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V RESPECTO A LA FE POR LA CUAL UNA PERSONA ENTRARÁ AL PARAÍSO AFERRÁNDOSE A LO QUE ORDENA (11) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abû Ayyûb Al-Ansâri (17) que una vez un beduino se le acercó al Profeta (BP) durante un viaje, tomó las riendas de su camella y le dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! (u ¡oh Muhammad!), infórmame sobre aquello que me acerca al Paraíso y me aleja del Fuego (del Infierno). El (el narrador) dijo: El Profeta (BP) se detuvo un momento, echo una mirada a sus compañeros y luego dijo: «El ha tenido una oportunidad (o: él ha sido guiado)». Luego dirigiéndose al beduino dijo: «¿Cómo dijiste?». Repitió (el beduino) lo dicho. Entonces dijo el Profeta (BP): «Adora a Allah y no Le asocies nada, realiza la oración, paga el zakat y haz el bien a tus parientes»; luego le pidió que soltase las riendas de su camella. (12) Este hadiz fue transmitido (también) por Muhammad ibn Hâtim bajo la autoridad de Abû Ayyûb Al-Ansâri. (13) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abû Ayyûb que un hombre vino al Profeta (BP) y dijo: Indícame una acción que me acerque al Paraíso y que me aleje del Fuego. Dijo (el Profeta): «Adora a Allah y no la asocies nada, cumple con la oración, paga el zakat y haz el bien a tus parientes». Y agregó: «Si se aferra a lo que le ordené entrará al Paraíso». (14) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abû Hurayrah que un beduino vino donde el Profeta (BP) y dijo: ¡Mensajero de Allah!, indícame una acción que si la realizo entraré en el Paraíso. Sobre esto (el Profeta) dijo: «Adora a Allah y nunca le asocies nada, cumple con la oración, paga el zakat que debes, y ayuna en el mes de Ramadán». Dijo (el beduino): ¡Por Aquél en cuyas manos esta mi vida!, nunca agregaré nada ni disminuiré nada (de esto). Cuando el beduino se fue el Profeta (BP) dijo: «Quien se alegre de ver a un habitante del Paraíso, que le observe». (15) Se ha narrado bajo la autoridad de Ÿâbir (18) que Al-Nu‘mân ibn Qawqal vino a ver al Profeta (BP) y preguntó: ¿Entraré al Paraíso si hago las oraciones obligatorias, dejo aquello que está prohibido y trato como lícito lo permitido (por la Sharî‘ah)?. El Profeta (BP) le contestó afirmativamente. (16) Un hadiz similar ha sido narrado bajo la autoridad de Ÿâbir en el cual se agregan las siguientes palabras (de Al-Nu‘mân): No agregaré nada más. (17) Se ha narrado bajo la autoridad de Ÿâbir que un hombre le preguntó una vez al Mensajero de Allah (BP): ¿Entraré al Paraíso si hago las oraciones obligatorias, ayuno el mes de Ramadán, trato como legal lo permitido, dejo lo prohibido y no agrego nada más a ello?. El (el Profeta) contestó afirmativamente. Y él (el que interrogaba) dijo: Por Allah, no agregaré nada a ello. (17) Abû Ayyûb Al-Ansâri. Es Jâlid ibn Zayd ibn Kulayb. Era un miembro prominente del clan Naÿÿar, importante familia de la tribu de Jazraÿ. El fue uno de los afortunados Ansar que entró al Islam de la mano del Profeta (BP) en el valle de ‘Aqaba, antes de emigrar a Medina. Tuvo el privilegio de alojar al Profeta (BP) en su casa antes de que éste construyese la suya. Participó en todas las batallas en los inicios del Islam y sirvió bajo el mando de ‘Amr ibn Al-‘Âs durante la conquista de Egipto. Luego fue nombrado por ‘Ali gobernador de Medina. Durante el gobierno de Mu‘awia tomó parte en la campaña de Chipre y en la expedición contra Constantinopla. Durante el sitio de la capital bizantina hubo una epidemia que se llevó muchas vidas. Abû Ayyûb (que Allah esté complacido con él) fue víctima de la epidemia en el año 50 o 51 H. y fue enterrado bajo las murallas de Constantinopla. (Los bizantinos lo respetaban y solían visitar su tumba en los tiempos de sequía para pedir por lluvia) (18) Ÿâbir. Es Ÿâbir ibn ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn Haram Al-Jazraÿ, y su kuniah es Abû ‘Abdullah. Era una de las personas importantes de los Jazraÿ, y por ende Ansar y Compañero del Profeta (BP). Nació veinte años antes de la emigración del Profeta (BP) y entró al Islam junto a su padre en ocasión del segundo juramento de ‘Aqaba cuando tenía dieciocho años. Su padre fue un piadoso seguidor del Islam y cayó mártir en la batalla de Uhud. Ÿâbir llenó el vacío dejado por su padre en el ejército musulmán peleando en casi todas las batallas —menos en Badr— que se libraron durante su vida. Fue uno de los Compañeros que fueron torturados por Haÿaÿ ibn Yûsuf, y siendo demasiado anciano y enfermo para soportar esta prueba murió en el 74 H., a la edad de noventa y cuatro años. Fue el último de los Compañeros en morir en Medina. Ÿâbir (que Allah esté complacido con él) tenía un ardiente deseo de coleccionar hadices y viajó cientos de kilómetros con este propósito. Las tradiciones narradas bajo su autoridad se estiman en 1540. Fue extremadamente cuidadoso en la transmisión de los hadices.