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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
PROGRAMA DE MAESTRIA Y DOCTORADO EN
ESTUDIOS MESOAMERICANOS
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS
Programa de actividad académica
Denominación: Etnografía de Mesoamérica I
Subtema: Etnografía de Mesoamérica: Antropología de las ontologías y complejidad ritual
Clave:
Semestre:
Campo de conocimiento: Estudios Mesoamericanos,
67875
1
Antropología de los pueblos indígenas
Horas por
Carácter: Obligatoria ( ) Optativa (X) de elección (X)
Horas
semana:
Teoría: Práctica:
Tipo: Teórico-Práctico
1
1
2
Modalidad: Seminario Monográfico
Seriación:
No ( )
Si (X)
No. de créditos:
4
Horas al
semestre
32
Duración del programa: Semestral
Obligatoria ( )
Indicativa (X)
Actividad académica subsecuente: Etnografía de Mesoamérica II
Actividad académica antecedente: Ninguna
Objetivos generales:
Conocer las problemáticas y corrientes principales de las teorías antropológicas de la persona, de las ontologías y del
ritual.
Objetivos específicos:
a) Antropología de las ontologías vs. teoría de la cultura
b) ¿Se puede hablar de sujeto y objeto en antropología?
c) ¿Qué es un ritual? La especificidad de la acción ritual. La antropología cognitiva del ritual
d) ¿Cómo se transmite el ritual? Ritual y reproducción de la cultura. Memoria ritual.
e) ¿Cuál es la eficacia del ritual? Crítica de la teorías funcionalistas.
f) Procesos rituales de complejización: tiempo, persona y relaciones sociales
g) Las prácticas de don e intercambio.
h) Las prácticas de sacrificio
i) Chamanismo y especialistas rituales
Índice temático
Unidad
Tema
Horas
Teóricas
Prácticas
Primer semestre
1. Antropología de las ontologías vs. teoría de la cultura
1.1. Etnografía amazonista y melanesista
Viveiros de Castro, Eduardo: From the Enemy’s Point of View: Humanity
and Divinity in an Amazonian Society, University of Chicago Press, Chicago,
1992.
Descola, Ph.: Las lanzas del crepúsculo, Fondo de Cultura Económica de
Argentina, Buenos Aires, 2005.
Wagner, Roy: Habu: Innovation of Meaning in Daribi Religion, Chicago,
1973.
Strathern, Marilyn: The Gender of the Gift, University of California Press,
Berkeley, 1988.
1.2 La antropología de las ontologías
Viveiros de Castro, Eduardo: “Cosmological Deixis and Amerindian
Perspectivism,” Journal of the Royal Anthroplogical Institute N.S. 4, 1998:
pp. 469-488.
Descola, Philippe 2005, Par-delà nature et culture, Bibliothèque des Science
Humaines, Éditions Gallimard, Paris.
Latour, Bruno: We have never been modern, Harvard University Press,
Cambridge, 1993.
Holbraad, Martin: “‘Ontology’ is just a new word for ‘culture’. Against the
motion”, Key Debates in Anthropology, Manchester University, 9 February
2008.
1
1.3. La antropología de las ontologías en Mesoamérica
Pitarch, Pedro: “Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales”,
Journal de la Société des Américanistes 86, Paris, 2000: pp. 129-148.
Pitarch, Pedro: “Infidelidades indígenas,” Revista de Occidente 270, Madrid,
2003: pp. 60-75.
2. ¿Qué es un ritual?
2.1. La antropología cognitiva del ritual
Bloch, Maurice: “Language, Anthropology and Cognitive Science”, en: How
We Think They Think, Anthropological Approaches to Cognition, Memory,
and Literacy, Westview, Oxford, 1998, pp. 3-21.
2.2. La transmisión del ritual.
Berliner, David, y Ramón Sarró (eds.): Learning Religion. Anthropological
Approaches, Berghahn Books, Oxford, 2007.
3. La eficacia del ritual. Rituales curativos y hechicería (Crítica del enfoque
funcionalista)
Turner, Victor: “A Ndembu Doctor in practice”, en: La selva de los símbolos.
Aspectos del ritual ndembu, Siglo XXI, México, 1980 [1967], pp. 359-393.
Lévi-Strauss, Claude: “La eficacia simbólica”, en: Antropología estructural,
Piados, Barcelona, [1958], pp. 211-227.
Severi, Carlo: La memoria ritual. Locura e imagen del blanco en una
tradición chamánica amerindia. Ediciones Abya-Yala, Quito, 1996.
4. Procesos rituales de complejización.
4.1. Complejización del tiempo
Gell, Alfred: “Time-reversal in Umeda ritual” en: Gell, The Anthropology of
Time cap. 6.
4.2. Complejidad relacional en el ritual
Bateson, Gregory: Naven. Un ceremonial Iatmul, Júcar, Madrid, 1990
[1936].
Houseman, Michael, y Carlo Severi: Naven or the Other Self. A Relational
Approach to Ritual Action, Brill, Leiden, 1998.
Humphrey, C., y J. Laidlaw: The Archetypal Actions of Ritual. A theory of
ritual illustrated by the Jain rite of worship, Clarendon Press, Oxford, 1994.
4.3. Multiplicación de la persona y acumulación de identidades en el ritual
Severi, Carlo: “Memory, reflexivity and belief. Reflexions on the ritual use of
language”, Social Anthropology 10 (1), 2002: pp. 23-40.
Wagner, R. (1991) “The fractal person”, M. GODELIER y M. STRATHERN
(eds.), Big Men and Great Men: Personification of Power in Melanesia,
Cambridge University Press, Cambridge, pp. 159-173.
Suma total de horas:
32
Bibliografía básica:
Viveiros de Castro, Eduardo: From the Enemy’s Point of View: Humanity and Divinity in an Amazonian Society,
University of Chicago Press, Chicago, 1992.
Descola, Las lanzas del crepúsculo, Fondo de Cultura Económica de Argentina, Buenos Aires, 2005.
Wagner, Roy: Habu: Innovation of Meaning in Daribi Religion, Chicago, 1973.
Strathern, Marilyn 1988, The Gender of the Gift, University of California Press, Berkeley.
Viveiros de Castro, Eduardo: “Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism,” Journal of the Royal Anthroplogical
Institute N.S. 4, 1998: pp. 469-488.
Descola, Philippe 2005, Par-delà nature et culture, Bibliothèque des Science Humaines, Éditions Gallimard, Paris.
Latour, Bruno: We have never been modern, Harvard University Press, Cambridge, 1993.
Holbraad, Martin: “‘Ontology’ is just a new word for ‘culture’. Against the motion”, Key Debates in Anthropology,
Manchester University, 9 February 2008.
Pitarch, Pedro: “Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales”, Journal de la Société des Américanistes 86,
Paris, 2000: pp. 129-148.
2
Pitarch, Pedro: “Infidelidades indígenas,” Revista de Occidente 270, Madrid, 2003: pp. 60-75.
Bloch, Maurice: “Language, Anthropology and Cognitive Science”, en: How We Think They Think, Anthropological
Approaches to Cognition, Memory, and Literacy, Westview, Oxford, 1998, pp. 3-21.
Berliner, David, y Ramón Sarró (eds.): Learning Religion. Anthropological Approaches, Berghahn Books, Oxford, 2007.
Turner, Victor: “A Ndembu Doctor in practice”, en: La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu, Siglo XXI,
México, 1980 [1967], pp. 359-393.
Lévi-Strauss, Claude: “La eficacia simbólica”, en: Antropología estructural, Piados, Barcelona, [1958], pp. 211-227.
Severi, Carlo: La memoria ritual. Locura e imagen del blanco en una tradición chamánica amerindia. Ediciones AbyaYala, Quito, 1996.
Gell, Alfred: “Time-reversal in Umeda ritual” en: Gell, The Anthropology of Time cap. 6.
Bateson, Gregory: Naven. Un ceremonial Iatmul, Júcar, Madrid, 1990 [1936].
Houseman, Michael, y Carlo Severi: Naven or the Other Self. A Relational Approach to Ritual Action, Brill, Leiden, 1998.
Humphrey, C., y J. Laidlaw: The Archetypal Actions of Ritual. A theory of ritual illustrated by the Jain rite of worship,
Clarendon Press, Oxford, 1994.
Severi, Carlo: “Memory, reflexivity and belief. Reflexions on the ritual use of language”, Social Anthropology 10 (1),
2002: pp. 23-40.
Wagner, R. (1991) “The fractal person”, M. GODELIER y M. STRATHERN (eds.), Big Men and Great Men:
Personification of Power in Melanesia, Cambridge University Press, Cambridge, pp. 159-173.
Mauss, Marcel: "Ensayo sobre los dones. Motivo y forma del cambio en las sociedades primitivas", en: Sociología y
antropología, Técnos, Madríd, 1971 [1923-1924]: pp. 152-263.
Parry, Jonathan: "The gift, the Indian gift and the ‘Indian gift'", Man. The Journal of the Royal Anthropological Institute
(N.S.), 21 (3), 1986: pp. 453-473.
Weiner, Annette: Inalienable Possessions: the Paradox of Keeping-while-Giving, University of California Press,
Berkeley, 1992.
Gell, Alfred: “Strathernogramms”, en: The Art of Anthroplogy. Essays and Diagrams, Berg, Oxford, 2006.
Laidlaw, James: “A Free Gift Makes No Friends”, Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 6, 2000, pp. 617634.
Rio, Knut: “Denying the gift: Aspects of ceremonial exchange and sacrifice on Ambrym Island, Vanuatu”,
Anthropological Theory 7(4), 2007: pp. 449-470.
Neurath, Johannes: “Ambivalencias del poder y del don en el sistema político-ritual wixarika”, en: Los pueblos
amerindios más allá del estado (Federico Navarrete y Berenice Alcántara, eds.), IIH-UNAM, México.
Hubert, Henri, y Marcel Mauss, “De la naturaleza y de la función del sacrificio”, en Marcel Mauss, Lo sagrado y lo
profano. Obras I, Barcelona, Barral, 1970 [1899], pp.143-262.
Detienne, Marcel: “Culinary Practices and the Spirit of Sacrifice”, en: Marcel Detienne y Jean-Pierre Vernant (eds.), The
Cuisine of Sacrifice among the Greeks, The University of Chicago Press, Chicago, 1989 [1986]: pp. 1-20.
Bloch, Maurice: Prey Into Hunter. The Politics of Religious Exprerience, Cambridge University Press, Cambridge, 1992.
(caps. 1-3)
Viveiros de Castro, Eduardo: “Chamanismo y sacrificio: un comentario amazónico”, en: Jean-Pierre Chaumeil, Roberto
Pineda Camacho, Jan-François Bouchard (editores), Chamanismo y sacrificio. Perspectivas arqueológicas y
etnológicas en sociedades indígenas de América del Sur, Instituto Francés de Estudios Andinos, Bogotá, 2005: pp.
335-347.
Valeri, Valerio: “Wild Victims: Hunting as Sacrifice and Sacrifice as Hunting in Huaulu”, History of Religions 34 (2),
1994, pp.101-131.
Neurath, Johannes: “Depredación, alianza y condensación ritual en las prácticas sacrificiales huicholes”, en: Leonardo
López Luján y Guillhem Olivier (eds.), Nuevas perspectives sobre el sacrificio humano entre los mexicas, Museo del
3
Templo Mayor, INAH, México.
Bibliografía complementaria:
Whitehouse, Harvey: Modes of Religiosity. A Cognitive Theory of Religious Transmisión, Altamira Press, Walnut Creek,
2004
Gell, Alfred: “Strathernogramms”, en: The Art of Anthroplogy. Essays and Diagrams, Berg, Oxford, 2006.
Parry, Jonathan, y Maurice Bloch: Money and the Morality of Exchange, Cambridge University Press, 1989.
Dehouve, Danièle: La ofrenda sacrificial entre los tlapanecos de Guerrero, Universidad Autónoma de Guerrero,
CEMCA, INAH, Plaza y Valdes, México, 2007.
Galinier, Jacques: “El depredador celeste. Notas acerca del sacrificio entre los mazahuas”, Anales de Antropología 27,
1995: pp. 251-167.
Sugerencias didácticas:
Mecanismos de evaluación del aprendizaje de los alumnos:
Exposición oral
(x)
Exámenes parciales
( )
Exposición audiovisual
(x)
Examen final escrito
( )
Ejercicios dentro de clase
( )
Trabajos y tareas fuera del aula
(x)
Ejercicios fuera del aula
(x)
Exposición de seminarios por los alumnos
(x)
Seminarios
( )
Participación en clase
(x)
Lecturas obligatorias
(x)
Asistencia
(x)
Trabajo de investigación
(x)
Seminario
( )
Prácticas de taller o laboratorio
( )
Otras:
( )
Prácticas de campo
( )
Otras: ____________________
( )
4