Download Antropología, pedagogía y formación ciudadana

Código: F-EI-00-00
ESCUELA DE IDIOMAS
DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN ACADÉMICA
CONTENIDO DE CURSOS
Versión: 01
Fecha:
IDENTIFICACIÓN
Programa
Licenciatura en Lenguas Extranjeras
Código del programa
1475
Nombre de la materia
Antropología, Pedagogía y Formación Ciudadana
Código materia
Versión 1:EID 253
Versión 2:EID 705
Nivel
VII
Créditos
Componente al que pertenece
Saber Pedagógico
Prerrequisitos
Horas presenciales
4
Horas independientes
5
Acta y fecha de aprobación
404 DE AGOSTO 02 DE 2004
Versión 1: 4 El curso se cancela con el 20% de inasistencia injustificada, en cuyo caso
Versión 2: 3 no es habilitable (Articulo 78. Del Reglamento estudiantil).
Versión 1: EID 578
Correquisitos Ninguno
Versión 2: EID 319
Características
Habilitable
Si
Clasificable
No
Validable
Si
Obligatoria
Si
Electiva
No
OBJETIVO GENERAL
1.
Develar los presupuestos antropológicos latentes en los múltiples relatos de la condición humana, en el plano de una historia del concepto de
hombre y en el marco de la antropología pedagógica.
2.
Conceptualizar sobre el discurso y el problema de la antropología pedagógica actual, estableciendo como elemento propedéutico, su relación con
el campo intelectual de la educación en Colombia, el campo conceptual de la pedagogía y los lineamientos generales para la formación de maestros, de tal
manera que se pueda orientar la acción pedagógica, abriendo nuevas perspectivas referentes al ser del hombre.
3.
Evidenciar los presupuestos antropológicos latentes tanto en la teoría como en la praxis pedagógica en los últimos años en Colombia, para llegar a
una nueva interpretación y comprensión del hombre desde un horizonte hermenéutico y arqueológico.
4.
Impulsar las reflexiones sobre la formación de maestros hoy, tomando como punto de partida las contribuciones de la antropología pedagógica,
entendida como un horizonte articulador de los núcleos del saber pedagógico.
5.
Articular los presupuestos conceptuales y teóricos de la antropología pedagógica a la formación integral.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1.
Identificar los campos de acción, líneas, temáticas, teorías, perspectivas de investigación, que han servido de marco de referencia para la reflexión
sobre la formación del hombre.
2.
Descubrir los presupuestos antropológicos implícitos en las investigaciones del campo intelectual de la educación, del campo conceptual de la
pedagogía y de los lineamientos para la formación de maestros, y establecer sus concordancias y diferencias.
3.
Analizar en los diversos trabajos que integran el campo intelectual de la educación en Colombia, los conceptos sobre el hombre generados por sus
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Fecha:
expectativas -materiales para una antropología pedagógica-, con la intervención de los recursos que propician la filosofía y la pedagogía clásica, moderna
y contemporánea y las contribuciones filosóficas y pedagógicas Colombianas.
4.
Elucidar e inferir la idea de formación del hombre que implican los lineamientos generales para la formación de maestros en Colombia.
5.
Crear las condiciones académicas en la docencia para la investigación en el campo de la antropología pedagógica, la formación y la etnografía
escolar.
CONTENIDO GENERAL
Antropología filosófica e imágenes del hombre en la historia del pensamiento
De las teorías de la formación a la Antropología histórica-pedagógica
La antropología pedagógica en la tradición pedagógica alemana
Pedagogía de las Ciencias del espíritu
Pedagogía hermenéutica
La investigación empírica y el racionalismo crítico
La teoría crítica de la educación
Saber pedagógico y etnografía escolar
Investigación antropológica en educación
El enfoque sociocultural de la acción mediada.
El inter-accionismo simbólico
Fenomenología de la interacción educativa
Perspectivas de la teoría de la acción en educación
La Etnografía Escolar
Epistemología de la etnografía
Líneas de investigación
Métodos de investigación: Observación participante y los registros narrativos
Educación y escuela como procesos socioculturales
La vida cotidiana en las escuelas
La escuela como una performance ritual
Identidad narrativa en Antropología Pedagógica
Las voces de los otros
Los registros narrativos
Las historias de vida
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Fecha:
La Investigación cualitativa-etnográfica y el Campo pedagógico en Colombia
•
Conceptos:
alteridad (otredad)
cultura escolar
Educabilidad
empatía
estructuras de acogida
Fenomenología
Formación
Hermenéutica
Historicidad
Horizonte
hospitalidad
identidad narrativa
Perfectibilidad e imperfectibilidad
reproducción social y cultural
ritual escolar
socialización
Tacto pedagógico
Tradición
transmisión cultural
METODOLOGÍA
El curso de Antropología Pedagógica y Formación Integral tiene como presupuesto metodológico, la necesaria correspondencia entre la investigación
cualitativa y la hermenéutica de aproximación a la historia como “horizonte” de expectativa” que busca la comprensión de sentido a partir de una lógica
articulada en procesos de lectura, vivencia e interpretación. El proceso de investigación cualitativa, articulado a un método interpretativo, se desarrollará en
tres grandes fases: la lectura temática, crítica y discursiva; la apropiación conceptual y la interpretación y finalmente, la constitución de sentido o fase de
construcción teórica. Desde este punto de vista, la fortaleza e importancia metodológica propuesta, busca configurar desde la historia del concepto de
hombre y en interacción con la filosofía y una antropología pedagógica en el campo pedagógico en Colombia, relacionado en parte con la cuestión de la
autonomía de la pedagogía.
En este intento, la revisión de las diversas propuestas, campos de acción y temáticas de investigación, pretenden retomar y hacer evidentes los
presupuestos antropológicos latentes de los estudios históricos sobre filosofía de la educación y la historia de la pedagogía, la historia de los conceptos del
saber pedagógico; los ensayos fenomenológicos y hermenéuticos en pedagogía, las exploraciones sobre cuerpo, educación y cultura, el constructivismo, la
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enseñanza de las ciencias naturales, sociales y humanas, y la informática constituida como herramienta didáctica, etc., todo esto determina el
conocimiento y desarrollo de la educación en Colombia: El ideal de educación que depende del concepto de hombre a formar. Se han seleccionado estos
trabajos por su proximidad y significación.
El trabajo conceptual que atraviesa el contenido temático del curso, con el recurso que proporciona la filosofía y la pedagogía, antecede y nutre el
redescubrimiento de postura antropológica. De este modo, y con base a la metodología propuesta, se iniciará con la fase de carácter experimental, pues se
busca proponer un plan de acción para el sistema nacional de formación de maestros que devele los presupuestos antropológicos latentes tanto en la
teoría como en la práctica pedagógica, de tal manera que se evalúe y se redefina el lugar el lugar de la Antropología en los procesos y fines formativos.
Ahora bien, es importante tener en cuenta que en esta reformulación metodológica, no existe separación entre teoría y práctica, entre el conocimiento y el
trabajo, allí se une el concepto de lo grupal, lo colectivo, lo organizativo, confrontando de esta manera la concepción tradicionalista de la didáctica
universitaria.
ACTIVIDADES
EVALUACIÓN
Cátedra.
Conferencias.
Investigación.
Lectura comprensiva de textos, producción escrita.
Elaboración de ensayos.
Socialización y Análisis.
Formulación de un problema de investigación.
Avances de un proyecto de investigación.
BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFÍA SUGERIDAS (Regirse por las normas APA)
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Fecha:
Antropología Filosófica
•
CASSIRER, ERNEST(1945). “Antropología Filosófica”, México.FCE.
•
FULLAT, Octavi ( 1972). “Con el hombre”. (Apuntes Filosóficos). Barcelona, Teide, S.A.
•
GEHLEN, Annold (1993) “Antropología Filosófica” (Del encuentro y el descubrimiento del hombre por sí mismo”. Barcelona. Paidós.
•
JOLIF, J.Y (1969). “Comprender al Hombre”.Salamanca, Sígueme.P 326.
•
KANT, Immanuel (1991) “Antropología Filosófica”. Madrid. Alianza.
•
RUBIO, Angulo, Jaime (1976) “Antropología Folosófica”. Bogotá USTA.
•
RUBIO, Carracedo,J (1984) “Crítica teoría y utopía”: En muga -Cabada, actualmente también en Rubio Carracedo, El hombre y la ética.
•
Barcelona. Anthropos, 1987.
•
SAN MARTÍN, J (1982) “El sentido de la Filosofía del hombre” (1988). Barcelona. Anthropos.
•
__________(1984) “Ciencias Humanas y Antropología Filosófica, en Muga- cabado. P 35- 56.
•
SCHELER, M (1970) “ El puesto del hombre en el Cosmos”. Buenos Aires, Losada, 8ª edición.
•
__________ (1974) “La idea del hombre y la historia”. Buenos Aires. La Pléyade.
•
TEJEDOR, G (1984) “ Categorias y formas del pensamiento en la Antropología Filosófica”. Bogotá. USTA.
•
ZUBIRI , Xavier (1982) “Siete ensayos de Antropología filosófica” .Bogotá , USTA.
Antropología Pedagógica
•
BRUNO, Harman (1992): “Antropología Pedagógica”. (Introducción a sus teorías, modelos y estructuras) trad José María Quintana Cabanas.
Barcelona, Vicens Vives. P 184.
•
DIENELT, Karl (1980): “Antropología Pedagógica.” Trad Antonio Alcoba. Barcelona. Ariel educación. P 154.
•
NOHL, Herman (1938): “Antropología Pedagógica”.México, FCE.
•
NIÑO, Mesa Fidelino de Jesús (1998) “Antropología Pedagógica” (Intelección, voluntad y afectividad) Bogotá- Colombia. Mesa Redonda.
Magisterio.
•
SCHEUERL, H (1981) “ Antropología Pedagógica”. Barcelona. Herder.
•
WULF, Christoph (1996). “Antropología histórica y ciencia de la educación”. En Revista de Educación, Vol 54 Tubingen. Berlin.
•
WULF, Christoph y JÖRG, Zirfas (1998). “Antropología Pedagógica en Alemania: Retrospectiva y Perspectiva” Trad Andrés Klaus Runge.
•
SÁNCHEZ, Jesús Adán. ”Aportes de la antropología pedagógica al campo intelectual de la educación y al campo pedagógico y sus implicaciones
en la formación de maestros” (Ed.) Encuentros transculturales. Simposio Colombo-Alemán de pedagogía comparada. Medellín, Facultad de Educación
Universidad de Antioquia, 2001
Etnografía escolar
•
AEBLI, Hans. “El aprendizaje de la vida social”. En: Factores de la enseñanza que favorecen el aprendizaje autónomo. Madrid, Narcea, 1991, 364
ps.
•
CONNELLY, M. y CLANDININ, J. “Relatos de experiencia e investigación narrativa”. En: Larrosa y otros. Déjame que te cuente. Ensayos sobre
narrativa y educación. Barcelona, Laertes, 1995
•
ECHEVERRI, Jesús A. (Ed.) Encuentros transculturales. Simposio Colombo-Alemán de pedagogía comparada. Medellín, Facultad de Educación
Universidad de Antioquia, 2001
•
GUBER, Rosana. La etnografía. Método, campo y reflexividad. Santafé de Bogotá, Norma, 2001
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Versión: 01
Fecha:
•
JACKSON, Philip. La vida en las aulas. Morata, Madrid, 1994
•
MCLAREN, Peter. La vida en las escuelas. Siglo XXI, México, 1994.
•
MCLAREN, Peter. La escuela como un performance ritual. Hacia una economía política de los símbolos y gestos educativos. Siglo XXI, México,
1995
•
MEIRIEU, Ph. Frankenstein educador. Barcelona, Laertes, 1998
•
MÈLICH, Joan-Carles. Del extraño al cómplice. La educación en la vida cotidiana. Anthropos, Barcelona, 1994
•
MENZE, C. “Formación”. En: Speck, J. y otros. Conceptos fundamentales de pedagogía. Barcelona, Herder, 1981
•
MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL. Hacia un sistema nacional de formación de educadores. Serie Documentos especiales. Santafé de
Bogotá, abril 1998
•
MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL- C.A.E.N.S. Formación de maestros. Elementos para el debate. Santafé de Bogotá, abril 1999
•
MURILLO, Gabriel Jaime. Etnografía escolar: estado del arte 1990-2000. Medellín, Proyecto ACIFORMA - COLCIENCIAS, 2000
•
______________. “Subjetividad, ambiente escolar y equipo docente”. En: Encuentros transculturales. Simposio Colombo- Alemán de pedagogía
comparada. Medellín, Facultad de Educación Universidad de Antioquia, 2001
•
__________________. “De la Sociología de la educación a la Etnografía escolar”. En: Cuadernos Pedagógicos 15, Facultad de Educación
Universidad de Antioquia, mayo 2001
•
____________________. “Los relatos de experiencia entre pares académicos”. En: Encuentro ASONEN, Santafé de Bogotá, marzo 2001
•
TURNER, Víctor. El proceso ritual. Estructura y antiestructura. Madrid, 1988 (Cap. IV, ps. 137-169)
•
KRATOCHWIL, Leopold. “El concepto de la educación desde la perspectiva de la teoría de la acción”. Educación, vol. 35, Instituto de colaboración
científica, Tübingen, 1987, ps: 98-120
•
WERTSCH, James V. Voices of the Mind. A sociocultural approach to mediated action. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1994
(Hay edición española en Paidós, Barcelona, 1998)
•
ZAMBRANO, Armando. Pedagogía, educabilidad y formación de docentes. Nueva Biblioteca Pedagógica, Cali, 2001
Aspectos Teóricos
•
CHATEAU, Jean ( 1974) “Los grandes Pedagogos” . México .FCE.
•
DEWEY, John (1960) “Experiencia y educación”. Buenos Aires. Losada.
•
DIAZ, V, Mario (1993) “ El campo intelectual de la educación en Colombia” Cali. Universidad del Valle. P 263
•
ECHEVERRY, S. Alberto (1993) “ El lugar de la Pedagogía dentro de las ciencias de la educación” en Objeto y Método de la pedagogía separata
especial de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia.
•
____________ (1997) “Proyecto reestructuración de Normales en el departamento de Antioquia” .Revista Educación Y Pedagogía. Nº 16.
Universidad de Antioquia.
•
__________ (1997) “Premisas conceptuales del dispositivo formativo compresivo” Revista Educación y Pedagogía Nº 16. Universidad de Antioquia.
•
FAURE, E (1974) “Aprender a Ser”. Madrid: Alianza Editorial.
•
FEYERABEND, P, K (1981) “ Contra el método”. Barcelona Ariel.
•
FLOREZ, R (1994) “ Hacia una pedagogía del conocimiento” Santa fe de Bogotá: Mc Graw Hill.
•
__________ (1998) “ El fin de la historia o el fin de la pedagogía”. En Cuadernos pedagógicos Nº 2. Facultad de educación Universidad de
Antioquia.
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Versión: 01
Fecha:
•
GADAMER, Hans Georg (1996): “ Verdad y Método I”. Salamanca, Sígueme. P 697
•
_________ (1994) “Verdad y método II”. Salamanca . Sígueme. P 430.
•
_________(1993) “ El problema de la conciencia histórica” Madrid Tecnos.
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_________(1990) “ La herencia de Europa”. Barcelona. Península.
•
GARCES, G, Juan Felipe (1997) “Anotaciones sobre el subsistema de formación de maestros”. En Revista de Educación y Pedagogía. Nº 16.
Universidad de Antioquia.
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