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“R ili
“Resiliencia
i Ad
Adaptativa
t ti
y Sincretismo Tecnológico”
g
Una visión del sur
Iván Azurdia-Bravo
Ing. Civil, ME, MSc, Ph.D.
Mario G. Hernández J.
Lic. Sociología
Rijatz’ul
Rijatz
ul Q’ij
Q ij está integrada por
miembros…
¿De dónde nace la propuesta?
Un nuevo paradigma a partir de la praxis.
praxis
Utopía:
D
Desarrollo
ll H
Humano S
Sostenible
t ibl
¿Progreso?
Paradigma actual:
crecimiento económico sostenido
P
Paradigma
di
Resiliencia Adaptativa
Instrumentalidad
Sincretismo Tecnológico
g
R ili
Resiliencia
i Adaptativa:
Ad t ti
Se entiende como la capacidad potencial
o habilidad de un sujeto
sujeto, grupo o sistema
social de adaptarse y hacerse superior a
la adversidad para continuar su proyecto
de vida en el mundo.
Sincretismo Tecnológico
Integración de sistemas distintos de
que son p
particulares
transformar el entorno q
a la comprensión de la co-relación ser
q permiten
p
una
humano-naturaleza,, que
relación equitativa de coco-creación,
creación dando
como resultado un nuevo sistema
tecnológico funcional y adaptable.
Sincretismo Tecnológico
Fusiona dos formas
paradigmáticas de ser-en-el-mundo:
cosmovisión-maya
y
metafísica-occidental
E necesario
Es
i cambiar
bi de
d tiempo
ti
El titiempo maya se recrea cíclicamente,
í li
t ell
ciclo en que vivimos actualmente inició
actividades
ti id d ell 13
13.0.0.0.0;
0 0 0 0 4 Ahau
Ah 8 Cumkú
C kú
(correspondiente al año 3,113 a.C.)
D acuerdo
De
d con esta
t cuenta
t calendárica
l dá i ell
ciclo llega a su fin-comienzo el 21 de
di i b d
diciembre
dell año
ñ 2012 d
d.C.
C
El dragón
d
ó cósmico
ó i y la
l vía
í
láctea soltando las aguas del
diluvio que terminó con la
anterior re-creación del
cosmos. Página 74 del
Códice que está en Dresden.
Fuente: Maya Cosmos, 2001, p.106.
Estela
E
t l 1,
1 Koba,
K b
El Día de la
C
Creación
ió
13.0.0.0.0, 4
Ahaw
Ah
8Cumk’u.
Fuente: Maya Cosmos,
Cosmos 2001,
2001 p.62.
p 62
Gran ciclo de 13 Baktuns
Fuente: The Mayan Factor, path beyond technology, 1987, P.47.
Las 3 preguntas claves
sobre
b ell nuevo paradigma:
di
¿Es FUNCIONAL?
¿Tiene la capacidad de ADAPTARSE?
¿Conlleva un compromiso transtemporal y
F
transgeneracional?
S
A
¿Para Qué?
Amplía las opciones para transformar el entorno de vida:
diversificación de los medios de vida de la población rural.
Crea oportunidades innovadoras para creación de empleo
(opciones “seguras” frente al clima”).
A partir de lo local se generan incentivos para la valoración
de servicios ambientales y culturales
culturales.
REDUCCIÓN
Ó DE
VULNERABILIDAD
Ejemplo:
La correlación auto-constitutiva de la tecnología de
punta (occidental) en escalas hacia abajo y la
técnica (maya) basada en el conocimiento
tradicional ancestral en escalas hacia arriba:
C
Conclusiones
l i
La investigación de la tecnología Maya no
es sólo una cuestión teorética y académica
académica,
es una cuestión práctica, ya que hace
visible un horizonte más amplio de
posibilidades técnicas y tecnológicas que
apuntan a posibilitar la resiliencia
adaptativa.
Conclusiones
La visión cíclica de un pueblo milenario
como el Maya que ha demostrado su
resiliencia y adaptabilidad a cambios
planetarios en el pasado
pasado, pueden con su
ciencia y técnica apoyar a toda la
humanidad ante un eventual
rompimiento del actual equilibrio
homeostático.
Conclusiones
Un proceso d
U
de aprendizaje
di j con raíces
í
en tiempos
ti
míticos y que tiene mucho que compartir con el
mundo contemporáneo. Sobrevivieron un cambio
climático, y míticamente a muchos otros procesos
de re-creación del cosmos. Si enfrentamos
problemas
bl
climáticos
li áti
((calentamiento
l t i t global)
l b l) y
escasez de agua, sería importante aprender de
esta cultura viva lo q
que p
podríamos hacer p
para
adaptarnos, reduciendo la vulnerabilidad al
cambio climático.
Objetivo principal
Generación de
empleo local
Algunos ejemplos del campo
Hidroelectricidad
Micro-central hidroeléctrica
Quiché, Guatemala
Manejo
de Agua
A t
Autonomía
í llocall
Participación
Participación de mujeres
Energía Renovable
Oportunidades
Servicios
comunitarios
it i
Estufas
mejoradas
ASOCIACIÓN ARTE
MAYA XOKOMEEL
MUSEO A CIELO
ABIERTO
Murales al fresco
Galerías comunitarias
Asociación de Artesanas
Tres generaciones
de tejedoras.
Mezcla de
tecnologías
Desarrollo
d
de
e nuevos
p
productos
Asociación Lema’
Lema
ASOCIACIÓN DE
MUJERES TEJEDORAS
CON TINTE NATURAL
Re-valorización del conocimiento
tradicional de tinción de textiles
por medio de plantas tintoreas
Desarrollo de
nuevos productos
Asociación Rupalaj K’istalin
ASOCIACIÓN Q’OMANEEL
Producción y
comercialización de
plantas medicinales.
Plantas medicinales. Asociación Q’omaneel.
Conocimiento tradicional del uso
de la biodiversidad para múltiples propósitos
Dintel 24 de
Yaxchilán,
México.
Tomado de Linda
Schele y Mary
Ell Miller,
Ellen
Mill 1986
1986.
Fotografía de
Justin Kerr.
Tradiciones
mayas
Talleres creativos
Productos nuevos
I
Innovación
ió continua
ti
Productos
a la moda
Investigación de campo
Incorporación
p
de
actividades de género
Educación
S
Salud
l d
Refrigeración de vacunas
Usos productivos
Bombeo de agua
Sincretismo tecnológico
una oportunidad para la
adaptación y la reducción de
la vulnerabilidad causada por
el cambio climático.
climático.