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Programa 2015
1. PRESENTACIÓN
Esta asignatura se encuentra en el Ciclo Introductorio del Plan de la Carrera de Historia y es
cuatrimestral. Los contenidos de la asignatura están divididos en tres núcleos temáticos:
primero un acercamiento a la caracterización de la Antropología y el quehacer de los
antropólogos y antropólogas, enmarcados en el proceso histórico de su constitución y
desarrollo como ciencia; luego se pasa a un análisis de los campos de la misma; y por último a
cuestiones relevantes de la antropología Latinoamérica, Argentina y Local.
El segundo núcleo corresponde al análisis del concepto de cultura desde distintas posturas
teóricas y su aplicación a diferentes sectores de la realidad social, dado que el mismo, pese a
haber sido cuestionado por algunos autores en cuanto a herramienta heurística válida, es un
concepto central e insoslayable de la disciplina.
El último núcleo se centra en problemáticas imprescindibles en la construcción de
conocimientos articuladamente con la Historia. Especialmente en la actual situación mundial
globalizada de reafirmaciones identitarias, con el consiguiente recrudecimiento de las
manifestaciones discriminatorias, xenófobas, racistas, conflictos interétnicos y violencias de
géneros. Se desarrollarán además, fenómenos de especial interés como lo es la Articulación
social; Relaciones informales y las problemáticas de las relaciones clientelares en diferentes
contextos históricos.
1.1. CARRERA
Historia
1. 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA, SEMINARIO, TALLER (Remitir a la denominación del Plan
de Estudios de la Carrera)
INTRODUCCIÓN A LA PROBLEMÁTICA ANTROPOLÓGICA (Com. 8) de la Carrera de
Historia
1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA, SEMINARIO, TALLER, SEGÚN EL PLAN DE
ESTUDIOS (Exceptuados los idiomas modernos)
1
1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA (Indicar cargos, nombre y apellido de cada
uno)
 Prof. Titular: Elena Barbieri

J.T.P: Eugenia M. Ruiz Bry

Adscripta: Itati Liliana Arce

Auxiliar alumna: Ma. Mercedes Moreno

Auxiliar alumno: Kevin Duhamel Hayes
2. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVOS GENERALES
 Introducirse en la especificidad del conocimiento antropológico y en los aportes
teóricos- metodológicos que esta disciplina puede realizar para la reflexión teórica
de los diversos procesos sociales, enmarcados en diferentes contextos históricos.
2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Que el alumno logre:
 Analizar a partir de diversas teorías y prácticas antropológicas, la construcción de los
campos de la disciplina, de sus categorías y conceptos. Como de la relación que
existe entre la Antropología y la Historia en el análisis de la realidad social.
 Comprender el condicionamiento socio-histórico e ideológico del conocimiento,
específicamente de la Antropología, pero también de toda práctica intelectual, y
como la multiplicidad de enfoques de la disciplina implican y proporcionan distintos
marcos explicativos de la realidad.
 Desarrollar una actividad abierta y crítica hacia las diferentes posturas sustentadas
por las autoras y autores, que se trabajarán en la bibliografía.
 Problematizar las acciones y actitudes derivadas de mecanismos discriminatorios en
general, como de prejuicios etnocéntricos y/o sociocéntricos cotidianos, al contactar
conceptualmente con la diversidad cultural y social en que se expresan los seres
humanos.
 Tomar contacto con líneas de investigación relevantes de la Antropología
contemporánea, especialmente en América Latina y la Argentina, de acuerdo con los
contenidos básicos que el Plan de la Carrera de Historia impone a esta asignatura en
particular.
3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE
3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA
La Antropología organiza su campo de estudio a partir de las relaciones sociales que
establecen los sujetos al interior de los grupos humanos, insertos en un medio ambiente y en
un contexto histórico, en el cual van construyendo diversas expresiones culturales que
resultan de dicha interacción. Esto constituye el carácter identitario de las comunidades
2
humanas como expresión de procesos históricos, sociales, culturales y políticos que permiten
el reconocimiento de la diversidad, inscriptas de este modo, en una concepción de sociedad en
permanente cambio.
De este modo se enfatiza la complejidad y diversidad de la realidad sociocultural que hace
a su especificidad disciplinar; ésta demanda un abordaje que contempla la problematización
de la relación sujeto / investigador-investigadora – objeto de estudio/sujetos investigadasinvestigados, en permanente articulación con aportes conceptuales de distintos enfoques
disciplinares y en este caso específicamente en articulación con la Historia.
Núcleo I
Caracterización de la Antropología
12345-
La caracterización del conocimiento antropológico y su especificidad.
Fundamentos históricos y filosóficos de su surgimiento.
Los campos de la Antropología.
Su relación con otras Ciencias, particularmente con la Historia
Cuestiones relevantes de la antropología Latinoamérica, Argentina y Local.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
 BAYER, O. (2004) “Memoria, Historia e Identidad”, Seminario: aportes para pensar la
Formación docente: contextos, procesos y nuevas identidades, Santa Fe. AMSAFE.
 BOIVIN, M.; ROSATO, A.; ARRIBAS, V. (2006) Constructores de Otredad. Una
Introducción a la Antropología Social y Cultural. Buenos Aires. Eudeba: Capítulo 1, “La
construcción del otro por la diferencia” y la “Razón del progreso humano”, L.H.
Morgan.
 CHIRIGUINI, M.C. (comp) (2006) Apertura de la Antropologia. Buenos Aires. Editorial
Proyecto: Cap I.
 DE LAS CASAS, B. (1966) Brevísima relación de la destrucción de las indias, Bs. As.
EUDEBA.
 GATTI, L.M. (1990) “Notas y cuestiones aldeanas”, extraídos de Notas de campo de un
antropólogo CEA. México. Colegio de México
 GARBULSKY, E (2000) “Historia de la Antropología en Argentina”. En Taborda, M
(comp) Problemáticas Antropológicas.. Rosario. Laborde editor.
 GOBINEAU, J. A. Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853–1855),
Extractos de la Cátedra.
 HANKE, LEWIS (1968) Estudios sobre Fray Bartolmé de Las Casas y sobre la lucha por la
justicia en la conquista española. Caracas. Universidad Central de Venezuela,.
Capítulos: Bartolomé de Las Casas: el antropólogo y Aristóteles y los indios
americanos.
 KROZT, E. (1993) “La producción de la antropología en el sur: características,
perspectivas, interrogantes” RESVISTA ALTERIDADES.
 LIPSCHUTZ, A. (1963) El problema racial en la conquista de América y el mestizaje
Editorial Austral. Cap. II: “El mundo indiano visto por los contemporáneos de la
conquista: A. Ginés de Sepúlveda, el aristotélico: “monos”, “hombrecillos”. Y “La
Visión de los vencidos”.
3
 LEVI-STRAUSS, C. (1979) “Jean-Jacques Rousseau, fundador de las Ciencias del
Hombre”, en Antropología Estructural II. México: Siglo XXI.
 LEVI-STRAUSS, C. (1995) “Las tres fuentes de Reflexión etnologías”. En LLobera, J
(comp) La Antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama.
 LISCHETTI, M. (2007) “La antropología como disciplina social”. En Lischetti, M (comp)
Antropología. Buenos Aires: Eudeba.
 MALINOVSKY, BR. (1983) Los argonautas del pacifico occidental. INTRODUCCION.
Barcelona: Editorial Península.
 STAVENHAGEN, R. (2011) “Repensar América Latina desde la subalteridad”. En
“América Latina y el Caribe: Globalización y conocimiento. Repensar las Ciencias
Sociales”. Editores: Aravena, Francisco Rojas y Andrea Alvarez Marín. 2011. Ed.
FLACSO
 TODOROV, T. (1987) La conquista de América. El problema del otro. México. Siglo XXI.
Capítulo I: Descubrir y Capítulo II: Conquistar.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
 ARCE, I.; CORSETTI, T.; MORENO, M. M. (2014) Tensiones y paradojas entre
antropología, género y feminismo. Seminario de Feminismos y construcción histórica
de la problemática de género. Maestría de Sociedad y Poder desde la problemática de
género. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario.
 AUGE, M. (1998) Hacia una antropología de los mundos contemporáneos. Barcelona.
Editorial Gedisa: Capitulo 1 “El espacio histórico de la antropología y el tiempo
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 AUGÉ, M. (2014). El antropólogo y el mundo global. Barcelona. Editorial S. XX.
 COF, C. (2004) El Lenguaje de los huesos. Barcelona: Martinez Roca Editor.
 QUIJANO VALENCIA, O. (2002) “Alteridad y Desarrollo. Notas acerca de una relacióntensión socio-histórica”, Revista THEOMAI, número 5.
 MEMMI, A. (1969) El retrato del colonizador, Bs. As. Ediciones de La flor: Prefacio,
Prólogo; Cap. I: ¿Existe el colonial?; Retrato del Colonizado. Cap 3: Las dos respuestas
del colonizado.
 VIAZZO, P.P. (2004) “Introducción a la antropología histórica”, Revista de Antropología,
USP, V. 47 Nº 1. São Paulo.
Núcleo II
El concepto de cultura en Antropología
1- Antecedentes en el Iluminismo.
2- Desarrollo del concepto de cultura. Cultura – raza; cultura – sociedad; cultura – sociedad –
individuo.
3- Distintas concepciones en las teorías antropológicas.
4- La problemática de la cultura en las corrientes antropológicas contemporáneas. Cultura –
identidad; cultura – etnía – género- nación; cultura y clase social; cultura y subcultura; cultura
de la pobreza; culturas populares; culturas subalternas.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
4
 BOAS, F. (1964) Cuestiones Fundamentales de Antropología Cultural. Argentina.
Editorial Solar: Capítulos 10 y 11.
 GARCÍA CANCLINI, N. (1982) Las culturas populares en el capitalismo. México. Editorial.
Nueva Imagen: Capítulos: I, II y III.
 GEERTZ, CL. (1987) “El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre”, en
La Interpretación de las culturas. México: Editorial Gedisa.
 LEVI-STRAUSS, C. (1981) Las estructuras elementales del parentesco. Buenos Aires.
Edit. Paidós: Capitulo, “Naturaleza y Cultura.
 LEWIS, O. (1972) La cultura de la pobreza, Barcelona. Edit. Anagrama: páginas 7 -30.
 MALINOWSKI, B. (1966) Una teoría científica de la cultura, Editorial Sudamericana:
Capítulos IV y V.
 NEUFELD, M.R. (1996) “Crisis y vigencia de un concepto: la cultura en la óptica de la
Antropología”, en Lischetti, M. (comp.), Antropología, Buenos Aires, Edit. Eudeba:
páginas 381 - 406.
 SCOTT, J. (1996) “El género: una categoría útil para el análisis histórico” en Lamas,
Marta (comp.) El Género, la construcción cultural de la diferencia sexual. México.
UNAM: Grupo Editorial Miguel Ángel Porrúa.
 RADCLIFFE-BROWN, R. (1972) Estructura y función en la sociedad primitiva. Barcelona
Edit. Península: Introducción.
 PERROT, D y PREISWERCK. (1979), Etnocentrismo e Historia. América indígena, Africa y
Asia en la visión distorsionada de la cultura occidental, México: Editorial Nueva
Imagen.
 TARDUCCI, M. (2013) “Abusos, Mentiras y Videos”. A propósito de la niña wichi, en
http: zur2.worpress.com.
 TYLOR, E. “Selección de textos”, Ficha de cátedra. Problemática Antropología. Prof.
Mauricio Renold.
 WACQUANT; l. (2007) Los condenados de la ciudad. Bs. As. Siglo XXI: Introducción.
 WORSLEY, P. (1966) El tercer mundo. México. Siglo XXI: Introducción: La creación del
mundo.
Bibliografía Ampliatoria
 BARBIERI, E. y DE CASTRO, R. (2000) “Algunas posturas polémicas alrededor de los
conceptos de pobreza y cultura de la pobreza”. En Taborda, M. (comp) Problemática(s)
antropológica(s). Rosario, Edit. Laborde: Páginas 49 - 70.
 CUCHE, D. (1996) La noción de cultura en las ciencias sociales. Buenos Aires: Editorial
Nueva Visión.
 DÍAZ POLANCO, H. (2000) El conflicto cultural a fin de Milenio. En Revista Memoria,
México, Enero 2000.
 GARCÍA CANCLINI, N. (1994) “El sentido común como sistema cultural”. En
Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. México. Edit.
Paidos: Páginas 93-116.
 LECHAT, N. (1996) “Globalizacao e culturas diversificadas” en IV Jornadas de la Cuenca
del Plata- Segundas Jornadas de Etnolingüística. Rosario. Escuela de Antropología.
Tomo V: Páginas 167 -172.
5
 LOMBARDI SATRIANI L. (1975). Antropología Cultural. Análisis de la cultura subalterna,
Buenos Aires: Edit. Galerna.
 MALINOWSKI, B. (1985) “La Cultura”, en Kahn, J. El concepto de Cultura: textos
fundamentales. Barcelona: Editorial Anagrama.
 REGUILLO CRUZ, R. (s/f) Violencias y después. Culturas en configuración en
anic.utexas.edu/project/etext/llilas/cpa/spring03/.../reguillo.pdf
 REGUILLO CRUZ, R. (2000) Emergencias de culturas juveniles. estrategias del
desencanto. Bogotá. Norma Edit: Capitulo I y II.
 VALENTINE, Ch. (1972) La Cultura de la Pobreza. Bs As: Amorrortu Editores.
Núcleo III
Algunas Problemáticas Contemporáneas:
1- Antropología y contexto actual. La problemática de la denominada globalización.
2- Procesos constitutivos de la identidad: identidad étnica, identidad de género,
identidad popular.
2- Articulación social
3- Relaciones informales.
4- Redes informales de ayuda mutua.
5- Patronazgo. Compadrazgo
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
 GELLNER, E. y otros (1986) “Patronos y clientes”, en Patronos y Clientes en las
sociedades mediterráneas. Barcelona: Serie Historia, JUCAR UNIVERSIDAD.
 GOFFMAN, E. (1980) Estigma. La identidad deteriorada, Buenos Aires: Editorial
Amorrortu.
 HIDALGO, C. Y L. TAMAGNO (Compiladoras), (1992). Etnicidad e Identidad. Buenos
Aires: Centro Editor de América Latina.
 QUIJANO, A. (2000) “Marginalidad” e “Informalidad” en debate”, en Memoria 131, C.E.
Mov. Ob. Y Soc. México.
 RAMOS, S. (1981) Las relaciones de parentesco y de ayuda mutua en los sectores
populares urbanos. Un estudio de caso. CEDES, Vol. 4, Nº 1: páginas 5 - 24.
 SCOOT, J. (1986) “¿Patronazgo o explotación”. En Gellner, Ernest, y otros, Patronos y
Clientes en las sociedades mediterráneas. Barcelona: Serie Historia, JUCAR
UNIVERSIDAD.
 MARGULIS, M. (2003) “Cultura y discriminación social en la época de la globalización”.
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Buenos Aires. Edic. CICCUS.
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 MENÉNDEZ, E. (1972) “Racismo, colonialismo y violencia científica”, en
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 WACQUANT, L. (2001) Parias urbanos. Marginalidad en la ciudad a comienzos del
milenio. Buenos Aires: Editorial Manantial.
6
 WOLF, E. (1980) “Relaciones de parentesco, de amistad y de patronazgo en las
sociedades complejas”. En Banton, Michael (comp) Antropología Social de las
sociedades complejas. Madrid: Alianza Editorial.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
 DEVALLE, S. (2002) “Etnicidad e Identidad: usos, deformaciones, realidades”. En B. C.
Devalle, Susana (comp.) (comp.) Identidad y etnicidad: continuidad y cambio. México:
El Colegio de México.
 DEVALLE, S. (1989) “Introducción, Etnicidad: discursos, metáforas, realidades”. En:
Devalle S. (comp) La diversidad prohibida: resistencia étnica y poder de Estado.
México: Ed. El Colegio de México.
 GOROSITO KRAMER, A. M. (1992) “Identidad étnica y manipulación”, En Hidalgo y
Tamagno (comp) Etnicidad e Identidad. Buenos Aires: Edit. CEAL.
 HOBSBWAM, E. (1994) “Nación. Estado. Etnicidad y religión. Transformaciones de la
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la UNR, Rosario 1993/1994: páginas 9 - 19.
 ISLA, A. y MIGUEZ, D. (2003) "Heridas urbanas: Violencia delictiva y transformaciones
sociales en los noventa." Buenos Aires: Editorial de las Ciencias.
 JULIANO, D. (1992) “Estrategias de elaboración de la etnicidad”, en Etnicidad e
Identidad, Hidalgo, C. y Tamagno, L. (comp.) Edit. CEAL, Buenos Aires.
 PIÑA, C. (1984) Lo popular: notas sobre los sectores subalternos. Chile. FLACSO: Página
223.
 RINGUELET, R. (1992). “Etnicidad y clases sociales”. En Hidalgo y Tamagno (comp)
Etnicidad e Identidad, Buenos Aires: CEAL.
3.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL
 AUGÉ, M. (2000) “Del mundo de hoy al mundo del mañana”. En Actas del 3er.
Congreso Chileno de Antropología. Temuco, 9 – 13 de noviembre de 1998, Santiago,
Colegio de Antropólogos de Chile: Tomo I, páginas 31 –40.
 BALANDIER, G. (1994) El desorden. Barcelona: Gedisa Editorial.
 BERDICHEWSKY, B. (1998) “Desafío para el Tercer Milenio. La función ideológica de la
Antropología”. En: Actas del 3er. Congreso Chileno de Antropología. Temuco, 9 – 13 de
noviembre de 1998. Santiago, Colegio de Antropólogos de Chile, 2000: tomo I, páginas
41 – 57.
 BONFIL B. G. (1987) La teoría del control cultural en el estudio de procesos étnicos
Revista Papeles de la Casa Chata, Año 2, Nº 3, México.
 BOURDIEU, P. (2000) Los usos sociales de la ciencia. Buenos Aires: Nueva visión.
 BOIVIN, M.; ROSATO, A.; ARRIBAS, V. (2006) “Constructores de Otredad. Una
introducción a la Antropología Social y Cultural”. Buenos Aires: Antropofagia.
 DÍAZ POLANCO, H. (1999) “La Antropología social en perspectiva”, en Casanova
(comp.) Ciencias Sociales: algunos conceptos básicos, Buenos Aires: Edit. Siglo XXI.
 DUCHET, M. (1975) Antropología e Historia en el Siglo de las luces. México. Edit. Siglo
XXI: Introducción.
 GOROSITO K. A. M. (1983) Nombres indígenas: las dos formas de la dominación blanca,
UNAM, Misiones: editorial mimeo.
7
 GUBER R. / VISACOVSKY S. (2002) Historia y estilos de trabajo de campo en Argentina,
Buenos Aires: Editorial Antropofagia.
 LEVI- STRAUSS, C. (1961) ¿La Antropología en peligro de muerte?. En Correo de la
UNESCO, año 14.
 LEVI- STRAUSS, C. (1984) Antropología Estructural I. Buenos Aires. Editorial Eudeba:
Cap. I y XVII.
 LISCHETTI, M. (comp.), (1995), Antropología. Edición ampliada. Buenos Aires: Editorial
Eudeba.
 LLOBERA, J., (1980). Hacia una historia de la Ciencias Sociales. Barcelona: Editorial.
Anagrama,
 LLOBERA, J. (1990). La identidad de la Antropología. Barcelona: Editorial. Anagrama.
 MEAD, M. (1981) Cartas de una antropóloga, Buenos Aires: Edit.Emecé: Prólogo.
 MEAD, M. 1973 [1935]. Sexo y temperamento en las sociedades primitivas. Barcelona:
Laia.
 MENENDEZ, E. (2010) La parte negada de la cultura. Rosario: Edición protohistoria.
 RAPPAPORT, M. El proceso de globalización, una mirada histórica. Material de
circulación interna. Carpeta comisión nº 3.
 TABORDA, M.(comp..), (2000) Problemática(s) antropológica(s). Rosario, Laborde Ed.
 TODOROV, T. (1991) Nosotros y los Otros. México: Edit. S. XXI.
 TODOROV, T. (1987) La conquista de América. El problema del otro. Siglo XXI: México.
4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA
Régimen Cuatrimestral
4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN
 75% de asistencia,
 100% de los trabajos prácticos aprobados.
 Una evaluación parcial escrita a mitad de año (con posibilidad de recuperatorio)
 Examen final con tribunal examinador, sobre los temas alcanzados a desarrollar, con
elección de uno de ellos. El tribunal examinador podrá interrogar sobre los restantes.
Carga horaria semanal obligatoria del estudiante para regularizar: 6hs. de cursada y consulta
cuando le sea necesario.
4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN
 75% de asistencia,
 100% de los trabajos prácticos aprobados,
 Un parcial escrito a mitad de año (con posibilidad de recuperatorio).
 Aprobación del parcial con 6 (seis)
8
 Más la aprobación de un coloquio final integrador a fin de año, sin recuperatorio;
el/la que no lo apruebe conservará su condición regular y deberá rendir los
exámenes finales tradicionales.
Carga horaria semanal obligatoria del estudiante para promover: 6 hs. de cursada y consulta
cuando lo requiera.
4.3 EXAMEN FINAL
ESTUDIANTES REGULARES: ORAL
ESTUDIANTES LIBRES (Indicar si la cátedra exige, además de los requisitos reglamentarios,
algún requisito previo al examen. En caso afirmativo, especificarlo)
 Aprobación de un examen escrito sobre un tema indicado en el momento por el tribunal
examinador, previo al examen oral, a la hora indicada para su comienzo.
Podrán hacer consultas a los efectos de dicho examen.
Prof. Mgs. Elena Barbieri
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