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El final de la Edad Media: la crisis del siglo XIV.
El origen del pensamiento moderno: Renacimiento
y revolució
revolución cientí
científica.
El final de la Edad Media:
la crisis del siglo XIV
LA CRISIS DEL SIGLO XIV
•
El siglo XIV europeo vivió una etapa de profunda crisis económica, social y
política. En el campo, revueltas campesinas contra los señores feudales; en
las ciudades, la burguesía comienza a ejercer presión sobre la nobleza.
•
La Iglesia empieza a perder poder frente a la monarquía y, cuando traslada su
sede a Aviñón en 1309, se verá sometida al rey de Francia.
•
El nacimiento del Estado, que se manifiesta en la Guerra de los Cien Años entre
Francia e Inglaterra, acaba con la vieja idea del imperio y con la misma
estructura feudal.
•
En el ámbito del pensamiento, comienza la separación entre teología y
filosofía. Se desconfía de la razón para tratar cuestiones religiosas; crece el
interés por la naturaleza y la necesidad de liberar a la razón de la teología.
El final de la Edad Media:
la crisis del siglo XIV
GUILLERMO DE OCCAM (1285 – 1349)
•
Las ideas de Guillermo de Occam, empirista y lógico, anuncian un cambio
de rumbo en la historia de la filosofía.
•
A las puertas del Renacimiento, Occam opina que los dogmas religiosos
solo pueden fundarse en la revelación y, por tanto, tratar de justificarlos
racionalmente es una empresa condenada al fracaso.
•
Defiende que el conocimiento tiene un origen intuitivo: conocemos
hechos individuales y la razón elabora los conceptos y enunciados a partir de
ellos. De ahí que tanto los conceptos como los enunciados no sean más que
representaciones de las cosas: signos con los que trabaja la mente. Esta
posición recibe el nombre de nominalismo.
•
Para los nominalistas, las ideas son los nombres o signos mentales con
los que pensamos las cosas y, por tanto, el conocimiento no es más que una
elaboración mental –racional– de la experiencia.
•
Por tanto, para comprobar la veracidad de una idea, es imprescindible acudir
a la observación. Con estas opiniones, Occam estaba favoreciendo sin saberlo
el desarrollo de la ciencia moderna.
El final de la Edad Media:
la crisis del siglo XIV
LA CIENCIA DEL SIGLO XIV
•
El final de la edad Media coincide con un renacimiento de la ciencia
experimental, basada en la razón y la experiencia, libre de influencias
eclesiásticas y de las presiones de la Antigüedad.
•
Buridán (1295 – 1358), Oresme (1325 – 1382) y Sajonia (1316 – 1390)
cuestionaron la autoridad de Aristóteles en temas de cosmología y física.
•
Buridán y Oresme plantearon la hipótesis de una Tierra móvil, frente al
inmovilismo aristotélico, y se anticiparon a las teorías de Copérnico y a las
investigaciones de Galileo.
•
Buridán y Sajonia explicaron el movimiento de los proyectiles por la teoría del
ímpetus, que precede al principio de inercia de Galileo, y lleva a una explicación
física (y no solo metafísica) de los movimientos y la gravedad.
•
Por otra parte, Oresme propuso la descripción matemática de los procesos
físicos, anticipándose a la matematización de Galileo y Kepler.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
EL RENACIMIENTO
Es un momento histórico (siglos XV y XVI) y un movimiento cultural
que marca el paso desde el mundo medieval al mundo moderno.
socialmente
Supone la progresiva sustitución del
feudalismo por el Estado centralizado:
auge de la vida urbana, nacimiento
de la clase burguesa, desarrollo del
comercio y del capitalismo.
culturalmente
Significa el relevo del teocentrismo
medieval por una nueva visión del
mundo (naturalismo) y del hombre
(antropocentrismo). Se ensalza la
grandeza humana, su individualidad,
su racionalidad, poder y autonomía.
•
Con el Renacimiento, la autoridad de la razón sustituye progresivamente a
la autoridad de la Iglesia.
•
Esta renovación también fue posible gracias a los avances científicos, los
nuevos inventos y los descubrimientos geográficos de este período.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
EL RENACIMIENTO EN ITALIA
•
«Renacimiento» deriva de la expresión italiana rinascitá, usada por Petrarca
para referirse al renacer del arte, la cultura y los valores espirituales de la
Antigüedad clásica.
•
El Renacimiento surge en Italia a fines del siglo XIV y principios del XV,
expandiéndose con fuerza por Europa durante los siglos XV y XVI.
Algunas razones:
•
Políticamente, Italia se organizó en torno a ciudades-estado que consiguieron
un gran auge artístico y político, y que competían entre sí a nivel cultural.
•
El renacer de Italia también estuvo ligado a la idea de la recuperación de la
grandeza de Roma.
•
En Italia nunca hubo un arraigo total y fuerte de lo medieval como ocurrió en
Europa, precisamente porque aún estaba latente el espíritu clásico.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
LOS HUMANISTAS DEL RENACIMIENTO
Se trata de un conjunto de brillantes individualidades que comparten:
•
Interés por las «letras humanas», saberes ligados a las lenguas clásicas y no
al estudio de la Biblia o la teología.
•
Amor por el arte, la ciencia y la filosofía de la Antigüedad.
•
Confianza en el hombre como individuo, capaz de conocer la realidad y hacer
avanzar la ciencia y la técnica.
•
El ideal renacentista: un hombre completo, armónicamente desarrollado en lo
físico y en lo espiritual, que no limita su saber a un campo concreto, sino que
está abierto a lo universal.
El prototipo de humanista lo encontramos en Leonardo da Vinci.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
ALGUNOS HUMANISTAS DEL RENACIMIENTO
artistas
Pintores, como Botticelli, Rafael, Tiziano...; escultores, como Miguel
Ángel; arquitectos, como Bramante; músicos, como Palestrina.
filósofos
Recuperan las filosofías de la Antigüedad (platonismo,
escepticismo), hacen propuestas utópicas (como Thomas More o
Campanella), defienden el realismo político (como Maquiavelo) o
reflexionan sobre la ciencia (Francis Bacon).
críticos o
renovadores
Son críticos con la Iglesia (como Erasmo de Rotterdam, que
defendió el cristianismo primitivo) o auténticos renovadores
religiosos (como Lutero o Calvino, padres de la reforma
protestante).
científicos
Como Copérnico, Kepler y Galileo, que inician e impulsan la llamada
«revolución científica».
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
EL REALISMO POLÍTICO: MAQUIAVELO
•
La teoría política de este período llega a su
cima con Maquiavelo, pensador que influirá
posteriormente en el pensamiento del Barroco.
•
Maquiavelo se plantea cómo hacer de Italia un
Estado estable, moderno, racional, unificado y
fuerte, y propone la figura de un soberano
–El príncipe (1513)– capaz de dominar la
situación e imponerse cuando sea necesario.
•
El gobernante, según Maquiavelo, ha de estar
libre de convicciones morales y religiosas, y
actuar por su propio interés y el del Estado:
«El fin justifica los medios».
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
LA NUEVA IMAGEN DEL COSMOS: CUSA, COPÉRNICO, BRUNO
La astronomía fue uno de los campos más importantes de
progreso científico en este período y propició el cambio de
mentalidad de los europeos sobre el mundo y su conocimiento.
Nicolás de Cusa
Nicolás Copérnico
Giordano Bruno
Especuló sobre las
relaciones entre el mundo
y Dios, y defendió una
posición panteísta.
Concibe a Dios como la
coincidencia de
contrarios, una idea que
la razón humana no
puede comprender.
Propuso la hipótesis de un
cosmos heliocéntrico, que
explicaba de manera más
efectiva los fenómenos
astronómicos observados.
Su obra Las revoluciones
de los orbes celestes
(1543) puso en crisis el
sistema geocéntrico de
Aristóteles y Ptolomeo,
vigente hasta la fecha.
Argumentó el movimiento
de la Tierra frente a los
aristotélicos y anticipó el
mecanicismo del siglo
XVII. Fue perseguido y
quemado públicamente
por la Inquisición.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
LA «GRAN RENOVACIÓN» DEL CONOCIMIENTO: BACON
•
El pensador inglés Francis Bacon (1561 – 1626)
argumenta contra el saber tradicional y formula una
nueva concepción de la ciencia, su elaboración y
función social.
•
La crítica al aristotelismo consiste en desplazar la causa
final aristotélica, como explicación de los fenómenos
naturales, en favor de la causa eficiente. Hay que
explicar el porqué de las cosas y no el para qué.
•
Su propuesta para la nueva ciencia consiste en
desplazar la lógica y la especulación aristotélica,
como método de trabajo, en favor de la inducción,
la observación y el experimento (ciencia empírica).
•
Bacon considera que la ciencia es un instrumento
para explorar y dominar la naturaleza, a través
de la técnica, en beneficio del hombre y de la sociedad.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
•
Período de renovación de las ciencias, ocurrido entre los siglos XVI y
XVII, que se inicia con la publicación de la obra de Copérnico, Las
revoluciones de los orbes celestes (1543), y culmina con los Principios
matemáticos de la filosofía natural, de Newton, en 1687.
•
Durante este período y, por obra de Galileo, Kepler, Descartes y Newton,
tiene lugar la aparición y constitución de la denominada «ciencia moderna»,
que se caracteriza por:
- el interés centrado en la observación de la naturaleza;
- el recurso a las matemáticas;
- el uso de un método experimental.
•
La ciencia moderna es el resultado de la nueva situación creada en el
Renacimiento, pero hunde sus raíces en algunos indicios renovadores en la
ciencia medieval, sobre todo en la Universidad de Oxford.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
JOHANNES KEPLER (1571 – 1630)
•
Interesado por la astronomía copernicana,
aplica la matemática a la comprensión de los
movimientos de los planetas.
•
Descubre y enuncia las tres leyes del
movimiento de los planetas que llevan su
nombre: órbita elíptica, velocidad variable y
relación entre el tiempo que emplea un planeta
en describir su órbita y la distancia que lo
separa del Sol.
•
Sustituye el animismo aristotélico por la noción
de fuerza, que es aplicable a toda la
naturaleza. Anticipa así el mecanicismo de
Galileo y Descartes.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
GALILEO GALILEI (1564 – 1642)
•
Matemático, astrónomo, físico y filósofo. Completó la matematización de la
naturaleza iniciada por Kepler, con leyes sobre el movimiento, la aceleración
y la inercia de los cuerpos.
•
Galileo ratifica el sistema de Copérnico apoyándose en la observación con el
telescopio. Los planetas se mueven alrededor del Sol, incluida la Tierra. Los
cielos y la Tierra forman parte de un mismo sistema, sometido a las mismas
leyes.
•
Propone y aplica en la práctica un método experimental para la ciencia.
•
Su oposición al aristotelismo crea un conflicto entre la ciencia y la fe.
Frente a la posición cerrada de la Iglesia, Galileo reclama para la ciencia
autonomía y libertad de pensamiento.
•
Las teorías de Galileo fueron condenadas por la Inquisición, pero los hechos,
la ciencia y la historia le han dado la razón.
Origen del pensamiento moderno:
Renacimiento y revolución científica
ISAAC NEWTON (1642 – 1727)
•
Es posterior, pero su actividad enlaza con la de los
científicos anteriores, a la hora de explicar de manera
racional la naturaleza.
•
Newton es autor de la ley de la gravitación
universal: sus investigaciones y la metodología
científica empleada constituyen la verdadera
culminación de la llamada revolución científica.
•
En su obra más importante, Principios matemáticos
de la filosofía natural (1687), explica el movimiento
de los cuerpos terrestres y celestes según las leyes
de la mecánica clásica desarrolladas por él y
expuestas según un método matemático-geométrico.
•
Su método es de carácter empírico y experimental:
observación, experimento y generalización a partir de
los resultados. Newton constituye la síntesis entre
inducción (Bacon), matematización (Kepler) y
experimentación (Galileo).