Download 11 jt filosofia - Instituto Integrado de Comercio de Barbosa

INSTITUTO INTEGRADO DE COMERCIO
BARBOSA
PROCESO DE SUPERACION FILOSOFIA GRADOS ONCE J.T
TERCER PERIODO 2015
DOCENTE CESAR FONSECA LEURO
COMPETENCIA.

Reconozco la importancia de la cosmología, la ontología y la metafísica como
ramas de la filosofía que posibilitan la reflexión sobre la realidad.
1. Busque el significado de las siguientes palabras.
ACTO, DEVENIR POTENCIA, ALMA, ANAMNESIS, ANTITESIS, APEIRON,
APORIA, A PRIORI, POSTERIORI, ARJE, ARQUETIPO, ASCESIS, ASEIDAD,
CAMBIO, ACCIDENTES, CAUSA, EFECTO, CONTINGENCIA, DEVENIR,
DIOS, ENTE, ESENCIA.
2. Con ellas elabore un ensayo argumentativo sobre la ontología y la metafísica, debe
resaltarlas. Extensión 2 hojas.
3. Elabore un mapa mental sobre la Ontología
4. Elabore un mapa conceptual sobre la Metafísica.
EJERCICIOS CON TEXTOS.
TEXTO 1
“El alma, pues, siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces, y visto
efectivamente todas las cosas, tanto las de aquí como las del Hades, no hay nada
que no haya aprendido; de modo que no hay de qué asombrarse si es posible que
recuerde, no sólo la virtud, sino el resto de las cosas que, por cierto, antes también
conocía. Estando, pues, la naturaleza toda emparentada consigo misma, y habiendo
el alma aprendido todo, nada impide que quien recuerde una sola cosa ―eso que los
hombres llaman aprender―, encuentre él mismo todas las demás, si es valeroso e
infatigable en la búsqueda. Pues, en efecto, el buscar y el aprender no son otra cosa,
en suma, que una reminiscencia”. (Platón, Menón, 81 d.; en Diálogos, tomo II, ed.
Gredos, Madrid 1983, p. 302 )
1. Explica los siguientes términos: a) "virtud" b) "reminiscencia"
2. Relaciona la teoría del conocimiento propuesta en el texto con el tema “la Teoría
de las Ideas” de Platón.
3. Explica cómo se relaciona la idea del alma inmortal que aparece en el texto con la
antropología platónica.
TEXTO 2
“―Comprendo, aunque no suficientemente, ya que creo que tienes en mente una
tarea enorme: quieres distinguir lo que de lo real e inteligible es estudiado por la
ciencia dialéctica, estableciendo que es más claro que lo estudiado por las llamadas
“artes”, para las cuales los supuestos son principios. Y los que los estudian se ven
forzados a estudiarlos por medio del pensamiento discursivo, aunque no por los
sentidos. Pero a raíz de no hacer el examen avanzando hacia un principio sino a
partir de supuestos, te parece que no poseen inteligencia acerca de ellos, aunque
sean inteligibles junto a un principio. Y creo que llamas “pensamiento discursivo”
al estado mental de los geómetras y similares, pero no “inteligencia”; como si el
“pensamiento discursivo” fuera algo intermedio entre la opinión y la inteligencia.
―Entendiste perfectamente. Y ahora aplica a las cuatro secciones estas cuatro
afecciones que se generan en el alma; inteligencia, a la suprema; pensamiento
discursivo, a la segunda; a la tercera asigna la creencia y a la cuarta la conjetura; y
ordénalas proporcionadamente, considerando que cuanto más participen de la
verdad tanto más participan de la claridad. ―Entiendo, y estoy de acuerdo en
ordenarlas como dices.(”Platón, República, Libro VI 511 b3-511 e5; en Diálogos
tomo IV ed. Gredos, Madrid 1986, p. 337 )
1. Explica las expresiones "ciencia dialéctica", "pensamiento discursivo" y
“opinión”
2. Relaciona las tesis básicas del texto con el conjunto de la filosofía platónica.
3. ¿Qué quiere decir Platón con “Pero a raíz de no hacer el examen avanzando hacia
un principio sino a partir de supuestos, te parece que no poseen inteligencia [los
geómetras o matemáticos] acerca de ellos.
5. Conteste las siguientes preguntas sobre Immanuel Kant.
1. Influencia del empirismo en la filosofía kantiana.
2. Influencia del racionalismo en la filosofía kantiana.
3. Destaca los aspectos de la filosofía kantiana que más se relacionan con la
Ilustración.
4. Haz una clasificación de los tipos de juicios (analíticos/sintéticos,...) y de sus
características principales.
5. Muestra cómo se relacionan los conceptos de “fenómeno” y “noúmeno” con el
Idealismo trascendental.
6. Explica en qué sentido la metafísica es una consecuencia del peculiar
funcionamiento de la Razón.
7. Relaciona el tema de la metafísica con los postulados de la razón práctica.
8. Los postulados de la razón práctica, ¿no implican una contradicción de la
filosofía kantiana pues parecen suponer el conocimiento de lo metafísico? Justifica
tu respuesta.
6. Conteste las siguientes preguntas sobre SARTRE
1. Describa o esquematice las características fundamentales del Siglo XX en Europa
y América
2. Explique las razones por las cuales Jean Paul Sartre invalida o se aleja de la
metafísica tradicional y de la neo metafísica de su tiempo
3. Rasgos principales del existencialismo.
4. ¿En qué sentido el existencialismo de Sartre es un humanismo?
5. Describe alguna conducta de mala fe.
6. ¿Es el existencialismo una doctrina de la acción? Justifica tu respuesta.
7. Ateísmo y existencialismo.
8. Explica en qué consiste la angustia.
9. ¿Cree Sartre en los valores absolutos? Justifica tu respuesta.
A LA HORA DE ESCRIBIR
7. Construyo una reflexión, no menor a 10 renglones de cada cita.
A. “No todos los hombres malos pueden llegar a ser buenos; pero no hay
ningún hombre que no haya sido malo alguna vez.” San Agustín
B. “El bueno será siempre libre aunque sea esclavo, el malo será esclavo
aunque sea rey”. San Agustín.
C. “Es evidente que existe la verdad, porque el que niega que existe la verdad,
conoce que la verdad existe. Si pues, no existe la verdad, es verdad que la
verdad no existe”. Santo Tomás de Aquino.
D. “Cada hombre tiene que inventar su camino”. Santo Tomás de Aquino.
8. Contesto las siguientes preguntas. Teniendo en cuenta el texto: “DIOS UN GRAN
PROBLEMA PARA LOS FILÓSOFOS”
1. ¿Por qué Dios es un gran problema para los filósofos?
2. Establezco la diferencia en estas tres afirmaciones: Se cree. No se cree. Se cree
que es imposible creer.
3. De acuerdo al texto, ¿qué invocan los filósofos ante este problema metafísico?
4. Identifico los conceptos que más han traído de cabeza a los filósofos de todos los
tiempos.
5. Defino los siguientes términos: YO. MUNDO. DIOS.
6. De acuerdo al texto, menciono las tres posturas con las que cualquier persona se
enfrenta a la existencia de Dios.
7. De acuerdo al texto defino: Teísmo, Ateísmo, Agnosticismo, teístas, Fideísmo,
Teología natural, Teología revelada.
8. Con las anteriores palabras escribo un pensamiento que las contenga.
9. Explico la siguiente afirmación: “La idea de un ser que crea y manda sobre
todo lo creado forma parte de un mundo espiritual, situado un peldaño por
encima del material”.
10. ¿Por qué durante la Edad Media cuando dominaba la cultura cristiana, el
pensamiento ateo no tuvo ninguna posibilidad de triunfar?
11. Explico mi idea de un ser espiritual.
12. Teniendo en cuenta el sentido general del texto anterior, respondo la pregunta al
autor ¿Y vosotros que pensáis?
NOTA: EL ANTERIOR TRABAJO SE DEBE ENTREGAR ESCRITO A MANO, CON
TODOS SUS PASOS. (Introducción, Justificación, Tabla de Contenido, Conclusiones (5),
Glosario. VALE 40% Y LA SUSTENTACION 60%.
ENTREGA: 11.1 Y ONCE 2 OCTUBRE 22, DE 2015.
ONCE 3. OCTUBRE 23 DE 2015