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Historia del Pensamiento Económico
Occidental desde la Perspectiva de la
Economía Social
Los economistas y la cooperación Charles
Gide (1847-1932)
Charles Gide (1847-1932)
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Economista francés
Dirigente histórico del movimiento cooperativo francés,
teórico de la economía social
Presidente del movimiento del cristianismo social
fundador de la escuela de Estudios sociales y de
Cooperación de Nimes.
Su obra desarrolla los cambios en torno a la forma de
conceptualizar la economía social, desde la segunda
mitad del S. XIX hasta la segunda década S..XX.
Obras
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En 1884 publicó el Tratado de Economía Política en el
cual denunciaba la quiebra del laissez faire .
Fue el fundador y director de la Revue d'économie
politique de París.
Sus obras más importantes:
 La Cooperation (1900);
 Histoire des doctrines économiques (1909),
 Les societés cooperatives de consommation (1910),
 Les institutions du progrés social (1921)
Obras (1)
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En 1927- 28 crea la cátedra de La Cooperación en el
Colegio de Francia. Este es un hecho nuevo dado que
es la 1ª vez que existe en Francia cátedras impulsada
por las sociedades cooperativas de consumo.
“Es justo que la cátedra de haya sido creada por las
propias organizaciones cooperativas ya que la propia
doctrina cooperativa en sus realizaciones y aspiraciones
únicamente fue la obra de los cooperadores obreros
quienes desde los pioneros, por sus experiencias
cotidianas y confrontando su ideal con las realidades
elaboraron un programa práctico e idealista a la vez, los
economistas no aportaron gran cosa sino sus críticas”
Hacia una reforma de la economía
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Gide formula un programa de acción que tiende a la
creación de un nuevo sistema económico-social
Consumidores, asociados a cooperativas, organizarían
la producción y las demás actividades económicas con
el objeto de satisfacer sus propias necesidades, sin
propósitos de lucro.
El programa fue expuesto en la conferencia que tituló
“La Escuela Nueva” ante el 4ª Congreso Cooperativo
Francés de 1889.
Este programa fue adoptado por la Escuela de Nimes
La Escuela de Estudios Sociales y de
Cooperación de Nimes
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La Escuela toma distancia de las perspectiva :socialista
cristiana, liberal sobre la Economía Social
Aunque tiene más puntos de contacto con la socialista
verifica algunas divergencias entre ellas:
En cuanto a los medios: ni la expropiación violenta de
los que poseen ni la desaparición completa de la
propiedad individual tampoco en lo relativo a los
medios de producción no puede inaugurar el
advenimiento de un reino de justicia Esta supresión
no le resulta compatible con el desarrollo de la
individualidad que forma también parte de su
preocupación.
Diferencias y similitudes con la
perspectiva socialista
En cuanto a los fines: la escuela socialista es la escuela de
la igualdad. Sin duda la desigualdad puede implicar en
ciertos casos la injusticia pero esto no es una
consecuencia necesaria.
 En cuanto a los puntos en común se puede mencionar
 Coincide en que es posible un orden social superior al
orden actual, Este orden está llamado a pasar tarde o
temprano al ámbito de lo posible de lo real.
 El régimen competitivo será remplazado por un régimen
cooperativo y la lucha por la vida por la asociación para
la vida
…con la perspectiva cristiana
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Con la escuela cristiana mantiene mayor distancia
 Especialmente en el empleo del método histórico
 Del método de observación de los hechos y
 Por la introducción del elemento moral en la
economía política que está escuela ha concebido no
como ciencia de las riquezas sino como ciencia social
en el sentido más amplio del termino.
La escuela cristiana busca en la historia del pasado sus
ejemplos y modelos
La escuela nueva busca en la historia del pasado las
causas que han generado las situaciones existentes
.. . Con la perspectiva liberal
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La Escuela Nueva más que un cuerpo doctrinario con
un programa definido representa un movimiento de
reacción contra la doctrina de la escuela liberal llamada
la antigua escuela.
Gide se opone a la existencia del orden natural
sostenido por la economía liberal, estimando que las
leyes de la oferta y la demanda no bastan para asegurar
el precio justo y la igualdad, sino que son necesario
cambios más radicales
La escuela clásica: establece que la ciencia explica, no
aconseja ni prescribe.
Una economía implicada
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La cuestión social no existe para la escuela liberal ya
que la cuestión social es simplemente la cuestión “de
qué hacer”
De modo inverso, para la escuela nueva hay algo que
hacer, y concierne a la ciencia por que sólo ella puede
enseñar cuál es el fin que se debe perseguir y que se
tiene oportunidad de alcanzar.
La economía liberal es la “ciencia de la utilidad” y la
economía social “ciencia de la justicia”
La economía social : ciencia de la justicia
social
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Es una economía humana
no solo economía aplicada sino implicada en una
autodeterminación.
Economía más cerca de los actores, que del sistema
 no abarca el campo de la teoría sino el de sus
aplicaciones prácticas, no los sistemas y programas
de reforma social sino las instituciones y
organizaciones sociales.
 No lo que debe ser en tanto ideal deseable sino lo
que ya existe como resultados: Todos los esfuerzos
que se intentaron para elevar la condición popular.
La economía social aplicada
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No se fía del libre juego de las leyes naturales para
asegurar la felicidad de los hombres,
Cree en la necesidad de una organización deseada,
reflexiva, racional, conforme a cierta idea de justicia,
organización que está en la base de todos los sistemas
llamados socialistas,
La economía social aplicada, no se preocupa
únicamente de la riqueza y del beneficio, sino que
estudia preferentemente estas relaciones contractuales,
cuasi contractuales o legales, que los hombres forman
entre sí, en vistas de asegurar una vida más fácil, un
futuro más cierto, una justicia más benévola
La economía social : fuentes y fines
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Economía social se debe comprender como el esfuerzo
por perfeccionar el arte de vivir en sociedad
En 1889 presenta una clasificación de la economía
social según
 Sus fuentes: tiene en cuenta los creadores de las
iniciativas. Las principales son el Estado, los
municipios, los patrones y los propios obreros,
iglesias y la filantropía laica
 Los fines: considerando el tipo de servicios que están
destinadas a ofrecer y para los cuales han sido
creadas. Los fines son numerosos pero se pueden
agrupar en cuatro categorías
Fines de la economía social
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I. Las que tienden a obtener mejores condiciones en el
contrato de trabajo. (Aumento de salarios, tiempo libre;
justicia en las relaciones entre trabajo y capital)
II. Las que se inclinan a procurar el confort bajo todas
sus formas.( Alimentación, vivienda, salud, recreación )
III. Las que procuran garantizar la seguridad futura
contra todos los riesgos sociales.(Instrucción
profesional, empleo garantía contra riesgos )
IV. Las que tienden a conferir o a salvaguardar la
independencia económica ( crédito, préstamo de capital,
pequeña propiedad )
Factores que colaboraron en la obra social
del Siglo XIX
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La libre asociación
El patrocinio, abarca a todos aquellos que debido a una
superioridad social cualquiera, se encuentran en
condiciones de ayudar a los otros” (así, las instituciones
caritativas y las de origen religioso se inscriben en el
patrocinio, aunque estén fuera de las instituciones
patronales), y finalmente
Poderes públicos, diferenciados del Estado e incluyendo
municipalidades, departamentos y asistencia pública.
Estos tres factores se destacan del mismo modo que la
iniciativa individual dado que para Gide está es el motor
de todo mejoramiento social pero actúa por medio de las
instituciones de la Economía Social
Factores que colaboraron en la obra social
del Siglo XIX
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Gide delimita con una alegoría el sector institucional de
la actividad económica con una catedral dividida en tres
grandes naves, que se corresponden con las tres
grandes fuentes de la actividad social:
En la nave central todas las formas de libre asociación
que tienden a la emancipación de la clase obrera por
sus propios medios ( La economía social )
En una de las galerías colaterales todos los modos de
intervención del Estado
En la otra, todas las formas de instituciones capitalistas
patronales
Programa de la Escuela Cooperativista
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Gide advierte la necesidad de realizar una verdadera
transformación o reforma en la producción, el comercio y
la distribución de la riqueza
En su Programa de la Escuela Cooperativista Gide
propone acciones para crear un nuevo sistema
económico social o Republica Cooperativa .
Plantea la cooperación como impulsor del cambio
Plantea un sistema que se basa sobre el principio de la
soberanía del consumidor ( democracia económica de
los usuarios )
Principios de la cooperación
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Dos principios esenciales de la cooperación
 Substitución del régimen competitivo y capitalista por
un régimen donde la producción será organizada en
vista de colectividad de los consumidores
 Apropiación colectiva y gradual de los medios de
cambio y producción por los consumidores asociados
Visualiza un doble objetivo asociado a la cooperación
 Precio Justo
 Primacía de los intereses de los consumidores
Objetivos de la cooperación
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Estos objetivos llevaran a una nueva economía
Se realizara de forma pacifica y paulatina, sin
expropiación de capital , a través de la creación de un
nuevo capital para la clase trabajadora mediante una
acción continua cooperativa.
Se creará de esta manera un nuevo sistema económico
social o Republica cooperativa donde los asociados
organizaran la producción y las demás actividades
económicas con el objeto de satisfacer sus propias
necesidades de consumo, sin propósitos de lucro.
Soberanía del consumidor
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Gide destaca el papel preponderante que le
corresponde desempeñar al consumidor dentro de la
economía
Sostiene que el consumidor debe dejar su tradicional
actitud receptiva o pasiva para asumir frente a los
procesos económicos una posición deliberada y activa
La soberanía del consumidor se alcanza a través de la
libre organización de los consumidores dentro de
entidades cooperativas, es decir mediante la difusión de
las cooperativas de consumo.
Soberanía del consumidor (1)
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El interés de los consumidores asociados se confunde
con el interés de toda la comunidad o sea con el interés
general.
Todas las personas tienen interés (estén o no asociados
a las cooperativas y cualquiera sean las actividades que
desarrollen) en que los bienes y servicios que consumen
se proporcionen en las mejores condiciones de precio y
calidad.
Las cooperativas de consumo al actuar en interés de los
consumidores asociados actúan en consonancia con el
interés general
Teoría sobre el Precio Justo
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Después de la primera guerra mundial Ch. Gides
reanimó la discusión sobre el tema del precio justo
Su doctrina del precio justo se aproxima a de los SaintSimonianos ya que condena también el principio de la
renta sin trabajo
Para Gide el precio justo de los artículos es su costo de
producción entendiendo por tal el monto suficiente para
remunerar en forma adecuada los diversos factores que
intervienen en su producción así como su forma de
retribución.
Teoría sobre el Precio Justo (1)
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El precio justo incluiría las sumas necesarias para que
los factores: tierra-trabajo-Capital-Empresa- fueran
compensados respectivamente mediante montos
adecuados de renta-salario-interés-beneficio.
Toda diferencia entre el precio de costo así entendido y
el precio de venta constituiría un lucro, provecho o
ganancia inmerecidos.
En las primeras etapas de la producción el lucro puede
quedar en manos del productor, el fabricante, el
importador, etc.
Teoría sobre el Precio Justo (2)
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En las etapas siguientes ,comercio mayorista y
minorista, del transporte etc. el lucro suele quedar en
manos de diversos tipos de intermediarios. Las
cooperativas han de lograr la abolición de ese lucro,
sustituyendo paulatinamente a aquellos en la realización
de sus respectivas actividades económicas
Al remunerar, sostiene el autor, en forma adecuada a los
diversos factores que intervienen efectivamente en la
producción, las cooperativas pueden, pues eliminar todo
provecho inmerecido o no justificado y obtener así el
precio justo, es decir un precio sin aumentos
parasitarios. Libera al precio de todos los aumentos
parasitarios que el comercio agrega al precio de venta.
Teoría sobre el Precio Justo (3)
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Las cooperativas de distribución se hallan en
condiciones de realizar el justo precio, por que
retribuyen al factor capital y al factor tierra mediante un
interés y una renta limitados y abonan a sus
trabajadores asalariados retribuciones satisfactorias (en
una nueva empresa el asalariado no será sujeto sino
ciudadano )
En cuanto a los beneficios o sea a los excedentes de
percepción obtenidos, las cooperativas de distribución
las reintegran a los usuarios- compradores en
proporción a sus respectivas operaciones o bien los
destinan ( por voluntad de los mismos consumidores
asociados ) al desarrollo de las actividades de las
cooperativas o a otros servicios comunes
Teoría sobre el Precio Justo (4)
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Finalmente el consumidor por su demanda no crea el
objeto en sí mismo ni tampoco la utilidad intrínseca sino
el valor. El trabajo no puede crear la riqueza más que si
sabe seguir, incluso adelantarse, al deseo del
consumidor. En esto las cooperativas se esfuerzan por
mantener el control del consumidor en el encuentro de
las organizaciones de trabajadores y productores
La doctrina del precio justo de Gide afirma que el costo
debe reducirse a la remuneración del trabajo necesario y
que el lucro debe ser objeto de una redistribución
colectiva
Republica Cooperativa -Plan de tres etapas
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Plan de 3 etapas presentado en el 4 congreso
cooperativo Frances - París 1889- con el que propone
llegar a una republica cooperativa mediante el
desarrollo progresivo de diferentes sectores
cooperativos, tomado como base el de consumo
En una primera etapa se impulsaría las cooperativas de
consumo mediante su consolidación en organismos de
segundo grado que permitirían la conformación de
grandes centrales mayoristas
En una segunda etapa las cooperativas de consumo
podrían organizar la producción de artículos de consumo
masivo, mediante la organización de talleres y fábricas
de propiedad de las mismas cooperativas de consumo.
Plan de 3 etapas (1)
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El la tercera etapa el cooperativismo de consumo
adquiriría tierras y empresas agropecuarias que le
permitirían producir directamente la mas amplia gama
de productos
Posteriormente Gide modificó la 3 etapa al reconocer el
papel importante que desempeñaban otras formas de
cooperación entre los productores agrarios no
vinculadas directamente con el consumo ( productores
que colocan directamente sus productos en el mercado )
Le asigno un campo restringido y limitado a las
cooperativas obreras de producción
Expreso su confianza en los sistemas adecuados de
colaboración entre el Estado y las cooperativas
En síntesis
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Soberanía del consumidor
Evolución pacifica mediante la competencia victoriosa
de las cooperativas sin expropiación
Teoría evolucionista : desarrollo progresivo de
diferentes sectores cooperativos, tomando como base
las cooperativas de consumo
Objetivo llegar a un régimen económico y social
completamente transformado donde reina el precio
justo, donde el lucro desaparece