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FORMACION ETICA Y
CIUDADANA
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1. FUNDAMENTACIÓN
¿En qué contexto aparece Formación Ética y Ciudadana?
El mundo actual en el que todos nos encontramos ha cambiado y lo
continúa haciendo de manera ininterrumpida en todos los órdenes de la vida. Las
distintas sociedades no pueden dejar de verse afectadas por estas
transformaciones, que en muchos casos destruyen la posibilidad de una
convivencia social justa que respete la dignidad humana. Así, la historia nos
muestra que, en ocasiones, los sistemas políticos, los avances científicotecnológicos, los procesos de producción industriales y la actividad mediática se
asocian generando desigualdades económicas, discriminaciones culturales y
pobreza crónica. Esta realidad se explica a partir de la muerte de ciertos valores
morales y la consolidación de relaciones de dominio socio-cultural.
Es evidente que esta preocupante situación nos involucra a todos en un
camino de reconstrucción de nuestro ethos cultural, partiendo de aquellos aportes
válidos realizados por tradiciones éticas y teorías sobre la moral. La Declaración de
los Derechos Humanos es un legado que en el área de Formación Ética y
Ciudadana debe actuar como herramienta que vincule el desarrollo moral del
alumno con su actuación social, con la intención de hacer posible que la moral
pública realice lo que ella misma pone como guía e ideal. Por otra parte el desafío
de defender los derechos humanos contra una realidad fáctica adversa, que se
manifiesta aún desde las estructuras de poder socio-político, implica el
reconocimiento consensuado y culturalmente pluralista de que han de existir
puntos mínimos de los cuales una sociedad no debe escapar; como el respeto y la
solidaridad. Un imperativo es en todos los ámbitos de la vida, el reconocer en
todas las discusiones normativas la participación de todos los afectados, pero
considerando a su vez el posicionamiento real de los involucrados, lo que
solidariamente nos lleva a escuchar y valorar al más débil. Esta voz es a veces, la de
los alumnos mismos en las instituciones o la de grupos sociales ,como los
aborígenes en nuestra provincia.
El desafío del docente que enseñe los contenidos de Formación Ética y
Ciudadana no es sólo comprender cuáles son los actos inmorales, ni siquiera ver
por qué la humanidad degenera en barbaries tan cotidianas a nosotros como la
violencia y la discriminación. Disertar sobre los problemas morales no es una
solución, ni tampoco lo es educar a los individuos para mejorar la moral privada
sin atender a la realidad social. Es necesario por ello, crear proyectos educativos en
el área que encaminen a los sujetos, en tanto que ciudadanos, a la participación
democrática para que la misma contribuya a superar un orden socio-económico,
político y jurídico injusto. Cuatro variables son las que el Estado y la educación
pública deben considerar como condicionamientos materiales e ideológicos que
impiden el progreso humano: los modos indiscriminados de producción industrial
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(el hombre se transforma en un objeto, pierde creatividad, no es dueño de su
propio obrar), la división social del trabajo, el consumismo, y la alineación
promovida desde la actividad mediática que hoy tanto afecta a los jóvenes. La
indiferencia y el escepticismo imperantes están en correspondencia con estos
factores.
La escuela deberá continuar en forma sistemática y progresiva el desarrollo
de la persona humana que se inicia en la familia, comprendiendo los distintos
momentos vitales que atraviesa el alumno, sobre todo orientando a éste en la
etapa de transición en que se integra a grupos sociales más amplios y complejos,
con nuevas características y con un contexto normativo diferente. Se debe buscar
que los sujetos se tornen conscientes de que la familia, la amistad, las instituciones
educativas, políticas, laborales, pueden involucrar obligaciones y contratos que se
han asumido libremente. Que las leyes concretas y los acuerdos sociales, son
válidos porque descansan en principios universales aceptados en cualquier
contexto socio-cultural. Hay que mantener con firmeza la universalidad de
principios como la justicia en relación a los conflictos sociales y considerar a estos
como la base sobre la cual hay que edificar el ethos de una cultura dada.
El desarrollo de contenidos éticos y políticos en este currículo escolar tiene
como punto de partida la realidad social en la que convivimos. Por ende la
reflexión de toda la comunidad educativa tendrá que dirigirse hacia la cultura con
que se expresan los grupos sociales. El respeto por la pluralidad cultural que
intentamos promover, se concreta en la posibilidad de los pueblos de que se
respete y se valore su tradición, su identidad cultural. En contraste con ello, el
avance científico-tecnológico en nuestro propio contexto, en ocasiones se ha
constituido como un elemento de dominación antes que de integración. El
concepto de ciudadanía para ser consistente en la realización de los derechos que
engendra, debe considerar que el progreso material que favorece a ciertos grupos
de poder repercute negativamente en otras clases sociales, hasta la propias
creaciones artísticas se han adaptado a las necesidad de competencia, y los
trabajadores a los intereses puramente individualistas.
Los alumnos deben ser conscientes de su identidad cultural; comprenderla
en relación a los valores éticos los llevará a reflexionar sobre la concepción de
hombre subyacente. La búsqueda de la utilidad y el beneficio individual que
priman en nuestras relaciones interpersonales están en relación con la visión
economicista con que nos manejamos. La estructura de la vida económica en la
cultura actual es un factor determinante para la misma actividad educativa y un
desafío: ¿Cómo educar para la formación de una conciencia crítica en el mundo
laboral sobre los problemas de la globalización, la desocupación, la enajenación y
a la vez superar la exclusión del mercado actual del trabajo?. Los procedimientos
de análisis, crítica e interpretación en el área de Formación Etica y Ciudadana
apuntan a que los chicos puedan abordar en forma dialógica y pacífica estos
problemas morales históricos de la sociedad en general; la masificación del
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individuo, el empleo destructivo de la fuerzas sociales, la explotación del
trabajador, la distribución injustas de las riquezas. La educación misma debe
oponerse a ser una mera instancia de capacitación, que no respeta la dignidad
humana y atenta contra la existencia auténtica del hombre. La educación es una
praxis social, por la que el sujeto se proyecta en relación a otros individuos y un
mundo de vida. En esta red de interrelaciones ni la persona individual ni los
grupos pueden relativizar a su prójimo, tomarlo como un mero medio.
Para qué Formación Ética y Ciudadana
Teniendo en cuenta estos aspectos de la demanda personal y social de
educación, la Ley Federal de Educación dice en su artículo sexto:
“El sistema educativo posibilitará la formación integral y permanente del hombre y
la mujer, con vocación nacional, proyección regional y continental y visión
universal, que se realicen como personas en las dimensiones cultural, social,
estética, ética y religiosa, acorde con sus capacidades, guiados por los valores de
vida, libertad, bien, verdad, paz, solidaridad, tolerancia, igualdad y justicia. Capaces
de elaborar, por decisión existencial, su propio proyecto de vida. Ciudadanos
responsables, protagonistas críticos, creadores y transformadores de la sociedad a
través del amor, el conocimiento y el trabajo. Defensores de las instituciones
democráticas y del medio ambiente”.
El área de Formación Ética y Ciudadana parte de la realidad de los
individuos, y desde este plano pretende un proceso de formación que tienda a la
superación de la persona misma, en sus afectos, conocimientos, normas, valores y
su creatividad. Pero al mismo tiempo promueve el desarrollo del conjunto de la
comunidad educativa para que esta construya su vida social desde criterios éticos.
La moral de la sociedad es el cúmulo de normas y valores concretos por los
que se guía la conducta de los grupos sociales. Nuestra moral aparece dilemática,
pues se sustenta en los valores de la moral occidental: el amor, la fraternidad, la
libertad, pero explícitamente se disgrega en el escepticismo, el consumismo y el
individualismo. La educación en contenidos éticos que propone el área, es la
reflexión sobre nuestras normas y valores. La intención del análisis ético es guiar al
hombre en todo el proceso de construcción de la realidad social, permitiendo la
felicidad personal y el bien común.
Formar ciudadanos conlleva al necesario debate público sobre cuáles son
los obstáculos que obstruyen la realización individual y colectiva. La actividad
educativa de esté área no debe constituirse en un intento por enseñar contenidos
de teorías éticas a los alumnos, ni mucho menos una igualdad y libertad solo
discursiva. La autonomía moral del alumno se tiene que edificar en su propio
contexto vital. La autonomía moderna en la que se asienta la democracia actual
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implica la posibilidad de construir una sociedad con normas propias que
respondan a nuestros propios ideales y a nuestras necesidades históricas.
En nuestro tiempo, urge que los alumnos reflexionen como ciudadanos y
establezcan una complementariedad entre las normas morales y las normas
jurídicas, pues estas últimas tienen que ser revisadas a la luz de principios éticos
como la justicia y la solidaridad.
Hoy el Estado y todos nosotros como miembros de la sociedad asumimos el
compromiso de transformar la educación y con ello cambiar a su vez la realidad,
nuestra cultura, acercándonos más a formas plenamente democráticas; alentando
los procedimientos de justificación racional de los actos, responsabilidad ante las
consecuencias prácticas de los mismos, y generando actitudes de respeto y
cooperación.
La concepción pedagógica de esta propuesta educativa, no es aquella que
pone al docente como el portador de los conocimiento, ubicado en un lugar
jerárquico ante el alumno que ignora y espera adaptarse; el aprendizaje sólo
adquiere sentido en un contexto real donde participan todos los sujetos de la
práctica educativa y donde cada uno con su palabra en la intercomunicación la
llena de significado.
Formación Ética y Ciudadana posee cuatro núcleos conceptuales que
atraviesan toda el área articulando sus contenidos:

Las acciones individuales y sociales en relación a principios, normas y valores
morales ( positivos y negativos).

Desarrollo de la responsabilidad ciudadana y la participación democrática
(análisis crítico de la realidad política actual)

El estudio de las normas socio-jurídicas, el Estado de Derecho, la Constitución
(visión reconstructiva).

El estudio y ejercicio de los Derechos Humanos en relación a problemas de la
comunidad: salud, medio ambiente.
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2. FINALIDADES EDUCATIVAS
2.1. Objetivos del área en el 3º ciclo
La Formación Ética y Ciudadana es una área comprometida, la que deberá
enmarcar las respuestas, a través de la escuela, a las constantes transformaciones
que se dan en una sociedad tan compleja y conflictiva.
En este ciclo tan especial de la E.G.B., la Formación Ética y Ciudadana apunta
a los siguientes objetivos :

Promover la comprensión de la importancia de un desarrollo personal
integral que le permita a los alumnos/as pensar por cuenta propia y obrar
en consecuencia.

Promover el desarrollo de la capacidad de argumentar, vinculando
principios éticos con acciones, valores y normas sociales, reconociendo la
dignidad de la persona y respetando las valoraciones de los demás .

Promover las pautas morales por las que se guíen los distintos grupos
sociales, adoptando aquellas que se juzguen como positivas para una mejor
convivencia desarrollando así un compromiso activo con los otros y con el
medio natural.

Promover la formación de ciudadanos críticos, que pueden ejercer una
participación responsable en la vida democrática con sus instituciones
sociales en base a su autonomía moral.

Promover la pluralidad cultural, aceptando las diferencias en un clima de
respeto y tolerancia, favoreciendo la realización de las potencialidades
personales y sociales.
2.2. Expectativas de Logro
Al finalizar la E.G.B., se espera que los alumnos y alumnas logren:

Saber, a su nivel, diferenciar, comprender, relacionar, transpolar y valorar, la
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complejidad de los procesos psíquicos , la sociabilidad de la persona, los
procesos de configuración de la identidad personal y los distintos modos de
abrirse a la trascendencia.

Articular contenidos provenientes de las Ciencias Sociales y Naturales y de la
Formación Ética y Ciudadana en relación con sus necesidades personales,
comunitarias y sociales de cuidado y promoción de la salud personal y
comunitaria, en un sentido amplio e integrados.

Reconocer a la persona como sujeto ético, con una determinada concepción de
vida y con decisiones heterónomas o autónomas dentro de un contexto
sociocultural.

Reflexionar sobre los fundamentos de costumbres, valores, virtudes, normas y
principios más difundidos de la sociedad , reconociendo los acuerdos y
conflictos que ellos originan en la escuela y en la vida comunitaria ; planteando
al diálogo racional como medio de resolución pacífica.

Profundizar el compromiso y la responsabilidad con valores como la vida, la
búsqueda de la verdad, el bien, la paz, la justicia, la tolerancia, la libertad, la
solidaridad, la igualdad, la honradez y el entendimiento internacional e
intercultural.

Conocer y comprender el marco normativo expresado en la Constitución
Nacional, en la Constitución Provincial y en las declaraciones internacionales de
derechos humanos, y su vigencia en diferentes contextos.

Comprometerse de manera práctica y reflexiva con la democracia como forma
de gobierno y estilo de vida, y con los derechos humanos como expresión más
acabada del acuerdo ético universal.
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3.CONTENIDOS DE FORMACION ETICA Y CIUDADANA EN EL TERCER
CICLO
3.1. CRITERIOS DE ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS
La organización de los contenidos se realiza alrededor de ejes temáticos
que articulan e integran los conceptos, procedimientos y actitudes del área. Su
elaboración se realiza a partir del análisis de los contenidos en los C.B.C. Se
identificaron las ideas básicas que subyacen expresándolas con un alto nivel de
generalidad.
Resumiendo : los ejes temáticos se derivan de las ideas básicas y las
especifican. A su vez los contenidos conceptuales y procedimentales especifican y
despliegan los ejes temáticos.
En Formación Ética y Ciudadana para el tercer ciclo, teniendo en cuenta la
especificidad del nivel y las características del área, se han secuenciado los
contenidos en tres ejes temáticos (Persona, Valores y Normas Sociales), en lugar
de los cinco ejes que se trabajaron en primero y segundo ciclo.
Se pretende así concentrar mayor atención en ciertos contenidos del área,
logrando una mayor profundización en su desarrollo ; de acuerdo con la etapa de
formación en que se encuentren los alumnos y las alumnas en relación a la
disciplina. Con la formación del sujeto se trata de saber ser persona como ser
individual y social. Con la formación en valores se busca que los alumnos y las
alumnas comprendan y asuman críticamente como principios de sus acciones y sus
relaciones con los demás, los valores universales que la humanidad ha elaborado
como resultado de su historia: respeto, aprecio por la dignidad humana, libertad,
justicia, igualdad y solidaridad. Con el desarrollo de normas de convivencia y de
capacidad crítica hacia la realidad se posibilita pautas de interacción social basadas
en los principios antes mencionados, así como la determinación de los canales
legítimos que permiten procesos de modificación necesarios para una sociedad
más justa.
3.2. Procedimientos Generales

Formulación y evaluación de elementos de juicios para las afirmaciones.

Distinción entre opinión y conocimiento.

Elaboración de definiciones e hipótesis adecuadas desde el punto de vista
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lógico.

Identificación de argumentos deductivos, inductivos y por analogía.

Reconocimiento y elaboración de argumentos que involucren proposiciones
simples y compuestas.

Reconocimientos de falacias informales.

Exploración de las posibilidades creativas propias y del trabajo grupal.

Identificación de principios éticos que rigen acciones individuales y sociales.

Análisis de costumbres, valores y normas más difundidas de la sociedad a partir
de principios éticos.

Discusión racional de la validez de principios éticos a partir de criterios
alternativos y complementarios : universalidad, ponderación de las
consecuencias, otros.

Participación en los procesos de discusión y toma de decisiones, en el ámbito
escolar y comunitario.

Participación en acciones de compromiso de la escuela con la comunidad, en
defensa de los derechos humanos ante problemáticas sociales actuales como
es la contaminación.
3.3. Contenidos Actitudinales
El área de Formación Ética y Ciudadana proporcionará en los alumnos y las
alumnas, el desarrollo de las siguientes actitudes :
 El desarrollo de actitudes de igualdad, justicia, veracidad y libertad en lo
individual y de responsabilidad en el comportamiento social.

El cultivo de actividades de flexibilidad, tolerancia y respeto por lo diferente
como forma de relación social en un mundo cada vez más complejo e
interdependiente.

El desarrollo de actitudes de cooperación y solidaridad con los demás.

El desarrollo del sentido de cuidado personal, comunitario y de la naturaleza
como expresión del respeto por sí mismo, por los demás y por todo lo
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existente y como concreción del respeto por la vida.

El desarrollo de la valoración positiva del disfrute y uso creativo del tiempo
libre.

El desarrollo de actitudes de aprecio por lo propio como manera de contribuir
a la formación del sentido de pertenencia y la identidad nacional, y relación
digna y respetuosa con las otras identidades que lleve a entenderlas como
posibilidad de enriquecimiento.

La participación responsable con el contexto de una sociedad democrática y en
permanente proceso de construcción.

La valoración del diálogo como posibilidad de dar solución racional a los
conflictos.

El desarrollo de una valoración positiva del trabajo y las actitudes consecuentes
con ella, cooperando a entenderlo como oportunidad de relación personal.

El aprecio por la búsqueda de la verdad, el rigor del pensamiento, la indagación
y el análisis como características del pensamiento científico-tecnológico.

El desarrollo de la valoración crítica de los avances científicos y tecnológicos y
sus posibilidades y límites de servir a la transformación de la realidad a fin de
mejorar las condiciones de vida de los seres vivos.

El desarrollo de actitudes de valoración positiva acerca de la relación entre
pensamiento científico-tecnológico, desarrollo social y valores, de forma que la
ciencia y la tecnología se entiendan como producciones humanas al servicio
del bienestar del hombre y la sociedad.

El aprecio por el uso del lenguaje y símbolo como elementos que permiten el
pensamiento lógico, la construcción simbólica del mundo y la comunicación de
las ideas y los sentimientos.

El aprecio por las manifestaciones estéticas como una dimensión fundamental
de la persona y la sociedad.
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3.4. Secuenciación de Contenidos
EJE : PERSONA
8º AÑO
Contenidos
Contenidos
Conceptuales
Procedimentales
7º AÑO
Contenidos
Conceptuales
-
-
-
-
Dimensiones de la
persona humana.
La
voluntad,
la
decisión y la libertad.
Procesos psíquicos
de la persona.
La adolescencia y sus
cambios.
La cultura de los
adolescentes y la
integración
a
la
sociedad.
La identidad sexual .
La búsqueda de la
identidad personal.
La persona humana
en relación al trabajo
.
El derecho a la salud
y la dignidad de la
vida humana.
La salud personal y
la salud social.
El cuidado del medio
ambiente
y
la
Contenidos
Procedimentales






Comunicación
y
narración
de
experiencias
emocionales propias
y ajenas.
Revisión
de
episodios de la vida
cotidiana.
Análisis
comparativos y toma
de posición ante
diversas alternativas.
Análisis sobre la
cultura infantil y la
adolescente.
Análisis de valores
éticos, culturales y
religiosos
y
de
diversas
cosmovisiones para
la construcción de la
identidad personal.
Narración
de
experiencias de salud
-
-
-
-
La
identidad
personal, grupal y
nacional.
La persona como
ser social.
El
autoconocimiento
y la autoestima ;
capacidades
afectivas,
intelectuales
y
volitivas.
La persona en
relación
a
la
división social del
trabajo.
La persona y las
diversas formas de
búsqueda
y
vivencia
del
sentido
de
la
trascendencia
según sus propias
opciones
y
convicciones.




244
Análisis de roles y
de los diferentes
cambios en la vida
familiar y grupal.
Revisión
de
episodios de la
vida cotidiana.
Análisis,
comparación
y
toma de posición
ante
diversas
alternativas.
Identificación
e
interpretación de
procesos
e
instancias
de
construcción de la
identidad nacional.
9º AÑO
Contenidos
Conceptuales
-
-
-
-
El desarrollo de las
potencialidades
humanas.
Los grupos de
pertenencia y las
manifestaciones
culturales.
El adolescente en
relación al trabajo.
La
organización
social del trabajo
en la comunidad.
La solidaridad y
competencia.
La
desocupación y los
conflictos.
La emancipación
de
la
persona
humana.
Contenidos
Procedimentales




Comunicación de
experiencias
propias y ajenas.
Indagación acerca
de
las
consecuencias de
la desocupación .
Revisión
de
episodios de la
vida cotidiana.
Análisis,
comparación
y
toma de posición
ante
diversas
alternativas.
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construcción de una
sociedad
más
solidaria.

/enfermedad,
y
análisis
de
su
proceso.
Indagación acerca de
situaciones de salud
y
enfermedad
y
prevención
de
distintas situaciones
de riesgo para la
salud.
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EJE : VALORES
8º AÑO
Contenidos
Contenidos
Conceptuales
Procedimentales
7º AÑO
Contenidos
Conceptuales
-
-
-
-
La moral y la 
reflexión ética.
Los
condicionamientos
de
la
acción
humana.

La noción de valor
y su relación con el
accionar de las 
personas.
La persona y los
valores.
La
conciencia
moral.
Dignidad de la
persona humana.
La universalidad de
los
valores.
Principio de valor.
El bien común y la
responsabilidad
personal.
Contenidos
Procedimentales
Conversación
acerca
de
la
relación
entre
condición humana
y valores.
Reconocimiento de
la universalidad de
los valores.
Práctica
del
ejercicio
de
la
libertad
y
la
responsabilidad.
-
-
-
-
-
-
-
Las
normas 
morales y la vida
social.
Los
conflictos 
ético-morales en el
marco
históricocultural.
La dignidad de la
persona
y
la
organización de la
sociedad.

La persona, los
valores
y
la
sociedad.
Voluntad
y
libertad,
la
autonomía y la
responsabilidad.
La costumbre y sus
transformaciones
en el tiempo.
El bien común y la
responsabilidad
personal.
Indagación sobre
costumbres
y
valores.
Recuperación
y
análisis
de
información acerca
de las diferentes
concepciones
sobre las personas
y valores.
Práctica
del
ejercicio
de
la
libertad
y
la
responsabilidad.
9º AÑO
Contenidos
Conceptuales
-
-
-
-
-
246
La cultura y los valores 
morales.
Las
distintas
tradiciones éticas y los
conflictos sociales.
Normas morales, su
justificación racional a
partir de principios 
éticos.
La argumentación de
los
valores
:
relativismo,
escepticismo,
etnocentrismo
y
fundamentalismo.
La universalidad de
los valores y su
relación
con
la
dignidad
de
la
persona.
El bien común y la
responsabilidad
personal.
Contenidos
Procedimentales
Reconocimiento de
la universalidad de
los
valores,
el
relativismo,
el
etnocentrismo,
el
escepticismo y el
fundamentalismo.
Práctica
del
ejercicio
de
la
libertad
y
la
responsabilidad.
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7º AÑO
EJE : NORMAS
8º AÑO
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9º AÑO
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Contenidos
Conceptuales
Contenidos
Procedimentales
Contenidos
Conceptuales
Contenidos
Procedimentales
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Contenidos
Conceptuales
Contenidos
Procedimentales
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-
-
-
-
Características de 
las
normas
sociales.
Diferencia
entre
norma jurídica y
social.
La norma como
reconocimiento y
garantía de la
dignidad personal.
La democracia y
las
instituciones
sociales.
Recuperación de información
sobre
las
características de
las
normas
sociales.
-
-
-
-
-
El
estado
de
derecho
como
forma
de
convivencia social
y procedimiento
para
resolver
racionalmente los
conflictos.
La democracia : la
organización
federal
de
la
nación .
La
democracia
como forma de
organización
socio-política
y
estilo de vida.
Constitución
nacional
y
provincial.
Historia de las
reformas.
Sucesivas rupturas
del
orden
constitucional.
Origen
y
evolución histórica
de los derechos
constitucionales.




Análisis
de
situaciones
presentes .
Recuperación de
la
información
histórica .
Indagación,
recuperación
y
elaboración
de
información sobre
la relación entre
democracia
y
dignidad humana.
Análisis crítico de
situaciones
concretas.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
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Derechos, garantías y su
relación con los deberes y
las responsabilidades.
La ciudadanía .
Motivo de la Declaración
de
los
Derechos
Humanos.
Necesidad
de
universalización de los
derechos
ante
los
problemas actuales de la
sociedad.
La necesidad de defensa
de la condición humana
ante
el
hambre,
el
genocidio, la ignorancia y
la persecución.
Los derechos civiles y
políticos,
económicos,
sociales y culturales.
La
responsabilidad
individual, grupal, social y
política en la defensa de
los derechos humanos.
Cuidado
del
medio
natural y la cuestión de la
ampliación histórica de
los derechos.
Las
discriminaciones
sociales a la mujer , a los
discapacitados y otros .
Violación de los derechos
humanos.





Recuperación de la
información
y
realización
de
ensayos breves al
respecto.
Recuperación de la
información
histórica.
Recuperación de la
información en los
diferentes
miembros de la
comunidad.
Análisis
de
situaciones
concretas.
Análisis
de
situaciones
presentes.
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4. ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
La enseñanza de los contenidos de Formación Ética y Ciudadana
constituyen un verdadero desafío y también nuevas exigencias. Desde las escuelas
debemos discutir los contenidos para que éstos sean útiles a todos; y no caer en la
elaboración de un producto culturalmente parcial o con criterios etnocentristas (no
reconocer las diferentes realidades culturales). Debemos partir de la posibilidad de
criticar constructiva y racionalmente los contenidos, modificarlos en el marco de
las necesidades contextuales y a través de la argumentación racional.
Desde el área de Formación Ética y Ciudadana se debe crear y promover la
posibilidad de fijación de normas éticas y pautas morales a un nivel teórico y su
concreción en el medio vital. Esto significa también creer en la posibilidad de
consensuar criterios y objetivos de conducta social con independencia de posturas
particulares. En este sentido será imprescindible superar el escepticismo y el
relativismo, rasgos que convergen en medio de una sociedad cambiante y
heterogénea. Que el alumno realice este proceso de educación en un ámbito de
cooperación y solidaridad, es intrínseco al mismo, vital para que se pueda realizar,
puesto que el desarrollo de ciertos contenidos teóricos y actitudinales requieren la
comprensión y la ayuda mutua.
Enseñar Formación Ética y Ciudadana implica una actividad que afecta a la
institución educativa en general y a toda la sociedad. Exige la interacción de
distintas disciplinas, constituyendo un verdadero campo interdisciplinario. La
escuela deberá formar en el sujeto social : el pensamiento crítico y autocrítico, el
juicio autónomo, la capacidad de decisiones racionales y libres, la coherencia entre
lo que se dice y lo que se hace, la posibilidad de creatividad.
En relación con las decisiones de carácter metodológico debemos tener en
cuenta :
Que la indudable relación social y la ineludible carga valorativa, especialmente
moral, es condición suficiente para que la enseñanza de los contenidos de F.E. y C.,
en la EGB, no quede reducida sólo a su carácter transversal e interdisciplinario, sino
como un área específica a la que se le destina un horario determinado.
Que los valores y actitudes se educan siempre en un contexto real, es decir, en la
interacción que la persona humana realiza con los otros, con el entorno y con la
realidad cultural en la que vive. En consecuencia habrá que utilizar métodos que
ofrezcan al alumno y a la alumna experiencias de aprendizaje ricas en situaciones
de participación.
Que la distribución de espacios y tiempos y la manera de organizar los grupos de
alumnas y alumnos, son factores que promueven o dificultan una práctica
educativa coherente con el aprendizaje de la F. E y C. que, a menudo exige salidas
del aula o de la escuela y la realización de actividades en grupos.
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¿Qué significa enseñar Formación Ética y Ciudadana?
Enseñar F.E. y C. no es imponer una moral o determinados valores, es
enseñar a razonar moralmente poniendo en juego principios éticos de
fundamentación de los valores y las normas. Es conocer y comprender los valores
consensuados universalmente en un proceso histórico, donde las distintas
tradiciones éticas hicieron su aporte ; la Judeocristiana, las teorías filosóficas y
políticas, las diferentes religiones. También es relacionar a estos valores
reconocidos universalmente con las pautas morales y los valores propios de su
contexto cultural. Es enseñar a resolver argumentativa y dialógicamente los
conflictos de valores , a respetar las diferencias y a construir proyectos comunes. Es
enseñar saberes relacionados con la autoestima, es decir, conocerse a sí mismo y
valorarse. Es trabajar para lograr un juicio moral autónomo y una inteligencia
moral solidaria. Es enseñar saberes relacionados con el pensamiento crítico,
autocrítico y con la capacidad de dialogar. Es aprender a vivir y aprender las reglas
de la democracia y del pluralismo cultural , es comprometerse con aquellos valores
asumidos reflexivamente.
¿Cómo enseñar Formación Ética y Ciudadana ?
Dada las características específicas del área, la enseñanza no se puede
reducir a una simple transmisión de contenidos, donde los alumnos cumplen un
rol pasivo, sino que es una interacción activa donde se ejercita la comprensión de
contenidos expuestos, elaboración de argumentos racionales, planteos críticos,
tanto sobre la realidad fáctica como sobre los contenidos teóricos, en una
participación autónoma y solidaria en la institución educativa y en la sociedad en
general.
Las estrategias educativas que pueden servir a la realización de estas
actividades pueden ser la clarificación de valores : ayuda al alumno a tener
conciencia de sus propios valores, sus relaciones con el otro. Se busca que los
alumnos establezcan relación entre lo que valoran y lo que cotidianamente hacen
en sus actos. Otra técnica didáctica es la discusión de dilemas morales donde se
presenta al alumno situaciones conflictivas que exigen identificar diversas
posiciones de valor u opciones por valores alternativos. Normalmente no son
situaciones que tengan una fácil resolución. La dramatización o el juego de roles
es otra técnica didáctica que puede ser aprovechada en el área de F.E. y C., sobre
todo por la virtud de hacer comprender a los alumnos y a las alumnas posiciones
ajenas a los mismos, al ponerlos en el lugar de otro en una situación conflictiva. El
análisis de situaciones concretas a partir de categorías conceptuales es otro
recurso didáctico a utilizar.
254
Diseño Curricular
En general se debe tener presente que, más allá de que muchos contenidos
respondan a una lógica disciplinar, estos tienen que relacionarse con la realidad
concreta del alumno y con situaciones problemáticas significativas.
Trasladar los valores comprendidos racionalmente a su vivencia concreta
implicará la idoneidad del maestro para saber aprovechar situaciones cotidianas de
la vida escolar y extraescolar para el desarrollo de valores a través de la discusión,
de la confrontación de puntos de vista diferentes en situaciones problemáticas
incidentales.
Con clima democrático, es decir, trabajar con reglas de juego claras, para la
toma de decisiones, enseñando la importancia del consenso, del respeto a las
minorías, del sentido del ejercicio del poder, del saber resolver los conflictos con
razones no con violencia, el saber aceptar los cambios, aprender a participar
democráticamente.
Con neutralidad, el cómo enseñar pasa por la postura del docente. Este
debe aparecer como neutral, no imponiendo su punto de vista a los alumnos y a
las alumnas. Esto no significa indiferencia frente a los valores y normas. Esto es
importante cuando se trata de discusiones sobre principios éticos fundamentales o
sobre Derechos Humanos, en tanto valores universales. El docente puede jugarse
por valores sin que esto signifique imponérselos a nadie.
255
Diseño Curricular
5 - CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ACREDITACIÓN

Identificación de los múltiples factores que influyen en las acciones humanas :
motivos, intereses, emociones, fines, valores, creencias, otros.

Reconocimiento de los cambios que se dan en la adolescencia, desde la
perspectiva individual, social y cultural.

Reconocimiento de la importancia del mundo del trabajo como realización de
las potencialidades humanas.

Elaboración de estrategias y acciones individuales y grupales para mejorar la
calidad de vida.

Identificación de acciones que reafirmen y/o promuevan los valores
fundamentales para la convivencia : la vida, la búsqueda de la verdad, la
promoción del bien, la paz, la justicia, la amistad, la tolerancia, la solidaridad, la
igualdad, la belleza y la honradez.

Argumentación racional sobre los valores frente a posiciones relativistas o
fundamentalistas.

Establecimiento de normas para la convivencia que respeten los diferentes
puntos de vista.

Interpretación del significado de los principios fundamentales que sustentan la
Constitución Nacional : democracia, participación, libertad, justicia, solidaridad.

Comprensión de la necesidad de la articulación entre libertad y responsabilidad
dentro de la vida democrática.

Argumentación acerca de la necesidad, las ventajas y los inconvenientes de las
normas de organización y regulación de la vida en común, en la escuela, en el
grupo, en la ciudad, en la provincia, en la nación, en la comunidad
internacional, otros.
256
Diseño Curricular
5.1. - Criterios de Acreditación por Año
7º AÑO

Conocimiento de los factores que influyen en 
las acciones humanas.
8º AÑO
Reconocimiento
de
9º AÑO
la
multiplicidad
de 
factores que influyen en las acciones humanas.
Identificación de los múltiples factores que
influyen en las acciones humanas : motivos ,
intereses, emociones, fines , valores, creencias,

Reconocimiento de los cambios que se 
producen en la adolescencia .

los
cambios
que
Identificación de las diferentes formas de individual y social.

Reconocimiento
de
se otros.
Reconocimiento

los
Reconocimiento de los cambios que se dan
en
del
trabajo
como
la
adolescencia,
desde
la
perspectiva
una individual, social y cultural.
Comprensión de la importancia de las realización personal y grupal.
acciones individuales y grupales.

de
producen en la adolescencia desde la perspectiva 
trabajo que se dan en la sociedad.

Diferenciación

Reconocimiento de la importancia del mundo
Reconocimiento de la importancia de las del
trabajo
como
realización
de
las
valores acciones individuales y grupales como medio potencialidades humanas.
fundamentales para la convivencia .
para mejorar la calidad de vida.


Elaboración
de
estrategias
y
acciones
Comprensión de la importancia de las individuales y grupales para mejorar la calidad de
acciones que garanticen el desarrollo de los vida.

Diferenciación de los valores universales y las valores fundamentales para la convivencia.

valoraciones existentes.

Reconocimiento
promuevan los valores fundamentales para la
de
diferentes a los propios .
puntos
de
vista 
Reconocimiento
opciones
de
personales
los
valores
adquiridas
Reconocimiento de formas democráticas de 
participación.
como convivencia : la vida, la búsqueda de la verdad, la
libre
reflexivamente.

Identificación de acciones que reafirmen y/o
y promoción del bien, la paz, la justicia, la amistad,
la tolerancia, la solidaridad, la belleza y la
Aceptación de las opiniones diferentes y honradez.
respeto a las personas que las manifiesten.
258

Argumentación
racional
sobre
la
Diseño Curricular

Participación en espacios de elección y fundamentación
de
los
valores
frente
a
decisión democráticos y reconocimiento de los posiciones relativas o fundamentalistas.
principios
fundamentales
que
sustentan
la 
Constitución Nacional.
Establecimiento de normas de convivencia
que respeten los diferentes puntos de vista.

Interpretación
principios
Constitución
del
significado
fundamentales
Nacional
que
:
de
los
sustenta
la
democracia
,
participación, libertad, justicia y solidaridad.

Detección de la relación o diferencia en las 
Reconocimiento de la importancia de la 
Comprensión
de
la
necesidad
de
la
acciones individuales o sociales , presentes o articulación entre libertad y responsabilidad.
articulación entre libertad y responsabilidad
pasadas, y las normas constitucionales.
dentro de la vida democrática.

Reconocimiento de ventajas e inconvenientes 
Evaluación de ventajas e inconvenientes de
de las normas de organización en la escuela y la las normas de organización de la vida en común.

Argumentación acerca de la necesidad, las
comunidad.
ventajas y los inconvenientes de las normas de
organización y regulación de la vida en común ,
en la escuela , en el grupo , en la ciudad, en la
provincia, en la nación , en la comunidad
internacional, otras.
259
Diseño Curricular
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