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EDUCACIÓN GRIEGA
CONTEXTO HISTÓRICO
PERIODOS
GRECIA. Pequeños estados, no nación, si civilización
- Arcaico: micénico (Homero) y cívico: Esparta y Atenas
- Humanista o clásica: el hombre, Sofistas, Socrates
- Helénística: Expansión y decadencia
CARACTERÍSTICAS
-
Religión: antropomórfica, local. Cada oficio protegido por un dios. Los pueblos invasores
los adoptan
Antropología hombre imperfecto compuesto de alma y materia. La perfección por la
paideia o educación: Areté: perfección física y espiritual, técnica y artística, ética…
Cultura artropocéntrica, ser libre, racionalismo pedagógico y personalísimo, dimensión
social. Racionalismo ético: bien, bello, verdad.
Conceptos: logos, paideia, areté, techné
PERIODOS
PAIDEIA ARCAICA
PAIDEIA ESPARTANA
PAIDEIA ATENISNSE
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PAIDEIA HELENÍSTICA
-
Siglos VIII-VI a C Creta a Peloponeso, Cnosos y Micenas. Invasiones. Resurge ideal
pedagógico. Homero (Iliada, Odisea) y Hesiodo (Los trabajos y los días)
Areté heóica: héroe, dimensión técnica y ética.
Preparación física y deportiva: formación espiritual y cultural: música, expresión, saber
convivir y manejarse en el mundo; dimensión ética: virtudes. Emulación y espíritu
competitivo.
Paideia del trabajo de Hesiodo: laboriosidad, sabiduría sencilla y práctica,
democratización de la educación
Ideal de ciudadanía Polis Esparta y Atenas 1º héroe y caballero 2º Ideal político 3º
Declive guerra del Peloponeso, por persas
Imperio de Alejandro Magno, cultura urbana y cosmopolita. Saber en escuelas y
bibliotecas. Filosofía fragmentada en múltiples escuelas ya no orienta.
ESTRUCTURA Y CONTENIDOS
NIVELES PAIDEIA
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EDUCACIÓN FAMILIAR
EDUCACIÓN FÍSICA
EDUCACIÓN ARTÍSTICA
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-
Elemental: Gimnasia, poético musical, lecto-escritura y cálculo. Distintos maestros:
paidotriba
Medio: Educación física, estudios literarios, científicos y gramáticos
Superior: Rama profesional con enseñanzas técnicas y académicas de tipo filosófico y
contemplativo. Profesores: Retórico y sabio o sofista.
Primeros años: Madre o niñera, tradición cultural y juguetes
Gimnasios y estadios. Maestro especializado: paidotriba. Pentatlón (carrera, salto, disco,
jabalina y lucha) (boxeo y lucha), con túnica y vara. Gimnasta: Gimnasia profesional y
remunerado: Desnudo, pies descalzos, aceite y polvo por el cuerpo
Apolo dios de las artes plásticas (arquitectura y escultura), Dyonisios dios de las artes
temporales (música y tragedia)
Aprendizaje de la música (poesía, canto y danza) Instrumentos: lira, barbito y cítara,
maestro citarista. Simplicidad de la música griega
CONTENIDOS
PRIMERAS LETRAS
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7 años: Escuela de letras. Maestro disdaskalos: leer, escribir y contar. Cálculo cuatro
reglas. Números enteros cardinales y ordinarios, letras del alfabeto. Niños de edades
EDUCACIÓN LITERARIA Y CIENTÍFICA
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FORMAS SUPERIORES DE ENSEÑANZA
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diversas (7-14 años). Pedagogía austera y rígida: castigos corporales
Maestro: oficio humilde y bastante menospreciado.
Entre la primaria y la efebía. Se estudian las tres artes relativas al lenguaje y las cuatro a
las matemáticas: 3. En el siglo I: trívium y quadrivium. Declamación de obras clásicas.
Textos dificultosos en papiro. Columnas: literal e interpretación. Escuela del gramático es
erudita y selectiva. La enseñanza moral del último periodo es pedante
Estudios científicos: Geometría: Euclides, Aritmética, Astronomía (la más popular),
Música.
Paideia retórica y paideia filosófica.
EDUCACIÓN ROMANA
CONTEXTO HISTÓRICO
ETAPAS
CARACTERÍSTICAS
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Fundación: Rómulo (753 a de C) en colina, defensivo
Monárquica. Educación heroico-militar
Republicana, con la antigua arcaica
Del Imperio. Antigua educación romana y paideia helénica.
Roma conquistó Macedonia y Grecia y asumió su cultura
Religión: Conservó sus divinidades (fuerzas de la naturaleza) e incorporó a los dioses
del Olimpo
Antropología: aceptó los valores griegos la pasión intelectual, el ocio, la belleza física y
moral. El hombre compuesto de alma y cuerpo
Primacía del entendimiento práctico. Derecho romano.
Virtudes éticas: piedad, lealtad y dignidad
CONCEPTO Y CONTENIDOS
CONCEPTO
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CONTENIDOS
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-
Educatio: crianza física y moral del niño: primero en la familia y luego en la escuela y
en la vida pública
Incorporar el sentido de pandeia griega
Cicerón acuña el término humanitas: educación más práctica y cosmopolita,
asimilable por todos los pueblos. Es educación, formación y cultura.
Valoración del elemento ético: tradición
Materias prácticas. Medicina: cuidado de esclavos, el arte militar y el derecho
Educación práctica y utilitaria de carácter familiar y de transmisión
El ideal de Humanitas (Catón). Elementos intelectual (filosofía y moral); decir
(retórica) y ético- técnico (profesión)
1º Gramática y retórica, lengua griega y romana 2º Erudición: obras clásicas 3º
científico-filosófico: astronomía, arquitectura, derecho y medicina.
Hostilidad, Gimnasia y música. Si espectáculos
INSTITUCIONES EDUCATIVAS
LA FAMILIA
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Gran importancia. Cicerón: “núcleo de la ciudad y semillero de la república”
Autoridad del pater familias (protección y poder) respeto a la madre
Pater: dominiun (cosas), dominica potestas (esclavos), manus (mujer), patria potestas
LA ESCUELA
-
(hijo)
Aceptación del hijo. Bula y toga pretexta
Madre: 7 años crianza biológica (nodriza), intelectual y moral
Padre: leer, contar, labores del campo, virtudes
17 años toga viril y al foro o vida pública. Persona con experiencia
Posteriormente a la vida civil y al estado como personaje reconocido
Los niveles y contenidos de los estudios como los griegos: Elemental de 7 a 12 años
(ludus) por primus magister, poco reconocido. Medio de 11 a 16 años, por gramáticus y
Superior por rethor (retórica y didáctica) y derechos y filosofía por especialistas.
EDUCACIÓN PALEO-CRISTIANA
CONTEXTO HISTÓRICO
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
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-
Irrumpe en la cultura clásica pagana: universalidad y exclusividad
Mensaje: religión verdadera y único dios, salvador del hombre
Ámbitos:
 Religioso: judío
 Cultural y filosófico: griego
 Político: romano
Componente judaico: antiguo testamento, Lugres: sinagoga, familia y escuela rabínica.
Componente romano: ventajas de la difusión. Legado cultural elaborado: terminología y
conceptos, lengua común: sistema educativo. Por otra parte: persecución.
Incorporación de la retórica en los padres de la iglesia. También de otras materias
científicas (aritmética, astronomía, música…)
Dificultad de asimilar la Filosofía. A partir del siglo II, ascetas y partidarios de elaborar
una doctrina sincrética: Dos posturas: padres alejandrinos (incorporación de aspectos
positivos) y padres latinos ( de actitud cerrada)
San Agustín y San Jerónimo incorporan aspectos de la cultura pagana.
ESTRUCTURA
PAIDEIA PALEOCRISTIANA
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La concepción cristiana es la que informa y transforma la cultura grecorromana, con
sentido instrumental al servicio de la fe y del hombre
Vinculación con dios. Virtudes: Fe, esperanza y caridad
Paideia cristiana: guiar al hombre a su encuentro con Dios
La figura principal es Jesucristo. Identificación con él
Agentes: El espíritu santo, el hombre que se santifica con el esfuerzo y el maestro
(enseñanza, consejo, corrección y ejemplo)
El hombre es creatura y criatura con igualdad de naturaleza, origen y destino
CONTENIDOS E INSTITUCIONES
CONTENIDOS
INSTITUCIONES
-
La ciencia no garantiza la conducta virtuosa, ha de ser la educación
Paideia cristiana: pretende la salvación de todos los hombres
Características: catequesis, secularidad, contenidos de la paideia cristiana: biblia.
Institución del catecumenado (Edicto de Milán 313), instrucción religiosa. Preparación
ascética, oración. Sacramentos: Grados
Se asistía a escuelas paganas. No necesidad de instrucción
EDAD MEDIA
DURACIÓN
ETAPAS
CARACTERÍSTICAS
EDUCACIÓN
CORTESANA
INSTITUCIONES
EDUCACIÓN
LUGARES
FORMACIÓN
FUENTES DEL
SABER
CONTENIDOS
CARÁCTER
TECNOCRATICO
DDE LA CULTURA
CIENCIATECNOLOGÍA
ENCICLOPEDISMO
ESCATOLÓGICO
Edad media. Desde la caída del Imperio de Occidente (476) hasta la de Constantinopla (1453) o descubrimiento de América (1492)
- 1ª etapa. Temprana Edad Media, invasión de los bárbaros, emergencia de cristianismo, aparición del Islam y la cultura árabe.
- 2ª etapa. Alta Edad Media, siglos IX al XII, feudalismo e inicio del Imperio Carolingio
- 3ª etapa. Baja Edad Media, siglo XII al XV, secularización de la cultura, monarquías sólidas, desarrollo de las universidades, diálogo
fructífero con la cultura árabe.
Carácter teocéntrico de la cultura; síntesis de la razón y enciclopedismo escatológico, herencia de la revelación cristiana y pervivencia
de los valores grecorromanos. Logra sintetizar: tradición, pedagogía, ciencia y tecnología.
- Educación de príncipes y caballeresca. Obras para niños. Gobernantes y de caballería: justicia y milicia. El contenido curricular va parejo
a las grandes etapas. Obras importantes y tratados de caballería
-La educación de príncipes derivó a una educación cortesana: ayo
- Primera infancia: madre o nodriza: lúdica, higiénica y alimenticia. V. Beauvais. Libro XII: Caballo y caza. Formación moral y religiosa
- Contenidos educativos: Formación moral y religiosa, formación militar o guerrera, formación física y baile, canto, ajedrez, formación
intelectual., más tardía. Mujeres por la madre o al convento, no escuela.
- Noble ideal: valores positivos: sosiego, mesura, discreción, buen gesto… negativos: comida y bebida desmesura. Forma de ocio
- Métodos de aprendizaje: Expuestos en varias obras, se cuida la memoria, como arte o técnica. Buena disposición y ejercicio.
Técnicas, tiempo. Transmisión del conocimiento: maestro
Controversia o disputa
- Escuelas monásticas
- Escuelas catedralicias y conventuales (orden mendicantes)
- Escuelas de gramática, Universidades Y Gremios profesional
-Historia del devenir humano: creación, caída y restauración, mediante el entendimiento, la voluntad y la gracia divina
-Idea de santidad y educación específica del estamento social. Escuelas parroquiales, catedralicias y Universidades
-Nobles: guerra, padre y escudero. El intelectual laico: Universidades. El comerciante: ábaco. Artesano: gremio. Siervo: familia,
parroquia y comunidad. Mujeres: familia
-Fuentes: Tradición pedagógica greco-romana. Tradición judeo-cristiana, patrística y ciencia greco-árabe.
- Culto al libro, obras insignes: enciclopedias, filosofía natural, filosofía política y artes mecánicas
- Ciencias sermoniales: Gramática y dialéctica. Diccionarios y enciclopedias. Lógica
- Ciencias prácticas: Tema moral, monástica o ética privada, económica o familiar y política o social
- Ciencias mecánicas: Saber productivo. Gremios, transmisión oral. Los textos escritos similitud con Trivium y Quatrivium. Avicena 4
artes: Caza, agricultura, ocio y alquimia.
- Ciencias médicas: 4 temperamentos y prácticas médicas
- Ciencias teóricas: Física, matemáticas, música y astronomía
- Teología: cima de saber.
- Pervive a lo largo de los 10 siglos e impregna todo
- Cualquier actividad humana, la educación: Búsqueda de la perfección cristiana
- En el orden político influye la sacralización cultural. En varias obras de la época se pone de manifiesto
- En la baja Edad Media existen estratos sociales con diferentes funciones: Caballeros: libros, clero: creación y difusión de la ciencia y la
cultura. Pueblo llano: Agricultura, artesanía y comercio
- Síntesis de la fe-razón. En la primera parte: vivencia y conocimiento de las sagradas escrituras. En la segunda parte: Mayor intensidad
del deseo de saber. El entendimiento es la parte más noble del hombre, pero necesita de la fe parar desentrañar misterios.
- Disciplina. Secularidad. V. Beauvais
-Idea de universalidad: Abrir el conocimiento a los nuevos métodos. Necesidad de responder a la amplitud del conocimiento. Respuesta a
cómo interpretar el pasado, como entender la historia y el presente
HUMANISMO PEDAGÓGICO
CONTEXTO HISTÓRICO
- Transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. Auge: XV y XVI. Anterior: Barbarie gótica, no acceso a saberes.
Renovación intelectual y reforma de vida y costumbres. Orígenes: Italia. Cimientos: Quintillano, Petrarca; siglo XIV.
En España: Antonio de Nebrija.
ORIGEN Y EVOLUCIÓN
- Europa: Erasmo de Rotterdam (XVI). Escisión de la cristiandad: católicos y protestantes: tratados pedagógicos,
Declive en el siglo XVII, debido al racionalismo y las ciencias empíricas, Fe en el progreso.
- Integración de los clásicos en la educación cristiana.
- Vuelta a las fuentes de la cultura occidental. Revisan la teología: enfrentamientos o entendimientos
- Los clásicos son la base en la nueva cultura, pero siempre que se supediten a la fe y la salvación eterna
- Preocupación educativa: Optar por los mejores clásicos que son la base de la formación, pero también los
cristianos
CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA
- Retórica. La lógica en la búsqueda de la verdad, cede el paso a la retórica, no argumentar o demostrar sino
expresar elocuencia.
ANTROPOLOGÍA
- Escritos. Con belleza y poética, pero carecen de sistematicidad y solidez filosófica: saber es hablar
- Responsabilidad del hombre ante su propio destino
- La naturaleza del hombre caída y redimida: Optimismo antropológico
- Estudio de la complejidad de la naturaleza humana: constitución, temperamento, afectos, pasiones.
- Eugenesia: desarrollo físico, moral e intelectual.
CONCEPTO DE EDUCACIÓN
-Educar es formarse de acuerdo con la cultura que ha producido la razón humana: También es un ser social.
EDUCACIÓN
Rasgo del humanismo: poder del entendimiento, perfeccionado por la cultura, para guiar la voluntad al conocimiento
del bien, que conducirá a la virtud
DIFERENCIAS INDIVIDUALES
- La educación debe adaptarse a las capacidades y tendencias individuales. Huarte de San Juan: Examen de
ingenios para las ciencias: temperamentos, orientación profesional. Luis Vives.
ETAPAS EDUCATIVAS
- Eugenesia y cuidados perinatales. Revalorización de la infancia, sobretodo en el aspecto intelectual: principios
activos en sujeto.
Padres. Tratados, combinar severidad y dulzura. Motivación. Madre: Buenos hábitos de vida y si es letrada podrá
AGENTES
instruir a sus hijos. Padre: cultura y formación intelectual: También nodrizas y pedagogos.
Formación intelectual sistemática, ordenada y planificada. Extensión a otras clases sociales: Burgueses mercaderes,
ESTUDIOS
pobres
La educación femenina: Esposa y madre, no puede ser sabia
EL MAESTRO
Educación sistematizada: preceptor o maestro
LA CULTURA
Actividad de recreo del espíritu y goce intelectual: ocio noble
FIN Y CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN
FIN
-Permite formarse un espíritu noble y libre y actuar con responsabilidad en la vida social. Carácter cívico y virtud
- Las buenas letras -sagradas y profanas- son alimento del alma. Se concretan en artes liberales que hacen al
PLAN DE ESTUDIOS ARTES LIBERALES
hombre libre, porque su fin no es la utilidad sin la virtud. Contenidos. Doctrinas.
- Educación elemental: lectura y escritura, contar y doctrina cristiana
- Artes liberales: artes instrumentales o trívium y doctrinas de quatrivium. Posteriormente filosofía moral: historia
civil y eclesiástica
CURSOS GRAMATICALES
España: Primero lengua materna y después latín, en otros países latín.
Latín: declinaciones y verbos; partes del discurso, gramática histórica: textos clásicos
Arte de la oratoria: dialéctica y retórica: CicerónMatemáticas –aritmética y geometría-, Geografía y Cosmografía, astronomía y música. También Filosofía natural:
seres; Acataban los estudios liberales
CURSO DE RETÓTICA
QUADRIVIUM
FILOSOFÍA MORAL E HISTORIA
18-20 años: Ética auxiliada por Historia. Complemento intelectual de la educación precedente. Ética de Aristóteles
BARROCO Y REALISMO PEDAGÓGICO XV-XVII
CONTEXTO SOCIAL,
CULTURAL Y PEDAGÓGICO
CONCEPTO Y FINES DE LA
EDUCACIÓN
CONTENIDOS
- XVI. Crisis de la cultura humanística: reformas religiosas.
- Barroco: visión pesimista, guerras y epidemias
- Corrientes pedagógicas:
- Disciplinarismo: importancia del orden externo
- Realismo: aproximación a la realidad (lengua vernácula, aprendizaje en conocimientos: ciencias experimentales,
aplicación práctica…)
- No se dio gran cambio
- Pilares de la educación: erudición, virtud y religión.
- Importancia de los saberes filológicos y el saber (Erasmo)
- Crítica por Comenio y Locke: lengua vernácula e imágenes
- XVII: Educación de la voluntad u educación estética
Reestructuración:
- Europa luterana: Melanchon y Shurn.
- Europa católica: Ayuntamientos y órdenes religiosas: compañía de Jesús , escolapios
Educación básica: lectura, escritura y cálculo: doctrina y urbanidad
Educación media: Lenguas clásicas: gramática, retórica, poética e historia
Educación superior: Tres facultades mayores (Teología, Derecho y Medicina) y Facultad de artes.
- Impulso a la Historia, Geografía y Matemáticas y las Ciencias Naturales se separan de la Filosofía
ILUSTRACIÓN Y MODERNIDAD XVII-XVIII
CONTEXTO HISTÓRICO
CONTEXTO HISTÓRICO
FACTORES
- Amplia difusión de la cultura por reforma protestante y católica. Municipalidades y Estado- Se consuma la ruptura de la unidad política, sociológica y medieval, monarquías absolutas,
reforma protestante y guerras de religión
- Primera monarquía institucional: tolerancia ideológica y religiosa. Contrato Social de Rousseau:
división de poderes.
- Evolución de las ciencias:
- Kepler y Galileo en astronomía.
- Newton: gravitación universal, apertura a mecanicismo moderno.
- Movimientos intelectuales:
- Racionalismo: solo es verdadero aquello que se presenta con nitidez y certeza, pone en
tela de juicio la verdad de la revelación. Empirismo: la única verdad es solo lo que la
experiencia humana puede experimentar.
- Descubrimientos geográficos, colonización de nuevas culturas
- Obras. Utopías (Tomás Moro) y novelas: viajes y paisajes imaginarios
- Nacimiento de la burguesía: capitalismo moderno.
CARACTERÍSTICAS
RACIONALISMO
NATURISMO
FELICIDAD Y PROGRESO
RELIGIÓN NATURAL
SECULARIZACIÓN DE LA CULTURA
EDUCACIÓN
- La razón individual y personal como principio y fuentes de la verdad. Referentes filosóficos:
Racionalismo socrático-platónico; deductivo e innato de Descartes y empírico de Bacón,
Newton.
- En el siglo XVIII se da una síntesis de las corrientes anteriores. Da lugar al mecanicismo
moderno.
La naturaleza es el principio único y absoluto de la verdad
Naturaleza: la totalidad de la realidad física; negación de la dualidad naturaleza espírtu. Regida
por un conjunto de leyes que tutelan y determinan la realidad y su dinámica. La naturaleza es
racinal y la razón es natural
Carácter secular, algo que ha de lograrse en el más acá. Placer sensible, objetivo, práctico,
funcional e inmediato. Al conocer las leyes de la naturaleza nos permite dominarla y predecirla
Defensa de la religión natural. El hombre fiel a los dictados naturales sigue sus mandados y
directrices
Autonomía y libertad en la condición humana. Desmantelar el poder ejecutivo de la iglesia y
pasarlo a los soberaanos
Uno de los derechos fundamentales e inalienables de la persona.
Vía del progreso individual y social; carácter utilitario, criticismo al pasado; carácter nacional,
universal, obligatorio uniforme y cívico.
ORIGENES
MÉTODOS
ESCUELAS NUEVAS
PRINCIPIOS
DEWEY
1894 U. CHICAGO
1904 U. COLUMBIA
FREINET
Finales del siglo XIX (1889-1900) y se consolida en el XX a través de asociaciones
revistas y congresos
Términos similares: ESCUELA ACTIVA, ESCUELA MODERNA, ESCUELA
ÚNICA.
No es un movimiento educativo uniforme, sino que acoge a los ensayos
educativos
alternativos
a
la
escuela
tradicional
(magistrocentrismo,
enciclopedismo, verbalismo y pasividad)
Línea americana: Dewey, Escuela de trabajo de Kerschensteiner, Plan Dalton y
Sistema Witnnetka
Europa: Montessori, Decroly, Freinet, Pedagogía Institucional. Instituto J. J.,
Rouseau (Ginebra)
De trabajo individual: Montessori y Plan Dalton
De trabajo individual-colectivo: Decroly, Witnnetka
De trabajo colectivo: Freinet, Método de proyectos
De trabajo por grupos: de equipos, Cousinet, Plan Jena
De carácter social: cooperativa escolar, autonomía
Apoyadas en el aprendizaje y en las diferencias individuales. Estimula a aprender,
trabajando, observando y resolviendo problemas
1ª Escuela Europea: Ecòle des Rohes, Demolins. Se extienden por Alemania,
Italia (Montessori, Casa dei bambini) Bélgica (Decroly), Barcelona (Luzuriaga)
EEUU (Plan Dalton, Método de Proyectos)
- Supremacía de la energía espiritual del niño: aumentarla
- Respetar la individualidad del niño
- Partir de los intereses del niño y expresión por actividades
- Reforzar el sentimiento de las responsabilidades individuales y sociales
- Coeducación y cooperación en lugar de competencia.
- Preparar al futuro ciudadano y al ser humano
Escuela Progresiva en EEUU. Se gesta en la universidad y se difunde por las
escuelas.
Pragmatismo: Valor instrumental del conocimiento para resolver situaciones
problemáticas. Centrada en el niño. Parte de la experiencia humana que es la
culminación de procesos naturales de carácter biológico o social. Doctrina del
interés.
Proceso educativo, dos aspectos: Psicológico: Preparar las potencialidades del
niño. Social: Prepararle para la sociedad. La escuela representa la vida real, de
manera simplificada. Gran influencia. Obras: Mi credo pedagógico, Escuela y
sociedad; Democracia y educación.
Nace en Francia. Participa en la 1ª guerra mundial, donde es herido en un
pulmón. La imprenta, centro del sistema escolar. Antecedentes del movimiento
renovador: Enciclopedistas: Rouseau, Rabelais, Pestalozzi, Montaigne. Es un
movimiento activo, vital, nuevo, basado en los intereses del niño. Frente a la
sociedad capitalista, una sociedad más justa. Crea la cooperativa de la escuela
laica. Le expulsan del cuerpo de maestros, escuela privada. Es perseguido y
encarcelado.
Después de la 2ª Guerra Mundial se reconoce su movimiento. Se extiende por
España. Lo introduce Almendros en Cataluña
Principios o invariantes pedagógicas:
-
TÉCNICAS
GRUPO DE TÉCNICAS EDUCATIVAS (GTE)
CORRIENTES PEDAGÓGICAS
La educación ha de estar centrada en el niño
La educación por el trabajo. El origen del conocimiento no es la razón sino
la acción, la experiencia, el ejercicio. Trabajo-juego
Imprenta escolar, texto libre o libro de la vida, periódico escolar, fichero escolar, el
diccionario cooperativo, contratos de trabajo, correspondencia escolar, asambleas.
- En contra de la escuela tradicional
- Ruptura con el movimiento Freinet, año 61, desavenencias pedagógicas y
políticas. No se han divulgado las verdaderas razones. Grupo de París:
Fonvieille.
- Diferencias: No requiere material, el cooperativismo era el punto de
partida y para Freinet la conclusión de la acción metodológica; adaptación
a los avances de las ciencias humanas y sociales
Lobrot: Se basa en la no-directividad (Rogers), grupo de diagnóstico basado en
las relaciones humanas en pequeño grupo. Importancia de la acción del grupo:
aspectos afectivos y relacionales. Auto gestión: cambio motivacional, campo de
decisión y campo de actividades…
Oury y Vásquez. Psicoanálisis y principios de Feinet. Crear sistemas de
mediación, como la imprenta o la cooperativa.
El consejo de la cooperativa cede la palabra a los niños y se habla de la vida
escolar y de cómo mejorarla. Tres momentos: El silencio, el tumulto y el lenguaje.
Trabajan la resolución de conflictos, el trabajo individual, adaptado al niño y el
trabajo común o actividades colectivas.
LA NUEVA ESCUELA: ESCUELA MODERNA DE FREINET Y PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL
COMENTARIO DE TEXTO
¿QUÉ ES?
-
OBRAS
-
TRABAJO
INTRODUCCIÓN
(Breve, 2 párrafos)
SI es un instrumento para poner en práctica una actitud analítica
frente al contenido de un fragmento escrito
No es un instrumento para demostrar la erudición, los conocimientos
BEAUVAIS, V. (2006): Epístola consolatoria por la muerte de un
amigo
- JOVELLANOS, G.M. (2010): Antología de textos pedagógicos
Evaluación tutora: 0,5 + 0,5 puntos. En plataforma
Fechas límites de entrega: 15 abril y 15 de mayo
- NEGRÍN, O. y VERGARA, J (2010) La educación como dimensión
práctica. Una respuesta histórica
Evaluación: TAR 0,5 puntos
- Narrativo o descriptivo
- Legislativo o jurídico
- Teórico o empírico
- Uno, varios o una institución impersonal (UNESCO)
- Conciso, mención breve sobre el mismo: época, relevancia y
circunstancias en las que escribe…
ANÁLISIS O COMENTARIO INTERNO
-
COMENTARIO
(Breve, 2 párrafos)
CONCLUSIONES
-
Encuadrar al autor y texto en su tiempo. Recordar la década, mitad
de siglo…
Ideas que el texto contiene y estructura interna.
Seguir el orden en el que aparecen o reagruparlas de manera lógica,
cambiando el orden en que aparecen.
Mejor: Ideas principales y secundarias, que deben situarse en este
orden
Evitar tanto salirse del texto, con ideas ajenas, como copiar párrafos y
frases literalmente.
Apoyarse en las ideas fundamentales extraídas mediante el análisis,
en el movimiento ideológico al que pertenece el autor, en la situación
histórica que constituye el entorno en la obra (social, económica,
política, cultural…)
Comentar las ideas principales y secundarias en conjunto, aludiendo
al tema,
Referencia al contexto ideológico en el que está inmerso el texto
dado.
Ideología del autor, las influencias recibidas o detectadas y las
influencias ejercidas por el autor en su ámbito y en otros campos del
saber, a grandes líneas…
Evitar la repetición literal del texto y pasar a una explicación del
conjunto, a una interpretación del texto
Resumen general, principales influencias del texto y del autor y
valoración global de los contenidos y de su importancia para un campo
del conocimiento.
Es un resumen, crítica y balance definitivo de la actividad