Download capítulo i: marco conceptual del currículo común ignaciano

PROYECTO EDUCATIVO
INSTITUCIONAL
IGNACIANO
Página 1
INDICE
PRESENTACIÓN.
CAPÍTULO I: Marco Conceptual Del Currículo Común Ignaciano
1.1.- Modelo Educativo Ignaciano
1.2. Finalidad de la educación en los colegios de la Compañía de Jesús.
1.3 Pedagogía Ignaciana.
1.4 Paradigma Pedagógico Ignaciano
1.5 Opciones pedagógicas derivadas del Paradigma Pedagógico Ignaciano.
CAPÍTULO II: Marco Referencial
2.1. Antecedentes
2.2. Contexto
2.2
Intenciones Educativas
2.3
Estructura y funcionamiento
2.4
Estadística de docentes.
CAPÍTULO III: Marco Teórico
3.1 Visión
3.2 Misión
3.3 Valores que queremos promover.
3.4 Objetivo General
3.5 Líneas de Acción
CAPITULO IV Componentes Legales
4.1 Características de la Unidad Educativa
4.2 Desarrollo y aplicación del PEC
4.3 Enfoque Curricular
4.4 Contenidos
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ANEXOS
Contenido
PROYECTO INSTITUCIONAL ......................................................................................................... 4
DE LA UNIDAD EDUCATIVA “SAN IGNACIO” .................................................................................. 4
PRESENTACIÓN ....................................................................................................................... 4
CAPÍTULO I: MARCO CONCEPTUAL DEL CURRÍCULO COMÚN IGNACIANO .................................... 5
1.2. Finalidad de la educación en los colegios de la Compañía de Jesús ..................................... 5
Página 2
1.3. Pedagogía Ignaciana ..................................................................................................... 5
1.4. Paradigma Pedagógico Ignaciano..................................................................................... 6
Situar la realidad en un contexto. ........................................................................................... 6
Reflexionar sobre esa experiencia. .......................................................................................... 6
Actuar consecuentemente ...................................................................................................... 7
Evaluar la acción y el proceso seguido. ................................................................................... 7
1.5. Opciones pedagógicas derivadas del Paradigma Pedagógico Ignaciano ............................... 7
FUNDAMENTOS DE LA PROPUESTA CURRICULAR ....................................................................... 7
CAPÍTULO II. Marco Referencial ................................................................................................ 7
Antecedentes ........................................................................................................................ 7
Contexto .............................................................................................................................. 8
Intenciones Educativas de la Unidad Educativa ........................................................................ 8
Principios.............................................................................................................................. 8
Estructura y Funcionamiento .................................................................................................. 9
Cuadro de Datos Estadísticos Docentes ...................................................................................... 9
CAPITULO III Marco teórico .................................................................................................... 10
3.2 Misión. ......................................................................................................................... 10
Objetivos Generales. ........................................................................................................... 10
Valores que queremos promover .......................................................................................... 10
3.5 Líneas de Acción .......................................................................................................... 11
Aprender a ser .................................................................................................................... 11
Aprender a saber ................................................................................................................ 11
Aprender a convivir ............................................................................................................. 12
CAPÍTULO IV: COMPONENTES LEGALES .................................................................................. 13
CAPÍTULO V: DESARROLLO Y APLICACIÓN DEL PEI .................................................................. 13
5.1 ENFOQUE CURRICULAR .................................................................................................... 13
5.2 Contenidos ....................................................................................................................... 14
Contenidos referidos al saber ser o sentir de las personas, actitudes, valores, .......................... 14
Contenidos referidos al saber ............................................................................................... 14
Contenidos referidos al saber hacer ...................................................................................... 15
Página 3
PROYECTO INSTITUCIONAL
DE LA UNIDAD EDUCATIVA “SAN IGNACIO”
PRESENTACIÓN
En el proyecto institucional expresamos lo que somos, lo que hacemos y lo que deseamos como
institución educativa que quiere seguir los pasos de San Ignacio para formar mujeres y hombres con
y para los demás.
No se trata de un trabajo acabado. Ningún proyecto lo es. Al mismo tiempo que procuraremos llevarlo
a la práctica cumpliendo nuestro Proyecto Operativo Anual (POA) 2014, iremos evaluando y
mejorando; para lo cual contaremos también con la colaboración de Padres de Familia, Estudiantes y
toda la Comunidad.
Queremos compartir con todos los que conformamos la comunidad Educativa San Ignacio. Quiera
nuestro buen Dios que sea un instrumento que nos ayude a renovar la calidad de nuestro servicio.
Página 4
CAPÍTULO I: MARCO CONCEPTUAL DEL CURRÍCULO COMÚN IGNACIANO
1.1 Modelo Educativo Ignaciano
La educación ha sido y sigue siendo un apostolado preferencial de la Compañía de Jesús, que
entiende “la educación como el proceso por el cual el ser humano se hace consciente de su ser
persona y asume su identidad de hijo de Dios y hermano de todos, llamado a desarrollar sus
potencialidades individuales y de grupo.
De ahí que, “el objetivo último de la educación jesuita es el crecimiento global de la persona que lleva
a la acción, inspirada por el Espíritu y la presencia de Jesucristo, el Hijo de Dios, el Hombre para los
demás”.
Esta formación de “hombres y mujeres para los demás”, al decir del P. Arrupe, requiere de “una total
y profunda formación de la persona humana. Un proceso educativo de formación que intenta la
excelencia; un esfuerzo de superación para desarrollar las propias potencialidades, que integra lo
espiritual, intelectual, lo académico, lo artístico, lo deportivo, etc.
Crecer y desarrollarse como seres humanos, en el contexto actual, implica, además, para la
Compañía de Jesús ponerse “al servicio de la fe y promoción de la justicia”, lo que para la tarea
educativa significa brindar a los educandos la oportunidad de comprometerse con “la renovación de
nuestros sistemas sociales, económicos y políticos de tal manera que fomenten y preserven nuestra
común humanidad”
1.2. Finalidad de la educación en los colegios de la Compañía de Jesús
Desde esta misión y objetivos, la finalidad de la educación en los Colegios de la Compañía de Jesús
es formar a la persona de manera integral, buscando desarrollar armónica y coherentemente todas y
cada una de las dimensiones del ser humano.
Por tanto, una educación jesuita debe promover en los alumnos el desarrollo de saberes,
capacidades y actitudes que les permitan el manejo eficaz del conocimiento, el discernir éticamente
su uso, de manera especial al servicio de los más necesitados de la sociedad, aportando a la
transformación de su entorno, la protección del medio ambiente y el respeto a los derechos humanos
1.3. Pedagogía Ignaciana
La Compañía de Jesús tiene una larga trayectoria educativa basada en la experiencia espiritual de
San Ignacio de Loyola plasmada en los “Ejercicios Espirituales” que posee una concepción particular
de la persona, del mundo y de Dios. Esto ha marcado un estilo peculiar en sus formas de educar que
ha sido entendido por muchos como una propuesta pedagógica.
“La pedagogía es el camino por el cual los profesores acompañan a los alumnos en su crecimiento y
desarrollo. La pedagogía, arte y ciencia, no puede reducirse simplemente a una metodología. Debe
incluir una perspectiva del mundo y una visión de la persona humana ideal que se pretende formar.
La pedagogía ignaciana asume esta visión del mundo y da un paso más sugiriendo modos más
explícitos por lo que los valores ignacianos pueden integrarse en el proceso de enseñanza y
aprendizaje”.
La pedagogía se concibe así como el “conjunto de procesos, debidamente regulados que, como un
camino progresivo, planeado y acompañado, permite a los educadores compartir con sus estudiantes,
por una parte, la visión, los valores y los principios educativos contenidos en la Espiritualidad
Ignaciana y por otra, ayudar a capacitarlos y prepararlos, con excelencia, en los conocimientos
necesarios para su crecimiento humano y su vida en la sociedad.”
Página 5
1.4. Paradigma Pedagógico Ignaciano
El paradigma ignaciano inspirado en la fe, en las experiencias de San Ignacio, es profundamente
humano y consecuentemente universal, contempla el Contexto, Experiencia, Reflexión, Acción y
Evaluación (CERAE), sugiere una multitud de caminos en los que los profesores acompañan a sus
estudiantes, facilita el aprendizaje y la madurez a través del encuentro con la verdad y el sentido de la
vida. Se constituye en una metodología base del proceso de enseñanza aprendizaje. Es un
paradigma que puede proporcionar respuestas muy adecuadas a los problemas educativos a los que
nos enfrentamos hoy, y posee la capacidad intrínseca de avanzar más allá de lo meramente teórico y
llegar a ser un instrumento práctico y eficaz.
Situar la realidad en un contexto.
El docente debe y necesita conocer el mundo del estudiante, incluyendo las formas en que la familia,
los amigos, los compañeros, la subcultura juvenil y sus costumbres, las presiones sociales, la vida
escolar, la política, la economía, los medios de comunicación social, el arte, la música, la religión y
otras realidades, impactan ese mundo y afectan al estudiante para bien o para mal. Igualmente,
conocer el contexto social, político, económico, cultural, religioso, etc., en el cual el acto educativo
tiene lugar.
Experimentar desde la realidad
La experiencia ignaciana va más allá de la comprensión puramente intelectual. San Ignacio pide que
todo el hombre, mente, corazón y voluntad, se implique en la experiencia educativa. De hecho las
dimensiones afectivas del ser humano han de quedar tan involucradas como las cognitivas, porque si
el sentimiento interno no se une al conocimiento intelectual, el aprendizaje no moverá a la acción.
La experiencia humana puede ser:
a) Directa: en el contexto académico se presenta en las relaciones interpersonales tales como
conversaciones o debates, hallazgos en el laboratorio, trabajos de campo, prácticas de servicio
social, actividades de acuerdo a cada proyecto pedagógico u otras experiencias semejantes.
b) Indirecta: en el contexto académico la experiencia directa no siempre es posible. En su lugar, el
aprendizaje se consigue con frecuencia a través de experiencias indirectas, leyendo o escuchando
una lectura, por medio de simulaciones y representaciones, usando materiales audiovisuales, etc.
Reflexionar sobre esa experiencia.
Con el término reflexión queremos expresar la reconsideración seria y ponderada de un determinado
tema, experiencia, idea, propósito o reacción espontánea, en orden a captar su significado más
profundo. Por lo tanto, la reflexión es el proceso mediante el cual se saca a la superficie el sentido de
la experiencia. Entre los procesos de reflexión distinguimos dos operaciones fundamentales: entender
y juzgar.
Entender: Es descubrir el significado de la experiencia, es establecer las relaciones entre los datos
vistos, oídos, tocados, olfateados, etc. Es el chispazo que ilumina lo que se presentaba en
penumbras en la percepción sensible. Es lo que permite al sujeto conceptualizar, formular hipótesis,
conjeturar, elaborar teorías, dar definiciones.
Juzgar (verificar): Es emitir un juicio, verificar la adecuación entre lo entendido y lo experimentado,
entre la hipótesis formulada y los datos presentados por los sentidos. La reflexión colectiva da la
posibilidad de reforzar, desafiar y estimular a la reconsideración, permitiendo una mayor seguridad en
la acción que se va a realizar y la oportunidad de crecer en comunidad.
Página 6
Actuar consecuentemente
El Paradigma Pedagógico Ignaciano enseña que la reflexión está unida indisolublemente con la
acción en una vida humana comprometida y que la acción, sin el servicio desinteresado a los demás,
no merece el nombre de compromiso.
Evaluar la acción y el proceso seguido.
El Paradigma Pedagógico Ignaciano, a través de la evaluación, enseña a buscar resultados, a que las
cosas se hagan efectivamente y a que siempre se busque la excelencia; más concretamente, enseña
a hacer las cosas correctas y bien hechas desde el principio.
Por evaluación se entiende la revisión de la totalidad del proceso pedagógico seguido a lo largo de
cada uno de los pasos del paradigma, para verificar y ponderar en qué medida se ha realizado fiel y
eficientemente y, por otra parte, en qué grado se han obtenido los objetivos perseguidos, en términos
de cambio y transformación personal, institucional y social.
1.5. Opciones pedagógicas derivadas del Paradigma Pedagógico Ignaciano
Las opciones pedagógicas que se derivan del PPI podrían agruparse en dos categorías:
1) Aquellas que se refieren a oportunidades, experiencias, actitudes y opciones que el educador
ofrece a sus estudiantes durante el proceso de enseñanza: atención personalizada,
acompañamiento, riqueza de medios y métodos activos y lúdicos.
2) Aquellas referidas a lo que se busca suscitar en los estudiantes: participación activa, trabajo en
equipo, ejercicio de la libertad, discernimiento y experiencias espirituales
FUNDAMENTOS DE LA PROPUESTA CURRICULAR
CAPÍTULO II. MARCO REFERENCIAL
Antecedentes
El colegio San Ignacio es una institución católica privada que pertenece a la Compañía de Jesús.
Su oferta educativa comprende el nivel Primario Comunitario Vocacional y Secundario Comunitario
Productivo.
Organizada en funcionamiento administrativo como “Fundación Educativa Padre Pedro Arrupe”.
Está respaldada por Resolución Ministerial No. 194/70
La Compañía de Jesús fue fundada en 1539 por Ignacio de Loyola.
La Compañía de Jesús extiende su brazo educativo a Bolivia en 1882 fundando el Colegio “San
Calixto” en 1882 y “San Calixto Següencoma” 1970, asumiendo en 1980 la razón social de Colegio
“San Ignacio” y FEPPA a partir del año 2003 hasta la actualidad.
El Colegio San Ignacio forma parte de la red de colegios Jesuitas de Bolivia que en 1998-1999
elabora un Proyecto Educativo Institucional que es producto de un proceso participativo de
diagnóstico, reflexión y construcción, que refleja el espíritu de cuerpo de los colegios San Calixto y
San Ignacio de la ciudad de La Paz; Sagrado Corazón de Sucre y Juan XXIII de Cochabamba en sus
dos secciones. Proyecto Institucional que está respaldado por la resolución ministerial No. 474/99
Página 7
Contexto
El Colegio San Ignacio se encuentra en la ciudad de La Paz – Bolivia en la zona de Bajo
Següencoma, Av. Hugo Ernest Nº. 7050.
El Colegio está situado en un barrio residencial de la zona Sur, y atiende a familias de nivel
económico medio y medio-alto.
La educación impartida en esta Institución, se prepara progresivamente para responder al modelo
económico mixto planteado en la Constitución Política del Estado, que exige una formación acorde a
las potencialidades y necesidades productivas, locales, regionales y nacionales.
Los padres de familia tienen en su mayoría un nivel de estudios Superior.
Los estudiantes provienen de diferentes barrios de la ciudad de La Paz, en especial de la zona Sur.
La Institución fomenta la práctica social dinamizando las relaciones humanas de convivencia y
respeto recíproco, con comunidades de bajos y medianos recursos, coordinando un Trabajo Social,
acorde a las necesidades que se presenten.
La prioridad de la educación jesuita es la preparación para la vida. Pretende que los estudiantes
aprovechen su formación humana dentro de la comunidad en el servicio a los demás. El éxito de la
educación de la Compañía no se mide exclusivamente en términos de logros académicos o de
competencia profesional, más al contrario, en términos de calidad de vida.
Nuestros educadores están llamados a ser testigos de la misión educativa de la Compañía de Jesús
como ministros de la enseñanza, capaces de comprender su naturaleza distintiva y de contribuir a la
realización de las Características de la Educación de la Compañía de Jesús que constituye nuestra
filosofía de la educación.
La Comunidad Educativa “San Ignacio” tiene como pilares fundamentales la fe, justicia, paz, no
discriminación, buscando una educación integral en el desarrollo de los diversos proyectos,
programas y actividades, dirigido por la Unidad de Participación Comunitaria (UPC), coordinando el
accionar de CVX (comunidades de vida cristiana), G – 8 (grupo solidario), Consagración a María,
Consagración al Sagrado Corazón de Jesús, Primera Comunión y Confirmación, encuentros con
Cristo, Cabanaches (elenco teatral), entre otras…
Intenciones Educativas de la Unidad Educativa
La fundamentación psicopedagógica del Colegio está basada en los documentos ignacianos:
Características, Proyecto Pedagógico Ignaciano, Proyecto Educativo de los Colegios jesuitas en
Bolivia (PESI), Proyecto Educativo Común (PEC), los cuales se complementan con las nuevas teorías
del aprendizaje en relación a lo estipulado en la ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez.
Principios
Desarrollar las capacidades y potencialidades de la persona en relación al SER, HACER, SABER y
DECIDIR.
Evangelizar, servir a la iglesia y a la sociedad.
Este modelo educativo tiene como fundamentos teóricos la educación descolonizadora, comunitaria,
intra cultural y productiva.
Vivir bien trascendiendo el ámbito del bienestar
espiritual.
material, prolongándose al bienestar mental y
Los valores de equidad y justicia social del nuevo sistema educativo plurinacional guiarán la
formación integral y holística de los estudiantes para así desarrollar una alta sensibilidad de
convivencia, dignidad humana, diversidad cultural y los problemas de su entorno para potenciar sus
capacidades hacia la lucha contra la discriminación racial, cultural y de género.
Página 8
El Colegio es una comunidad educativa organizada en diferentes estamentos: PPFF, administrativos,
estudiantes, antiguos alumnos y docentes con un accionar supervisado por las direcciones de nivel y
dirección general.
Estructura y Funcionamiento
Organigrama (Anexo 1)
Manual de Funciones (Anexo 2)
Manual de convivencia (Anexo 3)
Reuniones Docentes de ciclo, área y a nivel general.
Reuniones con PPFF en forma bimestral y dos veces por trimestre.
Apostolado y acción social en diferentes modalidades por ciclo a lo largo del año.
Retiros y Ejercicios espirituales, a lo largo del año, dosificados por ciclos.
Evaluación de la calidad en términos de formación humano académica en forma permanente
mediante ciclos y en forma anual a nivel de colegio.
El Colegio San Ignacio cuenta con un departamento del idioma inglés conformado por un equipo
docente y una coordinadora. Los estudiantes pasan clases desde 4to de primaria hasta 6to de
secundaria. Entre 4to y 6to de primaria se dividen los cursos de forma alfabética en dos grupos. En
1ro a 2do de secundaria están divididos en dos niveles y de 3ro a 6to de secundaria están divididos
en 7 niveles de acuerdo al manejo del idioma. La carga horaria semanal es de cuatro periodos de 4to
a 2do de secundaria y de tres periodos de 3ro a 6to de secundaria.
Dentro del área de comunicación y lenguaje se considera a la lengua originaria aimara, misma que
está conformada por un equipo docente cuyos estudiantes pasan clases desde 3ro de secundaria
hasta 6to de secundaria. Las clases se llevan a cabo con la mitad del curso dividido por orden
alfabético. El avance de la materia tiene una carga horaria de un periodo por semana.
Se está incursionando en el aprendizaje del idioma Francés dentro de un convenio con la Embajada
de Francia y el Colegio Franco Boliviano. Iniciándose en agosto del 2013 con los estudiantes de 3° de
secundaria.
CUADRO DE DATOS ESTADÍSTICOS DOCENTES
NIVEL
NORMALISTAS
NO
NORMALISTAS
ADMINISTRACIÓN
APOYO
V
M
T
V
12
12
24
11 1
14 8
8
12
12
24
11 1
14 8
8
V
M
T
V
M
T
Primaria
4
24
28
5
7
12
Secundaria
6
8
14
13
9
22
Total
10
32
42
18
16
34
Total Mujeres
: 61
Total Varones
: 59
Total
: 120
Profesores Tiempo Completo
: 52
Profesores Medio Tiempo
: 21
Profesores Tiempo Horario
: 3
M
SEGURIDAD
T
V
M
T
Página 9
Horas de asignación de aula y horas de planificación horas asignadas por reunión, horas
asignadas padres de familia, clases de consulta.
Cantidad de alumnos por profesor
Alumnos por profesor primaria
: 39
Alumnos por profesor secundaria
: 40
CAPITULO III MARCO TEÓRICO
3.1 Visión.
Somos una comunidad educativa ignaciana comprometida con Dios, en la Iglesia católica, al
servicio de los demás, que forja hombres y mujeres libres con talentos y capacidades
creativas, en el marco de la justicia, equidad, interculturalidad, compasión y excelencia;
conjugando el ser, el saber, el convivir y el vivir la fe.
3.2 Misión.
Desarrollar procesos educativos integrales, pertinentes, de calidad, basados en los valores
ignacianos, en el marco de la pedagogía de la reflexión y con el compromiso de participar
activamente en la conformación de una sociedad con fe y justicia.
Objetivos Generales.
Formar hombres y mujeres enfatizando los valores ignacianos para la convivencia recíproca con los
demás.
Promover una actitud crítica de compromiso, responsabilidad, respeto hacia la naturaleza, sin
discriminación de ninguna índole, tomando conciencia y posición ante la realidad política y social.
Desarrollar habilidades, capacidades y talentos, fortaleciendo sus saberes, conocimientos científicos,
tecnológicos y artísticos, para la convivencia armónica entre la naturaleza y el hombre.
Valores que queremos promover
Consideremos necesario testimoniar de modo profético los valores del Evangelio frente a los retos del
contexto latinoamericano. Nuestra institución promueve un pensamiento alternativo al hoy dominante
con diversas estrategias y, entre ellas, una educación en valores que ayude a internalizarlos y a
responder activamente, oponiéndose a las corrientes e ideologías que deshumanizan, marginan en la
pobreza a las mayorías, fomentan el secularismo radical y alienan mediante lógicas del mercado y del
consumismo.
Nuestra educación promueve prioritariamente los siguientes valores:
Amor, en un mundo egoísta e indiferente.
Justicia, frente a tantas formas de injusticia y exclusión
Paz, en oposición a la violencia.
Honestidad, frente a la corrupción
Solidaridad, en oposición al individualismo y a la competencia.
Sobriedad, en oposición a una sociedad basada en el consumismo.
Contemplación y gratuidad, en oposición al pragmatismo y al utilitarismo.
Página 10
3.5 Líneas de Acción
Aprender a ser
“El objetivo de la educación Jesuita es ayudar al desarrollo más completo posible de todos los
talentos dados por Dios a cada individuo como miembro de la comunidad humana”.3
Conocimiento de uno mismo
Actitud positiva, respeto a sí mismo, a los otros y ante la vida.
Espíritu abierto, receptivo, sensible y de servicio.
Sentido de responsabilidad y de esfuerzo. Compromiso.
Crecimiento integral de la persona, intentando un desarrollo armónico de todos los aspectos:
personas intelectualmente maduras y emocionalmente equilibradas; espiritualmente fuertes y
humanamente llenas.
Capaces de ser felices y de crear felicidad en su entorno.
Aprender a saber
“Una formación intelectual completa y profunda incluye el dominio de las materias básicas,
humanísticas y científicas, a través de un estudio cuidadoso y continuado, que se basa en una
enseñanza de calidad y bien motivada…La educación jesuita atiende particularmente al desarrollo de
la imaginación, la afectividad y la creatividad de cada alumno en todas las materias y estudios”4
Curiosidad y gusto por descubrir, saber y profundizar
Aprender a pensar y aprender a aprender.
Dominar el lenguaje oral, escrito y visual.
Utilizar adecuada y productivamente el lenguaje oral, escrito y visual.
Personalizar el proceso de aprendizaje.
Capacidad de cooperar para aprender.
Desarrollar al máximo las capacidades de los alumnos y que adquieran unos valores que los traigan a
vivir una vida llena y solidaria.
Transmitir los contenidos con rigor.
Fuerte exigencia académica, moderada por la necesaria personalización y atención a la diversidad.
La evaluación como una tarea de orientación y mejora de los procesos y resultados.
Desarrollar procesos de metacognición.
Aprender a hacer.
Expresa con libertad lo que sabe, cree y siente.
Desarrolla su capacidad de análisis crítico del contexto.
Busca soluciones creativas a situaciones y problemas cotidianos y nuevos.
Utiliza adecuadamente las TIC’s en el proceso de aprendizaje.
Participa activamente en las actividades propuestas.
Utiliza estrategias de estudio y de investigación pertinentes.
Crea y recrea objetos, situaciones y relaciones aplicando sus conocimientos. Se comunica haciendo
uso de diferentes lenguajes.
Página 11
Preserva su medio ambiente utilizando responsablemente los recursos naturales.
Afronta los desafíos del mundo actual: discriminación, pobreza, racismo y marginación.
Ejerce ciudadanía actuando democráticamente.
Se acepta a sí mismo y a los demás con sus valores virtudes y limitaciones.
No se trata tanto de aprender, cuando de aprender a aprender. No se trata tanto de saber, cuanto de
amar el saber.
Aprender a convivir
“Hoy nuestro objetivo educacional primero debe ser formar hombres y mujeres para los demás;
hombres y mujeres que vivan no para sí mismos sino para Dios…, hombres y mujeres que no pueden
siquiera pensar un amor de Dios que no incluya el amor por el menor de los prójimos; hombres y
mujeres enteramente convencidos de que el amor de Dios, que no conduce hombres y mujeres a la
justicia, es una farsa”.5
Respetar y ayudar a las personas y a la madre tierra.
Resolver conflictos con el diálogo.
Identificar y combatir las causas de la injusticia.
Formar mujeres y hombres con una vocación de servicio a los demás.
Fundamentar y desarrollar en los alumnos actitudes y responsabilidades cívica, social, política y
ecológica que los conduzcan a trabajar por una sociedad abierta, no discriminatoria, justa, fraternal y
solidaria.
Organizar la vida del Colegio de forma coherente con estos objetivos de formación social.
Coadyuvar a la integración de su familia valorando el esfuerzo y el trabajo de sus padres o tutores.
Aprender a Vivir la Fe.
Desde el punto de vista cristiano, el modelo de la vida humana - y por consiguiente el ideal del
individuo educado humanamente – es la persona de Jesús, Jesús nos enseña con su palabra y
ejemplo que la realización de nuestra plena capacidad humana se logra en definitiva por nuestra
unión con Dios, una unión que se busca y se alcanza en la relación amorosa, justa y compasiva con
nuestros hermanos. El amor de Dios, entonces, encuentra su verdadera expresión en nuestro diario
amor al prójimo, en nuestro cuidado compasivo de los pobres y los que sufren, en nuestra
preocupación profundamente humana por los demás como pueblo de Dios. Es un amor que da
testimonio de fe y se expresa a través de la acción a favor de una nueva comunidad de justicia, amor
y paz.2
Proponer el Evangelio.
Ofrecer acompañamiento.
Integrar la fe y la vida
Dar imagen viva de Iglesia.
Fomentar el diálogo desde la fe con la ciencia, la cultura y las creencias
Ser ejemplo de vida como sinónimo de ser católico
Cualquier actividad del Colegio constituya una auténtica y verdadera pedagogía de la fe cristiana, ya
sea con el testimonio personal y comunitario de los educadores, ya sea con las actividades
directamente catequéticas y pastorales.
Página 12
La pedagogía de la fe debe respetar la libertad abrirse al diálogo y conducir a una experiencia de Dios
profunda, a una fe comprometida con todos los hombres.
Manifestar las raíces cristianas de nuestras opciones ético-sociales.
CAPÍTULO IV: COMPONENTES LEGALES
Este aspecto se refiere a las prescripciones legales, que son los que deben tomarse en
cuenta por el Director y equipo de Dirección.
Se refiere prácticamente a las leyes que tienen que ver con el Colegio y afectan en el grado
de libertad que tiene.
Es necesario que toda la comunidad las conozca, es posible que para su aplicación se las
adapte, pero sin salirse de ella, pues se trata de una Ley. Todos los maestros deben conocer
las leyes que afectan de manera directa o indirecta al Colegio, es necesario que ellos las
debatan para entenderlas, pues se trata de un marco legal.
4.1 CARACTERÍSTICAS DE LA UNIDAD EDUCATIVA
El colegio cuenta con dos niveles, primario comunitario vocacional y secundario comunitario
productivo.
El nivel primario cuenta con dos directores de ciclo y un plantel docente de 40 profesores.
Está conformado por seis paralelos de 1ro a 3ro de primaria, tres en la mañana y tres en la
tarde.
4º, 5º, 6º de primaria están conformados por 5 paralelos 3 en la mañana y 2 en la tarde.
El nivel secundario cuenta con dos directores de ciclo y un plantel docente de 36 (40)
profesores.
De 1º a 2º de secundaria se cuenta con cuatro paralelos divididos en turnos de mañana y
tarde.
De 3° a 6º de secundaria se tienen 16 paralelos, 4 por cada grado. Un solo turno en horario
continuado.
CAPÍTULO V: DESARROLLO Y APLICACIÓN DEL PEI
5.1 ENFOQUE CURRICULAR
Tiene las siguientes características:
Humanista. Porque el fin último de nuestra educación está centrado en el desarrollo integral
y armónico de la persona.
Abierto y flexible. Porque responde a las necesidades e intereses de los educandos y a las
características del contexto local, nacional y universal.
Aprender aprendiendo. Porque considera al aprendizaje como un proceso de construcción
mental donde el estudiante construye sus conocimientos desde la práctica personal y
vivencia diaria.
Basado en objetivos. Porque opta por una pedagogía que responde a una Visión basada en
una formación holística, en los valores y derechos de la persona. En este sentido los
contenidos tradicionales centrados en la transmisión y acumulación de conocimientos
Página 13
subordinan al desarrollo de capacidades donde se conjugan el saber, el hacer, el ser y el
decidir.
Intercultural. Porque aspira a que las acciones del aprendizaje y de la enseñanza se
conviertan en espacios de ayuda, tolerancia y democracia; donde los estudiantes a tiempo de
reconocerse diferentes, establecen relaciones equitativas y fraternales en la búsqueda de
que nuestra diversidad cultural, se consolide en unidad e identidad nacional.
Globalizador. Porque planteamos un cambio de enfoque de la parcelación a la integralidad
para conseguir aprendizajes más significativos acordes a las necesidades e intereses del
momento y posteriores.
Promueve los valores. Porque apunta al desarrollo de habilidades sociales, a una
educación de la afectividad y sexualidad cuidando el medio ambiente, respeto a los derechos
humanos, a la formación ética, democrática y equitativa.
Construye una sociedad: Porque en lo político e ideológico aporta a la construcción de una
sociedad armoniosa cimentada en una ideología y práctica política descolonizadora,
liberadora, revolucionaria, antiimperialista y transformadora, sin discriminación ni explotación,
con plena justicia social para consolidar las identidades de la plurinacionalidad promoviendo
la participación democrática y de consensos en la toma de decisiones socioeconómicas,
políticas y culturales del país.
Pretende responder a un modelo económico mixto. Porque busca desarrollar una
educación que promueve un impacto en la matriz productiva del país, así como la
recuperación e incentivo sobre el uso adecuado y perdurable de todos los recursos naturales
y estratégicos.
En lo social. Promueve una educación enmarcada en el compromiso con los demás, así
como en políticas de reafirmación y revalorización de los principios sociocomunitarios para la
consolidación del estado unitario social de derecho plurinacional comunitario, democrático,
participativo y de consensos.
En lo cultural. Contribuye a la afirmación y fortalecimiento de las identidades socioculturales
y lingüísticas, la valoración y desarrollo de la cultura propia en diálogo con otras culturas, a
partir de saberes y conocimientos.
En lo jurídico. Promueve y potencia el ejercicio de los derechos y deberes, encaminados a
consolidar un estado unitario social de derecho plurinacional comunitario libre independiente
soberano democrático intercultural descentralizado y con autonomía.
5.2 CONTENIDOS
Los contenidos curriculares expresan los “objetos” de adquisición de los aprendizajes previstos y
viabilizan las interacciones entre los que aprenden y enseñan, son seleccionados por su pertinencia y
función de las características del desarrollo de los estudiantes, diferenciados por niveles y edades.
Contenidos referidos al saber ser o sentir de las personas, actitudes, valores,
Contenidos referidos al saber
Hechos o datos.
Conceptos o categorías.
Principios o leyes.
Página 14
Teorías.
Contenidos referidos al saber hacer
Aquellos que tienen procedimientos (algorítmicos)
Aquellos que tienen procedimientos (heurísticos)
Estos procedimientos pueden ser aplicados para la obtención de productos cognitivos
(escribir una poesía, hacer un resumen, resolver un problema matemático, etc.), o para
desempeños motrices (cepillarse los dientes, pararse de cabeza, calibrar un microscopio,
elaborar una maqueta, etc.)
La selección de contenidos, responden a los criterios didácticos, a las necesidades y el
contexto socio-cultural de los estudiantes.
Página 15
CUADRO DE DATOS ESTADÍSTICOS DOCENTES
NIVEL
NORMALISTAS
NO
NORMALISTAS
ADMINISTRACIÓN
APOYO
V
M
T
V
12
12
24
11 1
14 8
8
12
12
24
11 1
14 8
8
V
M
T
V
M
T
Primaria
4
24
28
5
7
12
Secundaria
6
8
14
13
9
22
Total
10
32
42
18
16
34
Total Mujeres
: 61
Total Varones
: 59
Total
: 120
Profesores Tiempo Completo
: 52
Profesores Medio Tiempo
: 21
Profesores Tiempo Horario
: 3
M
SEGURIDAD
T
V
M
T
Horas de asignación de aula y horas de planificación horas asignadas por reunión, horas
asignadas padres de familia, clases de consulta.
Cantidad de alumnos por profesor
Alumnos por profesor primaria
: 39
Alumnos por profesor secundaria
: 40
Página 16