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Pontificia Universidad Javeriana – Cali
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Departamento de Humanidades
1.- DESCRIPCIÓN
NOMBRE DE LA ASIGNATURA:
NTENSIDAD HORARIA:
PERIODO:
PROFESOR(A):
E- MAIL:
ANTROPOLOGÍA CULTURAL
Cuatro (4) horas.
2008 - 01
XIMENA VALLEJO
[email protected]
2.- NATURALEZA DE LA ASIGNATURA
La Antropología es el estudio del ser humano. Dicho estudio ha sido el problema
central de la filosofía desde la antigüedad. Desde el comienzo de la reflexión
antropológica los filósofos se percataron de la complejidad y hondura de la indagación
sobre la existencia humana, por ello muchos se vieron sobrecogidos por la magnitud
de esta investigación y pronto la abandonaron.
Fue necesario esperar hasta el siglo XIX para que la Antropología abandonara
definitivamente la inmadurez de las especulaciones metafísicas y el debate inacabado
de las disciplinas inmaduras o sujetas a la discusión filosófica. El camino de la
Antropología hacia la ciencia normal se consolida con el acuerdo generalmente
aceptado de la categoría HOMO: Todos los seres humanos pertenecemos y estamos
integrados a una sola especie y no existen divisiones cualitativas en sus variedades,
como si es el caso en las especies animales. Esta premisa fundamental del paradigma
antropológico moderno se refuerza con el avance de la Biología, la Etología y las
Neurociencias, cuyas investigaciones colocan de presente nuestra herencia genética y
neurobiológica compartida, el influjo del ecosistema y las relaciones sociales en
nuestro comportamiento y desarrollo, y la ligazón indisoluble del ser humano a los
primates y a la vida en general.
Actualmente podemos concebir la antropología como el estudio científico y
humanístico de la especie humana y su diversidad en el tiempo y el espacio. Se trata
de un estudio holístico sobre la condición humana como totalidad: biología, historia,
lenguaje, sociedad y cultura. De aquí que, la antropología pueda subdividirse en varios
campos: antropología cultural, arqueológica, biológica y lingüística. (Kottak, C. P.;
2003). En el presente curso, nos circunscribiremos a lo más fundamental y relevante
para su comprensión panorámica: El curso parte de la Antropología filosófica, luego
rastrea brevemente las relaciones de la Antropología con otras Ciencias Sociales
(Geografía, Historia, Psicología, Sociología y Economía), para finalmente dedicarse a
la Antropología Cultural y la Antropología Lingüística.
3.- JUSTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA
El curso de Antropología Cultural tiene como propósito central el contribuir a una
fundamentación teórico conceptual desde los saberes referenciados en las
Humanidades y las Ciencias Humanas, para formar a los y las estudiantes en la
comprensión de los cambios sociales y culturales del mundo actual, propiciar la
apertura hacia el pluralismo, la interculturalidad y el respeto a la diversidad y estimular
la reflexión crítica e interdisciplinaria sobre la existencia humana, los sistemas sociales
y la interpretación de las culturas.
4.- OBJETIVO DE FORMACION
Introducir a los y las estudiantes en los problemas y métodos de investigación de la
Antropología Cultural en tanto Ciencia Social y estimular la reflexión crítica sobre sus
aportes y teorías.
5.- OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Al finalizar la primera unidad el estudiante debe poder: a) comprender y
formular las preguntas antropológicas fundamentales según Kant, b) reconocer
las relaciones del hombre con los símbolos de la cultura, y c) presentar una
definición adecuada del ser humano en términos de cultura a partir de los
planteamientos de Ernst Cassirer y Arnold Gehlen.
2. Al terminar la segunda unidad el estudiante debe poder: a) definir la
Antropología como una ciencia social y cultural, b) reconocer y definir los
subcampos de la Antropología, c) Identificar las relaciones que establece la
Antropología con otras Ciencias Sociales, y d) Reconocer y comprender los
conceptos y métodos fundamentales de la Antropología.
3. Al final de la tercera unidad el estudiante debe estar en condiciones de: a)
Reflexionar antropológicamente sobre la cultura y ofrecer una definición
adecuada de la misma, b) establecer los rasgos antropológicos del lenguaje y
la comunicación y su papel en la organización sociocultural de los seres
humanos, y c) Formular una interpretación de su propio entorno cultural, sus
formas de vida y sus juegos de lenguaje, y sustentarla públicamente.
5.- CONTENIDO (MATRIZ)
UNIDAD UNO: ANTROPOLOGÌA FILOSÒFICA
OBJETIVO DE FORMACION: Al finalizar la primera unidad el estudiante debe poder: a) Identificar las condiciones necesarias para que la reflexión filosófica sobre el ser humano
se diera en Grecia, b) comprender y formular las preguntas antropológicas fundamentales según Kant, c) reconocer las relaciones del hombre con los símbolos de la cultura, y d)
presentar una definición adecuada del ser humano en términos de cultura a partir de los planteamientos de Ernst Cassirer y Arnold Gehlen
COMPETENCIAS:
1. COGNITIVO-COMUNICATIVAS: Interpretativa, Argumentativa. Los estudiantes desarrollan destrezas para elaborar reseñas de textos, mapas conceptuales y demás
herramientas que les permitan comprender los textos y autores seleccionados.
2. ETICO-SOCIALES: respeto por la opinión del otro, responsabilidad, compromiso y honestidad con el trabajo propio y con los compromisos adquiridos.
sesión
Contenido específico
Bibliografía
1
Programa de
compromisos
curso.
Acuerdos
y
El programa de curso. A los y las estudiantes se les
distribuirá la matriz de contenido del curso.
2
¿Qué es lo humano? Las preguntas de
Kant.
Buber, Martin. ¿Qué es el hombre? Breviarios F.C.E.
Trad. Eugenio Imaz. México 1988.
3
¿Qué es lo humano? Las preguntas de
Kant.
Buber, Martin. ¿Qué es el hombre? Breviarios F.C.E.
Trad. Eugenio Imaz. México 1988.
4
La clave de la naturaleza del hombre:
El símbolo
5
La clave de la naturaleza del hombre:
El símbolo
“La clave de la naturaleza del hombre: El símbolo” en
Ernest Cassirer. Antropología filosófica: Introducción a
una filosofía de la cultura. Trad. Eugenio Imaz. México
1976.
“La clave de la naturaleza del hombre: El símbolo” en
Ernest Cassirer. Antropología filosófica: Introducción a
METODOLOGIAS
Actividades Presenciales
Actividades Asignadas
Presentación del curso, donde se
incluya, lectura comentada del Leer para la próxima semana el
contenido del curso, elaboración material
correspondiente
de acuerdos con los y las basándose en la guía de
estudiantes y exposición por parte lectura anexa.
del profesor de las formas de
evaluación haciendo énfasis en
sus
tres
componentes
de
heteroevaluación, coevaluación y
auto- evaluación.
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las Leer texto asignado para
lecturas. Síntesis y conclusiones
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura
Comprobación de lectura.Clase Leer para la próxima semana el
magistral, conversatorio sobre las material
correspondiente
lecturas. Reflexión alrededor de basándose en la guía de
actitudes
y
comportamientos lectura anexa.
observados en clase que facilitan
la
convivencia
Síntesis
y
conclusiones
Proyección de video
Leer para la próxima semana el
Taller grupal # 1.
material
correspondiente
Discusión dirigida.
basándose en la guía de
Síntesis y conclusiones
lectura anexa.
Proyección
de
video. Leer para la próxima semana el
Comprobación de lectura.Clase material
correspondiente
6
Definición del hombre en términos de
cultura
7
Definición del hombre en términos de
cultura
8
Antropología filosófica
9
PRIMER PARCIAL.
una filosofía de la cultura. Trad. Eugenio Imaz. México
1976
Ernest Cassirer. “Definición del hombre en términos de
cultura”, en Antropología filosófica: Introducción a una
filosofía de la cultura. Trad. Eugenio Imaz. México
1976.
Ernest Cassirer. Antropología filosófica: Introducción a
una filosofía de la cultura. Trad. Eugenio Imaz. México
1976.
“Imagen del hombre a la luz de la antropología
moderna” en Gehlen, Arnold. Antropología filosófica
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Proyección
de
video.
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Reflexión alrededor de
actitudes
y
comportamientos
observados en clase que facilitan
la
convivencia
Síntesis
y
conclusiones
basándose en la guía de
lectura anexa.
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Volver
sobre
los
textos
trabajados y estudiar para
parcial (Incluye todo lo visto).
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
UNIDAD DOS : ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL
OBJETIVO DE FORMACION: Al terminar la segunda unidad el estudiante debe poder: a) definir la Antropología como una ciencia social y cultural, b) reconocer y definir los
subcampos de la Antropología, c) Identificar las relaciones que establece la Antropología con otras Ciencias Sociales, y d) Reconocer y comprender los conceptos y métodos
fundamentales de la Antropología.
COMPETENCIAS:
1. COGNITIVO-COMUNICATIVAS: Interpretativa y Argumentativa; los y las estudiantes desarrollarán habilidades no solo para comprender sino para discutir con los autores
propuestos los contenidos de la unidad
2. ETICO-SOCIALES: Componente ético – social; respeto por la opinión del otro, responsabilidad, compromiso y honestidad con el trabajo propio y con los compromisos
adquiridos.
10
El impacto del concepto de cultura en el Geertz, Clifford. La interpretación de las culturas. Ed. Presentación
de
guías, Leer para la próxima semana el
concepto de hombre
Gedisa. Madrid, 2000.
conversatorio sobre las lecturas y material
correspondiente
clase
magistral.
Síntesis
y basándose en la guía de
conclusiones
lectura anexa
11
El impacto del concepto de cultura en el Geertz, Clifford. La interpretación de las culturas. Ed. Comprobación de lectura.Clase Leer para la próxima semana el
concepto de hombre
Gedisa. Madrid, 2000.
magistral, conversatorio sobre las material
correspondiente
lecturas. Síntesis y conclusiones
basándose en la guía de
lectura anexa
12
¿Qué es la antropología social y cultural? Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill. Comprobación de lectura.Clase Leer texto asignado para
13
¿Qué es la antropología social y cultural?
14
Antropología general y subdisciplinas
15
Antropología general y subdisciplinas
16
Relaciones
disciplinas
con
otros
campos
y
17
Relaciones
disciplinas
con
otros
campos
y
18
Trabajo de campo y técnicas etnográficas
19
Trabajo de campo y técnicas etnográficas
Madrid 2002, Cap. 1-2.
Lévi-Strauss, Claude. “El análisis estructural en
lingüística y antropología” en Antropología Estructural.
Ed. Altaya. Barcelona, 1994.
Lévi-Strauss, Claude. “El lugar de la antropología entre
las ciencias sociales y los problemas planteados por su
enseñanza” en Antropología Estructural. Ed. Altaya.
Barcelona, 1994.
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 1
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 1
Malinowski, Bronislaw. Estudios de psicología primitiva.
Ed. Altaya, Barcelona, 1994.
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 1.
Lévi-Strauss, Claude. “Historia y etnología” en
Antropología Estructural. Ed. Altaya. Barcelona, 1994.
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 1
Freud, Sigmund. Tótem y Tabu en Freud para todos.
Tomo II, trad. Luis López-Ballesteros y De Torres. Ed.
Santiago Rueda. Buenos Aires, 1966.
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 2.
Eibl-Eibesfeldt Irenâus. Biología del comportamiento
humano. Manual de etologìa humana. Versión
española de Francisco Giner Abati y Luis Cencillo. Ed.
Alianza. Madrid 1993
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 2.
Eibl-Eibesfeldt Irenâus. Biología del comportamiento
humano. Manual de etologìa humana. Versión
española de Francisco Giner Abati y Luis Cencillo. Ed.
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones.
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Taller grupal # 2.
Discusión dirigida. Asignación de
los grupos de exposición.
Síntesis y conclusiones
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Reflexión alrededor de
actitudes
y
comportamientos
observados en clase que facilitan
la
convivencia
Síntesis
y
conclusiones
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Alianza. Madrid 1993
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.
Malinowski, Bronislaw. Una teoría científica de la
cultura y otros ensayos. Ed. Sudamericana 1948.
20
La cultura
21
La cultura.
Levi-Strauss, Claude. “Naturaleza y cultura”, tomado de
Las estructuras elementales del parentesco. Paidòs.
Madrid
22
La cultura.
Tylor, Edward. “La ciencia de la cultura”, tomado de El
concepto de cultura: Textos fundamentales. Ed.
Anagrama. Barcelona, 1975
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Reflexión alrededor de
actitudes
y
comportamientos
observados en clase que facilitan
la
convivencia.
Síntesis
y
conclusiones.
Taller grupal # 3.
Discusión dirigida. Asignación de
los grupos de exposición.
Síntesis y conclusiones.
Leer para la próxima semana el
material
correspondiente
basándose en la guía de
lectura anexa
Volver
sobre
los
textos
trabajados y estudiar para
parcial (Incluye todo lo visto)
23
SEGUNDO PARCIAL
UNIDAD TRES : ANTROPOLOGÌA LINGÜÍSTICA Y CAMPOS DE LA ANTROPOLOGÍA
OBJETIVO DE FORMACION: Al final de la tercera unidad el estudiante debe estar en condiciones de: a) Reflexionar antropológicamente sobre la cultura y ofrecer una definición
adecuada de la misma, b) establecer los rasgos antropológicos del lenguaje y la comunicación y su papel en la organización sociocultural de los seres humanos, c) Reconocer los
principales temas y campos de investigación dentro de la antropología y sus variaciones en el espacio y el tiempo.
COMPETENCIAS:
3. COGNITIVO-COMUNICATIVAS: Argumentativa y propositiva: Los/las estudiantes estarán en condiciones de no solo presentar los diferentes planteamientos de los
autores vistos y sus discusiones mas representativas, sino que también podrán proponer una interpretación y defender una posición personal
ETICO-SOCIALES: respeto por la opinión y la palabra del otro, tanto en sus opiniones o puntos de vista como en su exposición temática , cooperación y colaboración en trabajos
grupales (talleres y exposición) responsabilidad, solidaridad, compromiso y honestidad con el trabajo propio y con los compromisos adquiridos.
24
Lenguaje y comunicación
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill. Comprobación de lectura.Clase Leer para la próxima semana el
Madrid 2002.Cap. 6.
magistral, conversatorio sobre las material
correspondiente
Eibl-Eibesfeldt Irenâus. Biología del comportamiento lecturas. Síntesis y conclusiones
basándose en la guía de
humano. Manual de etologìa humana. Versión
lectura anexa
española de Francisco Giner Abati y Luis Cencillo. Ed.
Alianza. Madrid 1993. Cap.6.
Niño Rojas, Victor M. Los procesos de la comunicación
y del lenguaje. Ed. Ecoe. Bogotà. 1994. Cap. 13
25
26
Lenguaje y comunicación
Lévi-Strauss, Claude. “Lenguaje y sociedad” y
“Lingüística y antropología” en Antropología Estructural.
Ed. Altaya. Barcelona, 1994.
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Lenguaje y comunicación
Lee Whorf, Benjamín. “La relación del pensamiento y el
comportamiento habitual con el lenguaje”(1939) y “
Lenguaje, mente y realidad”(1941) en Lenguaje,
pensamiento y realidad. Selección de escritos. Ed.
Barral. Barcelona 1971.
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Reflexión alrededor de
actitudes
y
comportamientos
observados en clase que facilitan
la
convivencia
Síntesis
y
conclusiones
27
Etnografía de la comunicación
28
Etnografía de la comunicación
Hymes, Dell; Foundations in Sociolinguistics: An
etnographic approach. Philadelphia: University of
Pennsylvania Press, 1974.
Gumperz, John J. y Dell Hymes; Directions in
Sociolinguistics, the ethnography of communication.
New York, Holt, Rinehart a Winston, 1972. Traducción
de Isabel Castellanos, Universidad del Valle. Facultad
de Humanidades. Departamento de Idiomas
Hymes, Dell; Foundations in Sociolinguistics: An
etnographic approach. Philadelphia: University of
Pennsylvania Press, 1974.
Gumperz, John J. y Dell Hymes; Directions in
Sociolinguistics, the ethnography of communication.
New York, Holt, Rinehart a Winston, 1972. Traducción
de Isabel Castellanos, Universidad del Valle. Facultad
de Humanidades. Departamento de Idiomas
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap.4 y 5
29
Etnicidad, diversidad y raza humana
30
Formas de vida, modos de producción
y economía
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 7
31
Familia, parentesco y filiación
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 8
Comprobación de lectura.Clase
magistral, conversatorio sobre las
lecturas. Síntesis y conclusiones
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas.
Taller grupal # 3.
Discusión dirigida.
Síntesis y conclusiones
Preparar temas de exposición
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas.
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
viceversa.
Plenaria y discusión general.
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
viceversa.
Plenaria y discusión general.
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas.
Preparar temas de exposición
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
fichas temáticas.
Preparar temas de exposición
Leer texto asignado para
próxima sesión.
Trabajar guía de lectura y
32
Sistemas políticos
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 10
Género
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 11
33
y sexualidad
Mito y religión
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 12
Las artes
Kottak, Conrad. Antropología cultural. Ed. McGraw Hill.
Madrid 2002.Cap. 13
34
35
36
PARCIAL FINAL
viceversa.
Plenaria y discusión general.
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
viceversa.
Plenaria y discusión general.
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
viceversa.
Plenaria y discusión general.
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
viceversa.
Plenaria y discusión general.
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
viceversa.Plenaria y discusión
general. Reflexión alrededor de
actitudes y comportamientos
observados en clase que facilitan
la convivencia Síntesis y
conclusiones
fichas temáticas.
Preparar temas de exposición
Presentación de exposiciones.
Preguntas de los grupos
expositores a los oyentes y
viceversa.
Plenaria y discusión general.
Preparación de exposiciones y
lectura de los no expositores
del material
Preparación de exposiciones y
lectura de los no expositores
del material
Preparación de exposiciones y
lectura de los no expositores
del material
Preparación de exposiciones y
lectura de los no expositores
del material
6.- METODOLOGÍA
El curso se desarrollará dentro de una metodología activa y participativa. Se alternará
el trabajo grupal y el individual bajo la asesoría permanente de la profesora. Los
grupos e individuos deben sustentar su punto de vista, discutir el de otros y
argumentar sus tesis en exposiciones, presentaciones, talleres en clase y mesas
redondas con base en textos y tareas específicas.
7.- EVALUACIÓN
20% Primer parcial, examen escrito y presencial
20 % Segundo Parcial, examen escrito y presencial
30% Talleres en clase, trabajos grupales, guías de lectura y análisis de películas
20% Exposición
10% Parcial Final, examen escrito y presencial.
8.- BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
AA.VV
“Etología humana: ¿Por qué somos como somos?”; Revista Muy
Especial, No. 63, Otoño, Madrid, 2003.
AA.VV. La pintura en el siglo XX. Salvat editores, Barcelona, 1973.
AA.VV. Arte abstracto y arte figurativo. Salvat editores, Barcelona, 1973.
Ades, Dawn. El dada y el surrealismo. Editorial Labor, Barcelona 1975.
Appadurai A. La vida social de las cosas, México, Grijalbo, 1991.
Barilli, Renato. El arte contemporáneo. Editorial Norma. Bogotá 1998.
Berman, M., Todo lo sólido se desvanece en el aire, Bogotá, Siglo XXI, 1991
Bolk L.,
Génesis del hombre, en El hombre en cuestión, Universidad del Valle,
2002.
Buber, Martin. ¿Qué es el hombre? Breviarios F.C.E. Trad. Eugenio Imaz. México
1988.
Breton, André. Manifiestos del surrealismo. Editorial Labor. Barcelona, 1992.
Cassirer, Ernest; Antropología filosófica: Introducción a una filosofía de la cultura.
Trad. Eugenio Imaz. México 1976
Cuevas J.,
Etnocentrismo y conflictos culturales en América Latina, Rev.
Convenio Andrés Bello. Vol. 5 N° 11 p.p. 89-98
Cyrulnik B., Tres entrevistas con B. Cyrulnik, filosofía y ciudad, 1999
Dascal, M., Diversidad cultural y práctica educacional, Ética y diversidad cultural,
México, UNAM, 1997.
Eibl-Eibesfeldt Irenâus. Biología del comportamiento humano. Manual de etología
Humana. Versión española de Francisco Giner Abati y Luis
Cencillo. Ed. Alianza. Madrid 1993
Frazer, James G. La Rama Dorada. Fondo de Cultura Económica. Santa fe de
Bogotá, 1993.
Freud, Sigmund. Tótem y Tabú en Freud para todos. Tomo II, trad. Luis LópezBallesteros y De Torres. Ed. Santiago Rueda. Buenos Aires, 1966.
Garagalza, Luis; Introducción a la Hermenéutica contemporánea, Anthropos,
Barcelona, 2002.
-----------------------; La interpretación de los símbolos; Anthropos, Barcelona, 1990.
Geertz, Clifford. La interpretación de las culturas. México, Gedisa, 1987.
--------------------- El antropólogo como autor; Paidós, Barcelona, 1997.
Gehlen, Arnold; El hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo. Traducción de
Fernando – Carlos Bebía Romero; Ediciones sígueme; Salamanca 1987.
--------------------; Antropología filosófica, traducción de Carmen Cienfuegos W.;
Ediciones Paidós; Barcelona 1993.
González, W., “Control sensoriomotor por los sonidos”, en Revista Colombiana de
Filosofía de la ciencia, Bogotá, 1999.
González, W, Davila A, Galindo J, Cyrulnik B, El hombre en cuestión, universidad
del valle, 2002
Harris Marvin, El desarrollo de la teoría antropológica. Historia de las teorías de la
Cultura, Madrid, Siglo XXI, 1979
Kottak, Conrad P., Antropología cultural espejo para la humanidad, McGraw Hill,
Madrid, 2003
------------------ Antropología, Mc Graw Hill, Madrid, 2000
Kroeber, A. L., El estilo y la evolución de la cultura, Madrid, ediciones Guadarrama,
1969.
Lee Whorf, Benjamín. Lenguaje, pensamiento y realidad. Selección de escritos. Ed.
Barral. Barcelona 1971.
Levi-Strauss, Claude. ; “Naturaleza y cultura”, en Las Estructuras elementales del
parentesco.
-------------------------; Antropología estructural. Editorial Altaya, Barcelona 1994
Mair Lucy,
Introducción a la antropología social, Alianza, Madrid, 1982
Malinowski, Bronislaw. Una teoría científica de la cultura, Sarpe, Madrid, 1984.
------------------------------. Estudios de psicología primitiva. Ed. Altaya. Barcelona 1994.
Mead, Margaret. Sexo y temperamento. Ediciones Altaya. Barcelona 1994.
Mink, Janis. Marcel Duchamp: El arte contra el arte. Taschen. Alemania. 1996.
Nanda Serena, Antropología Cultural, adaptaciones socioculturales. Grupo
Editorial Iberoamérica, México, 1987
Olivé León., Ética y diversidad cultural, F. C. E., Bogotá, 1997.
Paz, Octavio; Levi-Strauss o el nuevo festín de Esopo. Ed. Planeta. Santa fe de
Bogotá, 1993.
Tylor, Edward. “La ciencia de la cultura”, en El concepto de cultura: Textos
Fundamentales; Ed. Anagrama, Barcelona, 1975. pp. 29-46.
Verdone, Mario. El futurismo. Colección Milenio. Norma, Bogotá 1997.