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ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA Y RITUAL
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA
1.- Datos informativos
Materia: Antropología Simbólica y Ritual
Carrera: Antropología
Nivel: cuarto
Nº de créditos: cuatro
Créditos teoría:
Créditos práctica:
Profesor: Dra. Susana Andrade
Semestre / Año académico: 2009
2.- Descripción del curso
Este curso quiere responder a la gran pregunta sobre cuales son las creencias religiosas
del hombre y la mujer ; cómo explican la vida, la muerte, la enfermedad, el sufrimiento,
presencia o ausencia de Dios o de varios dioses. Cómo se define el bien y el mal, el
odio y el amor.
La religiosidad de los pueblos se ha modificado-readaptado a lo largo de todos estos
siglos de contacto entre distintas religión, estudiaremos cuales han sido los resultados
de estas mezclas culturales y religiosas.
En el siguiente curso denominado “Cultura y Religiosidad Andina” se aplicarán
estos conocimientos a la experiencia andina y se hará hincapié en las
transformaciones del "espacio y tiempo sagrados", como consecuencia de la
evangelización, así como en la religiosidad popular ecuatoriana.
3.- Objetivo
El objetivo del curso está destinado a familiarizar a los estudiantes con principios
fundamentales, generalizaciones y teorías de la antropología religiosa. Los estudiantes
aprenderán a desarrollar habilidades, destrezas específicas de esta disciplina para
entender el fenómeno de lo “sagrado”, la experiencia religiosa. Estas técnicas de
investigación social como entrevistas a profundidad, historias de vida, observación
participante serán utilizadas en iglesias, cultos, fiestas, y demás acontecimientos
religiosos. Los conocimientos adquiridos permitirán a los estudiantes abrir su
comprensión y profundización de los valores de las sociedades no occidentales para así
abrir paso a un diálogo con estos pueblos. Se estudiará los sistemas de creencias y
practicas rituales tales como los mitos, ritos, ofrendas, panteón de dioses. Se analizará
las concepciones del bien y el mal asociadas a los sistemas de valores, virtudes y
vicios, relaciones de parentesco y de poder.
El curso se complementará con reflexiones contemporáneas sobre temas religiosos
actuales por parte de invitados especiales
4.- Contenidos
El curso se dividirá en tres partes:
1. El campo de la antropología religiosa: conceptos y teorías: símbolo, mito, rito,
animismo, totemismo, fetichismo, tabú, mana. Teorías explicativas de lo
sagrado,
2. Conferencias sobre temas religiosos contemporáneos por parte de invitados
especiales, las mismas que serán dictadas a lo largo del curso.
3. Cuatro salidas de campo a fiestas religiosas, cultos evangélicos, sesiones de
shamanismo y centros arqueológicos ceremoniales
5.- Metodología
Las clases se llevarán de manera interactiva con la participación de los estudiantes, a
través de presentaciones, trabajos en grupos y otras actividades. Realizaremos algunas
salidas de campo dentro y fuera de la ciudad de Quito. Para cada salida habrá una guía
de orientación y los estudiantes deberán realizar una síntesis y evaluación de cada visita.
Es una prioridad del curso lo vivencial, la experiencia religiosa de los alumnos a través
de su participación en los eventos religiosos programados. Solo de esta manera se podrá
entender la dimensión religiosa de la cultura.
Se estudiarán los temas tratados en cada parte del programa del curso y en algunos
artículos complementarios. Los estudiantes deberán leer los capítulos de los libros y
artículos asignados para cada clase y de esta manera estar preparados a participar
activamente en clases con exposiciones y formular preguntas para el debate general.
La monografía final (8pp.)deberá basarse en un trabajo de investigación y lecturas
teóricas sobre el tema y deberá ser aprobado por la profesora.
El texto de base utilizado será “Cosmos, Hombre y Sacralidad. Lecturas dirigidas
de Antropología Religiosa” (Rueda M. V. y Moreno Yánez S. 1995). Además
utilizaremos un compendio de artículos y sobre estos materiales se realizarán dos
controles de lectura.
A lo largo del curso y como complemento de los temas tratados se presentarán y
discutirán películas o videos.
6.- Evaluación:
-Participación y presentación ------------------------------------------10
-Dos controles de lecturas (---------------------------------------------20 puntos
-Dos salidas al campo (5/5)..….----------------------------------------10 puntos
-Ensayo final monográfico (escrito)……………………………….10 puntos
TOTAL:……………………………………………………………50 puntos.
7.- Política:
La asistencia puntual es muy importante para completar el programa del curso, y la
participación es muy provechosa para todos. Los estudiantes que lleguen atrasados
no podrán ingresar a clases y aquellos que tengan más de 12 faltas se perderán la
materia
Es indispensable leer los artículos asignados para seguir el ritmo de estudios de cada
sesión.
Es esencial que los estudiantes realicen trabajo de campo, pues constituye la parte
práctica del curso. El conocimiento y la interpretación de la religión andina se debe
realizar a través de la experiencia de investigación.
7.- BIBLIOGRAFÍA:
Texto de referencia:
Rueda M. V., Moreno Yánez S. (compiladores): “Cosmos, Hombre y
Sacralidad. Lecturas dirigidas de Antropología Religiosa”.
Cuadernos de Antropología, 2. Quito, Departamento de AntropologíaPUCE, Ediciones Abya -Yala, 1995.
Compendio de artículos varios que se los puede comprar en la fotocopiadora
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