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Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Teoría discursivas:
Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
(mediados de los ’70, años ’80)
Ejemplo de teoría discursiva ternaria (impronta peirceana)
Semiosis (Peirce)
Semiosis social (TDS)
Signo
Discurso
Objeto
Representaciones
Interpretante
Operaciones
- La semiosis social como un sistema productivo: los discursos doblemente
determinados, sometidos tanto a CP, como a CR
- Se verifica una “vocación empírica” de la que habla Fabbri: sólo se pueden
analizar los procesos (de producción y de reconocimiento) a partir de la
manipulación de los productos (discursos), en relación con sus CP por una
parte; en relación a sus CR por la otra
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Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
Concepción no lineal del sentido
- No se pueden estudiar los procesos de reconocimiento o lectura sólo a
partir de un análisis en producción: se debe contar con discursos de
reconocimiento
Se verifica un/a
DESFASE
DIFERENCIA =
CIRCULACIÓN
Una GP
discurso
ASIMETRÍA ENTRE P Y R
entre P y R
GR1
GR2
GR3
GRn
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Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
Concepción no lineal del sentido
ASIMETRÍA ENTRE P Y R
Lo ideológico: Gramática de producción
El poder: Gramática de reconocimiento
Efecto de cientificidad
Efecto ideológico
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Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
La circulación como un proceso siempre desfasado
Discurso
Discurso
Representaciones
Representaciones
Operaciones
Representaciones
Operaciones
Discurso
Discurso
Operaciones
Representaciones
Discurso
Operaciones
Representaciones
Operaciones
RECONOCIMIENTO
PRODUCCIÓN
PRODUCCIÓN
RECONOCIMIENTO
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Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
Concepción no lineal del sentido
- En contra del enfoque funcionalista en comunicación y otras
ciencias sociales
- En contra de la lingüística pragmática (anglosajona y francesa):
Strawson, Austin, Searle, Grice, Récanati, Ducrot (última
expresión del paradigma funcionalista)
- En contra de la noción de “lector modelo”, de U. Eco
- En contra de la idea subyacente de comunicación de F. Jost,
cuando conceptualiza “promesa”
¿Por qué?
Porque la comunicación en las sociedades
mediatizadas, la producción discursiva
manifiesta la forma de un sistema complejo,
alejado del equilibrio
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Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
Concepción no lineal del sentido
- Horizonte funcionalista en lingüística (y en otras ciencias
sociales): reduccionismo de la teoría de la comunicación a una
teoría de las intencionalidades del hablante/ productor
- La lingüística pragmática anglosajona y francesa: última
expresión del paradigma funcionalista; infieren efectos
perlocucionarios de un enunciado, a través de un “análisis en
producción”; presuponen que hay armonía entre “intención” y
“frase”; que el lenguaje es transparente
- La noción de “lector modelo”, de U. Eco: presupone las
operaciones de recepción como dobles invertidos de las
operaciones de producción
- En contra de la idea subyacente de comunicación de F. Jost,
cuando conceptualiza “promesa”: ídem
Entre la producción de un discurso y sus efectos
no hay una causalidad lineal
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Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
Concepción no lineal del sentido
entre la producción de un discurso y sus efectos
no hay una causalidad lineal
indeterminación relativa del sentido;
un discurso abre un campo de efectos posibles
en reconocimiento
el desfase entre P y R es constitutivo
(es posible hablar entonces de una semiótica
abierta a las interfaces entre P y R)
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Teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón
Concepción no lineal del sentido
Semiótica abierta a las interfaces entre P y R
Interfaz: f. En electrónica, zona de comunicación o acción
de un sistema sobre otro
“Giro hacia la recepción”:
lógicas de interfaz/ lógicas de
interprenetación entre sistemas
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Semiótica abierta a las interfaces entre P y R
lógicas de interfaz/
lógicas de interprenetación entre sistemas
articulación entre
Semiosis de los
discursos
mediáticos
Semiosis de los
actores,
consumidores
“intérpretes”
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Semiótica abierta a las interfaces entre P y R
lógicas de interfaz/
lógicas de interprenetación entre sistemas
en Producción
propuesta de un
contrato de lectura:
estrategia
enunciativa de un
producto mediático
en Reconocimiento
los colectivos:
configuraciones
complejas de
operaciones semióticas
nutridas por lógicas
individuales
Son dos sistemas autónomos y complejos
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lógicas de interfaz/
lógicas de interprenetación entre sistemas
Producción
Reconocimiento
sistema del actor:
entorno del sistema
de medios
sistema de los medios:
entorno de los actores
complejidad
interpenetración
complejidad
El estudio de los efectos es parte de la semiótica:
semiótica de 3ª generación:
El verdadero objeto no es el mensaje/ el discurso sino
los procesos de producción/ reconocimiento
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Lugar del sujeto en la teoría semiótica
- No es fuente garante del sentido
- No es una masa indiferenciada ni pasiva
- Es punto de pasaje de procesos sociales de
producción/ reconocimiento del sentido
-No replica sin más las mismas operaciones de
asignación de sentido que intervinieron en
producción
- Es un factor de indeterminación del sentido de
los productos mediáticos: “agentes
autónomos”
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Lugar del sujeto en la teoría semiótica
más allá de toda “conciencia”/ toda
acción intencional
“El análisis de la enunciación es decisivo, con la condición de
comprender que (…) este análisis no concierne a un “nivel” de
funcionamiento de la discursividad sino, por el contrario, entraña una
transformación global y profunda de la concepción de la actividad
relativa al lenguaje.
Entrelazado por doquier a las operaciones discursivas, afectando
continuamente, por ese hecho, al material lexical, el
dispositivo
de la enunciación es esa red de huellas por lo cual
el imaginario de la historia se inserta (siempre de
manera fragmentaria, siempre de manera parcial, en
cada proceso de producción o de reconocimiento)
en estructuraciones determinadas del orden
simbólico”
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Sujeto/ Cuerpo: Noción de cuerpo significante
• Se estructura al interior de la red discursiva a
varios niveles (icónico, indicial y simbólico)
•Se verifica la producción social de un cuerpo
sexuado y parlante
• Doble naturaleza del sujeto:
actuante y hablante
Cuerpo y lenguaje son las dos CP universales
de toda producción de sentido