Download 4 de julio de 1906. Pedralba

FICHAS
1.
BIBLIOGRÁFICAS
QUILES
Apellido:
Fecha
de nacimiento:
4 d e julio d e 1 9 0 6 .
2.
Estudios
3.
Estudios
,5.
6.
nacimiento:
Valencia, España.
Valencia,
España.
Seminario de Valencia (Valencia
1918-1922)
Colegio M á x i m o d e San Ignacio ( B a r c e l o n a
1922-1930)
Estudios
Seminario de Valencia (Valencia
Colegio M á x i m o de San Ignacio
1918-1922)
(Barcelona
1922-1930)
Universitarios:
1924:
Licenciatura
1928:
Doctorado
1932:
Licenciatura
Lenguas
que
en
cn
Filosofía.
Colegio
Máximo
Sarria, 1 9 2 8 .
en T e o l o g í a . C o l e g i o M á x i m o
1936.
San
San
Ignacio.
Ignacio.
San Miguel.
Barcelona,
Barcelona
Buenos
Aires,
conoce:
Castellano,
Inglés, F r a n c é s ,
Doctorado
o
Tareas-
Colegio Máximo
Sarria, 1 9 2 8 .
Filosofía.
Alemán,
Especialidades
Metafísica. L a Persona
Metafísica Oriental.
7.
ISMAEL
Secundarios:
Humanidades:
4..
Pedralba,
Primarios:
Humanidades:
Nombre:
Lugar
de
Pedralba,
Italiano,
Latín,
Griego,
Sánscrito.
Post-Universitarias:
Humana.
docentes:
Colegio M á x i m o d e San Miguel
San
Miguel
Historia
de
la
Filosofía.
la
Filosofía,
1938-1968.
F a c u l t a d d e Fikjsofía. U n i versidad del Salvador.
Escuela
les.
de
Facultad
Estudios
de
Buenos Aires
Metasífica.
Orienta-
Filosofía.
Historia d e
19,56-1968.
Buenos Aires
M e t a ffií s i c a
1968.
1956-1968.
Budista.
1967-
308
FICHAS
Universidad
Profesor
8.
Tareas
de
I3I13HOGHÁriCAS
Georgetown.
invitado.
de
Facultad
Washington
19.50 y
1965.
Investigación:
ds Filosofía. Colegio M á x i m o de
San
Miguel.
Filosofía
F a c u l t a d de Filosofía. Universidad del Salvador.
Filosofía
Filosofía
9.
Tareas
de
Decano. F a c u l t a d de Filosofía de San Miguel.
Decano. F a c u l t a d de Filosofía. Universidad
Salvador.
Universidad
Vicerrector.
San
Miguel.
del
Buenos
Director. E s c u e l a de Estudios
del Salvador.
Universidad
del
Participación
en Congresos,
( a partir de 1 9 4 9 )
Aires,
1956
Orientales.
„
Salvador.
Academias,
„
.,
Rector. Universidad del Salvador.
10.
Oriental.
Dirección:
„
1964J1968
1965|1966
„
196611968
etc.
Congreso F r a n c i s c o Suárez, 1 9 4 9 , M a d r i d , E s p a ñ a ; 1er. C o n g r e s o N a c i o nal de Filosofía, 1 9 4 9 , Mendoza,
Argentina;
Congreso
Internacional
de
Filosofía, 1 9 4 8 , Barcelona, E s p a ñ a ; Congreso Nacional de Filosofía, 1 9 5 1 .
L i m a , Perú; Jornadas Pedagógicas de C u y o , 1 9 5 2 , San Luis, Argentina;
Congreso Internacional de Sociología, 1 9 5 3 , Lieja, Bélgica; 1er. Congreso
Argentino de Psicología, 1 9 5 4 , T u c u m á n , Argentina; Congreso
Internacional d e Filosofía, 1 9 5 8 , Veiiecia, Italia; C o n g r e s o Internacional d e Historia,
d e la Filosofía M e d i e v a l , 1 9 5 8 , L o v a i n a , B é l g i c a ; C o n g r e s o I n t e r a m e r i c a n o
d b iFiioslofía, 1 9 5 9 , Bufenos Aimes, Airgeetiima; X I C b n g r e s o ' l u t e m a c i o n a l d o
Filosofía, 1 9 5 3 , Bruselas, Bélgica; II Congreso Latinoamericano d e Sociología, 1 9 5 3 , R í o de Janeiro, Brasil; II C o n g r e s o Mrmdial d e Sociología,
1 9 5 3 , Lieja, Bélgica; Congreso Tomista Internacional, 1 9 5 5 , R o m a , Italia;
Congreso Internacional de Filosofía, 1 9 6 3 ,
México;
UNESCO,
Proyecto
Mayor Oriente-Occidente, 1 9 6 0 - 6 1 , París, Francia; U N E S C O , D e l e g a d o a
l a X I I C o n f e r e n c i a G e n e r a l , 1 9 6 2 , P.arís, F r a n c i a ; F i m d a c i ó n I n t e r a m e r i c a n a d e
l a s A r t e s . I - I I C o l o q u i o d e ' I n t c l c o t . , 1 9 6 2 - 6 3 ; M i s i ó n O f i c i a l a. l a U n i ó n
S o v i é t i c a , P o l o n i a y C h e c o s l o v a q u i a , 1 9 6 4 ; U N E S C O . E s t u d i o s o b r e los
E s t u d i o s Orientales en
América Latina,
1965;
UNESCO.
Colo:iuio de
Orientalistas 1 9 6 6 - 6 7 , M a r del Plata; Universidad del Salvador - Instituto
p e r Is Relíiziioni l u t e r r u u z í - o a l e ; C o f o q u i o d e E s t r a t e g i a pía-a el DesaiTOlio
d e A m é r i c a L a t i n a , 1 9 6 8 , B u e n o s Aires; O Ü U C A L . U n i v e r s i d a d e s Católic¿is,
1 9 6 7 - 6 8 , L i m a , P e n i ; F I U C . C o n g r e s o de la F e d e r a c i ó n d e U n i v e r s i d a d e s
Católicas, 1 9 6 8 , Kinshasa, Congo.
11.
Conferencias:
Ao'itud del hombro moderno; América Latina: Orienle-Occidente; Buddhist
Nirvana and Western Metaphysica! Experience; Budismo Tailandés;
Buda
de Oro; Interpretación Metafísica del B u d i s m o en Tailandia;
Clasificación
DR.
IS.VTAEL
QUILES
309
y C o o r d i n a c i ó n d e las C i e n c i a s ; E l C o n c i l i o V a t i c a n o I I ; C o n t e m p o r a n y
P h i l i s o p h y in A r g e n t i n a ; L a e o n v i v e n c i a a r m ó n i c a e n t r e los d i s t i n t o s c r e d o s ,
según el C a t c l i c i s m o ; T r a d i c i ó n espiritual h i n d ú y la I n d i a d e h o y ; ¿ D i o s
h a m u e r t o ? ; E l p r o b l e m a d e Dios en la F i l o s o f í a C o n t e m p o r á n e a ; L a d i g n i d a d humEuia; D i g n i d a d humauja y d e s a r r o l l o e c o n ó m i o o ; E d u c a c i ó n p a r a u n
n u e v o h u m a n i s m o ; E s t r u c t u r a d e la E d u c a c i ó n Soviética; V i d a y E d u c a ción en M o s c ú y en L e n i n g r a d o ; T e m a s de la E d u c a c i ó n Soviética; Imipresiones s o c i o - e c o n ó m i c a s ; A s p e c t o s culturales d e la U R S S ; E l h o m b r e N u e v o ;
A n á l i s i s d e l a E d u o a o i ó n Soviétiica; E á trabajaidloír e n l a U R i S S ; E d u c a c i ó n
y E u c a r i s t í a ; E x i s t e n c i a l i s m o : o o n D i o s , sin D i o s ; E l h o m b r í a c o m o p r o b l e m a ;
E l H o m b r e d e l s i g l o X X ; E l p r o b l e m a d e l H o m b r e e n el s i g l o a c t u a l ; E l
ser argentino; E l ser; E n c u e n t r o c o n el H o m b r e ; L a experiencia metafísica
y la v i d a ; Filosofía d e la e d u c a c i ó n ; Filosofía d e la e d u c a c i ó n p a r a A m é r i c a
L a t i n a ; Filosofía M o d e r n a : sus p e r s p e c t i v a s a través del existencialismo;
F r i b u r g o , d e S u i z a : u n a e x p e r i e n c i a i.miiversitaria e u r o p e a ; lEl h a l l a z g o d e
la esencia del H o m b r e ;
H u m a n i s m o c o n D i o s y con
Naturaleza;
India:
Filiosofía d e T e m p l o s y A r t e ; E l S e r e I n - s i s t e n c i a ; I n - s i s t e n o i a y E s e n c i a
del H o m b r e ; In-sistencialismo;
In-sisteneialismo y vida;
Existencialismo;
E s c o l á s t i c a ; V o c a c i ó n n a c i o n a l ; V o c a c i ó n a r g e n t i n a e n el m u n d o d e h o y ;
Universidad y Política; Universidades; Técnica y Cultura; P a n o r a m a cultural d e T a i l a n d i a ; L a s i m á g e n e s d e B u d a e n T a i l a n d i a ; T a i l a n d i a : H i s t o r i a ,
L i b e r t a d reUgilosa, I m á g e n e s d e B u d a ; S i d d i h a r t a : E l B u d a d e H e r m á n H e s s e ;
M a r x y l a religión; F i l o s o f í a d e l a religiém; M a i m ó n i d e s ; L i b e r t a d y P l a n i ficación; L a s libertades fundamentales, la enseñanza privada y la planific a c i ó n ; L a Religión y las religiones en S a n t a F e ; L a situación espiritual d e
los p u e b l o s d e
Oriente; L a D e m o c r a c i a cristiana en Italia;
L a creencia
origiilnarila d e l H o m ' b r e ; On'lgpiu y v a l i d e z die l a a f i r m i a o i ó n ontológijüa; K a n t ;
Vida y Cultura en India; Yoga, reencarnación pitagórica; E l
fundamento
d e la M e t a f í s i c a ; E l O r i e n t e : misterio y r e a l i d a d ; E l misterio d e la F e :
Cristo e s c o n d i d o ; M í s t i c a en Indonesia; M i visión d e E u r o p a ; P e r s o n a y
S o c i e d a d ; P r o b l e m a s y perspectivas de la
Educación Nacional;
Prójimo,
A m o r . B u b e r ; P s e u d o desarrollo, pseudo-revolución;
Oriente y Occidente;
L a V e r d a d del Ser del H o m b r e : L a esencia originaria del H o m b r e ; Analítica de nuestra experiencia del Ser; Analítica d e nuestra experiencia del Ser;
A n a l í t i c a d e l S e r e n c u a n t o S e r ; L a s r e l i g i o n e s o r i e n t a l e s y el c r i s t i a n i s m o ;
L i b e r t a d r e l i g i o s a ; ¿ Q u é os el l l n m b r e í ? L a Igles,ia len l a A r g e n t i n a a o t u a l ;
V o c a c i ó n a r g e n t i n a e n e l m u n d o d e hoy;
Asía; Á r a b e s e n la
Argentina.
Contribución, aportes, perspectivas; Aspectos culturales de la India M o d e r n a ; R e l i g i ó n Chiniai; P r o s p e c t i v a
del
Gristian-'istno;
Leiy die
Eduoaición
y A s p e c t o s F i l o s ó f i o o s ; L a C u l t u r a e n J a p ó n ; L a O u l l n r a e n Taiiilandia; L a
P e r s c n i a H u m a n a ; Veirsióo C u l t u r a l d e C h i n a ;
Educación
pama
el
muevo
Hivmímism'o;
E l H o m b r e , .su « s e n c i a ,
su destino;
Análisis d e l
atabiente
h u m a n o . F e n o m i e n o S o g í a diel l i o m b r e m o d e r n o ; E s e n c i a d e l a U n i v e r s i l d a d ,
E s e n c i a die'l H o m b r e .
12.
Obras
editadas:
Filosóficas
M u e s t r a b i b l i o g r á f i c a d e l a f i l o s o f í a c a t ó l i c a y d-e s u p o s i c i ó n e n l a f i l o s o f í a
u n i v e r s a l . C a t á l o g o . F a s c í c u l o s d e l a B i b l i o t e c a ( S a n M i g u e l ) . N . 5. p p . 1 0 7 2 4 8 . D i r e c c i ó n e introducción d e I. Quilos.
310
FICHAS Btai.IOGRÁFICAS
obras
Filosóficas:
1 — Muestra
Bibliográfica
de la filosofía
católica
tj de su posición
en la
filosofía
universal.
Catálogo. Fascículos d e la Biblioteca ( S a n Miguel)
N'? 5 ( 1 9 3 9 ) p p . 1 0 7 - 2 4 8 ( D i r e c c i ó n e I n t r o d u c c i ó n d e I . Q u i l e s ) .
2 — Gráficos
de Historia
de la Filosofía,
en colab. c o n F . E . M a c Gregor
S. I . E s p a s a C . i l p e A r g e i r t i n a , S . A . , B s . A s . 1 9 4 0 , 2 4 p á g s . d e 3 3 2 0 ;
"ed. 1 9 5 1 ; 3 ed, 1 9 5 2 .
3 — La Persona
Humana
( F u n d a m e n t o s psicológicos y metafísieos y aplicaciones sociales). Biblioteca Iberoamericanai
d e Filosofía.
Espasa
C a l p e Argentina, S.A., Bs. As. 1 9 4 2 . 2 4 0 p á g s . ; 2 e d . 1 9 5 2 , 4 9 6 p á g s .
4 — Suma
Teológica
d e Santo T o m á s d e Aquino. Selección c o n Introducción y Notas. Colección Austral. E s p a s a Calpe Argentina, S.A. Bs.
As. 1 9 4 2 ; 2 e d . 1 9 4 3 ; 3 a:í. 1 9 4 4 .
5 — Suáreiz Framcisooi. Introducción
a la metafísica.
Pliimerai d e lias " D i s putationes metapliiysicas". Introducción d e I. Quiles. T r a d u c c i ó n d e
J. Adúriz. B u e n o s Aires, E s p a s a C a l p e A r g e n t i n a S. A. ( 1 9 4 3 ) ,
pp 2 3 0 , 2 ed. 1 9 4 6 .
6 — Metaphysica
Generalis
sive
Ontología.
Biblioteca Iberoamericana de
Filosofía, v o l . I I I d e la S u m m a Philosophiea Argentinensis Collegii
Maximi
St., Joseph. Espasa.' C a l p e
Argentina, S.A., Bs. As. 1 9 4 3 .
4 1 6 págs.
7 ~
E d i c i ó n c o m p l e t a d e l a Suma
Teológica,
d e Santo T o m á s d e Aquino,
en 2 0 tomos. Iniciada p o r L . Castellani, y continuada a partir del
t o m o V I p o r 1. Quiles, E d i t o r i a l C l u b d e L e c t o r e s , B u e n o s Aires,
1 9 4 4 - 1 9 5 1 . ( C o n excepción d e los tomos X I I I y X I V , preparados
por A. E n n i s ) .
8 — Filosofía
del Cristianismo.
Colección d e Espiritualidad
t o r a C u l t u r a l , B s . A s . 1 9 4 4 , 1 8 0 pá,gs.
9 — Gracián,
Baltazar.
Obras
completas.
Edición
Cristiana.
sudamericana
Edi-
ordenada
cronológicamente y precedida d e u n prólogo del P. I. Quiles.
Aires, Editorial P o b l e t ( 1 9 4 4 ) . 3 vol.
Buenos
1 0 — S a n Isidro
de Sevilla,
viJa,
e¿;iL:rito5, D o o t r i m a F i l o s ó f i c a .
Ooleoción
Austral, E s p a s a C a l p e Argentina, S.A. Bs. As. 1 9 4 5 , 1 6 0 págs.
1 1 — Aristóteles.
Argentina,
Vida,
escritos, doctrina. Colección Austral. E s p a s a
S.A., Bs. As. 1 9 4 4 . 1 6 0 p á g s . , 2 e d . 1 9 4 7 .
Calpe
1 2 — Libertad
de enseñanza
y enseñanza
religiosa.
E d ' . Saní Migiueli. B s . A s .
1 ' 6 4 6 . 1 2 8 p á g s , T n a d , ptertiigiiesa-. Prlirioi'piilos básic^os d e : lii'beafiades
d e Ensino, p o r el Prof. Braulio Sánebez-Sáez. A E C d o Brasil, R í o
de Janeiro, 1 9 5 7 .
1 3 — La Esencia
4 7 0 págs.
de
la Filosofía
Tomista.
1 4 — Curso
de Filosofía
d e C. Lahr
y modernizada. Ángel Estrada
9 3 8 y 8 3 0 págs.
EdOlloriail V e r b u m ,
B s . As. 1 9 4 7 .
S.I, N u e v a edición revisada, a m p l i a d a
y C í a S.A. Bs. As. 1 9 4 8 , 2 tomos d e
DR. ISMAEL QUILES
311
1 5 — H e i d e g g e r : E í existencialismo
de la Angustia.
Biblioteca " L a Filosofía d e N u e s t r o T i e m p o " , E s p a s a C a l p e Argentina, S.A., B s . As. 1 9 4 8 .
112 págs.
1 6 — Filosofar
y vivir
( l a e s e n c i a d e la f i l o s o f í a ) . B i b l i o t e c a " L a F i l o s o f í a
d e N u e s t r o T i e m p o " . E s p a s a - C a í p e iArgentitna 8 . A . , 1 9 4 8 . 1 1 2 p á g » .
1 7 — Filosofía
de
S.A., B s . A s .
18 —
Colección
págs.
la Religión.
1949. 160
Austral,
Espasa-Calpe
Argentina,
P l o t i n o ; El alma,
la belleza
y la contemplación.
(Selección y Iraduceión d e la E n é a d a s , c o n u n estudio i n t r o d u c t o r i o ) . E s p a s a - C a l p e A r gentina S.A., B s . A s . 1 9 5 0 . 1 4 8 p á g s .
1 9 — S a r t r e : £ 2 existencialismo
del
Absurdo.
Biblioteca " L a Filosofía d e
Nuestro Tiempo". Espasa-Calpe Argentina
S.A., B s . As. 1 9 5 0 .
120
págs. 2» ed. 1 9 5 2 , 1 6 0 págs.
20
— Suma
contra
los Gentiles,
d e Santo T o m á s d e Aquino. 1 * traducción
castellana p o r M . M . B e r g a d á , i n t r o d u c c i ó n y notas p o r 1. Quilas, 4
volúmenes. E d . Club de Lectores. Bs. As. 1 9 5 1 .
21
— Sartre
y su Exlstetici<dismo.
Colección Austral,
tina, S.A., B s . As. 1 9 5 2 . 1 6 0 p á g s . T r a d u c c i ó n
existencialismo. E d . Arcadia, Lisboa, 1 9 5 9 .
Espasa-Calpe Argenportuguesa: Sartre o
2 2 — Diccionario
Fihmífico,
dirigido por Julio R e y Pastor e Ismael Quiles,
S . J. c o n l a c o l a b o r a c i ó n t l e u n g r u p o d e p r o f e s o r e s . E s p a s a - C a l p e
A r g e n t i n a , S . A . , B.s. A.t., 1 9 5 2 . 1 . 1 4 4 p á g s .
23
— Introducción
a la
Editorial
Filosofía.
Estrada.
Bs. As.
1954,
pp.
270.
2 4 — S u á r e z , F r a n c i s c o , .S. 1. Investigaciones
Metafísicas
(Dispuitiaitiíones
iMetaphyísJoail). IntixKluixík'm lySeleiqalán p a r 1 . Quúlles.
Traducción
p o r J . A d ú r i z , E n r i < i u e T . ISartra y L u i s C a r r a n z a . E s p a s a - C a l p e A r gentina. S.A. B s . A s . 1 9 5 4 . p p . 2 2 8 . C o l e c c i ó n Austral. 1 2 0 9 .
2 5 — S a n A g u s t í n , Confesiones.
Prtísentación p o r I.
C a l p e A r g e n t i n a , S.A., Bs. As. 1 9 5 4 . p p . 2 3 0 .
2 6 — Qué
es el
ción,
catolicismo.
Esquemas,
2 7 — ¿Qué
es
el
28 -
es
la
¿Qué
visión
3 0 — Libertad
líditorial P u l g a .
Editorial
filosofía?
Editorial
Europa.
Cultura.
Ciudad
3 1 — Más
allá
del
existencialismo.
B a r c e l o n a , 1 9 5 8 . p p . 19H.
3 2 — Tres
lecciones
de
metafísica
1961. pp. 52.
3 3 — Vida
V
Bs.As.,
34 -
"Filosofía
I.
Espasa-
1954, pp. 79.
Colec-
Pulga.
Barcelona
Barcelona
1955.
(1955).
pp.
64.
pp.
64.
Pulga.
de
y
S.
11.
existencialismo?
Enciclopedia
2 9 — Mi
B s . A», l í d i t o r i a l C o l u m b a ,
Quiles
Educación
1964.
Budista".
en
lo.\
y
Fus.
Bs. As.
lOspiritu.
l'^ilosofía
in-sistencial.
países
1956.
Bs. As.
pp.
1958.
In-sistencial.
Ed.
comunistat.
203.
pp.
Ed.
Balmes,
Editorial
60.
Miracle,
Barcelona
Columba.
FICHAS BIBLIOGRÁFICAS
3 5 — "Filosofía
36
y Mística
— M a r i e t t a . Flor
Yoga".
de Santidad.
Bs. As. E d i t o r a Cultural
(1942). pp. 128.
CoIiEOcióh d e e B p i r i t u a M d a d criistiataa, 4 .
— Mi ideal
de Santidad.
Bs. As. E d i t o r a Cultural
( 1 9 4 3 ) . p p .2 3 7 .
Coleeción d e espiritualidad cristiana, 2 . Segunda edición 1 9 4 6 . p p . 2 4 0 .
T e r c e r a edición, E d . Poblet, Bs. As. 1 9 5 4 p p .
T r a d u c c i ó n italiana; II m i ó idéale d i santitá. p o r F o s c o d ' Arzana.
E d i z . Paolino, Milano, 1 9 5 6 , p p . 2 2 8 ; 2 * ediz. 1 9 6 0 .
. 3 8 — Espero
eri Dios.
E d í t ó r i . a l iR.adie. B s . A s . , ( 1 9 4 7 ) p p . 1 6 4 . S e g u n d a
ed: Editorial Poblet, Bs. As. ( 1 9 5 3 ) , p p . 1 6 0 .
37
Comunicaciones
a
Congresos:
1 — Influjo d e l e l e m e n t o psicológico e n ciertos juicios a c e r c a d e los m é todos d e Suárez. Actas del Congreso Francisco Suárez, I, 1 5 1 - 1 7 0
( 1 9 4 9 ) . Madrid.
2 — L a p r o y e c c i ó n final d e l existencialismo.
sofía. M e n d o z a , 1 9 4 9 .
I Congreso
Nacional d e Filo-
3 — Filosofía in-sistencial y filosofía escolástica. C o n g r e s o
efe F i l o s o f í a . B a r c e l o n a , 1 9 4 8 . A c t a s , iMiadrdId 1 9 4 9 .
Internacional
4 —. U n e l e m e n t o e x i s t e n c i a l d e l a t r a d i c i ó n e s c o l á s t i c a ; " L a c o n t i n g e n c i a "
del s e r finito. C o n g r e s o I n t e r n a c i o n a l d e Filosofía. B a r c e l o n a , 1 4 8 .
Actas. Madrid, 1 9 4 9 .
5 —• I n m a n e n c i a
1951.
y Irascendencia.
Congreso
Nacional
d e Filosofía.
Lima,
6 — L a inmanencia y la trascendencia e n l a persona h u m a n a y e n la
educación. Jornadas pedagógicas d e Cuyo. San Luis, 1 9 5 2 .
7 — P r o y e c c i o n e s sociales y jurídicas d e l existencialismo.
nacional d e Sociología, Lieja, 1 9 5 3 .
8 — Psicología, Fenomenología y Ontología.
Psicología. T u c u m á n , Salta, 1 9 5 4 .
9 — E l Primer Congreso
(Tucumán), 1954.
Argentino
Congreso
Inter-
Primer Congreso Argentino d e
d e Psicología.
Tucumán,
Salta.
Norte
1 0 — Doble aspecto d e lá experiencia metafísica. Congreso Internacional d e
Filosofía, Venecia, 1 9 5 8 .
1 1 — Contiiilbución a l a Historioignafía m e d i o e v a l d e l o s sigik5s X V i l y X V I I I .
Congre.so I n t e r n a c i o n a l d e Histloria d e l a F i l o s o f í a M e d i e v a l , L o v a i ira, 1 9 5 8 ;
1 2 — Experiencia ética y experiencia
de Filosofía. Bs. As. 1 9 5 9 .
metafísica.
Congreso
Interamericano
1 3 — L a Filosofía escolástica e n A m é r i c a L a t i n a durante la Colonia (Siglos
X V I y X y j l ' I . ) . : S u pamoinaimia y s u s i g n i f i c a c i ó n e n l a h i s t o r i a d e l a
Filosofía. X I Congreso Internacional d e Filosofía, Bruselas 1 9 5 3 . Actas,
vol. X I I I .
DR. ISMAEL QUILES
3^3
1 4 — F u n d a m e n t o s metafísicos d e l orden social y jurídico. I I C o n g r e s o L a t i n o americano d e Sociología, R í o d e Janeiro. 1 9 5 3 .
1 5 — Aporte social d e l cristianismo.
Lieja, 1 9 5 3 .
16 — Método tomista y
nal, R o m a , 1 9 5 5 .
método
II Congreso
existencialista.
Mundial d e
Congreso
tomista
Sociología,
Internacio-
Artículo:
1 — Miniatura filosófica: el ciclo intuicionista
(Bs. As.) 3 0 1 , 3 0 3 .
2 — L o s "Cursos
sudamericanos
tudios,
322.
Bs. As.,
3 — Filosofía
y cristianismo;
4 — Boletín d e Filosofía
Miguel).
en la gnoseología:
d e vacaciones".
Estudios,
Montevideo,
Estudios
1938,
Es-
Bs. As. 3 2 5 .
Sudamericana.
Fascículos
d e la Biblioteca ( S a n
5 — L a m u e s t r a y su c a t á l o g o ( I n t r o d u c c i ó n a l c a t á l o g o d e l a M u e s t r a
B i b l i o g r a f í a úr. la l''ilosol'¡a ( C a t ó l i c a y s u p o s i c i ó n e n l a F i l o s o f í a
u n i v e r s a l . Organi/.aila p o r las F a c v d t a d e s d e F i l o s o f í a y T e o l o g í a d e
San Miguel.
6 — Individualidad
Stromata 2.
y
IV'rsoiiatidad.
Convergencia
7 — E l ioonoepto nict.alí.siici) i\c iliwH'vidiio
sociales. Estudios, 0 2 .
8 — L a libertad
dios, 3 5 3 .
de
9 — E l problema
investigación
y
lilosófica
univcrsilario en América
psicológico
persom,
e n la
Latina:
y
metafísica
s u s aplicaciiones
época
colonial.
Latinoamérica,
EstuMéxico
I. 3 - 4 , 1 9 4 9 .
1 0 — Filosofia
Miodaniia
y l''ilciw>li;i 'l'()n«;sta: E s t u d i o s ,
1 1 — L a a n t r o p o l o g í a f i l o s ó f i c a <lr M a x S c h e l e r :
12 — L o s fundamentos
3 5 8 , Bs. A s .
Estudios, 3 6 0 .
m e t a f í s i c o s del o r d e n m o r a l :
Estudios, 3 6 3 .
1 3 — Comoep'ción int-ffiail ( I r la li«(ii)ia dís í a f i l o s o f í a : E s t u d i o s , 3 6 3 .
1 4 — En t o r n o a l p r o b l e m a
critico:
¡'".sludios,
363-364.
1 5 — E l p u n t o d e p a r t i d a d e la l ' i l o s o t í a . E s t u d i o s , 3 6 6 . R e c e n s i ó n .
1 6 — L a Filosofía nacional
17 — U n a " S u m m a
18 — E l tomismo
y las ncccsiiladcs
1 9 — L a 'teoMa aristotéliitio
2 0 —. Filosofía
s<K-ialisl;i a c e r c a
del hombre.
Estudios, 3 6 7 .
Phíl'O.siDiiilhica" aijí<'nlÍMa. E s t u d i o s , 3 7 ' 6 . R e c a n s i ó n .
modernas.
l'í>mi'Sl:i il'd
y Cris!ianisnio.
según
Estudios,
395, 399.
a c t o y d e l a potonoila, E s t u d i i o s , 7 3 .
M.
Blondel.
Ciencia
y F e , San Mi-
guel I, 1 9 4 4 .
2 1 — L a l i b e r t a d intcKíClLial del filó.solo c a t ó l i c o . E s t u d i o s , 7 1 .
2 2 — Racionalismo y Catolicismo,
l'isindios, 3 8 7 .
F tCIlAS BI!!!-. IOGU A FIO AS
23 —
Lia . F i l o s o f í a imoliial y l a .teioüiogía. FisiluKiiitos, 3 9 4 .
2 4 — Mitos d e nuestro
tiempo.
Estadios,
¡Aíil
2 5 — L a t e o r í a airistotélicio-tomista
2 6 — L a Filosofía
Idambía
27
d e l a religión
d e Azevedo,
3 9 6 . Recensión.
a c t o y la potínicia. E s t u d
d e Schcler.
Ciencia
Colaboración
kis,
399.
c o n el D r . Juan
y F e , S a n Miguel.
— ' L a F i l o s o f í a d e l a rolÍKÍón Se B u r g s o n . C i e n c i a y F , ; , S a n M i g u e l ,
2 8 — M á s allá d e l existencialismo.
18, 1 9 4 9
2 9 — L a FíloBofíi'a d o lia ¡n-s;istcr.ici:!
guel, 1 9 . 1 9 4 9 .
Filosofía
in-sistencial.
cn UiMrmmo.
1947.
Ciencia
Ci.ciooia y l'\'^,
y Fe,
San Mi-
3 0 — E l m e n s a j e y el v a l o r d e l a f i l o s o f í a e x i s t e n c i a l . L a t i n o a m é r i c a ,
c o . 1 . n. 1 . , 1 9 4 9 .
3 1 — ¿ Q u é pensar d e l existencialismo
México, 1 , n. 2.
Mensaje y valoración.
Méxi-
Latinoamérica,
3 2 — E l P r i m e r C o n g r e s o Nacional d e Filosofía e n Argtíntina, visto p o r
dentro. Latinoamérica, México, I, 1 9 4 9 . E n Ciencia y F e , San M i guel, 1 8 .
3 3 — E l existencialismo d e l absurdo. Ciencia y F e , S a n Miguel, 1 7 .
3 4 — L a s p r i m e r a s -obras d e f i l o s o f í a i m p r e s a s
c a d o liistórico.
Cien::'..a y
em l a ATgentinia y s u s i g n i f i -
F s , Sían M i g u e l , 2 4 .
3 5 — FitoisoFía y CMstiínnisimio, ihioiy. Laibtaoiaménica, M é x i c o . 11, 1 9 . 5 0 .
3 6 — Significado
filosófico d e B e r t r a n d
37 — E l hombre, problema
teológico.
3 8 — Para u n a demarcación doctrinal
y F e , San Migurl, 2 5 , 1 9 5 1 .
Russell.
Cultura,
Amicitia,
L a Plata,
e histórica
Bs. As., 1951.
12. 1951.
d e la escolástica.
3 9 — U b i c a c i ó n d e l a f i l o s o f í a d e l P . A n t o n i o R u b i o S. J . , d e n t r o
historia d e l a Escolástica, Ciencia y F e , S a n Miguel, 2 7 .
4 0 — Estudiando el caso Sartrc. Latinoamérioa,
41
México,
Ciencia
d e la
32, 1951.
— B i b l i o g r a f í a f i l o s ó f i c a d e l s. X X . C a t á l o g o d e l a E x p o s i c i ó n B i b l i o g r á f i c a
I n t e r n a c i o n a l d e la Filosofía d e l siglo X X . P r e p a r a d o p o r el Instituto
Bibliotecológico d e l a U n i v e r s i d a d d e B u e n o s Aires. P r e f a c i o y Clasific a c i ó n d e Ismiaiel Q u i l e s . F a i a U l t a d e s d e FillMsolfía yToollloigía d e S a n
Migxiel.
4 2 — Personalidad humana,
Bogotá, 6, 1952.
inmanencia
y
trascendencia.
Ideas
y
valores,
4 3 — O b r a s d e Filosofía existentes e n la Biblioteca jesuítica d e la U n i v e r sidaid ide C ó a x l o b a , enila fodlla idio s u lexpulislón. Oíeniciía y F e , S a n
Migirel, N . .30.
4 4 — L a persona humana,
guel, N . 2 9 .
la s o c i e d a d
4.5 — Y o g a
Clarín.
y cristianismo.
y el derecho. Ciencia y F e , S a n M i -
Bs. As., 1 9 6 7 .
DR. ISMAEL QUILES
Obras
Editoriales
ptdilicadas
en
3I5
vtfg:
—La Persona
Humana.
E d i c . 3í' E d . K r a f t , B s . As.
—Filosofía
Budista.
E d . Troquel, Bs. As., 1 9 6 8 .
1967.
Autobiografía
realizada:
y descripción
de
la
obra
en Pedrall)a, V a l e n c i a , E s p a ñ a ,
filosófica
a)
Nací
el 4
d e julio d e
b)
E s t u d i é H u m a n i d a d e s e n el S e m i n a r i o d e V a l e n c i a e n í r e 1 9 1 8 y 1 9 2 2 .
I n g r e s é a la C o m p a ñ í a d e J e s ú s el 1 0 d e j u n i o d e 1 9 2 2 . H i c e l o s e s t u d i o s
de L i c e n c i a t u r a y D o c t o r a d o e n Filosofía e n el Colegio M á x i m o d e San
Igniaciíi), B a i r c e l o o a .
R e s i d o e n l a A r g e n t i n a d e s d e el 4 d e m a r z o d e 1 9 3 2 . E s t u d i é T e o l o g í a
e n la I'^acultad d e F i l o s o f í a y T e o l o g í a d e S a n M i g u e l , j u n t o a B u e n o s
A i r e s . Allí i n i c i é m i c a r r e r a d o c e n t e c o m o P r o f e s o r d e H i s t o r i a d e l a
Filosofía y de M e t a f í s i c a , en 1 9 3 8 .
1906.
c)
M i l a b o r f i l o s ó f i c a s e h a c e n t r a d o p r i n c i p a l m e n t e e n la i n v e s t i g a c i ó n d e
la r e a l i d a d h u m a n a y d e sus p r o b l e m a s , d e d i c a n d o p a r t i c u l a r c u i d a d o a
a u s c u l t a r las i n q u i e t u d e s d e l h o m b r e c o n t e m p o r á n e o .
P a r t i e n d o d e la b a s e d e l a f i l o s o f í a e s c o l á s t i c a , p e r o c o n e l e m e n t o s d e
filosofía c o n t e m p o r á n e a , h e h e c h o u n a síntesis m e t a f í s i c a q u e d e n o m i n é
filosofía d e la in-sistencia.
d)
E l punto de partida es la determinación d e la esencia m á s
originaria del h o m b r e . E s t a consiste en la e s t r u c t u r a del ser h u m a n o p o r la
cual "está en s í " (in-siste) ónticamente. E l "estar-en-sí" o in-sistencia,
es f u n d a m e n t o d e la posibilidad m e t a f í s i c a d e las otras e s t r u c t u r a s q u e
las d e f i n i c i o n e s c l á s i c a s h a n d a d o c o m o e s e n c i a d e l h o m b r e , v . g r . r a c i o nal, política, libre, persona, moral, religión, . . . . L a in-sistencia se revela
en t o d a e x p e r i e n c i a h u m a n a , c o m o el " s í " m á s originario del h o m b r e ,
sujeto y f u e n t e d e t o d a s las p r o p i e d a d e s y actividades;, p o r eso la " i n s i s t e n c i a " n o s ó l o es ó n t i c a m e n t e l a e s e n c i a o r i g i n a r i a (primun
esse),
sino
t a m b i é n c o g n o s c i t i v a m e n t e la p r i m e r a e x p e r i e n c i a o c o n c i e n c i a
(primun
cognitum)
q u e el h o m b r e t i e n e e n si.
c " ) L a i n - s i s t e n c i a , c o m o e x p e r i e n c i a d e l sí, e s a la v e z t a m b i é n l a e x p e r i e n c i a d e l s e r o experiencia
metafísica.
E n e l l a e s t á el p r i m e r o y m á s i n m e d i a t o c o n t a c t o c o n el s e r y p o r e s o
la e x p e r i e n c i a i n - s i s t e n c i a l es e l f u n d a m e n t o o r i g i n a r i o d e l a m e t a f í s i c a
y del c o n s i g u i e n t e p e n s a r r a c i o n a l ; e l l a e s t á i m p l i c a d a y p r e s u p u e s t a
c n todos los d e m á s m o d o s d e a b r i r s e el ser al h o m b r e ,
c " ' ) T a m b i é n e n l a exi:)eriencia i n s i s t e n c i a l , a d e m á s d e l sí y d e l s e r , se
h a c e p a t e n t e a l g u n a presencia
del Absoluto
Personal,
es d e c i r , s e r í a el
primer y f u n d a m e n t a l abrirse d e Dios al a l m a .
c"")
L a i n - s i s t e n c i a , l e j o s d e e s t a r ó n t i c a m e n t e c e r r a d a e n sí m i s m a ,
s e r í a la c o n d i c i ó n m e t a f í s i c a d e l a a u t é n t i c a t r a s c e n d e n c i a , n o s ó l o h a c i a
D i o s , s i n o t a m b i é n h a c i a el m u n d o y el p r ó j i m o ,
d ) E n los e s t u d i o s d e l o s ú l t i m o s a ñ o s h e d e d i c a d o e s p e c i a l a t e n c i ó n a l a
m e t a f í s i c a b u d i s t a , q u e m e sirvió p a r a p o n e r u n m a y o r énfasis e n la
p r e l o g i c i d a d d e la e x p e r i e n c i a i n - s i s t e n c i a l . P e r o d e b o s e ñ a l a r c o m o f a c t o r
n e g a t i v o , l a d e g r a d a c i ó n y n e g a c i ó n d e la i n d i v i d u a l i d a d m e t a f í s i c a . L a
316
FICHAS BIBLIOGRÁFICAS
c o n f r o n t a c i ó n d e la m e t a f í s i c a o c c i d e n t a l m e h a h e c h o l l e g a r a l a c o n c l u sión d e q u e n o h a y u n a " d i f e r e n c i a e s e n c i a l " e n t r e l a e x p e r i e n c i a i n t e rior del h o m b r e c o m ú n , del filósofo y d e l místico. P o r ello la e x p e r i e n c i a
h u m a n a , la e x p e r i e n c i a metafísica y la experiencia mística coinciden;
ésta viene a ser aquellas mismas, en " a l t o voltaje".