Download PRODUCCION E INTERPRETACION DE TEXTO Docente: Walter Gabriel Vélez

PRODUCCION E INTERPRETACION DE TEXTO
Docente:
Walter Gabriel Vélez Ramírez
Alumna:
Diney Ubaque Madrid
Universidad de Antioquia, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, I semestre
Trabajo Social Seccional Bajo Cauca
2011
Producción e Interpretación de textos
Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
Cada punto vale 0.25
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Décima edición, traducción
de Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36.
¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13).
¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y 32).
Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias sociales?
La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos premisas
¿Cuáles son? (p. 4).
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y 6).
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), Occidente (p. 6),
estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p. 22),
nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p. 24), observación
participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
9. En los últimos 5 renglones de la página 7 se presenta una confusión de elementos,
¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con el todo? ¿Por qué?
10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
11. Elabore un mapa conceptual o un gráfico en el que presente la clasificación de las
disciplinas que hay en la pág. 12.
12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte (p. 13),
Stuart Mill (p. 15).
13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18).
14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y 17).
15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y 21).
16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y 22).
17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y 23).
18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23 y
24).
19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos y por
qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la
psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor no se
convirtieron en ciencias sociales.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Desarrollo
1° Ciencia: es la búsqueda de las leyes naturales universales que se
mantienen en todo tiempo y espacio.
2° La definición que se le da a la ciencia en perspectiva positiva: es que la
ciencia fue colocada en todas partes en un pedestal y en muchos países fue
relegada a un rincón aún más pequeño del sistema universitario.
3° La ciencia social: se define como la búsqueda de verdades que fueron más
allá de esa sabiduría recibida o deducida.
4° La ubicación espacio temporal que le da el autor a las ciencias sociales, es
que la ciencia social es una empresa del mundo moderno; sus raíces se
encuentran en el intento plenamente desarrollado desde el siglo XVI, también
que el proceso de la institucionalización de la ciencia social tuvo lugar en el
momento, en que Europa estaba finalmente confirmando su dominio sobre el
resto del mundo.
5° Las ciencias sociales, fueron creadas para la búsqueda de la verdad, para
desarrollar un conocimiento secular sistemático sobre la realidad que tenga
algún tipo de validación empírica.
6° Las dos premisas fueron: el modelo newtoniano y la del dualismo cartesiano.
7° El autor hace referencia el progreso como el nuevo sentimiento de
inmensidad que no poseían las personas, el progreso está basado en las
realizaciones materiales de la tecnología, para que el ser humano logre el
progreso, debe liberarse de todas las inhibiciones y las limitaciones, con el fin
de lograr descubrir el mundo que les rodea.
8° Lexicón: según el texto léxico abarca otras características que definan un
concepto como lo es el progreso y descubrimiento.
Occidente: según el texto hace referencia al continente europeo.
Estado moderno: territorio o población con un pensar más exacto sobre el
cual, se logra el surgimiento de nuevas categorías en el conocimiento.
Hagiografía: según el texto es la trayectoria de una vida pasada en el tiempo.
Moderno: lo moderno según el texto es el conjunto de las condiciones
históricas y filosóficas, con el fin de que la historia y la ciencia se unificaran.
Positivista: según el texto positivista afirma que el único conocimiento
auténtico es el conocimiento científico, y que en parte tiene el objeto de
consumar la ruptura con sus orígenes, permitiendo conllevar a lo empírico al
campo nomotético.
Nomotético: según el texto hace referencia a la normatividad para justificar las
razones científicas.
Mundo Occidental: es el estudio de la cultura occidental o europea.
Etnografía: estudia a las personas o grupos durante cierto tiempo, mediante la
observación.
Observación Participante: es una técnica utilizada por el investigador, para
interactuar con el que se está estudiando, logrando adquirir toda la información
necesaria.
Etnólogo: es el estudio de los pueblos en su cultura, raza, religión entre otros.
9° La confusión entre la ciencia y la filosofía; es porque finalmente, en el siglo
XIX el triunfo de la ciencia fue consagrado por la lingüística: el termino ciencia,
sin adjetivo calificado, pasó a ser identificado principalmente con la ciencia
natural.
10° La relación entre la ciencia y política:
-
-
Es la necesidad del estado moderno de un conocimiento más exacto
sobre el cual basar sus decisiones había conducido al surgimiento de
nuevas categoría de conocimiento desde el siglo XVIII.
Las ciencias naturales no habían esperado la resurrección de la
universidad para establecer algún tipo de vida institucional autónoma,
habían sido capaces de reaccionar antes porque tenían la capacidad de
solicitar apoyo social y político con base en su promesa de producir
resultados prácticos de utilidad inmediata.
11°
DIVERSAS DISCIPLINAS DEL SIGLO XIX
Se clasifican en
MATEMÁTICAS
HUMANIDADES
CIENCIAS NATURALES
EXPERIMENTALES
dividas en
basadas en
llamadas también
BIOLOGÍA
FÍSICA
ARTES Y LETRAS
QUÍMICA
ACTIVIDAD NO EMPÍRICA
basada en la
FILOSOFÍA
que estudia
LITERATURA
MUSICOLOGÍA
PINTURA
ESCULTURA
Se relacionan con
EL ESTUDIO DE
LAS REALIDADES
SOCIALES
SOCIALES
12° Comte es mencionado por que la ciencia newtoniana había triunfado sobre
la filosofía, y por lo tanto había llegado a encarnar el prestigio social en el
mundo del conocimiento. Esa división entre la ciencia y la filosofía había sido
proclamada como un divorcio por Comte, aunque en realidad representaba
principalmente el repudio de la metafísica aristotélica y no el interés filosófico
en sí.
Jhon Stuart Mill, es mencionado por ser la contraparte inglesa y corresponsal
de Comte, quien no hace mención de la ciencia positiva sino de la exacta.
13° Las razones del descredito son: el avance y el triunfo que tuvo la ciencia
newtoniana y el rechazo de los historiadores hacia la filosofía.
14° Las ciencias sociales se dieron en el siglo XIX, cuando se determinaba que
la ciencia era el renacer de la realidad objetiva ,la cual nos permitía imaginar y
analizar fuera de nuestra mente , en nuestra actualidad todavía está la disputa
dentro de las ciencias sociales la forma de relato y experiencia vivencial que
tiene el investigador en una investigación.
15° En el siglo XIX se evidencio la creación de una disciplina llamada
economía, si la mezclamos con la política, es más conocida como la economía
política, donde los economistas sostenían que el comportamiento económico
era el reflejo de una psicología individual del ser humano, en ese siglo se dio la
búsqueda de reglas o leyes que podían regir temas sociales, esto ayudo a que
la economía tomara fuerza en las universidades.
16° Durante el sigloXIX la sociología fue denominada como disciplina, logrando
estar centrada en las universidades ,basadas en la reforma social , cuyo
objetivo era encarar el descontento que tenían los trabajadores en ese tiempo,
Comte siempre manifestó que la sociología será una disciplina que se
preocupará por la sociedad y las consecuencias sociales.
17° El origen de la política en las ciencias sociales, surgió como disciplina
debido a la resistencia de las facultades de derecho a renunciar a su mandato,
esto permitió que la filosofía diera campo a la ciencia política, para lograr
afirmar la posición de un patrimonio que remontaba los tiempos de los griegos,
con el fin de que en 1945 en algunas universidades empezaran a poner en
practica la realidad social.
18° El origen de la Antropología se debe a las prácticas que realizaban los
exploradores, los viajeros y los funcionarios de los servicios coloniales de las
potencias Europeas, gracias al reconocimiento que tiene esta actividad en
reconocer y participar en las diferentes estructuras políticas, culturales, sociales
y el estudio de las razas, las universidades consideraron que debía ser una
disciplina llamada Antropología y que se dedicaría al estudio de los pueblos.
Algunos antropólogos se interesaron por la historia natural de la humanidad,
tanto así, que muchos se impulsaron en ser etnógrafos de pueblos, que les
ayudaba a complementar la información y tener un mejor trabajo de campo,
logrando la comprensión de las necesidades básicas del ser humano.
19° Los estudios orientales que habían nacido dentro de la iglesia, pasaron a
ser una práctica más secular. Los estudios orientales fueron precedidos por los
estudios sobre el antiguo mundo mediterráneo o estudio de la antigüedad .
Los estudios clásicos eran prácticamente estudios literarios que se habían
congelados o que no lograron surgir a la modernidad, los clasicistas definieron
su campo como una combinación de literatura de todo tipo. Estos dos estudios
no llegaron a ser ciencias sociales por que solo se basaron en las prácticas.
20° Geografía: disciplina que se dio a fines del siglo XIX en las universidades
Alemanas, el interés de esta disciplina fue la ciencia social, logrando afianzarse
en las ciencias naturales, debido al interés que tenía en la geografía física y las
humanidades; esta disciplina no logro ser ciencia, por que empezó a parecer
anacrónica en su tendencia generalista y no analítica.
Psicología: disciplina que se separó de la filosofía, tratando de buscar nuevos
logros en la rama científica, es por eso que su práctica fue llevada al campo
médico, lo que significaba que su legitimidad se basaría en las ciencias
naturales, esta disciplina no fue ciencia, porque no era legitimada en la
fisiología y que estando en el campo médico se enfatizaba en una ciencia
social y práctica.
Derecho: disciplina que ya estaba en las universidades formando abogados,
algunos científicos sociales veían a la jurisprudencia con cierto escepticismo
por que les parecía muy normativa y con pocos fundamentos científicos, no fue
ciencia porque su contexto era más ideográfico y menos científico.