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UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
Nombre del curso:
Historia de la Filosofía Antigua (Egipto-Platón).
Datos básicos del curso:
Tipo de propuesta curricular:
Nueva creación.
Tipo de materia:
Obligatoria.
Materia compartida con otro PE o Entidad Académica:
No.
Programas analíticos
Horas de
Horas de
Horas de trabajo
Semestre
teoría por
práctica por
adicional estudiante
Créditos
semana.
semana.
por semana.
I
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0
3
6
Objetivos del curso:
Objetivo General.
Al finalizar el curso el estudiante será capaz de:
• Comprender la problemática general que implica el estudio de la filosofía antigua;
desde el establecimiento de los criterios generales para definir qué es la filosofía,
pasando por la delimitación temporal y espacial, hasta la revisión concreta de
autores, obras y tradiciones.
Competencia(s) profesional(es) que contribuye a desarrollar la materia:
• Analizar de manera crítica a la sociedad, con base en el conocimiento de los
aspectos fundamentales de las áreas disciplinares de la filosofía y las principales
doctrinas filosóficas, para sustentar una visión integradora del mundo.
• Solucionar problemas vinculados con cualquier área del conocimiento mediante la
investigación filosófica, a fin de construir un mundo plural con base en principios
rectores, tales como la justicia, la verdad y la responsabilidad, mediante una
postura crítica y argumentativa.
• Diseñar propuestas de acción social dentro de las áreas de la docencia, la gestión
y la consultoría, basadas en el diálogo inter, multi y transdisciplinar.
Competencia(s) transversal(es) a la(s) que contribuye a desarrollar la materia:
• Dimensión
científico-tecnológica,
dimensión
cognitiva,
dimensión
de
responsabilidad social y sustentabilidad, dimensión ético-valoral, dimensión
internacional e intercultural, dimensión de comunicación e información, dimensión
de cuidado de la salud y la integridad física, dimensión de sensibilidad y
apreciación estética.
Objetivos específicos.
Unidad 1. Temas generales sobre la filosofía antigua.
• El estudiante contará con los elementos mínimos para comprender la problemática
inherente del estudio del pensamiento de la Antigüedad. Ya en el contexto
espacio-temporal, ya en el conceptual.
1
UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
Unidad 2. Mesopotamia.
• El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento de
Sumer, Babilonia y Asiria.
Unidad 3. Egipto.
• El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento
del antiguo Egipto.
Unidad 4. Persia.
• El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento de
Persia.
Unidad 5. La Hélade.
• El estudiante se familiarizará con algunos conceptos generales del pensamiento de
la antigua Grecia.
Disposiciones para hacer más eficiente el proceso de enseñanza – aprendizaje:
•
•
•
•
•
Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrará quince minutos
después de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitirá el
acceso hasta el eventual receso.
No se permite el uso de teléfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicación
durante las clases.
No ingerir alimentos en el salón de clases.
Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirán en
la fecha establecida dentro del programa de actividades. Sólo se recibirán los
documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado
por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.
Los trabajos escritos “a mano” deben tener la letra legible; en caso contrario, no se
aceptarán para su evaluación.
Contenidos y métodos por unidades y temas:
Unidad 1. Temas generales sobre filosofía antigua. (12H)
1.1 Visión crítica de la filosofía. (6H)
Subtemas:
• Estructura contemporánea de la filosofía: consciencia social, democratización,
cientifización, ética social y laicidad.
• Procedimiento de abstracción de prácticas culturales, “arte”, “religión”, “ciencia” y
“filosofía”.
• ¿Qué entendemos por historia de la filosofía?
• ¿Es posible hablar de una filosofía antigua?
1.2 Delimitación espacio temporal de la antigüedad. (6H)
Subtemas:
• El Cercano Oriente y el Mediterráneo, zonas de producción, comercio e
intercambio de ideas y mercancías.
• Principales soportes en los que se reflejaba el pensamiento antiguo (papiros,
óstraka, escarabeos, tablillas, edificios, sarcófagos, amuletos, clavos de arcilla,
frescos, vasijas, monedas, escudos y maquetas).
Lecturas y otros recursos:
• Kramer Noha Samuel: La historia empieza en Sumer. 39 primeros testimonios de la
historia escrita. Alianza. Madrid, 2010. [Traducción de Jaime Elias Cornet, prólogo
de Federico Lara Peinado].
2 UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
Métodos de enseñanza:
• Plantear preguntas para activar la discusión grupal, por ejemplo: ¿Qué entendemos
actualmente por “filosofía”? ¿Existe alguna posibilidad de ligar las prácticas que
actualmente identificamos con la filosofía con algunas seguidas por los antiguos?
Actividades de aprendizaje:
• Lectura comentada del texto de Kramer y debate.
Unidad 2. M esopotamia. (10H)
2.1 Geografía y cronología en M esopotamia. (4H)
Subtemas:
• Sumer, Babilonia y Asiria: sumerio, acadio, asirio y arameo.
• De la relación con Anatolia hasta la invasión persa.
2.2 Literaturas y filosofía. (6H)
Subtemas:
• Concepto de “literaturas”.
• Epopeya de Gilgamesh.
• Códigos legales sumerios.
• Enuma Eliš.
Lecturas y otros recursos:
• Enuma Elish. Trotta. Madrid, 2008. [1994]. [Traducción de Federico Lara
Peinado].
• La Epopeya de Gilgamesh. Akal. Madrid, 2007. [1998]. [Traducción de Pedro
López Barja de Quiroga].
• La ley más antigua. Textos legales sumerios. Trotta. Barcelona, 2000.
[Traducción y edición de Manuel Molina].
Métodos de enseñanza:
• Discusión grupal de las lecturas sugeridas.
Actividades de aprendizaje:
• Identificación de los temas filosóficos más socorridos por los pobladores de
Mesopotamia.
Unidad 3. Egipto. (10H)
3.1 Geografía y cronología en Egipto. (4H)
Subtemas:
• Egipto tribal.
• Bajo Egipto y Alto Egipto.
3.2 Literaturas y filosofía. (6H)
Subtemas:
• Los Textos de las Pirámides.
• El Libro de los Muertos.
• El papiro de Edwin Smith.
•
(seboyet) y
(sAA).
Lecturas y otros recursos:
• El Libro de los Muertos. Tecnos. Madrid, 2009. [Edición y traducción de
Federico Lara Peinado].
• The Edwin Smith surgical papyrus, Volume one: hieroglyphic transliteration
translation and commentary. University of Chicago Press. Chicago, 1930.
[Traducción de James Henry Breasted].
3
UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
The Edwin Smith surgical papyrus, Volume two: facsimile plates and line for
line hieroglyphic transliteration. University of Chicago Press. Chicago, 1930.
[Traducción de James Henry Breasted].
• Los Textos de las Pirámides. Versión en castellano de Francisco López y
Rosa Thode, España, 2003. Disponible en la página www.egiptologia.org.
Métodos de enseñanza:
• Discusión grupal de las lecturas sugeridas.
Actividades de aprendizaje:
• Ensayar la descripción del pensamiento egipcio antiguo a partir de categorías
filosóficas contemporáneas.
•
Unidad 4. Persia. (8H)
4.1 Literaturas y filosofía. (8H)
Subtemas:
• El Avesta: la idea del tiempo, el hombre y lo sagrado.
Lecturas y otros recursos:
• Die goldene Weisheiten vom Zarathustra. Gardoon Verlag. Berlín, 2010. [Edición
bilingüe persa-alemán, traducción de Aria Homayoun]. El profesor entregará una
traducción al castellano a los estudiantes.
• Historia de las religiones antiguas vol II. Siglo XXI. México, 2006. Coordinado por
Henri-Charles Puech. [Traducción de José Luis Balbé y Alberto Cardín Garay].
Métodos de enseñanza:
• Discusión grupal de las lecturas sugeridas.
Actividades de aprendizaje:
• Construir un esquema comentado que refleje la visión persa del tiempo.
Unidad 5. La Hélade. (10H)
5.1 Geografía y Cronología (3H)
Subtemas:
• Creta y Tebas ciudades ¿griegas?
• El Asia Menor y Tesalia, ¿regiones marginales?
• El Ática y Esparta, zonas de influencia y colonias.
5.2 Presocráticos, problemas historiográficos. (4H)
Subtemas:
• Construcción de la categoría “vorsokratiker”.
• Fuentes y datación de textos (doxógrafos y escoliastas).
• ¿Mythos vs. Lógos? Tales y Heráclito.
• La cosmología, Tales, Empédocles, Heráclito, los pitagóricos, los hipocráticos.
• Lo sagrado, Empédocles, los pitagóricos.
• El Ser, Parménides.
5.3 Platón. (3H)
Subtemas:
• Problemas exegéticos: el diálogo y el mito filosófico.
• El conocimiento y el lenguaje.
• Dios.
• El Estado.
• La belleza.
Lecturas y otros recursos:
• Aristóteles: Fragmentos. Gredos. Madrid, 2005. [Traducción de Álvaro Vallejo
Campos].
4 UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
Kirk S. G. ; Raven E.J. ; Schonfield M.: Los filósofos presocráticos, historia
crítica con selección de textos. Gredos. Madrid, 1987. [Traducción de Jesús
García Fernández].
• Platón: República. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. Madrid,
1997. [Edición bilingüe griego-español, traducción de José Manuel Pabón y
Manuel Fernández-Galiano].
Métodos de enseñanza:
• Discusión grupal de las lecturas sugeridas.
Actividades de aprendizaje:
• Construcción de vocabulario elemental de los conceptos filosóficos griegos, a
saber: “mundo” (kósmos), causa (arché y aitía), “phýsis”, “arte” (téchne),
“conocimiento” (episteme), “creación” (poíesis),
“razón-pensamiento-lenguajeproporción” (lógos), “alma” (psyché), “ser” (ón), “verdad” (alétheia, etymós), “pólispolíteia”, “paideía” y “ley” (nómos).
•
Estrategias de enseñanza y aprendizaje:
•
Abordar la historia del pensamiento a través de la problematización, invitando al
alumno a reflexionar en varios frentes: empezando por la legitimidad de una
historia estática de la filosofía, pasando por la delimitación occidental de períodos
históricos, para culminar con la lectura crítica de textos.
Evaluación y acreditación:
Elaboración y /o presentación de:
Comprobación de lectura.
Participación en clase.
Examen final escrito.
Periodicidad
Abarca
Ponderación
Cada clase.
Cada subtema.
40%
Cada clase.
Cada subtema.
30%
Fin del curso.
Todo el curso.
30%
TOTAL
Examen extraordinario
Examen a título
Examen de regularización
100%
Presentación de un ensayo sobre un subtema específico del programa
elegido por el alumno, valor 100 %
Disertación oral de todas las unidades del curso, presentado ante un
sínodo compuesto por tres profesores.
Examen teórico de todas las unidades 100%
Conforme al reglamento de exámenes de la UASLP:
•
•
•
•
•
Las calificaciones se expresarán en una escala del cero al diez. La calificación
mínima aprobatoria será de seis. Las calificaciones superiores se expresarán
aproximadas al medio punto o al entero superior o inferior, según corresponda. La
calificación reprobatoria se expresará con números fraccionarios si los hubiera.
Para tener derecho a calificación o a presentar examen parcial u ordinario, los
alumnos deberán haberse inscrito y cursado la materia, haber realizado las
actividades académicas requeridas por este programa y acreditar una asistencia
mínima de 66%.
Para tener derecho a presentar el examen final ordinario, el alumno deberá tener
un promedio aprobatorio en los exámenes parciales de reconocimiento.
En todos los casos, los alumnos no pueden incurrir en plagios de información, ya
que este hecho grave supondrá las sanciones contempladas en los Lineamientos
de la FCSyH.
Los recursos, bibliografía y links de consulta estarán sujetos a una permanente
actualización por parte de la Academia correspondiente.
5
UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
Bibliografía y recursos informáticos.
Se sugiere una cantidad importante de textos complementarios con el fin de que el
estudiante explore y profundice en los temas que sean de su interés.
Bibliografía básica.
Fuentes mesopotámicas:
•
•
•
•
•
•
The ancient near East. Volume I. An anthology of Texts and Pictures.
Princeton University Press. Nueva Jersey, 1973. [Edición de
James B.
Pritchard].
Codigos legales de la tradición babilónica. Trotta. Barcelona. Madrid, 1999.
[Edición y traducción de Joaquín Sanmartín].
Grayson A.K.; Redford Donald B.: Papyrus and Tablet. Prentice-Hall. New
Jersey, 1973.
Himnos babilónicos. Tecnos. Madrid, 1990. [Traducción de Federico Lara Peinado].
Himnos sumerios. Tecnos. Madrid, 2006. [Traducción y estudio introductorio de
Federico Lara Peinado].
Himno al templo Eninnu. Cilindros A y B de Gudea. Trotta. Madrid, 1996.
[Traducción de Federico Lara Peinado].
Fuentes persas:
•
Hallock Richard: Persepolis fortification tablets. Oriental Institute of Chicago.
Chicago,
1969. Hay
una
versión
electrónica
disponible
en
www.oi.uchicago.edu
Fuentes egipcias:
•
•
•
•
•
Flinders Petrie, W. M.: Egyptian Tales translated from the papyri. First series
IV th. to XII th. Dynasty. Editado originalmente en 1899, sin editorial.
Reimpreso por Kessinger Publishing, sin fecha. Estados Unidos.1
El imperio egipcio. Inscripciones, ca. 1550-1300 a.C. Trota. Madrid, 2002.
[Edición y traducción de José Manuel Galán].
Manetón: Historia de Egipto. Akal. Madrid, 2008. [Traducción de Juan Jiménez
Fernández y Alejandro Jiménez Serrano].
Märchen und Geschichten der alten ägypter. Im Propiläen Verlag. Berlín, 1925.
[Deutsche Herausgeben von Ulrich Steindorff].
Serrano Delgado José Miguel: Textos para la historia antigua de Egipto.
Cátedra. Madrid, 1993.
Fuentes griegas:
•
•
•
Aguas, aires y lugares. Contenido en Tratados Hipocráticos, Tomo II. Madrid,
Gredos, 1986. [Traducción de José Antonio López Férez].
Aristóteles: Constitución de los atenienses/Económicos. Gredos. Madrid, 1984.
[Traducción de Manuela García Valdés].
-------------: Metafisica. Gredos, Madrid 1994. [Traducción de Tomás
Calvo
Martínez].
1 Existe una edición en castellano hecha por José J. de Olañeta, Editor. Traducción de Ángela Pérez.
Barcelona, 2006.
TP
PT
6 UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
•
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•
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•
•
•
•
•
Las constituciones griegas. La constitución de Atenas, La república de los
atenienses, La república de los lacedemonios, Madrid, 1987. Edición y traducción
de Aurelia Ruiz Sola.
Esquilo: Fragmentos/Testimonios. Gredos. Madrid, 2008. [Traducción de José
María Lucas de Dios].
Jámblico: Vida pitagórica/Protréptico. Gredos. Madrid, 2003. [Traducción de
Miguel Periago Lorente].
Jenofonte: Recuerdos de Sócrates. Gredos. Madrid, 1993. [Traducción de Juan
Zaragoza].
Platón: Cratilo. UNAM. México, 2008. [Edición bilingüe griego-castellano,
traducción de Ute Schmidt Osmanczik].
---------: Teeteto. UNAM. México, 2007
[Edición bilingüe griego-castellano,
traducción de Ute Schmidt Osmanczik].
---------: Timeo. Abada, Madrid 2010. [Traducción e Introducción de José María
Zamora Calvo, notas y anexos de Luc Brisson. Edición bilingüe griego-castellano].
Porfirio: Vida de Pitágoras/ Argonáuticas Órficas/ Himnos órficos.
Gredos.
Madrid, 1987. [Traducción de Miguel Períago Lorente].
Sófocles: Fragmentos. Gredos. Madrid, 1983. [Traducción y comentarios de
José María Lucas de Dios].
Lenguas antiguas:
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•
•
•
•
The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of
Chicago. 21 volúmenes. Sanders Seth (editor): Margins of writing, origins of
cultures. Oriental Institute of Chicago. Chicago, 1961-2006. Hay una versión
electrónica disponible en www.oi.uchicago.edu
Betrò Maria Carmela: Heilige Zeichnen. 580 Ägyptische Hieroglyphen. Die ganze
Welt der Pharaonen wird verständlich und lebendig. Marix Verlag. Köln, 2004.
The Demotic Dictionary of
the Oriental Institute of the University of
Chicago. Sanders Seth (editor): Margins of writing, origins of cultures.
Oriental Institute of Chicago. Chicago, 2002. Hay una versión electrónica
disponible en www.oi.uchicago.edu
Budge Wallis: A hieroglyphic vocabulary to the Book of the Dead. Dover.
Nueva York, 1991.
Cunchillos Jesús-Luis, Zamora José Ángel:
Gramática Fenicia Elemental.
Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 2000.
Diccionario-Manual Vox, griego-español. Bibliograf. Barcelona, 1996.
Diccionario greigo-español del Instituto del Filología del Consejo Superior de
Investigaciones Científicas. Cinco tomos. Madrid, 1980-1997.
Malbran-Labat, Fl., Vita J.: Manual de lengua acadia. 2 tomos. Instituto de
Estudios Islámicos y del Próximo Oriente. Zaragoza, 2006.
Martín Valentín Francisco: Gramática egipcia. Alderabán. Madrid, 1999.
Meyer Thomas, Steinthal Hermann: Vocabulario fundamental y constructivo
del griego. UNAM. México, 1993. [Traducción de Pedro Tapia Zúñiga].
Muñoz Delgado, Luis : Léxico de magia y religión en los papiros mágicos
griegos. CSIC. Madrid, 2001.
Rojas Álvarez Lourdes: Iniciación al griego I. UNAM. México, 1998.
------------------------------: Iniciación al griego II. UNAM. México, 1997.
------------------------------: Iniciación al griego III. UNAM. México, 19982.
2 Existe una reedición de esta obra hecha por Herder-UNAM y presentada en dos tomos bajo el nombre de
Gramática griega, tomo I Teoría, tomo II Ejercicios. México, 2004.
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UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
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•
Sánchez Rodríguez
Ángel: Diccionario de jeroglíficos egipcios. Alderabán.
Madrid, 2000.
-------------------------------------: Manual de traducción de jeroglíficos egipcios.
Alderabán. Madrid, 2004.
Sanders Seth (editor): Margins of writing, origins of cultures. Oriental
Institute of Chicago. Chicago, 2006. Hay una versión electrónica disponible
en www.oi.uchicago.edu
Tapia Zúñiga Pedro: Lecturas Áticas I, cuestionario y ejercicios.
UNAM.
México, 1994.
--------------------------:
Lecturas Áticas I, Introducción
a la filología griega.
UNAM. México, 1994.
--------------------------:
Lecturas Áticas II, Introducción a la filología griega.
UNAM. México, 1997.
--------------------------: Lecturas Áticas III, Introducción a la filología griega. UNAM.
México, 2004.
---------------------------: Lecturas Áticas IV, Introducción a la filología griega.
UNAM. México, 2004.
Bibliografía complementaria.
Estudios sobre Mesopotamia:
•
•
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•
•
•
Algaze Guillermo: El sistema del mundo de Uruk. La expansión de la
primera civilización mesopotámica. Bellaterra. Barcelona, 2004.
Eliade Mircea: Cosmología y alquimia babilónicas. Paidós. Barcelona, 1993.
[Traducción de Isidro Arias Pérez].
Frankfort, H: The Art and the Architecture of the Ancient Orient. Penguin
Books. Baltimore, 1969.
Kramer Noha, Samuel: The sumerians. Their History, culture and Character. The
University of Chicago Press. Chicago, 1963.
Oppenheim Leo: La antigua Mesopotamia. Retrato de una civilización
extinguida. Gredos. Madrid, 2003. [1964]. [Traducción de Ignacio Márquez
Rowe].
Ramelli Ilaria: “The first evangelization of the mesopotamian regions in the
Syriac Tradition: the Acta Maris as a continuation of the Doctrina Addai”.
Incluido dentro del No. 3 de Antiguo Oriente. Universidad Católica de
Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires, 2005. pp. 11-54.
Estudios sobre Egipto:
•
•
•
•
•
8 Allen James P.: “The Cosmology of the Pyramid Texts”. Publicado en Yale
Egyptological Studies 3, Religion and Philosophy in Ancient Egypt. 1989.
Existe una versión electrónica traducido como “La Cosmología de los Textos
de
las
Pirámides”,
desarrollada
por
Rosa
María
Thode
http://www.egiptologia.org/mitologia/cosmologia_tp/
Asante, Molef Kete: The Egyptian Philosophers. Ancient African voices from
Imhotep to Akhenaten. African-American Images. Chicago, 2000.
Ayuso
José
Paulino (Coordinador):
Nacimiento
y
protección
en
el
Mediterráneo: el caso de Bes. Revista de Ciencias de las Religiones, Anejo
XV, 2006. UCM. Madrid, 2006.
Badawy Alexander: A History of Egyptian Architecture. The first Intermediate
Period, the Middle Kingdom, and the Second Intermediate Period. University
of California Press. Berkeley, 1966.
UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.
FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
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Badawy Alexander: A History of Egyptian Architecture. The first Intermediate
Period, the Middle Kingdom, and the Second Intermediate Period. University
of California Press. Berkeley, 1966.
Brow Brian: Wisdom of the Egyptians. Originalmente editado por Brentano´s
Publisher. Estados Unidos, 1923. Reimpreso por Kessinger Publishing, sin
fecha. Estados Unidos.
Boulanger, Robert: Egyptian and Near Eastern Painting. Funk & Wagnalls.
Nueva York, 1968. [Traducción del francés de Anthony Rhodes].
Budge Wallis: The Dwellers on the Nile. The Life, History, Religion and
Literature of the Ancient Egyptians. Dover. Nueva York, 1977.
-----------------: Egyptian Magic. Kessinger Publishing, Arkana. Londres, 1988.
----------------: From Fetish to God in Ancient Egypt. Dover. Nueva York, 1988.
-----------------: A hieroglyphic vocabulary to the Book of the Dead. Dover. Nueva
York, 1991.
-----------------: Osiris & the Egyptian Resurrection. 2 tomos. Dover. Nueva York, 1973.
Campagno Marcelo: ““Ordalías”, parentesco y estado en la contienda entre
Horus y Seth”. Incluido dentro del No. 3 de Antiguo Oriente. Universidad
Católica de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires,
2005. pp. 89-103.
Castel Ronda, Elisa: Abidos. Templo de Sethy I. Turismapa. Barcelona, 2005.
-----------------: Egipto: Signos y símbolos de lo sagrado. Alderabán. Madrid,
1999.
-----------------: Gran Diccionario de Mitología Egipcia. Alderabán. Madrid, 2001.
----------------: Los sacerdotes en el antiguo Egipto. Alderabán. Madrid, 1998
Dodson Aidan; Hilton Dyan: The Complete Royal Families of Ancient Egypt.
Thames & Hudson. Londres, 2004.
Dorman Peter; Bryan Betsy: Occasional proceedings of the Theban wokshop:
Sacred space and sacred function in ancient Thebes. The Oriental Institute
of the University of Chicago. Chicago, 2007.
Egyptian antiquities from Kufur, Niger und Bubastis. Opaion Verlag. Berlin, 2010
[Edición bilingüe ingles-árabe].
Erman, Adolf: Life in ancient Egypt. Dover. Nueva York, 1971. [Traducción
del alemán de H. M. Tirard].
Frankfort, H.A. Wilson J.A., Jacobsen T.: El pensamiento prefilosófico I, Egipto y
Mesopotamia. F.C.E. México, 1993. [ Traducción de Elí de Gortari].
Gardner Wikinson, J.: Los antiguos egipcios, su vida y sus costumbres.
Lepsius.
Valencia 1992.
Hornung Erik:
Introducción a la Egiptología: Estado, métodos, tareas.
Trotta. Barcelona, 2000. [Traducción de Francesc Ballesteros Balbastre].
James George: Stolen legacy. Greek Philosophy is stolen. Egyptian Philosophy.
African American Images. Estados Unidos, 2001. [Prólogo de Molefi Kete Asante].
Kingsley Peter: Filosofía antigua, misterios y magia. Empédocles y la
tradición pitagórica. Atalanta. Girona, 2008. [1995]. [Traducción de Alejandro
Coroleu].
Macquitty William: Island of Isis. Philae, Temple of the Nile. Charles Scriber´s
Sons. Nueva York, 1976.
Mussacchio Tracy: “An epigraphic reanalysis of two stelae from first
intermediate period Dendera in the Cairo Museum”. Incluido dentro del No.
4 de Antiguo Oriente. Universidad Católica de Buenos Aires, Facultad de
Filosofía y Letras. Buenos Aires, 2006. pp. 67-86.
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FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.
ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Ordóñez Burgos, Jorge: ----------------------------: “La adivinación en Egipto: praxis
política imperial”. Incluido en Espacio, Tiempo y Forma, serie II, Historia
Antigua tomo 22, pp. 311-322. Facultad de Geografía e Historia. UNED.
Madrid, 2009.
The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Tres tomos. Oxford. Nueva York,
2001. Editado por Donald B. Redford.
Pirenne Jacques: Historia de la Civilización del Antiguo Egipto. 3 Tomos.
Éxito. Barcelona, 1966. [Traducción de Juan Maluquer de Motés].
Redford Donald: Akhenaten, the heretic king. Princeton University Press.
Nueva Jersey, 1984.
Robins Gay: The
Art
of
Ancient
Egypt.
Harvard
University
Press.
Massachusetts, 2000.
Sánchez Rodríguez Ángel: Astronomía y Matemáticas en el Antiguo Egipto.
Alderabán. Madrid, 2000.
Wilkinson Richard: The Complete Temples of Ancient Egypt.
Thames and
Hudson, Londres, 2000.
-----------------------: Reading Egyptian Art. A hieroglyphic guide to Ancient
Egyptian Painting and Sculpture. Thames and Hudson. Londres, 1992.
Woldering Irmgard: The Art of Egypt. The time of the Pharaohs. Greystone
Press. Nueva York, 1963.
Estudios sobre Persia:
•
•
•
•
•
Alizadeh Abbas: Chogha Mish II:: The Develop of a Prehistoric regional center
in Lowland Susiana, Southwestern Iran. Final report of the last six seasons
of excavations, 1972-1978. Oriental Institute Publications. Chicago, 2008. Se
puede
encontrar
una
version
electrónica
del
texto
en
HTUwww.oi.uchicago.eduUTH
-----------------------: The origin of State organizations in prehistoric highland
fars, Southern Iran. Excavations at Tall-e Bakun.
Oriental Institute of
Chicago. Chicago, 2006. Hay una versión electrónica disponible en
HTUwww.oi.uchicago.eduUTH
Ebeling Herman: “The Persians of Timotheus”, The American Journal of
Philology, vol. 46, no. 4, pp. 317-331. The John Hopkins University Press,
1925.
García Bazán Francisco: “El pensamiento iranio”, contenido en Filosofías no
occidentales, Trotta. Madrid,
1999. pp. 179-205, editado por Miguel Cruz
Hernández.
Paysás M. Javier: “Algunos aportes iconográficos, simbólicos y litúrgicos
iranios al Imperio Romano y al Cristianismo”. Incluido dentro del No. 2 de
Antiguo Oriente. Universidad Católica de Buenos Aires, Facultad de Filosofía
y Letras. Buenos Aires, 2004. pp. 85-111.
Estudios sobre Grecia:
•
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