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Transcript
¿TRANSFORMAMOS EL
MUNDO, LUEGO
EXISTIMOS?
TECNOLOGÍA Y FILOSOFÍA
EN EL MUNDO ACTUAL
La propuesta temática de este año
pretende:
Tender un puente entre ámbitos del saber
que generalmente se dan disociados en la escuela
Disparar problemas y debates acerca de cómo la
tecnología puede ser pensada desde disciplinas
filosóficas como la ética, la antropología, la teoría de
conocimiento, la filosofía política.
Fortalecer la interdisciplinariedad
El tema propuesto se organiza en:

Introducción a la problemática tecnológica desde una
mirada filosófica ¿Vivimos para hacer o hacemos para vivir?

Eje 1: ¿Quién maneja la tecnología?, relaciones entre la
tecnología y el poder

Eje 2: Las máquinas, ¿nos ayudan a vivir mejor?, relaciones
entre ética y tecnología

Eje 3: ¿Somos lo que hacemos?, relaciones entre el hombre
y la tecnología, desde un enfoque antropológico y existencial

Eje 4: ¿Conocemos, descubrimos o inventamos?, relación
entre ciencia y tecnología, vínculo entre este conocimiento y
otros saberes.
Introducción
Filosofía de la Tecnología
¿Por qué pensar la tecnología?
•
Podemos decir que el vinculo del hombre con la
naturaleza se modificó desde que empezó a
construir herramientas y objetos para resolver los
problemas que le planteaba el entorno.
•
A partir de este momento, nuestra relación con la
tecnología se vuelve cotidiana y nos resulta extraño
pesar en un mundo sin técnica.
Introducción
Filosofía de la Tecnología
ALGUNOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS:




¿La tecnología devela la realidad o la oculta?
¿Hay algo que la tecnología, la técnica y la ciencia puedan
aportar para configurar la identidad del hombre actual?
¿Es la racionalidad humana un producto más de la técnica o
es la productora de la técnica?
¿ Las dificultades que puede implicar la tecnología serán
resueltas a través de más tecnología o por nuevos caminos?
Dicho de otro modo,¿Un saber no técnico puede resolver
las dificultades de uno técnico?
EJE 1 ¿Quién maneja la tecnología?
La pregunta apunta a indagar sobre las relaciones entre la
tecnología y el poder. Pueden señalarse dos sentidos:

En qué medida, el desarrollo científico – tecnológico
incrementa el poder de las sociedades que lo producen.

Como afectan las decisiones políticas a las posibilidades de
investigación y desarrollo científico - tecnológico.
EJE 1 ¿Quién maneja la tecnología?
ALGUNOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS:





¿Qué se inventa, con qué fines?
¿Quién financia las investigaciones tecnológicas?
¿Quiénes se benefician con las producciones tecnológicas?
¿Cuáles son los usas previstos, bélicos o pacíficos de la
producción tecnológica?
¿Contribuyen la ciencia y la tecnología al progreso moral y
político de las sociedades humanas?
AUTORES PROPUESTOS EN EL MANUAL: Aristóteles- Bacon - Rousseau – Habermas- Arendt
EJE 1 ¿Quién maneja la tecnología?
ALGUNOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS:



¿Debe la política inmiscuirse en las investigaciones científicotecnológicas o deben éstas procurar su autonomía y
neutralidad?
¿La toma de decisiones sobre la política científico-tecnológica
es un asunto que le compete sólo al Estado o debe la
ciudadanía participar activamente?
¿El progreso científico- tecnológico es necesariamente
contrario a la preservación del medio ambiente y de las
identidades culturales ancestrales?
AUTORES PROPUESTOS EN EL MANUAL: Bunge - Olivé - Lander - González
García - Mitchan y Briggle -
EJE 2: Las máquinas,
¿Nos ayudan a vivir mejor?

En este eje se intentará pensar la cuestión de
cómo la producción tecnológica contribuye o
no a una buena vida para los seres humanos.
¿Qué es mejor? ¿Un mundo tecnológico o un
mundo sin tecnología?
EJE 2: Las máquinas,
¿Nos ayudan a vivir mejor?
Dos posiciones en torno a este problema:

La ciencia es éticamente neutral. Los objetos o
productos no poseen en sí mismo valores sino que
lo bueno o malo es el uso que el hombre hace de
esos artefactos.

Tanto la ciencia como la tecnología son
quehaceres humanos y, por ello, están guiadas por
valores.
EJE 3: ¿Somos lo que hacemos?
Tecnología y Antropología
La capacidad tecnológica, es decir, la capacidad de inventar, hacer,
transformar,
¿Es un rasgo distintivo del ser humano?
Tres grandes problemas:
1) Relación Naturaleza / Cultura:
¿Existe la naturaleza humana? ¿Cuál es su relación con lo cultural?
 ¿De qué modo interviene lo natural en el ser humano?
¿Es la cultura un producto natural?
¿Contemplación o producción?, ¿razón o acción/transformación?
 ¿Lo artificial puede ser mejor que lo natural?
¿La naturaleza adaptada al sujeto o el sujeto a la naturaleza?

EJE 3: ¿Somos lo que hacemos?
2) Relación entre Tecnología y Antropología

¿Cuál es el sentido y el papel de la técnica en la vida humana?

¿Qué hace el hombre con aquel tiempo que gana a través del
desarrollo de la técnica?

A mayor tecnología ¿mayor avance?

¿Cuales son las “necesidades elementales” hoy?, ¿por qué?
EJE 3: ¿Somos lo que hacemos?
3- Tecnologías de la información y la comunicación.

El concepto de sociedad en red ¿supone acceso a la
información y diversidad de voces?

¿Cómo se enfrenta y revierte la tendencia a la
homogeneización cultural que trae consigo la globalización?

¿Se puede ser plural en un mundo global?

¿La comunicación garantiza la inclusión?
EJE 4: Tecnología y conocimiento
¿Conocemos, descubrimos o inventamos?
A partir de la modernidad el desarrollo tecnológico tomó un gran
impulso. Sin embargo, podríamos cuestionar su lugar como
saber dominante:
¿Existen otros saberes igualmente válidos?
Algunos problemas:
 ¿Es licito separar el conocimiento científico teórico de sus
aplicaciones tecnológicas?
 ¿Qué tipo de relaciones se pueden establecer entre las
producciones tecnológicas y otros saberes?
Actividad

Formular tres preguntas o problemas que surjan a partir
del fragmento de Tiempos Modernos.

Identificar los ejes temáticos con los que estos problemas
se vincularían.

Elaborar un breve dialogo entre el personaje de Chaplin y
el director de la fábrica, señalando los argumentos a favor
y en contra del desarrollo tecnológico.
Nuestra propuesta
metodológica
EL DIÁLOGO
FILOSÓFICO
(para Nivel I – en parejas)
¿QUE ES UN DIÁLOGO FILOSÓFICO?
El diálogo filosófico exige movimiento, apertura, no
se trata de un discurso seguro y unitario.
No sabemos exactamente a dónde vamos a llegar,
por eso dialogamos, porque juntos queremos
buscar.
Se trata de reflexionar y discutir sobre alguna
cuestión sin que esto implique el encuentro de una
respuesta definitiva
Se ponen en juego algunos de estos
procedimientos:
Confrontación de ideas
 Formulación de preguntas y problemas
 Apertura hacia otros pensamientos
 Defensa de una tesis
 Análisis de diferentes posiciones respecto de un
tema

NO ESTAMOS DIALOGANDO
CUANDO …
Creemos que siempre tenemos la razón
Estamos más interesados en ganar la
discusión que en resolver la inquietud
inicial
No podemos argumentar nuestras ideas
No escuchamos lo que dice nuestro
interlocutor
No revisamos nuestras ideas
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Planteo de problemas filosóficos (30 pts)
 Argumentación coherente de las ideas (20
pts)
 Aportes personales a la temática (30 pts)
 Claridad de la presentación del tema (20 pts)

EL ENSAYO
FILOSÓFICO
(para Nivel II)
ESQUEMA
1) Introducción: Presentación del tema que el/la autor/a va
a desarrollar.
2) Desarrollo: Parte central del ensayo. En ésta se puede
recurrir a diversas técnicas argumentativas que sirvan
para sostener la tesis y profundizarla: hacer
concesiones, ejemplificaciones, citas de autoridad,
metáforas argumentativas, refutación, etc.
3) Conclusión: Se reafirma la hipótesis inicial, se hace un
repaso del recorrido realizado.
No debe haber necesariamente un final cerrado o soluciones al
problema trabajado. Al tratarse de un ensayo filosófico, puede
dejar abiertas diversas posibilidades o preguntas para
continuar pensando el tema
El ensayo filosófico
Extensión: máximo 1600 palabras incluyendo
bibliografía.
 Citas y Bibliografía (propuesta):
Autor/a, título del libro, editorial, lugar, año, página/s.
 Formato: Word / Arial tamaño 11/ interlineado 1,5


Importante: El problema tratado en el ensayo debe respetar la temática

Es fundamental que los jurados conozcan los criterios de evaluación antes de
cada jornada
propuesta por Olimpiada.
Organización en Jornadas

La Olimpíada se organiza en cuatro instancias:

Escolar: viernes 17 de agosto. Organizada por los profesores en cada institución.
Son seleccionados 3 ensayos por nivel (en caso del Nivel I / ex -EGB3 se eligen 3
parejas) que pasan a la siguiente ronda.

Interescolar: viernes 14 de septiembre. Se organiza a la provincia en zonas que
surgen según la cantidad de instituciones que participan de la Olimpiada. Son
seleccionados 3 ensayos por cada nivel.

Provincial: viernes 19 de octubre. Se seleccionan 1 ensayo del Nivel I y 2 ensayos
del Nivel II.

Nacional: 15 al 17 de noviembre. Organizada por el equipo de Olimpíada, en la
Residencia de Horco Molle (San Miguel de Tucumán).
Modalidad de las Jornadas:

Presentación de los/as alumnos/as por sus seudónimos.

Lectura o exposición de los ensayos (cualquiera de las 2 opciones).

Tiempo de exposición: 15 minutos en ambos niveles por ensayo (en
total). Se sugiere 10 min. para la lectura/exposición y 5 min. al menos
para dar lugar a las preguntas.
Luego de la Jornada Escolar

El Jurado elabora un acta donde figuran los ensayos ganadores de la
jornada que es enviada por email al equipo de Olimpiada.

Se envían por correo postal 3 copias al referente provincial, para la
organización de la próxima instancia.

Se envían por correo electrónico los ensayos ganadores al equipo de
Olimpiada a la siguiente direccion: [email protected]
Envío de los ensayos

3 Copias para el Referente Provincial: Deben indicar sólo el
seudónimo y el nivel del autor/a.

Envío por correo electrónico para Olimpiada: debe hacerse en un
plazo de 48hs posteriores a la realización de la jornada escolar y debe
consignar los siguientes datos:

- Nombre completo
- DNI
- Provincia
- Institución que representa
- Dirección
- Curso al que pertenece
- Título del ensayo
- Seudónimo con el que firma







IMPORTANTE para el envío de los
ensayos por correo electrónico:
En el “ASUNTO”: poner la provincia a la cual pertenece el
trabajo
En el “CUERPO” del mail poner los datos completos para
poder organizar (provincia, localidad, escuela, nivel, nombres,
títulos y seudónimos)
En “ADJUNTOS”: los ensayos sin datos más que título y
seudónimo
NO OLVIDEN QUE EL ENSAYO PRESENTADO EN LA INSTANCIA ESCOLAR ES
EL DEFINITIVO (NO SE MODIFICA). LO QUE LOS/AS ALUMNOS/AS
PUEDEN MEJORAR/ENRIQUECER ES LA DEFENSA ORAL DEL MISMO.

Nuestro Blog:
http://olimpiadadefilosofiaunt.wordpress.com/

Nuestro correo electrónico:
[email protected]
Cuenten con este equipo para lo que
necesiten …
¡¡¡Felices jornadas!!!