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GÉNESIS Y CONSTRUCCIÓN DE UNA DISCIPLINA EN VENEZUELA: LA PEDAGOGÍA SOCIAL. REFLEXIONES DESDE LA TRANSFORMACIÓN CURRICULAR EN LA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR. Isabel Elena Peleteiro Vázquez Meylieng García de Tovar RESUMEN La presente investigación tiene como objetivo fundamental esbozar el origen y la construcción de la Pedagogía Social en Venezuela desde la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Se describe la sinopsis histórica de las experiencias pioneras efectuadas por los docentes Investigadores desde la práctica profesional no convencional en escenarios diversos: comunidades de pobreza, hospitales, Centros penitenciarios y se hace especial énfasis en la atención de los adolescentes en situación de conflicto con la Ley penal. Se explica la experiencia a través del trascendente Convenio UPEL-INAM-CAB, que dió lugar a la conformación de la Especialidad de Pregrado en Pedagogía Social y cuyos egresados son objeto de un proceso de investigación-acción para el seguimiento y la formación permanente en Pedagogía Social a nivel nacional. Se destacan los valores, la ética e importancia de la Pedagogía Social en la formación de un perfil docente consustanciado con las demandas sociales de la Venezuela actual. Los referentes teó ricos son: Paulo Freire, Antonio Petrus, J.A. Caride, Montero, N., Perdomo G., y otros. La metodología consiste en efectuar encuentros preparatorios virtuales y presenciales en los cuales los pedagogos sociales presentan sus avances en materia de investigación-acción desde las diversas regiones del país. En la actualidad consideramos muy oportuno que la transformación curricular en la UPEL se sintonice con los planteamientos que en materia social están desarrollando otras Universidades del mundo y de Iberoa mérica, por esta razón y por ser una Universidad pionera en materia de experiencias en Pedagogía Social a través del mencionado acuerdo, presentamos un conjunto de reflexiones y conclusiones producto de prácticas transformadoras y renovadoras que identifican a nuestra Alma Mater con la dinámica sociocultural en el mundo. De las conclusiones del estudio emergen importantes categorías para el análisis curricular que deben ser tratadas con especial énfasis: Derechos Humanos, Educación para la Paz, Interculturalidad, Diversidad, Convivencia, Tolerancia, Respeto, Responsabilidad Social de la Universidad y de la Empresa entre otras categorías. De ello concluimos que el proceso de la transformación curricular se propone el continuum curricular desde la doble óptica: la Pedagogía Social como eje curricular de Pregrado, el diseño validado denominado “Especialidad en Pedagogía Social”, la Maestría en Pedagogía Social y el Diplomado desde Extensión. Ello se desprende del seguimiento de sus egresados: líderes sociales en sus espacios nacionales, formados por el insigne instituto de la UPEL- IMPM durante los períodos: 1999-2010. Palabras Claves: Pedagogía Social, Formación Docente, Curricular, Investigación-Acción, Seguimiento al egresado. Transformación ABSTRACT This research aims to outline the origin and basic construction of Social Pedagogy in Venezuela since the Liberator Experimental Pedagogical University. We describe the historical overview of the pioneering experiments conducted by researchers from teachers unconventional practice various scenarios: poverty communities, hospitals, prisons and places special emphasis on the care of adolescents in conflict with the Law criminal. It explains the transcendent experience through the Convention UPELINAM-CAB, which resulted in the formation of the Specialty Undergraduate Social Pedagogy and whose graduates are subject to an action research process for monitoring and continuous training in Pedagogy Social nationwide. It highlights the values, ethics and the importance of Social Pedagogy in the formation of a teaching profile consubstantiated with the social demands of today's Venezuela. The theoretical framework are: Paulo Freire, Antonio Petrus, JA Caride, Montero, N., Perdomo G., Perez de Santos and others. The methodology is to carry virtual and preparatory meetings in which social educators present their progress on action research from the various regions of the country. At present we consider it very appropriate for curriculum changes in UPEL is tuned with the social approaches concerning other universities are developing the world and Latin America, for this reason and for being a pioneer in university experiences through Social Pedagogy of that agreement, we present a collection of reflections and insights from transforming and renewing practices that identify our Alma Mater with the sociocultural dynamics in the world. The conclusions of the study important emerging categories for curriculum analysis should be treated with special emphasis: Human Rights, Peace Education, Interculturality, Diversity, Coexistence, Tolerance, Respect, Social Responsibility and Business University among other categories . It concluded that the process of curricular change is proposed curriculum continuum from the double perspective: Social Pedagogy at the heart of Undergraduate Curriculum, validated design called "Specialization in Social Pedagogy," the Master of Education Graduated from Social and Extension following by the PhD degree in Social Pedagogy. This follows the track of its graduates leaders in their domestic spaces formed by the renowned Institute of UPEL-IMPM during the periods: 1999-2010. Keywords: Social Pedagogy, Formación Professor, Curriculum Transformation, Investigación-Acción, Follow-up Teacher in service. “Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo” (Paulo Freire) DOS CAMINOS QUE SE ENCUENTRAN: LA PEDAGOGÍA SOCIAL Y EL SERVICIO COMUNITARIO Sinopsis histórica de las experiencias y proyectos comunitarios desde la UPEL Cuando me inicié como docente contratada en el Departamento de Prácticas Docentes de la UPEL, pensé que mi papel allí sería muy parecido al que años atrás efectúe durante mis pasantías en el Liceo de Aplicación. Nada más alejado de la realidad. Alli me recibe como Jefe de Departamento la Profesora Rosa Figueroa de Quintero quien me animó a acompañarla en un proyecto que se distanciaba mucho de las experiencias que yo tenía como profesora de Educación Media. Esta práctica sería diferente, se llamaría no convencional porque se efectuaba fuera de la escuela. La primera clase fue en la Comunidad de El Guarataro, allí nos recibieron los líderes del Barrio, quiénes nos invitaron a efectuar un recorrido a pie y nos explicaban de manera pausada cada uno de los elementos que conformaban la comunidad entre ellos su patrimonio histórico y artístico. Estas prácticas educativas orientadas al Servicio Comunitario se han efectuado por más de dos décadas en el contexto de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. En los años comprendidos entre 1985 y 1995 la iniciadora de esta propuesta fue la Dra. Aura Leal de Ravelo, en 1996. Esta experiencia consistió desde sus orígenes en la creación de un espacio para la atención educativa de los niños en edad preescolar que vivían en el Sector El Observatorio una de las zonas más altas de la mencionada comunidad. En aquel momento los niños fueron atendidos por las practicantes docentes de la mención Educación Preescolar. La situación de estos infantes fue descrita por Leal de Ravelo, en su tesis doctoral titulada La Educación No Convencional para niños preescolares en situación de pobreza (2000), la autora describe que no sólo su que la situación era de los niños era marginal por la deficitarias condiciones de las viviendas en las que habitaban, por la carencia de servicios básicos y la baja dotación cultural del grupo familiar sino que además estaban imposibilitados de acceder al sistema educativo formal por su situación económica de carencia. Estos infantes habitaban la parte más alta y depauperada de esta comunidad, la cual contaba con personas comprometidas con el mejoramiento de su calidad de vida. Nos referimos en especial a sus líderes comunitarios. Como consecuencia de la presencia comprometida y de la interacción de la Universidad en esta barriada caraqueña, un grupo de habitantes del barrio –sus líderes naturales- se comprometieron con el desarrollo comunitario identificándose con la necesidad planteada por las docentes de la UPEL. Comenzó así un proceso de concientización que los encaminó a la autogestión y a la gerencia de recursos provenientes de diferentes organismos para construir lo que hoy es un espacio educativo para atender necesidades de cuidado, compensación pedagógica, atención extraescolar, educación y tiempo libre de los habitantes de corta edad niños y niñas que desde entonces han podido acceder a un tipo de educación no formal atendida por madres cuidadoras de la comunidad y fortalecida por los dirigentes comunitarios. Para el año 1995 estas experiencias se extendieron en esa misma comunidad de El Guarataro, hacia el Centro Comunitario “Saturna de Vásquez”. El cual había venido funcionando bajo la jurisprudencia del Instituto Nacional del Menor. Le dieron continuidad al liderazgo iniciado por la Dra. Leal de Ravelo las Profesoras Rosa Figueroa de Quintero e Isabel Peleteiro, quienes bajo el enfoque de acompañamiento pedagógico y mediación, desarrollaron durante varios años experiencias con practicantes docentes de dos especialidades Ciencias Sociales y Artes, las cuales funcionaban de manera integrada afianzando los valores y la identidad cultural de la Comunidad a través de la interacción permanente con sus pobladores y líderes naturales entre los que se citan al Señor Ricardo Bolívar y la Señora Anunciación Peraffan quiénes se involucraron con la UPEL generando aportes sustanciales en la conformación de un proyecto pedagógico en el que se integraba el enfoque geohistórico y el aprendizaje de las artes plásticas, escénicas y musicales en un conjunto de propuestas educativas dirigidas a los niños, niñas y adolescentes de la Comunidad de no asistían a la escuela o se hallaban en el contraturno escolar. Como producto de esta interacción se signó un Convenio Interinstitucional que favoreció el proceso educativo y la presencia de la Universidad en la Comunidad. Por ello el Convenio UPEL-Alcaldía de Caracas constituye un hito histórico que marca pauta y ejemplifica de manera coherente la posibilidad de ejecutar propuestas educativas en sectores comunitarios que fa vorezcan un aprendizaje mutuo entre la Universidad y la Comunidad. Desde entonces se han efectuado numerosas experiencias de atención a niños en situación de desescolarización, en la gráfica se aprecian los inicios de la atención educativa a niños en situación de riesgo social. La fotografía que se presenta a continuación indica los comienzos del programa de atención a los niños en situación de abandono. Como consecuencia de estas experiencias de la práctica docente no convencional en el año 1997 se establece un segundo Convenio histórico entre la UPEL y el INAM (Instituto Nacional del Menor): firmado por el entonces Rector de esta casa de estudios Dr. Enrique Ravelo y por la Dra. Nancy Montero de Sánchez quien a través de estas palabras demostró s u intención de contar c on un cuerpo de docentes que con visión de futuro se conviertan en misioneros de la nueva doctrina*, actuando sin prisas pero sin pausas, sin perder la fé en sus creencias cuando todo parezca que va a perecer y se lancen a construir o rec onstruir lo que sea necesario (Montero, N. 2006). Esta intencionalidad se demostró a través del segundo hito histórico para la consolidación de la disciplina objeto de este artículo. El mencionado convenio se diversificó en dos sectores, uno orientado hacia la formalización de la presencia de los practicantes docentes de la UPEL en los espacios de los centros del Instituto Nacional del Menor (INAM) y por el otro un convenio más amplio para la formación de los maestros guías de centro y otros especialistas con participación de educadores invitados provenientes de toda Iberoamérica. Ello generó como resultante el apoyo a la práctica profesional no convencional, en el IPC y la posterior creación por parte de un equipo de destacados pedagogos como los profesores Emilio Arévalo, Maritza Carpio y otros liderizados por el Profesor Iván Ramírez quiénes forjaron las bases para la iniciación de la carrera de Pedagogía Social en el Instituto Universitario de Mejoramiento Profesional del Magisterio a partir del año 1997, con cobertura en todos los núcleos del país. Otro hito importante en la conformación de la Pedagogía Social, se refiere a las experiencias hospitalarias realizadas por los practicantes docentes del área de preescolar en diversos hospitales y centros de salud de Caracas. Se liderizaron propuestas de atención a infantes con enfermedades terminales como leucemia o con traumatismos que requerían largos procesos de hospitalización. Liderizaron esta propuesta las Profesoras Josefina Boza de Diez, Estela Leal de Marcano, Bettis Baldivián de Acosta y Zulay Pérez entre otros, quiénes crearon aulas y ambientes pedagógicos en importantes hospitales como el Elías Toro en Caricuao, el Ortopédico Infantil en Andrés Bello, el J.M. de los Ríos en San Bernardino y el Domingo Luciani en el Llanito. En este sentido, la pedagogía social abre su campo de acción y se identifica con otra especialidad que también se haya en proceso de construcción y consolidación como lo es la Pedagogía Terapéutica. La experiencia penitenciaria es otro de los ámbitos de la Pedagogía Social que merecen especial reconocimiento. Esto se debe a que los docentes de la UPEL constituyen el equipo pionero en la creación de propuestas educativas para los centros penitenciarios venezolanos. En este sentido, cabe destacar la tesonera y trascendente labor del insigne pedagogo Dr. Elio Gómez Grillo, quien acompañado de un equipo de docentes como el Profesor Iván Ramírez y el Profesor Gabino Matos, desde los departamentos de Pedagogía y de Práctica Profesional, consolidaron la presencia de un sistema educativo para las instituciones penales del país y sentaron las bases para la creación del Instituto Nacional de Estudios Penitenciarios (IUNEP). En este sentido, el penitenciarismo se plantea como una ciencia nueva que partiendo del enfoque de la interdisciplinariedad y la pluridisciplinariedad se inscribe a su vez dentro de la Pedagogía Social y al mismo tiempo se nutre de otras disciplinas como lo son: la sociología, la antropología, la psiquiatría, la filosofía, la psicología, el derecho, la pedagogía, el trabajo social y la criminalística, entre otros. En este orden de ideas, es necesario destacar que otro momento trascendente para la Pedagogía Social ha sido la creación de la Sala Infantil Ipecista, la cual funciona bajo la coordinación de su fundadora la Prof. Josefina Boza de Diez. Esta sala ofrece apoyo educativo, atención y uso del tiempo libre de los niños y niñas que por diversas razones asisten al IPC. Esta se constituye e n un modelo de educación no formal que ejemplifica la labor de su creadora y de las practicantes docentes y becarias que día a día fortalecen sus competencias docentes con los niños y niñas que asisten a la mencionada sala. Existen otras experiencias en ámbitos de acción dirigidas a adultos mayores que se desprenden de la propuesta de la práctica profesional no convencional. El gráfico que se presenta a continuación esquematiza los ámbitos de acción de la Pedagogía Social. La Pedagogía Social se relaciona estrechamente con el Servicio Comunitario porque es una disciplina que tiene auge y extensión en otros países de Iberoamérica con especial énfasis en España. Por ello es importante circunscribir al lector en el concepto de Pedagogía Social: Una definición del Dr. Sáez Carreras de la Universidad de Murcia (España) expresa lo siguiente: entiendo por Pedagogía Social el campo de conocimiento t eórico y práctica educ ativa que tiene por objetivo la mejora de determinadas personas y grupos viviendo en situaciones espec íficas caracterizadas éstas como de extraescolaridad, marginación,... y demandando ayuda y asesoramiento en los procesos de prevención, promoción o reinserción que sus protagonistas en cada caso reclaman. Como ciencia la P edagogía Social es el campo de conocimiento que organizado como ciencia en una disciplina –que dará cuenta de ella a través de la enseñanza- tiene como objetivo la formación y la preparación de los profesionales de la Educación Social con la intención de que tales conocimientos remitan a la práctica y contribuy an a mejorarla. Esta cita hace referencia al ejercicio de una praxis vinculada con la justicia social, que reclama la formación de un nivel de conciencia social más solidario en la desgracia del otro y que rompa tabúes y prejuicios sociales, que permitan a la ciudadanía superar la estigma del delincuente reconociendo y descubriendo en este su valor humano. ¿POR QUÉ DEL TÉRMINO PEDAGOGÍA SOCIAL? La Pedagogía Social como teoría o disciplina científica es muy moderna; surgió a fines del siglo XIX con la obra de Paul Natorp Pedagogía Social, de carácter estrictamente filosófico, tuvo pocos seguidores hasta la segunda mitad del siglo XX. Natorp fue un filósofo alemán (1854-1924) perteneciente a la escuela idealista. Este insigne pedagogo se pronunció por una educación preocupada por la integridad del hombre, pero no como individuo sino como parte de un medio social. Es en España con la presencia de las obras de Antonio Petrus, J. Fermoso, Jaume Sarramona, Gonzalo Vázquez y Antoni Colom, entre otros, se consolida el constructo teórico y el sustento epistemológico de la Pedagogía Social, no obstante casi todos los pedagogos modernos han incluído a también denominada educación social en sus sistemas como parte esencial de ellos. (Petrus, A. 1.999) Por otra parte, Luzuriaga en su obra Pedagogía Social y Política (1961) reivindica el término primitivo utilizado por Natorp, lo asume y lo desarrolla ampliamente. Petrus (1998), también por su parte, expresa que el campo de intervención de la Pedagogía Social es el espacio sociocomunitario, su ámbito social y su carácter pedagógico. Por ello expresa que la Pedagogía Social requiere de contínuas reflexiones teórico-prácticas, necesita analizar como es su acción y cómo debe ser para no concebir una teoría desarticulada de la práctica. No obstante, en el ámbito venezolano actual hablar de Pedagogía Social es conversar sobre la Pedagogía Latinoamericana y en este sentido es imperioso destacar la obra y el compromiso social de Paulo Freire con su Pedagogía del Oprimido, la importancia del acto de leer, la Pedagogía de la Autonomía entre otras obra . (Freire, 1999) y Perez de Santos Rosa María desde la Cátedra Paulo Freire y la Americanidad en la Universidad Central de Venezuela, ha sido una de las pioneras fundamentales en el trabajo de la Pedagogía Social en Venezuela, asumiendo el proyecto de vida de Paulo Freire como uno de los pilares fundamentales en el abordaje de la Pedagogía Social. CENTROS DE PROT ECCIÓN INTEGRAL CENTROS COMUNITARIOS HOSPITALES CENTROS PENITENCIARIOS PARQUES Y PLAZAS MISIONES SECTOR INDÍGENA Y RURAL ÁMBITOS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL Y EL SERVICIO COMUNITARIO CENTROS DE ADULTOS MAYORES CENTROS DE REHABILITACIÓN FARMACODEPENDIENTES Ámbitos de acción del Servicio Comunitario LOS CENTROS DE PROTECCIÓN INTEGRAL Y LAS COMUNIDADES TERAPÉUTICAS “Otro Mundo es posible” (Paulo Freire) La primera vez que visité un centro de esta naturaleza me quedé impactada al ver tantos seres humanos que han “carecido de oportunidades” a lo largo de toda su vida. Esta es la realidad de las instituciones de protección, tratamiento, rehabilitación y reintegración social de tipo residencial cerrado. Son espacios destinados a brindar atención integral a todas aquellas personas por lo general adolescentes y jóvenes que presentan en el caso de protección integral situaciones de abandono y responsabilidad penal, en el caso de las comunidades terapéuticas se refiere a niñas, niños y adolescentes que presentan diversas problemáticas por consumo de drogas. LOS CENTROS HOSPITALARIOS “No somos seres humanos que tienen una experiencia espiritual. Somos seres espirituales que tienen una experiencia humana” (Teilhard de Chardin) Una de las experiencias más conmovedoras de mi vida fue la práctica que dirigí recién iniciada con los estudiantes de las Prácticas Docentes en las Salas de Traumatología y Pediatría del Hospital Dr. Domingo Luciani en El Llanito, Caracas. Allí pude constatar que una enorme cantidad de personas de todas las edades permanencen en los centros hospitalarios por largos períodos que les impiden continuar con sus actividades y su formación. Los Hospitales son escenarios en los que se administra la salud del ser humano. En ellos la Pedagogía tiene lugar como punto de apoyo a la labor del médico y del equipo de auxiliares: enfermeros y otros profesionales orientados a tratar a un paciente que en numerosas ocasiones y según las experiencias nos indican que se atienden casos de niños y adultos que reciben tratamientos prolongados en centros de salud. A este tipo de educación se le denomina Pedagogía Terapéutica y a través de las investigaciones desarrolladas con niños en las salas de pediatría, con traumatismos, problemas ortopédicos, leucóticos y con sida, se ha visto como la presencia del docente mejora la calidad de vida de estos pacientes y en numerosos casos acelera su curación. LOS CENTROS PENITENCIARIOS “Ningún hombre es libre sino es dueño de si mismo” (Epicteto) Una de las actividades más reveladora a lo largo de mi carrera como profesora universitaria, ha sido el atender la prácticas penitenciarias en el Instituto Universitario de Estudios Penitenciarios, creado por el ilustre docente y criminalista Dr. Elio Gómez Grillo. Estos son espacios cerrados creados para el cumplimiento de una pena o sanción establecida en el Código Orgánico Procesal Penal. En los centros penitenciarios venezolanos existen espacios educativos que responden a las necesidades de formación de los internos. Al respecto la Ley de Redención Judicial de la pena por el trabajo y el estudio, expresa en su Artículo Nº 3 […] podrán redimir s u pena con el trabajo y el estudio, a razón de un día de reclusión por cada dos de trabajo y de estudio, las personas condenadas a penas o medidas correccionales restrictivas de libertad. Estas actividades se realizan en ambientes y aulas educativas que constituyen valiosos escenarios para el inicio y consolidación de los procesos de reeducación y reinserción social de las personas que se encuentran en situación de privación de libertad. Dentro de los centros en los cuales se han efectuado experiencias de la práctica profesional no convencional se encuentran la Casa de Reeducación y Formación Artesanal El Paraíso – La Planta, así como los Centros Penitenciarios Yare I y Yare II. En ellos se aprecia como la Ley de la Redención de la Pena por el Trabajo y el Estudio constituye el instrumento legal idóneo para atender al proceso de resocialización y reinserción laboral del adulto privado de libertad. COMUNIDADES DEL SECTOR EDUCATIVO INDÍGENA “Educar exige el reconocimiento y la asunción de la identidad cultural” (Paulo Freire) La idea central del Servicio Comunitario es crear un espacio para la interacción social en espacios caracterizados por ser diversos. Al citar la diversidad hablamos de los habitantes autóctonos del continente americano. De acuerdo a la Ley de los Concejos Comunales se definen como comunidades indígenas a los “grupos humanos formados por familias indígenas asociadas entre si, pertenecientes a uno o más pueblos indígenas, que están ubicados en un determinado espacio geográfico y organizados según las pautas culturales propias de cada pueblo con o sin modificaciones provenientes de otra cultura”. En la literatura revisada se apreciaron la existencia de programas y criterios de acción dirigidos a las etnias existentes en el territorio nacional. Uno de los más destacados programas para este sector es el Intercultural Bilingüe propuesto por el Ministerio de Educación y Deportes. En relación a los criterios para la atención del sector conformado por los grupos indígenas se citan algunos criterios: 1) La venez olanidad de la población indígena del país, 2) Respeto a su “habitat”, 3) Derecho a una educación consustanciada con sus valores y su contexto sociocultural, en la que se respete y valore su lenguaje cultura y tradiciones. En este sentido, el maestro indígena demuestra una disposición afectiva, intelectual y volitiva hacia el grupo ét nico en el cual se desempeña. Igualmente, se asumirán las necesidades vitales, laborales y recreativas así como la cotidianidad de cada etnia asumiendo la interrelación: naturaleza, sociedad y cultura (Qüenza, 2000, p.140). EL SECTOR DE EDUCACIÓN RURAL “Hablo de la tolerancia Como virtud de convivencia humana” (Paulo Freire) En la obra de Picón, Fernández, Inciarte y Magro (2005), titulada “Cuando la Universidad va a la Escuela”, se enfocan como a través de un proyecto educativo, se logra abordar la cotidianidad educativa de diversos escenarios entre los que se encuentra una escuela rural inserta en ambientes agrestes y alejados del medio urbano donde predominan las actividades agrícolas. EDUCACIÓN DE ADULTOS “Enseñar exige disponibilidad para el diálogo” (Paulo Freire) El maestro Luís Beltrán Prieto Figueroa (2006) en su obra: “Principios Generales de la Educación”, afirma que que si bien es cierto que con la edad se pierde la plasticidad nerviosa, al mismo tiempo se aumenta la comprensión de los problemas, hay una mayor experiencia adquirida acompañada de un más firme deseo de aprender lo que compensa con creces aquella perdida de plasticidad para los efectos del aprendizaje. La educación del adulto indica que aparecen nuevas formas de aprender según sus necesidades y según el interés que predomi ne en él. Algunos autores como Félix Adam han propuesto el termino andragogía para la educación del adulto. Está se diferencia de la educación básica por ser más flexible, horizontal, promover el estudio dirigido y el autoestudio. LAS SALAS INFANTILES “Enseñar exige compromiso” (Paulo Freire) Al entrevistar a la Fundadora y Coordinadora de la Sala Infantil del Instituto Pedagógico de Caracas, Prof. Josefina Boza de Diez, se ha podido constatar como este espacio constituye un escenario abierto a la Comunidad para la atención de los niños y las niñas que dan respuesta al uso constructivo del ocio y del tiempo libre bajo enfoques pedagógicos alternativos que responden a lo que se denominan programas de educación no convencional. Los mismos representan una respuesta innovadora dirigida a los sectores desposeídos. Esta sala ha constituido un modelo pedagógico de educación no formal el cual ha facilitado el desarrollo de diversos proyectos y experiencias creativas en todas las áreas del conocimiento que so n aprovechadas por los niños y niñas que asisten a la comunidad del Instituto Pedagógico de Caracas. Esta innovación educativa ha permitido que las estudiantes, el personal administrativo y obrero de la institución puedan cumplir sus labores y al mismo tiempo contar con un espacio para la educación y la recreación de sus hijos. LAS MISIONES “Enseñar exige respeto de los saberes de los educandos” (Paulo Freire) Son programas educativos emergentes que parten de las necesidades sentidas por segmentos poblacionales socialmente desfavorecidos. Se ejecutan en contextos comunitarios escolares y extraescolares dirigidos a compensar situaciones educativas que por diversos motivos no fueron superados por diversos grupos sociales en situación de cierta desventaja social o carencia de oportunidades (como por ejemplo el analfabetismo, la primaria incompleta, el bachillerato no concluido). ADULTOS MAYORES “Es la hora de que la nueva generación tome el liderazgo y se enfrente a nuevos problemas y nuevas oportunidades. Porque estamos ante un mundo que tenemos que ganar ” (John F. Kennedy) Es bien conocida la ausencia de políticas públicas en relación al tema del Adulto Mayor. Por ello es necesario comprender que el envejecimiento de la población es indetenible, además del incremento en las expectativas de vida de la población. Existe además una tendencia a la estigmatización de la vejez, en lugar de ser visto como una etapa normal en el ciclo de vida del ser humano. Por ello, es necesario generar programas de acompañamiento y apoyo legal para adultos mayores. En este sentido, es necesario proponer proyectos de Servicio Comunitario orientados a que ésta etapa de la vida sea asumida en forma activa, digna, saludable y exitosa. Como conclusión de este trabajo se citan q ue en Venezuela, la Pedagogía Social aunque con experiencias muy concretas, se refiere al ámbito de acción social en los diversos espacios sociales, por tal motivo, la Universidad Pedagógica Experimental Libertador en dentro de su propio proceso de transformación curricular ha venido trabajando con intensidad en Programas de Posgrado y Diplomados orientados a fortalecer la formación de un perfil docente con las actitudes y el compromiso social necesarios para el abordaje efectivo de estos espacios de vulnerabilidad y riesgo social. REFLEXIONES DESDE LA TRANSFORMACIÓN CURRICULAR QUE REFLEJAN LA VIGENCIA Y PERTINENCIA DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN VENEZUELA “Educar para Transformar” (Paulo Freire) Con motivo de la conmemoración de los 89 Años del nacimiento del ilustre maestro e insigne educador Paulo Freire, y rememorando al Filósofo y Pedagogo Paul Natorp fundador de la Pedagogía Social, la UPEL se propone destacar los logros del trascendente equipo de docentes que configuró el Convenio Interinstitucional UPEL-INAM (1997-2010). En este sentido, la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, los Vicerrectorados e Docencia, Investigación y Extensión son conscientes de la enorme importancia y trascendencia de los programas pedagógicos de Pedagogía y Educación Social orientados a los sectores más vulnerables de la sociedad. Por ello ha programado el presente encuentro con el objetivo de reflexionar, reimpulsar y destacar el valor estratégico de la Pedagogía Social y de sus diversos ámbitos de estudio, con la finalidad de formar un docente con un compromiso, misión y visión sociales, así como poner de manifiesto la importancia que reviste a nivel internacional la Educación Social como expresión revitalizadora e impulsora de los cambios sociales que deben acontecer en la dinámica mundial y en la sociedad venezolana actual. De igual forma, nos proponemos destacar la labor docente e investigativa de un contingente de Pedagogos Sociales egresados de la Carrera de Pedagogía Social quiénes desde diversos contextos han propiciado el desarrollo de notables experiencias educativas en diversos espacios sociales a nivel nacional. Con ello también se intenta rendir homenaje a todos los docentes fundadores de la Carrera de Pedagogía Social: Enrique Ravelo, Moraima Esteves, Nancy Montero, Emilio Arévalo, Rosa Figueroa, Isabel Peleteiro, Meyling de Tovar, Iván Ramírez, Maritza Carpio, Gabino Matos, Nayleet Beltrán (UPEL-IMPM), Ricardo Bolívar, Anunciación Peraffan, Estela Leal, Eligde Navas. ANTECEDENTES EN VENEZUELA La génesis de la Pedagogía Social en la UPEL, se remonta a la década de los ochenta, con ello se afirma que cumple tres décadas de muy notables aciertos. Surge primeramente desde el Departamento de Prácticas Docentes del Instituto Pedagógico de Caracas, del esfuerzo y visión social de un equipo de docentesinvestigadores que orientaron sus esfuerzos pedagógicos a los sectores en situación de desventaja social. Se citan los proyectos de atención extra-escolar y uso del tiempo libre en las comunidades de Caracas (Convenio UPEL-Alcaldía de Caracas 1994) y el Convenio UPEL-INAM, el cual constituyó otro de los eventos importantes dentro de esta disciplina que dio origen a la carrera que lleva su nombre desde el IMPM, con cobertura a nivel nacional y los actuales programas de reinserción social de personas en transición a la libertad dentro del Proyecto del Servicio Comunitario del Estudiante de Educación Superior. PROPÓSITOS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN VENEZUELA Sensibilizar a toda la Comunidad Universitaria de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador acerca de la necesidad de reflexionar, comprender y reimpulsar desde un enfoque transdisciplinario y holístico, el desarrollo de la Carreras de Pedagogía Social, así como instalar la Cátedra de Pedagogía Social como producto de los proyectos de acción comunitaria y educativa en ámbitos escolares y extraescolares en medios de desventaja social. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE ESTA CIENCIA EN EL ÁMBITO VENEZOLANO: Propiciar el conocimiento y la comprensión de los fundamentos filosóficos, psicológicos y sociales de la Pedagogía Social. Generar proyectos de Investigación, Docencia y Extensión en ámbitos comunitarios y extra-escolares. Analizar en profundidad y desde la multidisciplinariedad los problemas inherentes al fenómeno de infancia en situación de exclusión social. Promover la producción y divulgación de materiales educativos así como artículos orientados al análisis y el abordaje de realidades socialmente problematizadas. Consolidar Alianzas Estratégicas con: Ministerio del Interior y Justicia, FUS, Ministerio de Ciencia y Tecnología, Instituto Nacional de Deporte, Ministerio del Poder Popular para la Participación y Desarrollo Social, Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas. ÁREAS TEMÁTICAS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL OBJETO DE ESTUDIO DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN EL ÁMBITO VENEZOLANO ACTUAL Perfil Ocupacional del Pedagogo Social y del Educador Social. La Educación en los diversos Espacios Sociales y la ejecución de Proyectos Educativos Integrales Comunitarios. Educación en las Comunidades Indígenas: Programa de Educación Intercultural Bilingüe. Atención a los fenómenos de la Exclusión social, la desescolarización y la pobreza. Abordaje de niños, niñas y adolescentes en situaciones de: riesgo, maltrato, transición a la familia, farmacodependencia y problemas de conducta. Violencia urbana, intrafamiliar y abuso sexual. Atención al adulto en situación de privación de libertad (Educación Penitenciaria, Reeducación, Resocialización y Reinserción Social). Liderazgo y desarrollo de las comunidades en situación de desventaja social. Pedagogía del Ocio: Atención al Uso Constructivo del Tiempo Libre. Atención al Adulto Mayor. Experiencias Pedagógicas en diversos ámbitos hospitalarios. Educación por el Arte. Programas gubernamentales emergentes. Alianzas estratégicas interinstitucionales con misión social. Programa de Deporte para todos en diversos espacios sociales. Centros de Apoyo Psicosocial (indigencia y mendicidad). Ejecución de la Ley del Servicio Comunitario del Estudiante de Educación Superior. Responsabilidad Social Universitaria y Empresarial Código Deontológico del Educador Social CONCLUSIONES De las conclusiones del estudio emergen importantes categorías para el análisis curricular que deben ser tratadas con especial énfasis la vida y obra de sus precursores: Paulo Freire (Brasil), Paul Natorp (Alemania), Hermann Nöhl (Alemania), Luis Beltrán Prieto Figueroa (Venezuela), Mariano Picón Salas (Venezuela), Arturo Uslar Pietri (Venezuela). Al mismo tiempo son de especial relevancia dentro de la Pedagogía Social los siguientes temas: Derechos Humanos, Educación para la Paz, Interculturalidad, Diversidad, Convivencia, Tolerancia, Respeto, Responsabilidad Social de la Universidad y de la Empresa entre otras categorías. De ello concluimos que el proceso de la transformación curricular se propone el continuum curricular desde la doble óptica: la Pedagogía Social como eje curricular de Pregrado, el diseño validado denominado “Especialidad en Pedagogía Social”, la Maestría en Pedagogía Social y el Diplomado desde Extensión. Asi como el Diseño de los Doctorados en Pedagogía Social a nivel nacional. Ello se desprende del seguimiento de sus egresados: líderes sociales en sus espacios nacionales, formados por el insigne instituto de la UPEL- IMPM durante los períodos: 1999-2010. Destamos igualmente la contribución de la Cátedra Paulo Freire y la Americanidad desde la Universidad Central de Venezuela en lo que es la construcción de éste disciplina en el ámbito venezolano actual. Referências Bas Peña, E. (2006). El Practicum en la Titulación de Pedagogía: discurso y práctica profesional. Revista Interunivesitaria de Pedagogía Social. UNED. Madrid. Barrera, F. (2008). Cómo elaborar proyectos urgentes. 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