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ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA Y RITUAL PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA 1.- Datos informativos Materia: Antropología Simbólica y Ritual Carrera: Antropología Nivel: cuarto Nº de créditos: cuatro Créditos teoría: Créditos práctica: Profesor: Dra. Susana Andrade Semestre / Año académico: 2009 2.- Descripción del curso Este curso quiere responder a la gran pregunta sobre cuales son las creencias religiosas del hombre y la mujer ; cómo explican la vida, la muerte, la enfermedad, el sufrimiento, presencia o ausencia de Dios o de varios dioses. Cómo se define el bien y el mal, el odio y el amor. La religiosidad de los pueblos se ha modificado-readaptado a lo largo de todos estos siglos de contacto entre distintas religión, estudiaremos cuales han sido los resultados de estas mezclas culturales y religiosas. En el siguiente curso denominado “Cultura y Religiosidad Andina” se aplicarán estos conocimientos a la experiencia andina y se hará hincapié en las transformaciones del "espacio y tiempo sagrados", como consecuencia de la evangelización, así como en la religiosidad popular ecuatoriana. 3.- Objetivo El objetivo del curso está destinado a familiarizar a los estudiantes con principios fundamentales, generalizaciones y teorías de la antropología religiosa. Los estudiantes aprenderán a desarrollar habilidades, destrezas específicas de esta disciplina para entender el fenómeno de lo “sagrado”, la experiencia religiosa. Estas técnicas de investigación social como entrevistas a profundidad, historias de vida, observación participante serán utilizadas en iglesias, cultos, fiestas, y demás acontecimientos religiosos. Los conocimientos adquiridos permitirán a los estudiantes abrir su comprensión y profundización de los valores de las sociedades no occidentales para así abrir paso a un diálogo con estos pueblos. Se estudiará los sistemas de creencias y practicas rituales tales como los mitos, ritos, ofrendas, panteón de dioses. Se analizará las concepciones del bien y el mal asociadas a los sistemas de valores, virtudes y vicios, relaciones de parentesco y de poder. El curso se complementará con reflexiones contemporáneas sobre temas religiosos actuales por parte de invitados especiales 4.- Contenidos El curso se dividirá en tres partes: 1. El campo de la antropología religiosa: conceptos y teorías: símbolo, mito, rito, animismo, totemismo, fetichismo, tabú, mana. Teorías explicativas de lo sagrado, 2. Conferencias sobre temas religiosos contemporáneos por parte de invitados especiales, las mismas que serán dictadas a lo largo del curso. 3. Cuatro salidas de campo a fiestas religiosas, cultos evangélicos, sesiones de shamanismo y centros arqueológicos ceremoniales 5.- Metodología Las clases se llevarán de manera interactiva con la participación de los estudiantes, a través de presentaciones, trabajos en grupos y otras actividades. Realizaremos algunas salidas de campo dentro y fuera de la ciudad de Quito. Para cada salida habrá una guía de orientación y los estudiantes deberán realizar una síntesis y evaluación de cada visita. Es una prioridad del curso lo vivencial, la experiencia religiosa de los alumnos a través de su participación en los eventos religiosos programados. Solo de esta manera se podrá entender la dimensión religiosa de la cultura. Se estudiarán los temas tratados en cada parte del programa del curso y en algunos artículos complementarios. Los estudiantes deberán leer los capítulos de los libros y artículos asignados para cada clase y de esta manera estar preparados a participar activamente en clases con exposiciones y formular preguntas para el debate general. La monografía final (8pp.)deberá basarse en un trabajo de investigación y lecturas teóricas sobre el tema y deberá ser aprobado por la profesora. El texto de base utilizado será “Cosmos, Hombre y Sacralidad. Lecturas dirigidas de Antropología Religiosa” (Rueda M. V. y Moreno Yánez S. 1995). Además utilizaremos un compendio de artículos y sobre estos materiales se realizarán dos controles de lectura. A lo largo del curso y como complemento de los temas tratados se presentarán y discutirán películas o videos. 6.- Evaluación: -Participación y presentación ------------------------------------------10 -Dos controles de lecturas (---------------------------------------------20 puntos -Dos salidas al campo (5/5)..….----------------------------------------10 puntos -Ensayo final monográfico (escrito)……………………………….10 puntos TOTAL:……………………………………………………………50 puntos. 7.- Política: La asistencia puntual es muy importante para completar el programa del curso, y la participación es muy provechosa para todos. Los estudiantes que lleguen atrasados no podrán ingresar a clases y aquellos que tengan más de 12 faltas se perderán la materia Es indispensable leer los artículos asignados para seguir el ritmo de estudios de cada sesión. Es esencial que los estudiantes realicen trabajo de campo, pues constituye la parte práctica del curso. El conocimiento y la interpretación de la religión andina se debe realizar a través de la experiencia de investigación. 7.- BIBLIOGRAFÍA: Texto de referencia: Rueda M. V., Moreno Yánez S. (compiladores): “Cosmos, Hombre y Sacralidad. Lecturas dirigidas de Antropología Religiosa”. Cuadernos de Antropología, 2. Quito, Departamento de AntropologíaPUCE, Ediciones Abya -Yala, 1995. Compendio de artículos varios que se los puede comprar en la fotocopiadora frente a la PUCE