada en la interacción
cotidiana con los sujetos de políticas, planes y organizaciones sociales.
- La práctica profesional -como el trabajo de campo antropológico- supone el entendimiento (intercambio
comunicativo reflexivo) entre sujetos reflexivos. Este tipo de entendimiento requiere capacidad de análisis
de las relaciones complejas entramadas en una situación problemática; y la interpretación y comprensión del
modo particular de conocimiento y de comportamiento que elaboran quienes están comprometidos en ella.
- De ahí que, otro aspecto a destacar tiene que ver con la diversidad de perspectivas sociales, y las relaciones
de desigualdad que subyacen a las "clasificaciones" sociales que involucran a los sujetos de las políticas
sociales y de la práctica profesional.
OBJETIVOS
1) Familiarizar a los estudiantes de la Carrera de Trabajo Social con el modo característico de construcción
del objeto de la Antropología Social.
1
2) Permitir a los estudiantes identificar corrientes y autores relevantes en la Antropología Social.
3) Familiarizar a los estudiantes con los principales temas y nudos problemáticos que estructuran el campo
de la antropología social: cultura, totalidad, diversidad, relativismo, etnocentrismo; y sus revisiones y
reconceptualizaciones.
4) Promover en los estudiantes la reflexión crítica frente a dilemas éticos y políticos que se derivan de los
principios político-culturales que configuran la civilización contemporánea y de la co-existencia de
representaciones diversas acerca de la noción de persona, naturaleza, comunidad y nación, etc.
4) Familiarizar a los estudiantes con el enfoque antropológico de los procesos socio-culturales y con los
principales elementos del trabajo de campo etnográfico.
CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA
Unidad I: La Antropología Social. Presentación.
Orígenes y objeto de la Antropología Social.
Los problemas centrales: naturaleza / cultura; cultura / sociedad; orden / cambio; diversidad / desigualdad.
La Antropología clásica; la Antropología revisionista. Influencias del pensamiento marxista.
La Antropología en América del Sur. Desigualdades y diferencias en la región. Problemas y tensiones para la
Antropología.
Bibliografía
NEUFELD, María Rosa: "Procesos contemporáneos y el desarrollo de la Antropología Social y Política".
En: Introducción a la Antropología Social y Política. Relaciones sociales. Desigualdad y poder. EFFyLUBA, 2010.
BOIVIN, Mauricio, Rosato Ana y Victoria Arribas (comp.): Constructores de otredad. Una introducción a la
Antropología Social y Cultural. Antropofagia, Buenos Aires, 2004. Cap. I, II y III.
http://polsocytrabiigg.sociales.uba.ar/materias-asociadas/antropologia-social-i/.
JIMENO, Myriam: "La vocación crítica de la antropología latinoamericana". Antípoda Nº 1, Julio-diciembre,
2005. Págs. 43-65.
http://polsocytrabiigg.sociales.uba.ar/materias-asociadas/antropologia-social-i/
Lecturas de taller
MEAD, Margaret: Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, Planeta-Agostini ed. Barcelona, 1984 (1925).
Prólogo de la autora a la edición de 1961.
MALINOWSKI, Bronislaw: Magia, ciencia y religión. Planeta-Agostini ed. Barcelona, 1993 (1948). Págs.
17-42; 127-146 y 167-172.
LÉVI-STRAUSS, Claude: Mito y significado. Alianza Editorial, Buenos Aires. 1986. Capítulo II
(Pensamiento "primitivo" y mente "civilizada"); Págs. 37-51. http://asc2.files.wordpress.com/2007/10/mitoy-significado.pdf
LÉVI-STRAUSS, Claude: Tristes trópicos. Paidós, Buenos Aires. 1997. Introducción. Capítulo I (La
partida); Capítulo 22 (Buenos salvajes); Capítulo 38 (Un vasito de ron). Págs. 11-23; 229-243; 437-447.
Unidad II: La modernidad como proyecto cultural.
2
La expansión de occidente y el colonialismo. El proyecto cultural de la modernidad. Sus alcances.
Universalidad y diversidad. Civilización y culturas.
La reflexividad en la modernidad.
Reflexividad y subordinación política y cultural.
Tensiones y problemas persistentes: autoconciencia y autonomía; derechos humanos; derechos culturales
Bibliografía
EISENSTADT, Samuel N.: "La dimensión civilizadora de la modernidad. La modernidad como una forma
concreta de civilización". En: J. Beriain y M. Aguiluz (Eds.): Las contradicciones culturales de la
modernidad. Anthropos, Barcelona, 2007.
DE SOUSA SANTOS, Boaventura: "El fin de los descubrimientos imperiales". En: La caída del Ángelus
novas, ILSA-Univ. Nac. De Colombia, Bogotá, 2003.
http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/La%20caida%20del%20angelus%20novus_ILSA.pdf
DE SOUSA SANTOS, Boaventura: "Lo social y lo político en la transición posmoderna. En: De la mano de
Alicia. Lo social y lo político en la postmodernidad. Siglo del Hombre Editores. Ediciones Uniandes,
Bogotá. 1998. Capítulo IV.
BAUMAN, Zygmunt: "Guardabosques convertidos en jardineros". En: Legisladores e intérpretes. UNQUI,
Buenos Aires. 1997. Capítulo IV.
Lecturas de Taller
TURNER, Terence: "La producción social de la diferencia humana como fundamento antropológico de los
derechos
humanos
negativos".
Revista
de
Antropología
Social
2010,
19.
http://revistas.ucm.es/index.php/RASO/issue/view/RASO101011/showToc
COWAN, Jane K.: "Cultura y derechos después de Culture and Rights" - Revista de Antropología Social –
2010. http://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/viewFile/RASO1010110067A/8708
DE SOUSA SANTOS, Boaventura: De la mano de Alicia. Lo social y lo político en la posmodernidad. Siglo
del Hombre Editores/Ediciones Uniandes, Bogotá, 1998 (Cap. "Hacia una concepción multicultural de los
derechos humanos", págs. 345-367).
http://polsocytrabiigg.sociales.uba.ar/materias-asociadas/antropologia-social-i/
Unidad III: El concepto de cultura en Antropología
La construcción del concepto de cultura en Antropología (modos de vida) y en los estudios culturales
(sistemas simbólicos).
El relativismo cultural como concepto.
Problemas del relativismo y del multiculturalismo.
Los usos de la diversidad: relativismo moral, desigualdad y poder.
Cultura y prácticas de distinción y segregación social. Identidades sociales.
Procesos culturales y procesos políticos.
Bibliografía
GARCÍA CANCLINI, N: "La cultura extraviada en sus definiciones". En: Diferentes, desiguales y
desconectados, Gedisa, Barcelona, 2004.
3
GRIMSON, Alejandro: Los límites de la cultura. Críticas de las teorías de la identidad. Siglo XXI, Buenos
Aires, 2011 ("Configuración y hegemonía": 44-46; "1. Dialéctica del culturalismo": 53-79; 5.
"Configuraciones culturales": 171-194).
BOURDIEU, Pierre. Cosas dichas. Gedisa, Barcelona.1993. "De las reglas a las estrategias" y "Programa
para una sociología del deporte". Págs. 67-82 y 173-184.
KUPER, Adam: "Prefacio", "Introducción: guerra de culturas" y "Cultura, diferencia, identidad". En:
Cultura.
La
versión
de
los
antropólogos,
Paidós,
2001.
http://tristesantrotopicos.files.wordpress.com/2013/05/kuper_-_cultura.pdf.
WILLIAMS, Raymond: Palabras clave. Un vocabulario de la cultura y la sociedad. Nueva Visión, 2000.
(Cultura,
págs.
87-93;
Civilización:
59-61).
http://www.afoiceeomartelo.com.br/posfsa/Autores/Williams,%20Raymond/Palabras%20clave%20%20Un%20vocabulario%20de%20la%20cultura%20y%20la%20sociedad.pdf
Lecturas de Taller
CLIFFORD, J. Identidad En Mashpee. En: Dilemas De La Cultura. Antropología, Literatura Y Arte En La
Perspectiva Posmoderna. Ed. Gedisa. Barcelona 1991 (1988: The Predicament Of Culture).
PENNA, Maura: “Lo que hace ser nordestino: examinando hipótesis”. En: “O que faz ser nordestino”.
Identidades Sociais, interesses e o “escandalo” Erundina, Cortez Editora, Brasil, 1992. Traducción de V.
Barreda, M. Lacarrieu y L. Lahitte, material de cátedra de la materia Antropología Social I, cát. Grimberg,
Facultad de Ciencias Sociales, UBA.
CARMAN, María: Las trampas de la naturaleza. Medio ambiente y segregación en Buenos Aires. FCECLACSO, Buenos Aires, 2011 (Introducción: págs. 27-36; Capítulo II: La Aldea Gay; Conclusiones: págs.
233-259). http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/becas/carman.pdf
WRIGHT, Susan: "La politización de la „cultura'". Anthropology Today Vol. 14 No 1, Febrero de 1998.
Traducción de Florencia Enghel y revisión Técnica de Mauricio F. Boivin y Julieta Gaztañaga.
http://polsocytrabiigg.sociales.uba.ar/materias-asociadas/antropologia-social-i/
Unidad IV: Enfoque metodológico en Antropología y el método etnográfico
La construcción del objeto y la producción de datos en Antropología.
El holismo clásico, el trabajo de campo y la observación participante.
Alcances de la investigación antropológica.
El problema de investigación, el referente empírico y los sujetos implicados.
El punto de vista "nativo" en la investigación antropológica: comprensión y análisis.
El punto de vista del investigador. Las hipótesis y los juicios implícitos: auto-análisis, objetividad y
compromiso.
Categorías de análisis y categorías nativas: comprensión y comunicación en el campo.
Definición del problema, abordaje metodológico. El método etnográfico. La producción de etnografías.
Los estudios antropológicos y demás recursos de obtención de información: la conversación espontánea, la
entrevista, los documentos, las encuestas, la información preexistente, las estadísticas.
Bibliografía
4
MALINOSWKI, Bronislaw (1022): Los Argonautas del Pacífico occidental. "Introducción: objeto, método
y
finalidad
de
esta
investigación"
(p.19-28)
Planeta-Agostini,
1986.
http://ciroespinoza.files.wordpress.com/2011/12/los-argonautas-del-pacifico-occidental-vol-1-bronislawmalinowski.pdf
BOURDIEU, Pierre: "Comprender". En: La miseria del mundo. FCE, Buenos Aires, 1999 (pags. 527-543).
http://polsocytrabiigg.sociales.uba.ar/files/2014/03/comprender.pdf
MENÉNDEZ, Eduardo Luis: "Búsqueda y encuentro: modas, narrativas y algunos olvidos". Cuadernos de
Antropología Social Nº 35, pp. 29-53, 2012 - FFyL - UBA
http://ica.institutos.filo.uba.ar/seanso/modulos/cas/n35/n35a03.pdf
Lecturas de Taller
WRIGHT, Pablo 2008 Ser-en-el-sueño. Crónicas de historia y vida toba (Buenos Aires: Biblos). Capítulo 2:
Desplazamientos fundacionales (págs. 47 a 62)
CARMAN, María: Las trampas de la cultura. Los "intrusos" y los nuevos usos del barrio de Gardel".
Paidós, Buenos Aires, 2006. Capítulos I y IV.
DESCOLA, Philippe: Las lanzas del crepúsculo. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2005. Epílogo
y post-scriptum. Págs. 387-395 y 427-429.
SISTEMA DE EVALUACIÓN PARA LA ACREDITACIÓN DEL CURSO
Evaluación de resultados: La materia se aprueba CON examen final, de acuerdo con el Reglamento
Académico y en las fechas establecidas por la Facultad. Cada estudiante podrá optar por cumplir con este
requisito en forma oral o escrita.
Evaluación del proceso: Son condiciones para llegar a esta instancia, las siguientes:
1. Asistir obligatoriamente al 75 % de las reuniones del taller de lectura.
2. Aprobar con un mínimo de 4 puntos cada uno de los controles de lectura: se evaluarán los trabajos
prácticos de cada unidad, para los que se entregarán las consignas en cada clase. Uno de ellos consistirá
en un coloquio grupal en el que los estudiantes deberán exponer aspectos relevantes de los temas
abordados durante el cuatrimestre.
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CRONOGRAMA DE TRABAJO 2DO. CUATRIMESTRE 2014
CLASES POR BLOQUE TEMÁTICO
Clase 1
21 de agosto
Clase 2
4 de septiembre
Clase 3
18 de septiembre
Clase 4
2 de octubre
Clase 5
16 de octubre
Clase 6
30 de octubre
Clase 7
13 de noviembre
Clase 8
20 de noviembre
LECTURAS DE TALLER
Unidad I: 4 semanas
Presentación - Neufeld – Boivin / Consignas
actividades U I
Puesta en común actividades /
Jimeno y Dossier: Mead – Malinowski – Levi
Strauss
Consignas introductorias U. 2
Unidad II: 4 semanas
Presentación U. 2 / Eisenstadt - Sousa Santos –
Bauman
Puesta en común actividades / Consignas U. 2
Puesta en común actividades / Dossier: Turner Cowan – Sousa Santos / Consignas U. 3
Unidad III: 4 semanas
García Canclini – Grimson – Bourdieu –Kuper /
Puesta en común actividades – Consignas U. 3
Dossier: Carman – Clifford – Penna /
Puesta en común / Consignas U. 4
Unidad IV: 4 semanas
Malinowski – Bourdieu – Menéndez. Consignas
coloquio integrador
Coloquio
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