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PROLOGO A LA CONTRIBUCIÓN
DE LA ECONOMÍA POLÍTICA
Julian Polanco Sierra
Nicolás Rubiano Sánchez
Karl Marx (1818-1883)
 Nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (ciudad de
la Prusia renana).
 Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y
Jena, doctorándose en Filosofía por esta última
en 1841.
 1842-1843, jefe de redacción de la Gaceta
Renana
 En 1843, empieza a conocer a los primeros
pensadores socialistas utópicos
 En 1844 instalado en París, empieza a editar los anales
franco-alemanes. Apelación a las masas y al proletariado
 Durante el mismo año conoce a F. Engels, quien desde
ahí sería su compañero en la construcción de la teoría y
táctica del comunismo
 Expulsado de París (1845), se traslada a Bruselas en
donde se afilia a la Liga de los Comunistas (Manifiesto del
partido comunista)
 Exposición de la doctrina del desarrollo, y de la teoría de
la lucha de clases .
 Hereda la dialéctica de Hegel y el materialismo de
Feuerbach.
 El 28 de Sept. De 1864 en Londres se funda la I
Internacional. Escisión producida por los anarquistas
 Continuando sus estudios teóricos, en 1867 se
consagró terminando El capital
 El 14 de Marzo de 1883 Marx después de precarias
condiciones de vida, muere.
Introducción
 K. Marx Introduce un análisis materialista de la
historia y de las condiciones sociales de vida que
edifican la conciencia social.
 Nuevo esquema metodológico que demuestra
los modos de producción en el espiral histórico .
 Emancipación del genero humano como fin del
antagonismo social, y de la doctrina comunista.
Problemática
 Siguiendo el pensamiento de Marx, es pertinente
preguntarse entonces: ¿Por qué las condiciones
materiales de existencia producen al Estado
como elemento de la superestructura en medio
de las relaciones burguesas de producción?
Frase plan
 Para Marx las relaciones burguesas de
producción representan la última forma de
antagonismo social, sobre las cuales se edifica
una superestructura de la cual el Estado hace
parte, sin embargo, estas relaciones de
producción entran en conflicto con las fuerzas
productivas materiales de la sociedad, abriendo
así la posibilidad para la revolución social y para
la transformación de la base económica.
I. A Para Marx las relaciones burguesas
de producción representan la última forma
de antagonismo social
 Cierre de la prehistoria humana
 Herramientas
antagonismo,
productivas
para la solución de este
por medio de las fuerzas
 Espiral histórico de los modos de producción
Espiral histórico de los modos de
producción
I.B Sobre las cuales se edifica una
superestructura de la cual el Estado hace
parte
 Las relaciones jurídicas y políticas
 Resultado de las condiciones materiales de
existencia, o relaciones económicas
 Determinadas formas de conciencia fijadas por
el ser social
Relación base-superestructura
Superestructura
Base
II. A Estas relaciones de producción
entran en conflicto con las fuerzas
productivas materiales de la sociedad
 Formas ideológicas para resolver este conflicto
 Contradicciones de la vida material, clases
sociales. Propiedad privada sobre los medios de
producción
 Desarrollo de todas las fuerzas productivas de la
formación social
División de clases
Burguesía
Proletariado
II. B Abriendo así la posibilidad para la
revolución social y para la
transformación de la base económica.
 Comunismo
 Transformación de las relaciones de producción
 Nueva superestructura, emancipación humana
Conclusiones
 Los estudios de economía política de Karl Marx, trasgreden
la percepción burguesa dominante, para entender el
mundo y el devenir histórico por medio de una metodología
materialista, que entiende el funcionamiento de las
sociedades, como reflejo de la base material histórica de
estas mismas alzando un edificio político y jurídico, al lado
del aparato ideológico y la conciencia social, en donde
aquellas condiciones existenciales están regidas por el
espiral histórico que edifica modos de producción mortales,
y por ende, según Marx traerá consigo las condiciones
reales para cambiar la base económica y las relaciones de
producción, emancipando al género humano, y llegando así
a sobreponer el comunismo como fase final de la historia
moderna.