Download Luces de bohemia

Luces de bohemia
Introducción
Luces de Bohemia es un esperpento publicado por Valle-Inclán
en 1924. Se trata de un esperpento trágico sobre la vida literaria en
la sociedad española.
Pero, ¿qué es el esperpento?
La Real Academia Española lo define como un género literario
en el que se deforma la realidad, recargando sus rasgos
grotescos, sometiendo a una elaboración muy personal el
lenguaje coloquial y desgarrado.
¿En qué consiste la estética del
Esperpento?
Compara estas imajénes
 Murillo

Goya
Fuentes de Valle

Pintura: Goya, El Bosco o Velázquez.

El cine mudo (gestos caricaturescos,
movimientos ridículos, sus juegos de luces y
sombras...).
¿Por qué esta distorsión de la realidad?

Valle percibía la realidad española como una
deformación grotesca y absurda de la realidad
europea, por eso decide someter todo al efecto
distorsionador de los espejos cóncavos.
El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a
pasearse en el callejón del Gato (...) Los héroes clásicos reflejados en los espejos
cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse
en una estética sistemáticamente deformada (...) España es una deformación
grotesca de la civilización europea (...) Las imágenes más bellas en un espejo
cóncavo son absurdas (...) La deformación deja de setlo cuando está sujeta a una
matemática perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo
cóncavo las normas clásica (...) deformemos la expresión en el mismo espejo que
nos deforma la cara y toda la vida miserable de España. (Réplicas de Max Estrella
en Luces de Bohemia).
Max Estrella / Homero. Teoría del
Esperpento


Max Estrella es descrito varias veces en
algunas acotaciones como: Su cabeza
rizada y ciega, de un gran carácter
clásico-arcaico, recuerda a los Hermes.
El poeta saca el brazo por entre los
pliegues de su capa y lo alza majestuoso,
en un ritmo con su clásica cabeza ciega.
Max Estrella al igual que Homero es
ciego pero a diferencia de este Max está
visto por los espejos cóncavos que son el
Esperpento.


Para Valle el esperpento no es un género dramático,
sino más bien una forma de ver el mundo,
concretamente la que ve el mundo desde el aire. Los
personajes se ven como peleles o fantoches.
El esperpento consiste en la deformación de la imagen
que tenemos de la realidad con el objeto de mostrarnos
su verdadero rostro: lo grotesco y absurdo de la vida. En
el caso de Luces de Bohemia, la vida contemporánea de
los españoles.
Luces de Bohemia


Luces de Bohemia representa la bajada a
los infiernos de Max Estrella, acompañado
por Don Latino de Hispalis.
Es una intertextualidad con La Divina
Comedia donde Dante baja a los infiernos
acompañado por Virgilio.
Resumen de la obra
El protagonista, Max Estrella, sale por la mañana de su casa con Don Latino para
reclamar que le paguen más por una novela que ha vendido. No logran mejorar el precio
y terminan en una taberna emborrachándose. Horas más tarde, la policía lo encuentra
por la calle metiendo escándalo con un grupo de jóvenes modernistas y es conducido a
la cárcel, donde tiene que pasar la noche. Allí conoce a un anarquista, al que se le
aplicará la “ley de fuga”. El asesinato de su compañero de celda, provocará una ácida
crítica de Max Estrella a la España de la época. Al salir, va a ver al Ministro de
Gobernación, antiguo compañero de estudios, con el fin de pedirle satisfacción por lo
que le ha ocurrido. El ministro promete darle un dinero cada mes, pero no la
satisfacción que buscaba. De ahí marcha a un café, donde invita a cenar a Don Latino y
a Rubén Darío. De camino a su casa tiene una visión de la muerte y a la mañana
siguiente unas vecinas lo encuentran muerto en la calle. El esperpento concluye con el
entierro de Max y cómo Don Latino se emborracha en una taberna.
Temática
La obra tiene por tema la crítica que hace
Valle de una sociedad, la española, en la que
no hay lugar para el genio ni el trabajador.
Sólo puede prosperar en esta sociedad la
canalla y la infamia. Valle pone de
manifiesto la decadencia de España y los
españoles, que vistos desde fuera son un
esperpento.
Personajes

Max Estrella es un poeta frustrado que se ha quedado ciego. Su obra
no tiene éxito y por este motivo no gana lo suficiente para comer.
Resulta trágico que, siendo ciego, sea el único personaje que ve la
realidad, una realidad que expresa mediante el esperpento.

Su esposa y su hija son más realistas que él. Viven en la realidad y
comprenden que no sólo de arte vive el hombre. Pasan bastantes
aprietos y al final, cuando muere el padre, se suicidan.

Don Latino es un asiduo acompañante de Max. Se aprovecha de su
generosidad, pero al final de la obra es el único que ha comprendido
que el mundo es una farsa, un esperpento.
Personajes

Aparecen personajes de la clase baja madrileña, todos ellos
caricaturizados, deformados, con el fin de poner de manifiesto el
mal, lo absurdo de España, sus costumbres y sus personas.

También aparece en las obras un grupo de jóvenes modernistas,
que se ríen y se burlan de la sociedad. Son los únicos que estiman
a Max como poeta y lo aprecian.
La Mitología en la obra

Hermas

En la temprana Grecia Antigua , Hermes fue un dios
fálico de las fronteras. Su nombre, en la forma
«herma», designaba a un montón de piedras usado
para marcar los caminos y delimitar fronteras y
propiedades
Desde estos orígenes, las hermas se incorporaron al
repertorio de la arquitectura Clásica.
- La relación que se establece entre los Hermes y
Luces de bohemia es la relación entre Max y su
aspecto arcaico por la forma de su cara que la
describe como una figura clásica de aspecto sereno
y severo que contiene majestuosidad como las
figuras clásicas.
Morfeo



Morfeo, considerado el
dios del sueño en la
mitología griega, era hijo
de Hipnos, que
personificaba el sueño, y
de Nix, que era la Noche, y
hermano de Tánatos, la
muerte.
Escena I: Don Latino “¡No
le saque usted de los
brazos de Morfeo!”
-En esta escena hace
referencia a Morfeo porque
Max se encuentra dormido.
Parnaso
Considerada por los griegos como morada de las
Musas y de Apolo; en la literatura así como en la
poesía, se considera al Parnaso como la patria
simbólica de los poetas.
- Nombra el parnaso modernista con ironía ya que en
esta escena salen figuras literarias.

La ceguera como regalo de
Venus


La diosa latina Venus era la diosa del
amor. El nombre en latin era: Venus –
Veneris. De la raiz vener-, ha derivado
la palabra venerea referida a
enfermedades de transmisión sexual.
Max dice que su ceguera “es un regalo
de Venus” haciendo clara alusión a
que ha padecido una enfermedad de
transmisión sexual, típica de la vida
bohemia
Helena




En la escena VIII el ministro
le dice a Max que por su
hermana, él escribió versos, y
después Max le recita una de
estas poesías, donde dice:
Calle del Recuerdo
Ventana de Helena […]”
Compara a su enamorada
con Helena, la mujer más
bella, causante de la guerra
de Troya.
Ninfas
• En la escena X, Max y Don Latino se encuentran con
unas prostitutas y una de estas le pregunta: “¿Cómo me
encuentras?” y Max le responde – “una ninfa”- aquí hace
alusión a otro referente clásico ya que las ninfas eran
jóvenes y hermosas, de tez blanca y mirada atrayente.
Recibían sus nombres del lugar de la naturaleza en que
habitaban, vagaban desnudas sin pudor por bosques y
ríos, montañas y lagos.
•
Pero en Luces de bohemia utiliza la ironía y es otra
deformación de la realidad, esperpento, ya que una
prostituta del centro de Madrid no sería como una ninfa,
y además los personajes del esperpento no son guapos
ni refinados.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS



ALBORG, Juan Luís.Historia de la
Literatura Española.Madrid:Gredos,
1997.
www.rinconcastellano.com
www.cervantesvirtual.com