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“R ili “Resiliencia i Ad Adaptativa t ti y Sincretismo Tecnológico” g Una visión del sur Iván Azurdia-Bravo Ing. Civil, ME, MSc, Ph.D. Mario G. Hernández J. Lic. Sociología Rijatz’ul Rijatz ul Q’ij Q ij está integrada por miembros… ¿De dónde nace la propuesta? Un nuevo paradigma a partir de la praxis. praxis Utopía: D Desarrollo ll H Humano S Sostenible t ibl ¿Progreso? Paradigma actual: crecimiento económico sostenido P Paradigma di Resiliencia Adaptativa Instrumentalidad Sincretismo Tecnológico g R ili Resiliencia i Adaptativa: Ad t ti Se entiende como la capacidad potencial o habilidad de un sujeto sujeto, grupo o sistema social de adaptarse y hacerse superior a la adversidad para continuar su proyecto de vida en el mundo. Sincretismo Tecnológico Integración de sistemas distintos de que son p particulares transformar el entorno q a la comprensión de la co-relación ser q permiten p una humano-naturaleza,, que relación equitativa de coco-creación, creación dando como resultado un nuevo sistema tecnológico funcional y adaptable. Sincretismo Tecnológico Fusiona dos formas paradigmáticas de ser-en-el-mundo: cosmovisión-maya y metafísica-occidental E necesario Es i cambiar bi de d tiempo ti El titiempo maya se recrea cíclicamente, í li t ell ciclo en que vivimos actualmente inició actividades ti id d ell 13 13.0.0.0.0; 0 0 0 0 4 Ahau Ah 8 Cumkú C kú (correspondiente al año 3,113 a.C.) D acuerdo De d con esta t cuenta t calendárica l dá i ell ciclo llega a su fin-comienzo el 21 de di i b d diciembre dell año ñ 2012 d d.C. C El dragón d ó cósmico ó i y la l vía í láctea soltando las aguas del diluvio que terminó con la anterior re-creación del cosmos. Página 74 del Códice que está en Dresden. Fuente: Maya Cosmos, 2001, p.106. Estela E t l 1, 1 Koba, K b El Día de la C Creación ió 13.0.0.0.0, 4 Ahaw Ah 8Cumk’u. Fuente: Maya Cosmos, Cosmos 2001, 2001 p.62. p 62 Gran ciclo de 13 Baktuns Fuente: The Mayan Factor, path beyond technology, 1987, P.47. Las 3 preguntas claves sobre b ell nuevo paradigma: di ¿Es FUNCIONAL? ¿Tiene la capacidad de ADAPTARSE? ¿Conlleva un compromiso transtemporal y F transgeneracional? S A ¿Para Qué? Amplía las opciones para transformar el entorno de vida: diversificación de los medios de vida de la población rural. Crea oportunidades innovadoras para creación de empleo (opciones “seguras” frente al clima”). A partir de lo local se generan incentivos para la valoración de servicios ambientales y culturales culturales. REDUCCIÓN Ó DE VULNERABILIDAD Ejemplo: La correlación auto-constitutiva de la tecnología de punta (occidental) en escalas hacia abajo y la técnica (maya) basada en el conocimiento tradicional ancestral en escalas hacia arriba: C Conclusiones l i La investigación de la tecnología Maya no es sólo una cuestión teorética y académica académica, es una cuestión práctica, ya que hace visible un horizonte más amplio de posibilidades técnicas y tecnológicas que apuntan a posibilitar la resiliencia adaptativa. Conclusiones La visión cíclica de un pueblo milenario como el Maya que ha demostrado su resiliencia y adaptabilidad a cambios planetarios en el pasado pasado, pueden con su ciencia y técnica apoyar a toda la humanidad ante un eventual rompimiento del actual equilibrio homeostático. Conclusiones Un proceso d U de aprendizaje di j con raíces í en tiempos ti míticos y que tiene mucho que compartir con el mundo contemporáneo. Sobrevivieron un cambio climático, y míticamente a muchos otros procesos de re-creación del cosmos. Si enfrentamos problemas bl climáticos li áti ((calentamiento l t i t global) l b l) y escasez de agua, sería importante aprender de esta cultura viva lo q que p podríamos hacer p para adaptarnos, reduciendo la vulnerabilidad al cambio climático. Objetivo principal Generación de empleo local Algunos ejemplos del campo Hidroelectricidad Micro-central hidroeléctrica Quiché, Guatemala Manejo de Agua A t Autonomía í llocall Participación Participación de mujeres Energía Renovable Oportunidades Servicios comunitarios it i Estufas mejoradas ASOCIACIÓN ARTE MAYA XOKOMEEL MUSEO A CIELO ABIERTO Murales al fresco Galerías comunitarias Asociación de Artesanas Tres generaciones de tejedoras. Mezcla de tecnologías Desarrollo d de e nuevos p productos Asociación Lema’ Lema ASOCIACIÓN DE MUJERES TEJEDORAS CON TINTE NATURAL Re-valorización del conocimiento tradicional de tinción de textiles por medio de plantas tintoreas Desarrollo de nuevos productos Asociación Rupalaj K’istalin ASOCIACIÓN Q’OMANEEL Producción y comercialización de plantas medicinales. Plantas medicinales. Asociación Q’omaneel. Conocimiento tradicional del uso de la biodiversidad para múltiples propósitos Dintel 24 de Yaxchilán, México. Tomado de Linda Schele y Mary Ell Miller, Ellen Mill 1986 1986. Fotografía de Justin Kerr. Tradiciones mayas Talleres creativos Productos nuevos I Innovación ió continua ti Productos a la moda Investigación de campo Incorporación p de actividades de género Educación S Salud l d Refrigeración de vacunas Usos productivos Bombeo de agua Sincretismo tecnológico una oportunidad para la adaptación y la reducción de la vulnerabilidad causada por el cambio climático. climático.