Download Cruz_Elena_Tapias - Universidad de Antioquia

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL
PRODUCCION E INTERPRETACION DE TEXTOS
SEMESTRE I
DOCENTE:
WALTER VELEZ RAMIREZ
PRESENTADO POR:
ELENA TAPIAS NEGRETE 4.7
 Wallerstein, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Decima edición,
traducción de Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3-36
TALLER DE COMPRENSION DE LECTURA
1. ¿Qué definición se da de ciencia?
Según el autor, “La ciencia pasó a ser definida como la búsqueda de las leyes
naturales universales que se mantenían en todo tiempo y espacio.” (…) (p.5)
0.25
2. ¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista?
Según el texto, la ciencia en perspectiva positivista, se puede definir como (…)
“el descubrimiento de la realidad objetiva utilizando un método que nos
permitía salir fuera de la mente” (…) (p.13) 0.25
3.
¿Qué definición se da de ciencia social?
Según el autor, (…) “la ciencia social se definió conscientemente a sí misma
como la búsqueda de verdades que fueran más allá de esa sabiduría recibida
o deducida. La ciencia social es una empresa del mundo moderno; (…) (p.4)
0.25
4. ¿Qué ubicación espacio-temporal le da el autor a las ciencias sociales?
Según el autor, en el caso de las ciencias sociales, (…) “sus raíces se
encuentran en el intento, plenamente desarrollado desde el siglo XVI y que es
parte inseparable de la construcción de nuestro mundo moderno,” (…) (p.4)
además señala que el proceso de institucionalización de ésta, (…) “tuvo lugar
en el momento en que Europa estaba finalmente confirmando su dominio
sobre el resto del mundo.” (…) (p.32) 0.2
5. Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias
sociales?
Entiendo por esto, que las ciencias sociales fueron creadas como un intento
según dice el autor, (…) “por desarrollar un conocimiento secular sistemático
sobre la realidad que tenga algún tipo de validación empírica.” (…)
Dicho de otra forma, se crearon para el estudio más sistemático, profundo y
valido de la realidad y del ser humano, el cual es la base fundamental de las
ciencias sociales. 0.25
6. La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos
premisas ¿Cuáles son?
Las dos premisas que constituyen la visión clásica de la ciencia según el autor
son: La primera, (…) “el modelo newtoniano en el cual hay una simetría entre
el pasado y el futuro. Era una visión casi teológica: al igual que Dios, podemos
alcanzar certezas, y por lo tanto no necesitamos distinguir entre el pasado y el
futuro puesto que todo coexiste en un presente eterno. La segunda premisa
fue el dualismo cartesiano, la suposición de que existe una distinción
fundamental entre la naturaleza y los humanos, entre la materia y la mente,
entre el mundo físico y el mundo social/espiritual.” (…) (p.4) 0.25
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso.
Dice que se origina cuando el hombre descubre que la tierra es finita y
aprovecha esta certeza como impulso para investigar, expandirse
territorialmente, adquirir conocimientos y realizar avances tecnológicos. 0.2
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón, occidente,
estado moderno, hagiografía, moderno, positivista, homotético, mundo
occidental, etnógrafo, observación participante y etnólogo.
Lexicón: Deduzco según el contexto, que hace referencia al nuevo conjunto
de palabras o términos que se empiezan a manejar para poder referirse a todo
lo concerniente con la ciencia.
Occidente: Deduzco según el contexto, que se puede entender o emplear
como un sinónimo de Europa.
Estado Moderno: Entiendo por esto, que hace referencia a un nuevo estado
que basa sus decisiones en conocimientos más exactos.
Hagiografía: Entiendo por esto, que hace referencia a los relatos o biografías,
que los historiadores en la antigüedad hacían de sus gobernantes.
Moderno: Entiendo según el contexto, que hace referencia al nuevo
conocimiento que se caracteriza por rechazar la especulación.
Positivista: Deduzco según el contexto, que se puede definir como un término
que hace referencia a una creación del autor Augusto Comte.
Nomotético: Deduzco según el contexto, que este término hace referencia al
inicio de la aplicación de principios normativos o de comportamiento.
Mundo Occidental: Entiendo por esto, que hace referencia a todos los que
conformaban Europa y el nuevo pensamiento que ésta manejaba.
Etnógrafo: Entiendo según el contexto, que hace referencia a las personas
que se dedican a estudiar las metodologías concretas que son utilizadas en el
estudio de comunidades especificas.
Observación Participante: Deduzco según el contexto, que se refiere al
hecho de que cuando se investiga, no solo se observa, sino que también se
interviene o interactúa con el hecho en cuestión.
Etnólogo: Entiendo según el contexto, que vienen siendo las personas
encargadas del estudio del comportamiento de las diferentes comunidades,
más conocidas como etnias. 0.2
9. En los últimos 5 renglones de la pagina 7 se presenta una confusión de
elementos, ¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte
con el todo? ¿Por qué?
Según el texto, entiendo que la confusión que se presenta, consiste en lo que
se piensa o se concibe con respecto a los conceptos de lo que es ciencia y lo
que no, cuando se dice que la ciencia, según los científicos naturales, es el
conocimiento cierto (ciencias naturales) y lo q no es ciencia (filosofía), es el
conocimiento que era imaginado o incluso imaginario.
Entonces, si tomamos como base, el hecho de que inicialmente se pensaba
que existía el sentimiento de que ambos conceptos, aunque eran esferas
separadas, también eran iguales, podemos deducir entonces, que la confusión
llega al inicio del siglo XIX, cuando se empieza a creer que existe una
diferencia jerárquica entre ambas, en donde luego finalmente triunfa la ciencia
con ayuda de la lingüística, logrando de esta forma su legitimación. 0.25
10. Explique las relaciones entre ciencia y política.
Según el texto; las relaciones que podemos encontrar entre la ciencia y la
política son:
La visible necesidad de la existencia de ambas, por que las dos nos ayudan a
coexistir con mayor facilidad; La ciencia, por que nos permite entender ya sea
a través del conocimiento sobre la naturaleza o a través del conocimiento
sobre el mundo humano, los fenómenos que suceden en nuestra realidad y la
política, por que se basa en la ciencia para tomar sus decisiones y regular las
normas que nos permiten esa coexistencia.
La ayuda que mutuamente se otorgaban, ya que la ciencia buscaba apoyo en
la política (el gobierno) para ampliar sus campos de estudio y a cambio le
ofrecía a ésta, resultados prácticos de utilidad inmediata que le permitieran
mantener el poder, (…) “mediante la simple proclamación de teorías sobre un
supuesto orden natural de la vida social.” (…) (p.11)
La adquisición de conocimientos, ya que para el siglo XIX, adquirir
conocimientos, se podría definir como el objetivo en común tanto de la ciencia
como de la política, por que según Comte, (…) “la física social permitiría la
reconciliación del orden y el progreso al encomendar la solución de las
cuestiones sociales a “un pequeño numero de inteligencias de élite” con
educación apropiada.” (…) (p.14)
La reforma o transformación que de alguna forma surge tanto en la ciencia
como en política, ya que la ciencia se ve obligada a ir más allá en sus
investigaciones y a ser mas objetiva, enfocándose hacia el análisis de las
naciones donde sus soberanos son los pueblos, dejando de lado a los reyes y
en consecuencia, la política (el gobierno) se ve obligada también a amoldarse
o acoplarse a este cambio de pensamiento.
0.25
11. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto:
Comte, Stuart Mill.
Según el texto, (…) “Esa división entre la ciencia y la filosofía había sido
proclamada como un divorcio por Auguste Comte” (…) (p.13).
Entonces yo pienso que mencionan a Auguste Comte, porque en ese
momento, él es quien reconoce que existe una ruptura entre la ciencia y la
filosofía, debido a las diferencias entre estas, dicha ruptura, él denomina como
divorcio. Y mencionan a Stuart Mill, por que éste viene siendo según el texto,
(…) “contraparte inglesa y corresponsal de Comte,” (…) (p.15) ya que aunque
no hablaba de ciencia positiva si no de ciencias exactas, si mantenía el modelo
de la mecánica celeste.
Entonces entiendo por esto, que Stuart Mill, pensaba que aunque la ciencia
científica y la ciencia de la naturaleza humana tenían diferencias, no había
razón para desmeritar a la última, ya que también esta era importante, puesto
que como dice el texto, con la primera, (…) “solo se había alcanzado a dominar
los fenómenos principales, pero no las perturbaciones.” (p.15) 0.25
12. Diga las razones del descrédito de la filosofía frente a las ciencias.
Según el texto, una de las razones del descrédito de la “filosofía” frente a la
“ciencia”, es el hecho de que la filosofía estuviese fundamentada en
especulaciones, mientras que la ciencia denominada en ese entonces
newtoniana, manejaba el concepto de las leyes deterministas (que suponían
un orden natural de la vida social) que en su momento representaban mayor
utilidad política, en cuanto a lo que se refería a la adquisición y control del
poder. Además se encontraba también, el hecho de que la filosofía buscara
esquemas generales que permitieran explicar datos empíricos, mientras que la
ciencia buscaba leyes científicas.
Encontramos también que según el texto, en la lucha entre la “ciencia” y la
“filosofía” y según el lema de Ranke, se reflejan (…) “el énfasis en la existencia
de un mundo real que es objetivo y cognoscible, el énfasis en la evidencia
empírica, el énfasis en la neutralidad del estudioso.” (…) (p.18) 0.25
13. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social.
Según el texto, la historia siempre fue una práctica muy antigua como lo indica
su nombre, pero esta como ciencia social, surge como el resultado del
trastorno cultural provocado por la revolución francesa y como una herramienta
necesaria para ayudar a construir las bases de un nuevo estado social,
fundamentado en una historia que no favorezca a los que poseían el poder, si
no que relate la verdadera historia de lo que ocurrió en realidad. 0.2
14. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social.
Según el texto, surge como una nueva herramienta que el surgimiento de los
nuevos estados sociales, utilizaba como ayuda en sus políticas y los
momentos mercantilistas. Cuando su comportamiento económico era el reflejo
del estado (siglo XVIII), se llamaba economía política, pero luego en la
segunda mitad del siglo XIX, se denomina economía, al ser una ciencia social,
la cual se convierte en el reflejo de una psicología individual universal. 0.25
15. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social.
Según el texto, nace con Auguste Comte, quien la inventa convencido de que
esta debe ser la reina de las ciencias, una ciencia social integrada y unificada
“positivista”, que surge también como herramienta para encarar el descontento
y el desorden de las muy crecidas poblaciones de trabajadores urbanos, que
con la ayuda de las asociaciones de reforma social, a mitad del siglo XIX, logra
su institucionalización como disciplina. 0.25
16. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social.
Según el texto, la política como ciencia social, se origina hasta 1945 y surge
como una disciplina separada, con el objetivo (…) “de legitimar a la economía
como disciplina separada” (…) (p.23), debido a que surgía la necesidad de
hacer un estudio científico de la política y la economía por separado, ya que el
estado y el mercado operaban y debían operar según lógicas distintas. 0.2
17. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social.
Según el texto, cuando surge la creación del sistema mundial moderno, Europa
se ve forzada a encontrarse con los pueblos del resto del mundo y en la
mayoría de los casos, la conquista de éstos. Es entonces, donde se origina la
necesidad de estudiar esos diversos pueblos, denominados anteriormente
como “tribus o razas” y surge la antropología, la cual fundamenta su
metodología en torno al trabajo de campo y la observación participante en un
área particular, para luego con la ayuda de grandes asociaciones de
reformadores sociales, institucionalizarse como disciplina. 0.25
18. Explique en 8 renglones que son los estudios orientales y los estudios
clásicos y por que no se convirtieron en ciencias sociales.
Según el texto, los estudios orientales, son los que nacen dentro de la iglesia
como “auxiliares” de la evangelización, con el objetivo de poder investigar los
problemas típicos de otras culturas denominadas “altas civilizaciones”,
conformadas por el mundo árabe, musulmán y chino. Luego aparecen los
estudios clásicos, que estudiaban el mundo mediterráneo, que no era más que
el estudio de los problemas típicos (antiguos) de los europeos. Entonces al
determinarse que ambos, son estudios de “civilizaciones” que no tienen una
historia autónoma que pueda progresar y culminar en la modernidad, se decide
que estos no pueden convertirse en parte de las ciencias sociales. 0.25
19. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía, qué es la
psicología y qué es el derecho y por qué sostiene el autor no se
convirtieron en ciencias sociales.
Según el texto, la geografía era una práctica muy antigua que hacia énfasis en
el estudio del medio ambiente y que solo en el siglo XIX, se reconstruyo como
una disciplina, la cual intentaba (…) “de manera consciente ser realmente
mundial en su práctica, en términos de su objeto de estudio” (…) (p.29).
Esta no logra convertirse en ciencia social por volverse tan generalista y poca
analítica
La psicología, es el estudio que teniendo un menor desarrollo en el campo
social, hacía énfasis en el análisis del individuo en la sociedad, pero que al
inclinarse más hacia el campo medico, se veía obligada a depender de las
ciencias naturales para su legitimación.
Esta no logra convertirse en ciencia social, debido a la dependencia que tenía
hacia las ciencias naturales.
El derecho, eran los estudios encargados de analizar las leyes y su historia,
pero es bueno destacar que para el siglo XIX, ya existía la facultad de derecho,
la cual en su plan de estudio, tenía como función principal preparar abogados.
Entonces decimos que éste, tampoco pudo convertirse en ciencia social,
debido a que a los científicos sociales nomoteticos, (…) “Les parecía
demasiado normativa y con demasiado poca raíz en la investigación empírica.
Sus leyes no eran leyes científicas, su contexto parecía demasiado idiografico.”
(…) (p.32) 0.25
20. Elabore un mapa conceptual o un grafico en el que presente la
clasificación de las disciplinas que hay en la Pág.12
Anexo al final mapa conceptual. 0.2