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La persecución a los cristianos
en el Medio Oriente
“Les pedí que me matasen y dejasen vivo mi nieto; pero ellos lo
mataron a tiros, y, a mí, me dieron un tiro en las espaldas”. …
Mona Abdullah
por John Vennari
Terroristas suicidas musulmanes atacaron la iglesia de Nuestra Señora de la
Salvación, en Bagdad, haciendo una centena de rehenes y dejando 52 muertos.
Hombres, mujeres, niños y dos sacerdotes fueron masacrados en la matanza.
El ataque en Bagdad es una de las últimas atrocidades en la escala de
persecución a los cristianos en el Medio Oriente.
El cerco comenzó el 31 de octubre de 2010, en la Misa de la tarde de un
domingo. Un sobreviviente, que pidió que no lo identificásemos “por razones de
seguranza”, contó al Asia News: “Era domingo, y la Misa de la tarde había comenzado
hacía poco. Después de la lectura del Evangelio… oímos tiros del lado de fuera de la
Iglesia. Don Tha’er [el sacerdote] intentó calmar a todos, diciendo que rezásemos
juntos.
La iglesia de Nuestra Señora de la Salvación en
Bagdad, donde sucedió la matanza.
“El ruido se tornó más alto, después oímos una gran explosión y los terroristas
entraron en la Iglesia – cinco o seis al todo – y comenzaron a disparar a todo lado.
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http://www.fatima.org/span/crusader/cr98/cr98pg32.pdf
Los terroristas estaban armados de rifles, granadas y cinturones explosivos.
“Yo estaba sentado en el banco de la frente” – contó el sobreviviente al Asia
News – “y, así que comenzaron los disparos, salté al suelo. El Padre Don Tha’er me
llamó y dijo: ‘Intente levar toda la gente a la sacristía’ – Fueron momentos difíciles,
porque los atacantes estaban disparando a todo lado”.
El sobreviviente dijo que intentó ayudar una joven que estaba herida en el
cuello, pero uno de los terroristas los vio y tiró una granada. La joven murió
inmediatamente.
“Yo estaba en el suelo, herido” – dijo el sobreviviente – “y fingía estar muerto.
Mientras estaba extendido en el suelo, vi el Padre Don Tha’er que intentaba defender
los monaguillos: los abrazó y los cubrió con su sotana, para protegerlos…Uno de los
hombres lo atacó… pero él resistió y continuó de pie. Por fin el terrorista lo mató”.
Uno de los miembros de la congregación gritó: ¡“Nosotros morimos, nosotros
morimos, pero la Cruz vive”! – y fue matado inmediatamente.
Terroristas suicidas
“Los terroristas andaban por la iglesia disparando a todos lados” – dijo el
sobreviviente. – “Cuando uno de ellos pasó a pie de mí, vi que traía un cinturón
explosivo. Tenían, obviamente, un plan bien establecido. Dos de ellos fueron colocados
en las alas laterales de la Iglesia, otros dos en el corredor central y otro en el piso
superior. Hablaban entre sí por radio, insistiendo que todo estaba corriendo como
planeado”.
El sobreviviente relata también la horrorosa realidad del terrorismo suicida
musulmán. Mientras estaba extendido en el suelo fingiendo de muerto – “Yo podría oír
lo que ellos decían. Un terrorista, que estaba herido, decía a su jefe: ‘Estoy herido, y voy
detonar el cinturón explosivo para hacerme un mártir e ir directamente al cielo’.
“Primero, el hombre que debía ser el comandante le dijo que esperase, que aún
no era el tiempo cierto. Y el hombre que estaba herido respondió: ‘No, tengo muchos
dolores. Fui disparado a tiros…’” Entonces, el comandante le dio autorización, y se
despidieron uno del otro, diciendo: “Está bien, nos vemos en el cielo”.
“Y se hizo explotar. Entonces, los compañeros comenzaron a gritar [a los
católicos]: ‘Vosotros son infieles, iréis al Infierno, mientras nosotros vamos al cielo.
Dios es grande’”.1
Acribilló la iglesia
de balas
Otros sobrevivientes cuentan los mismos horrores. Hablan de provocaciones de
fondo religioso y de asesinatos al azar, después de que los hombres armados mataron en
masa los rehenes hasta que, por fin, fue el ejército iraquí que atacó la Iglesia, poniendo
fin a cinco horas de cerco.
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Las paredes de la iglesia quedaron acribilladas
de agujeros de balas
El periódico de Londres Guardian relata: “Ghassan, de 17 años, había acabado
de llegar a la Misa de Domingo a la noche con la madre, Nadine, y el hermano,
Ghaswan, cuando hombres armados irrumpieron por los enormes puertas de madera de
la catedral.
“Comenzó entonces la matanza. Ghassan y siete personas más describieron, al
Guardian, la serie de acontecimientos que marcaron presencia en un país que se hizo
parcialmente condicionado a la violencia, a lo largo de ocho años de guerra”. Después
del primer sacerdote había sido muerto, “Hombres armados acribillaron la iglesia de
balas, mientras otro sacerdote condujo más de 60 personas a una sala en las traseras”.
El Guardian continúa: “Mona Abdullah, de 62 años, estaba en la Iglesia con la
familia cuando los hombres armados comenzaron a disparar. Decían ellos: ‘Nosotros
vamos al paraíso si os matamos, y vosotros iréis al infierno’”.
La misma señora cuenta: “Quedamos de pie contra la pared, y ellos comenzaron
a disparar contra los jóvenes. Les pedí que me matasen y dejasen vivo mi nieto; pero
ellos lo mataron a tiros y, a mí, me dieron un tiro en las espaldas”.2
Transformaron nuestra iglesia
en una mezquita
El sobreviviente que habló al Asia News proporcionó detalles aún más
espeluznantes.
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“Durante el cerco de cinco horas, los terroristas habían transformado nuestra
iglesia en una mezquita. Gritaban oraciones islámicas y, por dos veces, hicieron la
oración del atardecer, de tarde y al anochecer. Después del hombre se había hecho
explotar en bocados, sus camaradas, como locos, se pusieron a disparar
indiscriminadamente para todos los lados.
“Lo que en aquella iglesia experimentamos fue un infierno. Yo hago por olvidar
lo que sucedió, hago por bromear y por reír con las personas. Pero, cuando estoy sólo,
me pongo a pensar y me vuelven a la mente las imágenes de aquello que yo
experimenté. Y duele mucho. Aún estoy en estado de choque”.
Y el sobreviviente continúa: “Muchos chavales y chavalas fueron muertos en la
Iglesia. Mataron un amigo y su mujer, la hija y el papá. Mi amigo pidió que lo matasen
a él, pero dejasen viva la hija. Pero no fue oído. Había un bebé, no sé si niño o niña, que
estaba llorando, y el terrorista dijo a la madre que lo hiciese callar – lo que ella no
consiguió. Y el hombre dijo: ¡‘Entonces soy yo que lo hago callar”! – y mató el bebé”.
Este sobreviviente no quiere saber cómo es que las fuerzas armadas y el
gobierno iraquí van a reaccionar con el desastre; sólo lamentó que los militares “habían
intervenido sólo después de cinco horas, cuando los terroristas ya habían vaciado las
armas contra nosotros”. 3
Guerra santa: los cristianos
son “blancos legítimos”
El Padre Wassim, de 27 años y el Padre Tha’er, de 32, fueron los dos sacerdotes
muertos durante el cerco. El Padre Tha’er murió intentando proteger los niños, y fue
muerto a los ojos de su propia madre, que le sobrevivió.
¡“Tendremos nuestras Iglesias abiertas hasta nuestra última gota de sangre”! –
fueron las últimas palabras del Padre Wassim, poco antes de haber sido decapitado
sobre el altar de su Iglesia por terroristas musulmanes.4
Al fin, todos los terroristas si hicieron explotar. A pesar de las explosiones, los
seis candelabros de cristal ornamentados que colgaron de techo quedaron intactos.
El resto de la iglesia era una “mezcla infecta de manchas de sangre, pedazos de
carne y cartuchos de balas. Los bancos estaban esparcidos por toda la iglesia, que estaba
marcada con cientos de agujeros de balas y daño que atestiguaron bien los eventos
horrendos que allí habían sucedido”.5
La suma final fue de 52 muertos y 78 heridos, muchos de los cuales en situación
crítica, por haber perdido brazos y piernas.
El ataque en Bagdad ha sido considerado lo más grave desde la invasión
comandada por los americanos en 2003.
En las 48 horas siguiendo la matanza, la Al-Qaeda de Mesopotamia publicó un
boletín diciendo: “Todos los centros, organizaciones e instituciones de los cristianos,
4
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sus dirigentes y seguidores son, todos ellos, blancos legítimos para los Mujahideen
(guerreros santos).”6
Más ataques sangrientos se le seguirán.
En la semana siguiente:
Luto y más ataques
El domingo siguiente, los fieles volvieron a la iglesia de Nuestra Señora de la
Salvación, para la Santa Misa que recordaba el atentado.
Los fieles tuvieron que pasar por una barrera de camiones de policía, con
centinelas armadas encima de los tejados, y por un puesto de control de seguranza,
donde fueron revistados en busca de armas y explosivos.
Una vez dentro, los fieles vieron la iglesia toda acribillada de agujeros de balas,
y con manchas de sangre en el techo, a una altura de 10 metros, resultantes de la
deflagración de la ropa de los suicidas que se habían hecho explotar.
Los bancos habían sido sustituidos por una Cruz gigante en el suelo, diseñada
por centenas de velas, y llenada por más de 50 hojas de papel, cada una con el nombre
de uno de los muertos. Fueron colocadas en redor de la iglesia fotografías de ambos los
sacerdotes martirizados.
Por lo menos 150 personas aparecieron para la Santa Misa.
Así sucedió a la mayoría de los parroquianos y era la primera vez que el joven
Husan Sabah, de 20 años, volvía a la Iglesia desde la matanza. “Me siento ahora
aterrorizado, al ver esta sangre en las paredes”. – y habló de sus frecuentes pesadillas en
toda aquella semana. Sabah dice que ahora quiere salir de Irak.
Otros de aquella parroquia manifestaron un perdón heroico. Nagan Riyath, de
veinte y seis años, que tenía un vendaje alrededor de una rodilla por haber sido herida
en el ataque, se sentó al pie de un ramo de flores que estaba en el lugar donde ella había
visto morir uno de los sacerdotes. “Nosotros les perdonamos”. – dijo Nagan – “No
tenemos miedo. Ellos nos dieron sangre y nosotros les damos el perdón”.7
Cierto número de líderes musulmanes condenó el ataque, inclusive los imanes
sunni y chiíta del Norte de Irak.8
“Hasta sus colegas son espías”
En Spring Valley, California, también una comunidad asiria rindió homenaje a
sus hermanos católicos masacrados en el asalto.
A 7 de noviembre, cientos de fieles enlutados asistieron a una Santa Misa en la
iglesia católica de Santa Sofía, a que también estuvo presente el Obispo George Al
More, de Jordania. Algunos de los presentes habían perdido parientes y amigos en la
matanza de Irak.
5
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Adam Udai, de 3 años de edad, víctima
de la matanza de la iglesia de Bagdad
“Yo tenía cinco personas de mi familia que estaban en la iglesia”, - dijo
Wammeedh Tozy, de 31 años, de El Cajon, California. El tío y el marido de una prima
de Tozy fueron muertos.
“Mi prima está embarazada de cuatro meses y fue herida por una bala en las
espaldas”. A pesar de haber dificultades, la prima está recuperando y el bebé está en
condición estable. La tía fue alcanzada por fragmentos de metal, y otra prima sufrió
heridas en la cabeza que, al final, se comprobó no ser serias.
Los parientes de Tozy le dijeron que los terroristas primero utilizaron rifles y,
cuando se agotaron las balas, “comenzaron a lanzar bombas y granadas… Y ellos
dijeron: “Vamos a hacerles ya un infierno, y una vez más mandarlos allá cuando los
matamos’”. 9
El East County Magazine, que notició la Misa de Spring Valley, habló con una
mujer asiria, aún joven, que quería huir de Irak.
Tal como con muchos, ella no quiere dar el nombre, con miedo de una
retaliación.
“Estaba trabajando como dentista en Mosul”. – dijo ella. “Todos los días rezaba
para volver sana y salva a mis hijos, después de pasar por coches explotados y bombas
plantadas en la calle. Dábamos todo el dinero que ellos pidieron – lo que era cerca de
tres cuartos de nuestros bienes – para dejarnos en paz, pero está todo empeorando”.
Y continuó: “Cuando comenzaron a exigirnos que usásemos el hijab, yo lo
rechacé y no podía quedarme callada. Después de estos incidentes, hablé mal de los
6
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terroristas dentro del hospital; pero sucedió que hasta nuestras colegas mismas son
espías y tienen terroristas allí infiltrados. Sentí que mi cabeza podría ser la siguiente en
la lista, por eso dejamos todo atrás y vinimos aquí”.
Está viviendo en la pobreza, y regresó a la escuela para conseguir su licencia
profesional, un proceso que llevará años y costaría 300.000 dólares en préstamos a
estudiantes. “Vale la pena”, dijo ella, “para el bien de mis hijos”. 10
La carnicería continúa:
Sobreviviente asesinado
Mientras los cristianos estaban aún de luto por el ataque del 31 de octubre,
fueron lanzados más ataques contra los cristianos.
El día 7 de noviembre, una semana después del ataque a la iglesia de Nuestra
Señora de la Salvación, mataron dos fieles más: Louay Daniel Yacoub, de 49 años, que
fue muerto a tiros ante su apartamiento, y otro que, al tiempo que el Asia News del 8 de
noviembre informó, aún estaba no identificado.11
Según la informe de la edición del 10 de noviembre de USA Today, “11 bombas
de borde del camino explotaron en el espacio de una hora en tres áreas
predominantemente cristianas del centro de Bagdad. Cuatro explosiones alcanzaron
casas pertenecientes a cristianos, y dos granadas de mortero alcanzaron enclaves
cristianos del barrio predominantemente musulmán-sunni de Dora. Dos bombas
plantadas en casas abandonadas de cristianos las destruyeron”. El 9 de noviembre, “una
serie de bombas alcanzaron tres casas vacías pertenecientes a cristianos, en la zona oeste
de Bagdad”.12
Católico llora su esposa asesinada en el ataque
El Arzobispo católico caldeo Louis Sarko dijo, en Kirkuk, el 21 de diciembre
que él y 10 personas cristianas más habían recibido amenazas de muerte del llamado
Estado islámico de Irak.13
El 22 de diciembre, el mismo Estado islámico de Irak, una extensión de AlQaeda que reivindicó la responsabilidad por el ataque a la iglesia de Nuestra Señora de
la Salvación, anunció en su página de Internet que lanzaría más ataques.14
7
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Una semana más tarde, los terroristas cumplieron con sus amenazas, en una
nueva serie de asaltos sangrientos.
Militantes dejaron una bomba a la puerta de la casa de un matrimonio anciano
cristiano y tocaron el timbre. “Cuando Fawzi, de 76 años y su mujer Janet Mekha, de
78, atendieron a la puerta, el jueves a la noche [30 de diciembre], la bomba explotó,
matándolos”.
Falah al-Tabback, hermano de Mehka, describió así la escena: “Cuando allí fui,
los encontré hechos en pedazos cerca de la puerta de casa”.15
Un conjunto de 10 bombas hizo temblar Bagdad en la misma noche e hirió 20
personas más. “Las bombas fueron colocadas cerca de las casas de al menos 14 familias
cristianas en toda la ciudad, y cuatro bombas fueron desarmadas antes de explotar”, dijo
el New York Times.16
En uno de los ataques más crueles de todos, una mujer católica que sobrevivió a
la matanza en la iglesia de Nuestra Señora de la Salvación fue asesinada en la cama. En
la madrugada del 3 de enero, Rafah Butros Toma, que atestiguó el masacre de la iglesia
el 31 de octubre, fue muerta a tiros, mientras dormía. Los asaltantes le robaron todos sus
bienes. 17
Persecución y purga
El masacre de la iglesia de Nuestra Señora de la Salvación no es el primero de
estos ataques. Desde 2004, fueron bombardeadas más de doce iglesias. Varios
sacerdotes, además del Arzobispo católico caldeo Paulos Faraj Rahho, fueron
secuestrados y asesinados.
Wijdan Michael, Ministro iraquí de los Derechos Humanos, que es cristiano,
describió el ataque de octubre como “más de que un acontecimiento catastrófico y
trágico. En mi opinión, es una tentativa para forzar los cristianos iraquís a dejar Irak y a
vaciar Irak de cristianos”.18
Esta purga parece haber dado resultado. Había cerca de 1 millón y 400 mil
cristianos en Irak, pero según un informe reciente del Departamento de Estado, se
estima que hayan quedado entre 400 mil y 600 mil cristianos. Más de la mitad huyó,
desde la invasión del Irak por los Estados Unidos en 2003.19
John Hayward, del Human Events, escribió el 20 de diciembre: “Miles de
cristianos huyeron para enclaves curdos en la Siria, Jordán y Líbano. El Gobierno curdo
ha dado apoyo a los refugiados… Más de quince mil cristianos iraquís se trasladaron a
los Estados Unidos”.20
Y huir no es tarea fácil. Los iraquís necesitan un pasaporte para emigrar, y deben
pedirlo en la ciudad donde residen – que, en muchos casos, son las ciudades de donde
los cristianos huyeron. Los monjes de San Mateo, monasterio fundado en el año de 374
por cristianos a la época perseguidos, ofrece alojamiento a 10 familias cristianas
refugiadas. Uno de los monjes explicó que los cristianos que intentan emigrar muchas
8
http://www.fatima.org/span/crusader/cr98/cr98pg32.pdf
veces no pueden pagar las centenas de dólares de sobornos necesarios para obtener un
passaporte.21
Funeral de una de las victimas
Trágicamente, la persecución no se limita sólo a Irak.
John Hayward señaló, con toda razón: “Lo que sucede en Irak está sucediendo
en casi toda parte, en el Tercer Mundo y en el Medio Oriente, con velocidad variable”.
 El 19 de diciembre, un grupo de “manifestantes” de tres grupos islámicos de la
línea dura expulsaron un centenar de fieles de su iglesia en Indonesia.22
 En la ciudad violenta de Jos, en el centro de Nigeria, hubo siete explosiones que
mataron 32 personas y hirieron 74, alcanzando muchas de ellas mientras hacían
sus compras de Navidad. En Maiduguri, una ciudad del Norte de Nigeria,
jihadistas musulmanes atacaron tres iglesias, matando seis personas y
quemando una de las iglesias.23
 En la isla de Jolo, en las Filipinas, una bomba explotó en una iglesia durante la
Misa de Navidad, hiriendo a seis personas. La isla es un centro de actividad de
Abu Sayyaf, un grupo ligado a la al-Qaeda.24
 Un escritor bautista de la Palestina notó recientemente que, hace algunos años, el
National Geographic dedicó grande parte de una de sus ediciones a estudiar la
grave disminución del número de cristianos en el Medio Oriente. El artículo se
intitulaba “Los fieles olvidados”. A propósito de la persecución siempre
creciente, el escritor dice que, en los últimos dos años, “la lucha pasó de ‘un
sentimiento de ser una minoría’ a ‘un sentimiento de ser un blanco’”.25
 En Egipto, 21 fieles fueron muertos y 80 otros quedaron heridos, cuando una
bombardero suicida se hizo explotar en el exterior de una iglesia copta en
Alexandria, mientras los fieles estaban saliendo de la Misa del Año Nuevo. El
Ministro egipcio del Interior dijo que la bomba estaba llena de pedazos de
9
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metal, para infligir el máximo de daños.26 El Pastor de esa iglesia dijo al Malta
Times: “Yo estaba dentro de la Iglesia y oí una explosión terrible, y los cuerpos
de las personas estaban en llamas”. 27
 En Paquistán, un importante gobernador fue asesinado por su guarda-espaldas el
día 6 de enero de este año. ¿El crimen del gobernador? Estaba trabajando para
anular una ley musulmana sobre blasfemias que es usada para perseguir las
minorías. También defendió una mujer cristiana que había sido condenada a
muerte según esa ley. El Chicago Times informó: “Un grupo influyente de más
de 500 clérigos y eruditos musulmanes rindió homenaje al asesino. Esta
organización representa la secta mayoritaria Barelvi en Paquistán,” que la
Associated Press, siempre políticamente correcta, dice que “sigue una forma de
Islam considerada moderada”.28
Un aviso del Sínodo
En aquello que parece ser una extraña profecía, un Patriarca católico sirio avisó
públicamente el 22 de octubre – una semana antes del ataque a la iglesia de Nuestra
Señora de la Salvación en Irak – que “el Alcorán da a los musulmanes el ‘derecho’ de
juzgar los cristianos y de matarlos en la Jihad”.
El Arzobispo Antoine Beylouni del Líbano dijo esto en una intervención en el
Sínodo de los Obispos del Medio Oriente, realizado en Roma. En una declaración
espantosamente verdadera, en una época de diálogo inter-religioso, el Arzobispo dijo:
“El Alcorán permite que los musulmanes escondan la verdad a los cristianos, y que
hablen y actúen de forma contraria a lo que piensan y creen. En el Alcorán, hay
versículos contradictorios que anulan otros, lo que da al musulmán la posibilidad de
usar uno u otro conforme le convenga; y así puede decir a un cristiano que es humilde y
piadoso y que cree en Dios, así como lo puede tratar como impío, apóstata y idólatra”.
Después de señalar que el Alcorán da el “derecho” de matar los cristianos en la
Jihad (guerra santa), el Arzobispo continuó, explicando que el Alcorán “ordena la
imposición de la religión por la fuerza, con la espada. La historia de las invasiones da
testimonio de esto”.29
“Limpieza religiosa”
Los ataques a la Cristiandad son tan severos que el Cardenal italiano Angelo
Bagnasco, Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, abrió el encuentro conciliar
permanente de los Obispos italianos el 25 de enero, avisándolos sobre las persecuciones
contra los cristianos que suceden en diversas partes del mundo, y que toman la forma de
una verdadera “limpieza religiosa o étnica”.
Después de referirse al bombardeo por coche usado el 1 de enero contra la
iglesia copta en Egipto, el Cardenal lamentó una “repetición constante de situaciones de
persecución, que se ha visto en varias zonas del mundo, y que tuvieron los cristianos
como victimas designadas.
“Durante mucho tiempo, [los cristianos] fueron el grupo religioso que tuvo que
enfrentar el mayor número de persecuciones a causa de la Fe”, dijo el Cardenal. “Un
10
http://www.fatima.org/span/crusader/cr98/cr98pg32.pdf
crecimiento de incidentes sangrientos, en meses recientes, han envuelto la India, el
Paquistán, las Filipinas, el Sudán y la Nigeria, la Eritrea y la Somalia. Sin embargo, los
acontecimientos más serios tuvieron lugar en Irak y finalmente en Egipto”.30
¿Cuál es la respuesta?
¿Enfrentados con esta persecución creciente a los cristianos, de donde podemos
esperar una respuesta?
Este cartel representa dos sacerdotes
martirizados en el ataque.
¿Podemos esperar que el poderío militar de los Estados Unidos acabe con la
persecución? Muchos católicos iraquís dicen que no, y afirman que están mucho peor
ahora que antes de la invasión de 2003.
Antes que los Estados Unidos había lanzado su operación en Irak en 2003, el
escritor Wayne Allensworth del periódico Chronicles avisó: “Los cristianos iraquís
dicen que serán las primeras víctimas de una guerra que puede desmembrar su país,
desencadenando conflictos étnicos y religiosos que Bagdad había suprimido hasta
11
http://www.fatima.org/span/crusader/cr98/cr98pg32.pdf
entonces. Tariq, un comerciante cristiano de Bagdad, dijo al semanario francés
Marianne que ‘si los Estados Unidos hacen guerra a nuestro país… (lo)s Wahhabis y
otros fundamentalistas se aprovecharán de la confusión para expulsarnos de nuestros
hogares, para destruirnos como una comunidad y para declarar que el Irak será una
nación islámica’”.
Y Allensworth continuaba: “Si la historia reciente da cualquier indicación, Tariq
tiene razones para preocuparse. El levantamiento chiíta en el sur de Irak durante la
primera Guerra del Golfo – animado y después abandonado por Washington – tuvo por
blanco los cristianos. Muchos cristianos habían apoyado el régimen de Saddam, a pesar
de una tendencia para la islamización, como siendo su mejor esperanza de
sobrevivencia en el Medio Oriente Islamico”.31
Ocho años más tarde, estos sentimientos son reiterados después del baño de
sangre en la iglesia de Nuestra Señora de la Salvación. El New York Times informó:
“Para muchos cristianos aquí, el ataque pone en destaque la amarga ironía de la invasión
dirigida por los americanos. Abrió la puerta a la guerra contra las más antiguas
comunidades cristianas de todo el mundo”.
Con o sin razón, muchos iraquís culpan la invasión militar americana por el caos
actual. “No pienso que el pueblo americano se preocupe con esto” – dijo el Padre
Meyasser al-Quaspostos, primo de uno de los sacerdotes asesinados en la iglesia de
Nuestra Señora de la Salvación. “Los americanos son la causa de todo esto”.32
El poder militar de los americanos no puede, pues, ser considerado como una
solución para la paz.
¿Y Obama?
Pero la invasión de 2003 fue obra del Presidente Bush. ¿Podrán los cristianos
mirar a Barack Obama y su administración para poner fin al derramamiento de sangre?
El Washington Times responde a esta pregunta con el artículo del 6 de enero:
“Cuando los musulmanes matan cristianos, Obama barre los motivos jihadistas debajo
de la alfombra”. Debido a su perversa corrección política y su aparente simpatía
profunda por el Islam,33 Obama tiene el cuidado de evitar cualquier mención del
fanatismo musulmán que alimenta estos ultrajes.
“La administración de Obama” – escribió el Times – “está comprometida con el
argumento intelectualmente insustentable de que la mejor manera de combatir el
jihadismo es ignorar su contenido islámico. Es el equivalente de decir a la Policía que
resuelva un crimen mirando hacia los medios y oportunidad e ignorando los motivos”.
Fue esta manera de pensar que llevó a la misma administración de Obama a
ignorar las razones islámicas subyacentes a actos terroristas como la Matanza de Fort
Hood y el atentado bombardero de Times Square. Obama y su administración, dice el
Times, no quiere enfrentar los señales crecientes de la guerra religiosa. “Todos los días
el Sr. Obama ignora la realidad, y los terroristas ganan en fuerza”.34
12
http://www.fatima.org/span/crusader/cr98/cr98pg32.pdf
Barack Obama es seguidor de los principios corruptos de Saul Alinsky,35 que
enseñó que los dogmas no existen, que no existe una regla objetiva de ética, que el fin
justifica los medios, y que la corrupción de un líder puede ser una especie de virtud.36
Es una verdad inescapable que no se puede dar lo que no se tiene, y la
orientación corrupta de Obama, que encoraja el aborto, el aborto parcial en el
nacimiento, los casamientos del “mismo sexo” y las políticas socialistas lo hacen
virtualmente incapaz de asumir un verdadero liderazgo moral.
Criatura del nuevo paganismo,37 la visión del mundo deformada de Obama lo
impide de ejercitar las dos virtudes principales que San Tomás de Aquino enseña ser las
más necesarias para el líder cívico: la Prudencia y la Justicia.38 Obama no puede ser
considerado como un jefe moral de cualquier especie, que salve los cristianos de una
persecución musulmana siempre creciente.
¿Y la Unión Europea?
¿La Unión Europea defenderá los cristianos ante estos ataques islámicos?
En enero, en respuesta a súplicas para defender los cristianos perseguidos, que
fue aprobado por aplastante mayoría por el Consejo de Europa, los varios Ministros de
Negocios Extranjeros están preparando un documento que defiende la libertad religiosa,
pero que rechaza a incluir la palabra “cristianos”.
La resolución fue aprobada como una reacción a las matanzas de cristianos en el
Medio Oriente y en otros puntos, pero el título del documento de Bruselas se lee:
“Conclusiones sobre la intolerancia, la discriminación y la violencia con base en
creencias religiosas”. Podemos preguntar a nosotros mismos hasta qué punto los
cristianos serán protegidos, cuando la resolución de la UE ni suporta usar la palabra
“cristiano” en el documento que debería proteger esas mismas cristianos, que son los
blancos principales de la persecución.
Diálogo inter-religioso
y conferencias de alto nivel
Nuestros eclesiásticos ven los encuentros inter-religiosos y el diálogo interreligioso como la respuesta para la paz mundial. Quien ocupa altos cargos habla de la
necesidad de mayor libertad religiosa. Pero, como señaló el Arzobispo Raboula Antoine
Beylouni en el Sínodo de octubre, muchos musulmanes ni siquiera reconocen la noción
de la libertad religiosa,39 que es un concepto lleno de peligros, aun visto de una
perspectiva católica.40
Los líderes actuales de la Iglesia post-conciliar dan aliento a las conferencias
religiosas en nombre de la paz, como sucede con los encuentros pan-religiosos de Asís
en 1986, 2002, y lo que está ahora marcado para octubre de 2011.
Estos también son peligrosos y heterodoxos, porque en estas conferencias la
Iglesia católica establecida por Cristo, es puesta, efectivamente, al mismo nivel de las
falsas religiones, dando la apariencia del indiferentismo religioso unánimemente
condenado por los Papas anteriores al Concilio Vaticano II.
13
http://www.fatima.org/span/crusader/cr98/cr98pg32.pdf
Las conferencias inter-religiosas son un escándalo, porque difunden el falso
mensaje de que cualquier religión es un camino a Dios, lo que es un precepto de
indiferentismo religioso condenado por el Papa Gregorio XVI como “una opinión
perversa, que ha crecido por todos los lados a través de los engaños de hombres
malos”.41
Estos encuentros inter-religiosos también son de poca utilidad, porque sólo allá
van los elementos progresistas dentro de las varias religiones. No se verá el anti-católico
Ian Paisley, o un bombardero suicida musulmán, aparecer en una de estas reuniones
para plantar un árbol por la paz. Ningún miembro de cualquier religión que cree que su
creencia es el único camino al cielo participará en estos eventos pan-religiosos.
Por lo tanto, las conferencias de alto nivel inter-religiosas, especialmente las que
son organizadas por católicos, son, en última instancia, escandalosas e inútiles.
Plan de paz de Nuestra Señora
¿Será una coincidencia el hecho de Nuestra Señora habiendo elegido, de todos
los lugares de la tierra, la aldea hasta entonces desconocida de Fátima para proclamar
Su programa de paz?
Fátima era el nombre de la hija de Muhammad, y la aldea fue así llamada del
nombre de Fátima, la princesa mora que se convirtió al Catolicismo, y fue bautizada
antes de casar con el Conde de Ourém en 1158.
En el tiempo en que se aproxima el 100º aniversario de las apariciones de
Nuestra Señora en Fátima, una de las principales amenazas a la paz mundial es las
facciones del Islam que hacen guerra sangrienta contra civiles cristianos inocentes.
Nuestra Señora promete que, si la Consagración de Rusia fuese hecha por el
Papa en unión con los Obispos de todo el mundo, Rusia se convertirá a la Fe católica, y
sería dado a todo el mundo un tiempo de paz.
En Fátima, Nuestra Señora nos pidió también que rezásemos el Rosario todos los
días. Esto es también de gran significado en relación a los ataques actuales de los
musulmanes. Fue el Rosario – rezado por toda la Cristiandad, a pedido del Papa San Pio
V – que constituyó el principal medio sobrenatural de victoria de 1571 de la armada
católica de Don Juan de Austria contra la poderosa flota musulmana en Lepanto.
Aunque no debamos abandonar todos los esfuerzos legítimos de la orden natural
para poner fin a la actual persecución de los cristianos, debemos, en primer lugar,
emplear las armas sobrenaturales que Nuestra Señora nos dio en Fátima; el Rosario
diario, los Cinco Primeros Sábados de Reparación, y la Consagración de Rusia al
Inmaculado Corazón de María.
Debemos recordarnos también del aviso claro de Nuestra Señora de que “las
guerras son castigo del pecado”, y de que, si Sus pedidos no fueran atendidos, “Los
buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones
serán aniquiladas”.
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Redoblemos nuestros esfuerzos para seguir el Mensaje de Fátima en nuestras
propias vidas. Y recemos y supliquemos para que los dirigentes actuales de la Iglesia
pongan de lado los esfuerzos de paz de origen humana, que son inútiles y escandalosos.
Que el Papa proponga una Cruzada del Rosario a nivel mundial – como San Pio V hizo
– y que consagre a Rusia al Inmaculado Corazón de María en unión con los Obispos de
todo el mundo, según los medios pedidos por la Reina del Cielo.
Nuestra Señora de Fátima prometió que, en resultado de esta Consagración, sería
dado un tiempo de paz, no a un simple segmento del mundo, sino a todo el mundo,
incluyendo el Medio Oriente, donde los católicos nuestros hermanos son heridos,
desmembrados y matados a las manos de sus perseguidores musulmanes.
NOTAS:
1. “I try to forget, but I will always see the blood stained church of Baghdad”, Asia News, 30
de noviembre de 2010.
2. “Baghdad Church Siege Survivors Speak of Taunts, Killings, Explosions”, The Guardian, 1
de noviembre de 2010.
3. Asia News, 30 de noviembre de 2010.
4. “Local Christians Mourn Loss of Those Killed in Massacre at Baghdad Church”, Miriam
Rafferty, East County Magazine (La Mesa, California), 7 de noviembre de 2010.
5. The Guardian, 1 de noviembre de 2010.
6. “The Murderers of Christianity”, Pat Buchanan, 9 de noviembre de 2010.
7. “In Grief and Defiance, Baghdad’s Christians Return to the Scene of the Attack”, New York
Times, 7 de noviembre de 2010.
8. “More attacks on Christians in Baghdad a Week after Massacre”, Asia News, 8 de
noviembre de 2010.
9. East County Magazine (La Mesa, California), 7 de noviembre de 2010.
10. Ibid.
11. “More Attacks on Christians in Baghdad a Week after Massacre”, Asia News, 8 de
noviembre de 2010.
12. “Fear of Jihad Driving Christians from Iraq: In Wake of Siege, Many Join Exodus”, USA
Today, 12 de noviembre de 2010.
13. “14 Bombs Target Christian Homes in Baghdad”, Agence France Presse, 31 de diciembre
de 2010.
14. “Christians Are Casualties of 10 Baghdad Bomb Attacks”, New York Times, 31 de
diciembre de 2010.
15. “A Doorbell Attack on Iraqi Christians”, The Bismarck Tribune, 1 de enero de 2011.
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Los pecados de la humanidad en nuestro tiempo son la causa de la actual persecución de
los fieles y de la tristeza que Nuestro Señor sintió durante Su Pasión y Crucifixión.
16. “Christians Are Casualties of 10 Baghdad Bomb Attacks”, New York Times, 31 de
diciembre de 2010.
17. “Christian Woman Who Survived Iraq Church Massacre Killed In Militant Attack,” RTT
News (División de Investor’s Business Daily), 3 de enero de 2011.
18. “Manufactured Exodus: Iraqi Christians are the Latest Displaced Population”, John
Hayward, Human Events, 20 de diciembre de 2010.
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19. “A Grim Christmas for Iraqi Christian”, Virginia-Pilot, 19 de diciembre de 2010; “AntiChristian Crimes Downplayed”, Chicago Sun Times, 7 de enero de 2011.
20. Human Events, 20 de diciembre de 2010.
21. Virginia-Pilot, 19 de diciembre de 2010.
22. Human Events, 20 de diciembre de 2010.
23. “Attacks on Christians kill 38, injure 80”, The Sunday Times (Australia), 25 de diciembre de
2010; “When Muslims kill Christians, Obama sweeps Jihadist motives under the rug”,
Washington Times, 5 de enero de 2011.
24. “Fresh attacks on Christians mar Christmas Celebrations”, Agence France Presse, 25 de
diciembre de 2010.
25. “When Christians Become Targets”, Palestine News Network, 17 de enero de 2011.
26. “21 Die in New Years Day Attack on Egypt Church”, The Statesman (India), 2 de enero de
2011.
27. “The Targeting of Christians”, Investor’s Business Daily, 4 de enero de 2011.
28. “Anti-Christian Crimes Downplayed”, Steve Hunely, Chicago Sun Times, 7 de enero de
2011.
29. “Intervention of Mons. Raboula Antoine Beylouni, Titular Archbishop of Mardin of the
Syrians, Curia Bishop of Antioch of the Syrians (Lebanon), ‘in Scriptis’,” Vatican Radio,
23 de octubre de 2010.
30. “Italian Cardinal Warns of ‘Religious Cleansing’,” Zenit, 25 de enero de 2011.
31. “The Murderers of Christianity”, Pat Buchanan, 9 de noviembre de 2010.
32. “In Grief and Defiance, Baghdad’s Christians Return to Scene of Attack”, New York Times,
7 de noviembre de 2010.
33. Sobre una tesis convincente que describe en detalle Barack Obama como con la mentalidad
de un “socialista anticolonial”, ver Dinesh D’Souza, The Roots of Obama’s Rage, [Regnary,
2010].
34. “When Muslims kill Christians, Obama Sweeps Jihadist motives under the rug”,
Washington Times, 5 de enero de 2011.
35. Mike Kruglik, uno de los profesores de Saul Alinsky en Chicago – y uno de los seguidores
directos de Alinsky – dijo que, en los 10 años en que ejercitó, Obama fue el mejor alumno
que tuvo. (“For Clinton and Obama, A Common Ideological Touchstone”, Peter Sleven,
Washington Post, 25 de marzo de 2007). Obama mismo dijo que, aunque hubiese
frecuentado la escuela en Indonesia, y en las Universidades de Columbia y Yale, sus años
de organizador comunitario al estilo de Alinsky fueron la mejor educación de su vida. (“The
Agitator: Barack Obama’s Unlikely Political Education”, Ryan Lizza, The New Republic,
19 de marzo de 2007.)
36. Los principios más importantes de Alinsky eran: 1) El dogma no existe, toda la verdad es
relativa: “Para el organizador, todo es relativo y cambiante”, dijo Alinsky. El organizador
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“no tiene cualquier verdad fija”. Esto, según Alinsky, coloca el organizador en una posición
superior, porque está “libre de los grillos del dogma”. Rules for Radicals: A Pragmatic
Primer for Realistic Radicals, Saul Alinsky [Nueva York: Vintage, 1971], pág. 11. 2) No
hay una regla fija de ética. Para Alinsky, el fin justifica el medio, y toda la ética es elástica,
según la situación en que se está o la estrategia que es necesario emplear. Alinsky enseñó
que “los padrones éticos deben ser elásticos, para alargarse con los tiempos”. Rules for
Radicals, pág. 32, 3) La corrupción del dirigente es una especie de virtud: “Decir que
medios corruptos corrompen los fines es creer” en una pureza de fines y principios que no
es realista, insiste Alinsky. “La arena real es corrupta y sangrienta. La vida es un proceso de
corrupción. Quien tiene miedo de la corrupción, tiene miedo de la vida”. Alinsky criticó el
dirigente que coloca su conciencia personal y su salvación personal encima de las
necesidades del pueblo, afirmando que un tal dirigente “no se interesa lo suficiente por el
pueblo para ser corrompido por él”. Rules for Radicals, pág. 25. Alinsky también dedicó su
libro Rules for Radicals al demonio: se lee en la página de dedicatoria de Alinsky: “Para
que no olvidemos por lo menos un reconocimiento fugaz del primero de todos los radicales;
de todas nuestras leyendas, mitología y historia…el primer radical conocido por hombre,
que se rebeló contra los poderes establecidos y lo hizo tan eficazmente que por lo menos
ganó su propio reino – Lucifer”.
37. Hilaire Belloc avisó en 1931 sobre el nuevo paganismo, diciendo que la característica
predominante de este nuevo paganismo era el desprecio por la tradición y el desprecio por
los antecesores. “Tal vez no respecte nada. Pero de modo ninguno respecta el espíritu de
‘nuestros padres nos dijeron’”. Essays of a Catholic, “El neo-paganismo” [Rockford: Tan,
1992 – publicado originalmente en 1931].
38. Summa Theologica, Pregunta 50, “El asunto de la prudencia”.
39. El Arzobispo expresó su esperanza en las buenas relaciones que podrían existir entre los
católicos y ciertos musulmanes, visto que “el Alcorán habló bien de la Virgen María,
insistió en Su virginidad perpetua y en Su única concepción milagrosa al darnos Cristo”, y
que “los musulmanes tiene por Ella gran consideración y piden Su intercesión”, y terminó
su alocución en un tono de esperanza: “Si agradó a Dios que la Fiesta de la Anunciación
fuese declarada fiesta nacional en Líbano para cristianos y musulmanes, pueda ella también
ser fiesta nacional en otros países árabes”. Radio Vaticano, 23 de octubre de 2010.
40. La enseñanza católica tradicional es que un Estado católico puede tolerar miembros de
religiones falsas que practican públicamente su fe, si suprimiendo las religiones falsas
podría causar mayores males. Pero es doctrina católica que los miembros de religiones
falsas no tienen el derecho positivo de practicar su religión. Pio XII enseñó que “ninguna
autoridad humana puede dar un mandato positivo para enseñar o hacer cosas contrarias a la
verdad religiosa”. La nueva enseñanza del Concilio Vaticano II sobre la libertad religiosa,
como fue admitido por el teólogo progresista Yves Congar, contraria el antiguo principio
católico. “Lo que es nuevo en esta enseñanza [del Concilio Vaticano II sobre la libertad
religiosa] en relación a la doctrina de León XIII y aun a la de Pio XII… es la determinación
de la base peculiar a esta libertad, que es fundada, no en la verdad objetiva o en el bien
moral o religioso, sino en la cualidad ontológica de la persona humana”. (Vea I Accuse the
Council, Arzobispo Lefebvre, pág. 21). Para una clarificación completa de las verdaderas
enseñanzas católicas sobre la tolerancia, y sobre el nuevo método de considerar del Concilio
Vaticano II la libertad religiosa, vea: The Second Vatican Council and Religious Liberty, de
Michael Davies.
41. En la cita completa del Papa Gregorio XVI, se puede leer: “Llegamos ahora a otra causa
muy fértil de los males que lamentamos ver que afligen la Iglesia contemporánea. Es el
indiferentismo, la opinión perversa que ha crecido por todos los lados gracias a los engaños
de hombres malos. Según esta opinión, la salvación eterna del alma puede alcanzarse a
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través de cualquier tipo de profesión de fe, con condición de que la moral del hombre esté
de acuerdo con un padrón de justicia y honestidad. Es necesario que expulséis de las
personas entregadas a vuestro cuidado este error tan deplorable sobre un asunto tan
obviamente importante y tan completamente claro. Porque, como el Apóstol avisó que hay
un Dios, una fe, un bautismo, quien pretender que el camino a la bienaventuranza [eterna]
comienza en cualquier religión debe temer, y debe pensar seriamente en el hecho de que,
según el testimonio del Salvador mismo, ellos son contra Cristo porque no son por Cristo; y
que están a desperdiciar miserablemente porque no están a juntar con Él; y que, por
consiguiente, con toda seguridad, perecerán para siempre, a menos que mantengan la Fe
católica y la conserven integra e inviolada”. Papa Gregorio XVI, Morari vos arbitramur, 15
de agosto de 1832.
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