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Antropología Social y Cultural.
Primera clase teórica.
I. Antropología y Alteridad: la relación nos (otros)
Tema 1: La Antropología como ciencia de la alteridad cultural. Los momentos constitutivos
de la ciencia, las fuentes y los contextos históricos. La especificidad del conocimiento
antropológico: la alteridad y los métodos para abordarla: comparación y etnografía. El papel
de la teoría en esa especificidad: la noción de cultura. Tres modelos de construcción del
“otro”: diferencia, diversidad y desigualdad. El contexto de construcción de los modelos.
Bibliografía:
BOIVIN M.; A. ROSATO Y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos
Aires, 2007. Introducción.
CLASTRES, P.
1968: “Entre silencio y diálogo”. En: Pingaud, B. y otros: LevíStrauss: estructuralismo y dialéctica. Editorial Paidós. Buenos Aires. En: Boivin M.; A.
Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
KROTZ, E 1994 “Alteridad y pregunta antropológica”. En: Alteridades. N 8, año 4. Pags.
5-11. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos
Aires, 2007.
LEACH, E.R. 1970 “Nosotros y los demás”. En: Un mundo en explosión. Anagrama,
Barcelona, 1970. (En pagina web: www.antropologiasyc-106.com.ar)
LEVI-STRAUSS, C. [1975] “Las tres fuentes de la reflexión etnológica.” En: Llobera, J. La
antropología como ciencia. Editorial Anagrama, Barcelona. En: Boivin M.; A. Rosato y V.
Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Antropología
“Ciencia del Hombre”
Especificidad:
relación entre
objeto
la
alteridad
cultural
(relación
nosotros/otros, cultura).
Método etnográfico (+
comparativo)
Teorías
(explicaciones)
En tanto ciencia de lo humano, intentó romper con
el “sentido común” de su propia sociedad en sus
explicaciones sobre la alteridad.
La alteridad cultural
nosotros/otros
Su origen está en el contacto/
encuentro entre seres humanos
distintos.
Encuentro entre un colectivo
nosotros con otro colectivo
otros
En el reconocimiento de que otros seres
completamente
diferentes
son
sin
embargo semejantes (iguales) es decir:
seres humanos. Somos parte de un
colectivo mayor: la humanidad.
NOS(OTROS)
Pregunta antropológica:
“Se dirige hacia aquellos seres
vivientes que nunca quedan tan
extraños como todavía lo quedan
el animal más domesticado y la
deidad vuelta familiar en la
experiencia mística”.
cultura
¿por qué son distintos?
Las respuestas (explicaciones):
Teorías
Modelos de construcción del otro
Nos(otros) : alteridad cultural = OBJETO DE LA ANTROPOLOGÍA
Tema 2
Contexto:
tiempo/
lugar
teorías
Objeto
Métodos/
técnicas
Fin del XIX
Evolucionismo
Diferencia
Comparativo.
Inventarios /
Encuestas/Diarios
de viajeros
Tema 3
Tema 4
Después de la II
guerra mundial
Entre guerras (XX)
Funcionalismo Estructuralismo
Diversidad
Desigualdad
Relativismo
Observación
Participante
Comparativo / Relativismo
Interpretación. Extrañamiento
Método etnográfico
Tema 5
IV. Antropología del consumo: significado y comunicación.
Temas 6, 7 y 8.
Neomarxismo
Ejemplificaciones de la primera clase teórica:
http://es.euronews.com/2011/11/29/salvajes-y-colonialismo-en-el-museo-del-quai-branly