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Unidad 2: Dualismo Metodológico
Geertz, Clifford
DESCRIPCIÓN DENSA:
Hacia una teoría interpretativa
de la cultura
Introducción
CULTURA
ANTROPOLOGÍA
 Limitar
 Especificar
 Circunscribir
 Contener
Interpretaciones de CULTURA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
El modo total de vida de un pueblo
El legado social que el individuo adquiere de su grupo
Una manera de pensar, sentir y creer
Una abstracción de la conducta
Un depósito de saber almacenado
Conducta aprendida ….............................etc.
ECLEPTICISMO
Es contraproducente no
porque haya únicamente una
dirección en la que resulta útil
moverse
Hay muchas y es necesario
elegir entre ellas
CONCEPTO SEMIÓTICO DE CULTURA
Max Weber
El Hombre es un animal inserto en tramas de significación que el mismo ha tejido
Cultura
Es la urdimbre y el análisis ha de ser no una cs
experimental en busca de LEYES.
Sino una cs INTERPRETATIVA en busca de
SIGNIFICADOS
Entonces ….
¿Que es hacer ETNOGRAFIA ?
1. Establecer relaciones
2. Seleccionar a los
Informantes
3. Transcribir textos
4. Establecer genealogías
5. Trazar mapas del área
6. Llevar un diario
Sin embargo estas
técnicas y
procedimientos NO
define el objeto
Cierto tipo de esfuerzo intelectual : Especulación elaborada
“DESCRIPCION DENSA “
(Gilbert Ryle)
OBJETO de la ETNOGRAFIA
“JERARQUÍA ESTRATIFICADA DE ESTRUCTURAS
SIGNIFICATIVAS” atendiendo a las cuales se producen, se
perciben y se interpreta el objeto de estudio
Desde el comienzo nos hallamos
EXPLICANDO EXPLICACIONES
1. DESENTRAÑAR LAS ESTRUCTRAS DE
SIGNIFICACION
2. DETERMINAR SU CAMPO SOCIAL Y ALCANCE
EN RESUMEN
¿QUE ES
ETNOGRAFIA?
¿Cual es el trabajo
del ETNOGRAFO?
HACER
ETNOGRAFIA
Es DESCRIPCION
DENSA
Encara
MULTIPLICADAD
de ESTRUCTURAS
COMPLEJAS
Es como tratar de
leer un
manuscrito
extranjero
borroso
Su tarea es
CAPTAR y
EXPLICAR
La CULTURA
•Es algo PÚBLICO porque
su SIGNIFICACIÓN es
PÚBLICA.
•Se manifiesta en
CONDUCTAS HUMANAS
como ACCIONES
SIMBÓLICAS -> Sentidos +
Valores de la acción
•Tres formas de opacar esa concepción de la
cultura:
–Cultura como una REALIDAD SUPERORGÁNICA:
exagerar a la cultura.
–Cultura como CONDUCTAS OBSERVABLES:
minimizar a la cultura.
–ANTROPOLOGÍA COGNITIVA: falacia cognitivista.
Por lo tanto…
CULTURA consiste en ESTRUCTURAS DE
SIGNIFICACIÓN SOCIALMENTE ESTABLECIDAS,
que son PÚBLICAS y que permiten la MUTUA
COMPRENSIÓN de las acciones.
Investigación etnográfica
Intenta
obtener
Bases de apoyo
a la antropología
Ampliar el universo del discurso
humano.
Meta que coincide con el
concepto semiótico de cultura,
entendida como interacción de
signos o símbolos
interpretables
Cuya
finalidad es
Cultura es un contexto
dentro del cual pueden
describirse todos los
fenómenos de manera densa
o inteligible.
Comprender un pueblo y sus particularidades sin reducirlo a ellas, sino hacerlos accesibles y disipar
su misterio; es decir “ver las cosas desde el punto de vista del actor”.
“ver las cosas desde el punto de vista del actor”
Implica hacer
INTERPRETACIÓN
ANTROPOLÓGICA
Por ser una realidad descripta por los actores
(descripción densa) y captada por los
etnógrafos
Por ser elaboradas por antropólogos que
sistematizan sus interpretaciones y las de
sus informantes.
Realizar una lectura
de lo que ocurre
Amenazas
a este tipo de
interpretación
El grado de claridad de los hechos
(familiares o no) que tengan los
actores en los distintos escenarios
(conocidos o no).
Distinguir las
conductas humanas
y su significado
Si la descripción es densa, la cuestión fundamental es saber si la
descripción distingue los guiños de los tics y de los guiños fingidos.
CULTURA como CONDUCTA APRENDIDA
Es un sistema simbólico abordado más efectivamente
→Aislando sus elementos
→Especificando las relaciones internas de esos elementos
→Caracterizando el sistema de manera general atendiendo:
Los símbolos
centrales.
Las estructuras
subyacentes.
La conducta debe ser atendida
con rigor pues es en ella donde las
formas culturales
se articulan.
Los principios
ideológicos en que
ella se funda.
La interpretación antropológica
debe descubrir la raíz o médula
de esa cultura a partir
de lo que ocurre.
El etnólogo hace interpretación
antropológica
En 3 fases
cuando:
Observa
Registra
Analiza
Los
hechos y
conductas
Así los discursos sociales son redactados, puestos por escrito.
Pero no se escribe “lo hablado” sino lo dicho.
Se descubre la finalidad de lo dicho: el
pensamiento, el contenido, la intensión.
El etnógrafo realiza un análisis cultural
que conjetura significaciones, las
estima y llega a conclusiones explicativas
INTERPRETACIÓN
ANTROPOLÓGICA
Así los hechos y conductas trascienden el momento y la forma en
que se dan; se capta lo que los actores “pretenden hacer”
(interpretativamente) cuando “hacen” algo.
Al sistematizarla por escrito, se permite consultarla en el futuro
Descripción etnográfica
Posee 3 rasgos
1. Es INTERPRETATIVA del flujo del discurso social
2. Rescata LO DICHO (das Aussage – Ricoeur)
3. Fija LO DICHO en términos susceptibles de
conducta
Y es MICROSCÓPICA
Ya que EL ANTROPOLOGO aborda las
interpretaciones más amplias y hace esos análisis
más abstractos partiendo de...
Conocimientos extraordinariamente
abundantes
Que tienen cuestiones
extremadamente
pequeñas
El ANTROPÓLOGO
Enfrenta las mismas GRANDES
REALIDADES POLITICAS que otros
(historiadores, economistas,
politólogos) enfrentan en dimensiones
mayores (Poder, Opresión, Autoridad,
Violencia, etc..)
Estas realidades que
nos asustan, sin
embargo para el
antropólogo son
domésticas
(“demasiado
humanas”)
Es decir
¡PERO!
Las encara en contextos
oscuros
Para quitarles la
mayúscula y escribirlos con
minúsculas
¿Cuál es el problema metodológico de la
naturaleza microscópica de la etnografía?
Los hallazgos no son privilegiados
Los hallazgos sólo son particulares
¿Cómo
se resuelve?
Comprendiendo que las
ACCIONES SOCIALES son
comentarios sobre algo más
que ellas mismas
La procedencia de una interpretación
no determina luego hacia dónde va
impulsada
Idea del Iceberg:
Los antropologos
estudian en Aldeas.

Concepto de
laboratorio “Natural”:
amplia variacion de
la unidad biologica
de estudio.

Carácter especifico
y circumstanciado

Existencia de un
problema
metodologico!

Condiciones de la Teoría
Cultural
1. TEORÍA NO ES ABSTRACTA (mas cercana al
terreno estudiado)
* Presion y Tensión para penetrar en el
conocimiento simbólico: cuanto más se desarrolla
la teoria hay más tensión.
* La interpretación no es todo pero la Teoría es solo
una aproximación/insinuación.
* La teoría Cultural no es dueña de si misma:
distinción antes que similitud.
2. LA TEORIA NO ES PREDICTIVA
* ENSAYO: genero principal para presentar
interpretaciones cuturales y las teorias que en ellas
se apoya.
* Interpretacion: POST
FACTO.
* Pero capacidad predictiva
* Descripcion Densa +
Diagnóstico
* Interpretación + teoria
conceptual.