Download FILOSOFÍA I - Universidad Católica Argentina

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO
PROGRAMA
CARRERA:
ABOGACÍA
MATERIA:
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA Y
CURSO: 09/11
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
TURNO: NA
PROFESOR:
AÑO: 1º
María Fernanda BALMASEDA CINQUINA
CARGA HORARIA: 3 hs.
a) OBJETIVOS
Que los alumnos:
En el orden de los conocimientos:
1. Expresen con precisión y claridad las doctrinas principales en un vocabulario
filosófico fundamental, que les permita relacionar las diversas escuelas entre sí
2. Descubran en los modelos socio-culturales vigentes las diferentes concepciones
antropológicas y éticas subyacentes
3. Conozcan los principios que iluminan las Ciencias Jurídicas, para no ser meros
técnicos en su estudio y en el ejercicio de su profesión, e incluso se interesen por la
Filosofía misma como el modo natural más elevado de conocer la realidad
En el orden de las habilidades:
1. Manejen una bibliografía filosófica fundamental
2. Se aproximen a los autores a través de la lectura de alguna fuente y esquematicen
las ideas principales de un texto filosófico
En el orden de los hábitos:
1. Desarrollen un hábito de estudio que busque inquisitivamente el por qué de las cosas
para poder justificar sus respuestas
2. Asuman una actitud realista consecuente al descubrimiento y valoración de la
objetividad de la verdad, y desarrollen un espíritu crítico frente a las diversas
posiciones, aunque en diálogo con la cultura contemporánea
3. Maduren en la convicción de la necesidad de las virtudes cívicas como camino en el
logro de la perfección personal
4. Adquieran una formación humana integral que contribuya al crecimiento de su vida
cristiana y por la cual, tanto en el orden teórico como en el práctico, puedan
armonizar jerárquicamente la verdad natural y la verdad sobrenatural
b) CONTENIDOS
I. EL HOMBRE COMO PROBLEMA FILOSÓFICO
Unidad 1: El hombre como objeto de su propio saber. Conocimiento y experiencia del mundo
circundante y de la subjetividad humana. Principales caminos de respuestas a grandes interrogantes
de la fe y la razón, en Oriente como en Occidente, cultura, arte, mito, religión, filosofía, ciencia.
Conocimiento pre-científico y científico.
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Unidad 2: El hábito filosófico. Condiciones del filosofar y su origen: ocio y admiración. La duda y
las situaciones límites. Definición etimológica de la filosofía.
Unidad 3: El hombre como objeto de conocimiento filosófico. Naturaleza del saber filosófico; su
definición real; su objeto. Jerarquía, relaciones e integración entre la filosofía y otros saberes:
científico-particular y religioso o teológico. La especificidad de la antropología filosófica en el
contexto de las diversas disciplinas filosóficas.
II. EL HOMBRE EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
Unidad 4: La religación del hombre con lo divino en los relatos mitológicos. Saber y creencia.
Unidad 5: La problematicidad del ser del hombre en el surgimiento histórico de la filosofía en los
griegos. Especificidad de la pregunta filosófica y el descubrimiento de la racionalidad en la
especulación acerca de los vínculos entre hombre y cosmos en los presocráticos. Los cosmólogos y
la búsqueda del primer principio.
Unidad 6 El hombre como temática en la controversia de Sócrates con los sofistas. Dos métodos,
dos concepciones de la verdad. Un modelo de vida filosófica.
Unidad 7: Planos de la realidad y del ser del hombre en la filosofía platónica. Origen, naturaleza y
destino del alma.
Unidad 8: La naturaleza humana en la doctrina aristotélica. Los entes corpóreos. Especificidad del
alma humana en la jerarquía de los seres vivientes. Sociabilidad y politicidad natural del hombre.
Unidad 9: Inclinaciones naturales y teleología en la filosofía helenística, epicureismo y estoicismo.
Racionalidad del cosmos y racionalidad humana. La humanitas ciceroniana y la convergencia de
tradiciones filosóficas procedentes de la antigüedad.
Unidad 10: La relación entre la razón y la fe. Dios, hombre y creatureidad. El hombre en el
pensamiento filosófico y teológico agustiniano. La naturaleza de la libertad.
Unidad 11: La naturaleza humana en Santo Tomás de Aquino. El hombre como viviente; vida y
grados de vida; todo en el hombre es humano. Naturaleza del alma y sus potencias. Vida
cognoscitiva y vida afectiva; la libertad y la acción voluntaria; razón especulativa y razón práctica.
La naturaleza social del hombre y la ley. Especificidad y espiritualidad del alma humana. El hombre
como persona.
Unidad 12: La fractura en el hombre entre razón y fe conforme al pensamiento de Ockham. El
subjetivismo protestante. El hombre del Renacimiento.
Unidad 13: El problema del conocimiento en el ámbito del cogito cartesiano y en el sensismo de
Hume.
Unidad 14: La condición del hombre en la vida política conforme a Hobbes y a Locke. Su
proyección individualista.
Unidad 15: La razón ilustrada en Rousseau. El alcance del conocimiento humano conforme a la
crítica Kantiana. Su proyección jurídica en Kelsen.
Unidad 16: Realidad y racionalidad en Hegel; el hombre en la historia y en el proceso dialéctico. La
proyección política de la derecha hegeliana. Marx ante la dialéctica hegeliana; su proyección
occidental en Gramsci.
Unidad 17: Vida y voluntad de poder en Nietzsche. Su proyección política.
Unidad 18: Pensamiento y existencia en Kierkegaard. La naturaleza espiritual del hombre en
Scheler. La apertura del hombre al ser en Heidegger. La especulación filosófica contemporánea
sobre la existencia humana.
III. COSMOVISIÓN INTEGRADORA DE LA NATURALEZA HUMANA
Unidad 19: Naturaleza - Espiritualidad – Racionalidad – Autorrealización – Interpersonalidad –
Religiosidad.
c) BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Marco General
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Obras completas.
Cuestiones Antropológicas
ARISTÓTELES
Tratado del Alma. Porrúa, México 1980.
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Filosofía del Hombre: una antropología de la intimidad. Rialp, Madrid
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¿Qué es el hombre? Fondo de Cultura Económica, Bs. As. 1992.
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Esencia y vida de la persona humana. EUDEBA, Buenos Aires 1979
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Tratado de la naturaleza humana. EUDEBA, Buenos Aires 2000.
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Crítica de la razón pura. Sopena, Buenos Aires 1945.
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Introducción a la Filosofía. Rev. de Occidente, Madrid 1967.
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Etica social, política y económica a la luz del derecho natural. Rialp,
Madrid 1967.
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Etica social. Herder, Barcelona 1965.
WOJTYLA, Karol :
Persona y acción. BAC, Madrid 1982;
Amor y responsabilidad. Fe y razón, Madrid 1976;
El hombre y su destino. Escritos sobre antropología. Palabra, Madrid 1998;
Mi visión del hombre. Hacia una nueva ética. Palabra, Madrid 1997.
DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO:
Concilio Vaticano Dei Filius.
Concilio Vaticano II: Dei Verbum.
Juan Pablo II: Fides et Ratio.
Benedicto XVI: Deus caritas est.
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BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADES
Fuentes Filosóficas
SELECCIÓN DE TEXTOS REPRESENTATIVOS DE LAS DISTINTAS TEMÁTICAS
d) MÉTODOS DE EVALUACIÓN
 Examen parcial.
 Examen final oral.
Aprobado por Resolución N° PA 15/09 -27/03/09-
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