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LOS ESTUDIOS SOBRE JUVENTUD
INSTITUTO TEOLÓGICO PASTORAL PARA
AMÉRICA LATINA ITEPAL
DIPLOMADOS EN PASOTORAL JUVENIL Y
VOCACIONAL
CONCPECIONES DE LOS JÓVENES
1.
3.
4.
Como desadaptados o delincuentes.
2.
Como etapa transitoria.
Como algo homogéneo y estándar.
Desde la perspectiva cultural o integral.
ESTUDIOS SOBRE JUVENTUD
1925 Margaret Mead
1905 G. Stanley Hall
La Adolescencia es
Tempestad y Estímulo.
Es una Etapa primitiva de
moratoria social e
inestabilidad emocional.
1990-1995
Wulff y Amit-Talai
Surgen microculturas
juveniles en un sinfín de
contextos sociales
adoptando formas no
necesariamente
contestatarias
El joven reacciona frente
a las restricciones que
impone la civilización.
Freeman
Las dificultades de la
Adolescencia, aunque
culturalmente modeladas, eran
universales en la medida en
que se fundamentan en la
1929
naturaleza humana.
Robert y Hellen Lynd
La cultura juvenil es “una
ciudad dentro de una
ciudad”
Naturaleza-cultura
VS
Nuevas
patologías sociales
70´s Escuela de Birmingham
Proponen un nuevo paradigma
Teórico. Ponen hincapié en la
clase social y no en la edad como
explicación al surgimiento de
subculturas juveniles y en el
tiempo libre y no en la
delincuencia como ámbito
expresivo de la misma
1969 Strauss
Equipara
oposiciones
estructurales a
divisiones de clase.
1942 Parsons
La función de las
subculturas y
movimientos juveniles es
favorecer la transición de
los valores particulares y
universales combinando
relaciones de solidaridad
y resolviendo la
interacción social.
1943 Whyte
1962 Ernesto de Martino
Propone un análisis en clave
simbólica de los nuevos
movimientos juveniles
interpretados con indicios de
una crisis cultural y religiosa.
La naturaleza de las
bandas no es
prioritariamente
delincuencia
EN AMÉRICA LATINA
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Ensayística. (1930 – 1960)
La Sociología. (1960 – 1980)
Jornada y Año internacional de la Juventud
Estados del arte.
Perspectiva de la cultura