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Sesión VIII
El Islam
Instituto de Investigaciones Históricas, Antropológicas y Arqueológicas –IIHAA –
Escuela de Historia. Universidad de San Carlos de Guatemala.
Introducción a la Antropología de la Religión.
Dr. Ángel Valdés Estrada-
Sesión VIII
El Islam.
 Datos esenciales: Fundador del Islam es Mahoma, considerado el último de los
profetas y con quien se cierra la revelación de Dios a la humanidad. La forma
de adhesión al Islam es recitando la formula: “ No hay más Dios que Alá y
Mahoma es su profeta”, esto ante dos testigos musulmanes.
 Es una religión monoteísta y de carácter universal – proselitista.
 Su fecha de fundación y por tanto el inicio de su era, es el año 622 d C., con la
huida de Mahoma y sus seguidores de La Meca a Medina, hecho que se
conoce como La Hegira.
 El Islam es una religión de sumisión, de ahí deriva su forma de autoidentificarse:
musulmanes, muslim , el que se somete.
 El Islam también es una religión que se fundamenta en un libro: El Corán,
revelado a Mahoma por el Arcángel San Gabriel.
 Su inicio se ubica geográficamente en la península de Arabia.
Sesión VIII
El Islam
 Los Sunitas aceptan la tradición oral aparte de El Corán, los Chiitas se
adhieren a la literalidad del Corán, no obstante, aceptan la existencia de
mártires y una jerarquía.
 Los cinco pilares de la fe islámica son:
 La profesión de fe. “No hay más Dios que Alá y Mahoma su profeta”
 La oración “Salat”
 - Oración al alba, al medio día, por la tarde, a la puerta del sol y por la noche
 La oración se hace dirigiendo la vista a la Meca, ciudad donde se encuentra la Gran
Mezquita y en cuyo centro se venera la piedra negra que es un meteorito, importante
punto de unión y de intercambio comercial así como cultural, en el período pre
islámico. En tiempos de Mahoma la oración se hizo dirigiendo la mirada a Jerusalén,
posteriormente se traslado hacia donde se hace ahora.
Sesión VIII
El Islam
 La limosna, zacat o azaque, fundamento del sistema de beneficencia
musulmán.
 El ayuno del mes sagrado del Ramadán.
 El comienzo lo marca el primer signo de la luna creciente de la primera noche
del mes.
 La intención del ayuno.
 Abstenerse durante las horas diurnas, de comida, bebida y tabaco. No deben
dejar de trabajar y llevar su vida normal.
 Abstenerse de relaciones sexuales.
 No agredir ni verbal, ni físicamente a nadie.
Sesión VIII
El Islam
 La peregrinación a la Meca. El Haj, el hash.
 Dura 5 días
 Visita a la Kaaba
 Se caminan 7 vueltas alrededor de la Kaaba
 Se bebe agua de la poza de zamzam
 Se pernocta a raso en la ciudad de Mina
 Se viaja al monte Arafat a 20 km de la Meca
 En Mina se apedrea al demonio.
 Debe hacerse por lo menos una vez en la vida, si alguien es muy pobre, los que
tienen medios deben subvencionarle la peregrinación.
Sesión VIII
El Islam
 El islam está dividido en dos grandes ramas: sunismo y chiismo, ambos
corresponden a la primera división al surgir en conflicto de la sucesión del
Profeta y la figura de Alí como aspirante, lo que supuso luego el martirio de
Husein que aún se celebra en el mundo chii.
 Derivado de ello, han surgido más divisiones, en la actualidad, puede
decirse que entre la confrontación de ambas y se ve en el sistema
geopolítico en el mundo árabe, el choque chiismo iraní y wahabismo
arábigo es lo que está inflamando más conflictos como el de Siria.
 El islam es proselitista, pero las conversiones no fueron por convicción sino
por imposición, por derecho de conquista del territorio cuyos habitantes
abrazaron el islam obligados por la espada, solo los que profesaban una
religión del libro estaban eximidos de la conversión forzosa: los judíos y los
cristianos.
Sesión VIII
El Islam.
 Cuando se analiza el mapa de la invasión islámica, se aprecia lo rápido
que fue este proceso, en el 622 se produjo la huida de Mahoma y los suyos
de La Meca a Medina, en el 632 fallece el Profeta y la conquista de la
península arábiga está en curso, en el 711 sus conquistas llegan hasta la
península Ibérica.
 Esta expansión obedece a la aplicación de un término “Yihad” que posee
dos acepciones: la lucha interior para alcanzar el grado de sumisión ante
Alá, vencer nuestra voluntad individual para fusionarla con el espíritu
colectivo de los creyentes: “la Umma”. La otra acepción es la lucha en
defensa de las enseñanzas del Profeta y la responsabilidad de expandirlas
por todo el mundo.
 Tanto el sentido de la Umma como de la yihad so las que están en crisis en
estos tiempos y son, a la vez, el fundamento del fundamentalismo islámico.
Sesión VIII
El Islam
 Tarea:
 Analizar los mapas cuyo link aparece en la página del IIHAA y determinar,
después del examen visual pormenorizado, leer los seis artículos sobre el Islam
que aparecen en los links que siguen a esta explicación de la tarea.
 Una vez hecho eso, responder a las siguientes preguntas.
 ¿Qué es la Umma y cuál es la importancia en el mundo islámico como determinante
de su identidad?
 ¿A qué se debió el avance vertiginoso del Islam entre los siglos VII y VIII?
 ¿Es correcto asimilar el Islam con el Cristianismo al momento de analizar la sociedad
islámica y el sistema político imperante en los países musulmanes?
 ¿Qué errores de perspectiva puede señalar usted a occidente sobre su apreciación
del islam?
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